覆漢典故(恩威并施的典故)
1.恩威并施的典故
恩德武威同時(shí)并用，是古來(lái)將帥、君王所重視的統御謀略之一。
《百戰奇法·愛(ài)戰》云：“凡與敵戰，士卒寧進(jìn)死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也。”《孫子兵法·地形篇》云：“視士卒如愛(ài)子，故可與之俱死。”
孫武認為，統御部卒，必須用恩威并施之謀。“厚而不能使，愛(ài)而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。”
典故1：李靖是唐初杰出的軍事家。當初李淵任隋朝官員鎮守太原時(shí)，與李靖有矛盾，李淵準備起兵反隋時(shí)，李靖曾想告發(fā)他。
后來(lái)，李淵占領(lǐng)長(cháng)安捉住了李靖，差點(diǎn)把他殺了，因李世民求情才得以免死，可見(jiàn)李淵與李靖之間存在恩怨瓜葛。616年，李淵令李靖征討蕭銑，李靖初戰有功，李淵不計前嫌，論功行賞，使李靖深為感動(dòng)。
后來(lái)李靖在戰爭中又有失利，李淵大怒，嚴斥李靖貽誤戰機，要將他處斬，這時(shí)，又有人為之求情，李淵又放了他一馬，使李靖對李淵感恩戴德，忠心耿耿。李靖決心戴罪立功，620年，李靖率800精銳大敗開(kāi)州（今四川開(kāi)縣）蠻族首領(lǐng)冉肇則，俘5000多人，乘勝收復開(kāi)州、通州，為李淵奪取西南立下了汗馬功勞。
典故2：三國時(shí)期，諸葛亮七擒孟獲的故事，也是運用恩威并施策略的典范。蜀后主建興三年（225年），諸葛亮領(lǐng)兵聲討南中（今云南曲靖一帶），馬謖對諸葛亮說(shuō)，南中一帶的軍民倚仗地勢險阻，一直不服蜀漢統治，我們現在攻破南中易如反掌，但是在我們離開(kāi)之后，他們還是會(huì )叛變，所以，我們不如攻心為上，以心戰治之。
諸葛亮采納了馬謖的建議，當年5月份渡瀘水（今云南保山縣西北），擒拿了孟獲，為了徹底征服孟獲的心，諸葛亮故意把自己排兵布陣的方略擺給孟獲看，孟獲不以為然，說(shuō)初次與諸葛亮打交道，不明虛實(shí)，只要像這樣的陣勢，我肯定能取勝，于是諸葛亮放了孟獲，孟獲不久又領(lǐng)兵來(lái)戰，又戰敗而歸，被諸葛亮俘住，就這樣擒了放，放了擒，連續七次，直到第七次再放孟獲時(shí)，他卻不肯離去，說(shuō)諸葛亮是天威，南中不再反了，孟獲的心被攻下了。然后，諸葛亮把南中各地的首領(lǐng)召集起來(lái)，宣布南中各地繼續為他們管轄，蜀軍不設官，不留兵，并將隨軍的衣物、糧草捐獻給了當地官兵，以補償連年戰爭給百姓造成的損失，得到了南中軍民的擁護。
從此，夷漢相安無(wú)事。
2.覆水難收的典故
商朝末年，有個(gè)足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱(chēng)姜太公。因先祖封于呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。后來(lái)封在齊，是春秋時(shí)齊國的始祖。
姜太公曾在商朝當過(guò)官，因為不滿(mǎn)紂王的殘暴統治，棄官而走，隱居在陜西渭水河邊一個(gè)比較偏僻的地方。
為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌的重用，他經(jīng)常在小河邊用不掛魚(yú)餌的直鉤，裝模作樣地釣魚(yú)。姜太公整天釣魚(yú)，家里的生計發(fā)生了問(wèn)題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒(méi)有出息，不愿再和他共同生活，要離開(kāi)他。
姜太公一再勸說(shuō)她別這樣做，并說(shuō)有朝一日他定會(huì )得到富貴。但馬氏認為他在說(shuō)空話(huà)騙她，無(wú)論如何不相信。姜太公無(wú)可奈何，只好讓她離去。
后來(lái)，姜太公終于取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見(jiàn)他又富貴又有地位，懊悔當初離開(kāi)了他。便找到姜太公請求與他恢復夫妻關(guān)系。
姜太公已看透了馬氏的為人，不想和她恢復夫妻關(guān)系，便把一壺水倒在地上，叫馬氏把水收起來(lái)。馬氏趕緊趴在地上去取水，但只能收到一些泥漿。
于是姜太公冷冷地對她說(shuō)：“你已離我而去，就不能再合在一塊兒。這好比倒在地上的水，難以再收回來(lái)了！”
擴展資料：
“覆水難收”主人公：
姜子牙（約前1156年—約前1017年），亦作姜尚，中國著(zhù)名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以呂為氏，也稱(chēng)呂尚。
相傳姜子牙72歲時(shí)在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”（武官名），稱(chēng)“太公望”，俗稱(chēng)太公，被周武王尊為“師尚父”。
姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統帥與西周的開(kāi)國元勛，齊文化的創(chuàng )始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與政治家。
歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫等諸子百家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——覆水難收
3.暗度陳倉的典故
暗度陳倉：指正面迷惑敵人，而從側翼進(jìn)行突然襲擊。亦比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。陳倉，在今陜西省寶雞市東，為通向漢中的交通孔道。
《史記·高祖本紀》：項王使卒三萬(wàn)人從，楚與諸侯之慕從者數萬(wàn)人，從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項羽無(wú)東意。八月，漢王用韓信之計，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗。
【典故】
“明修棧道，暗渡陳倉”是古代戰爭史上的著(zhù)名成功戰例。
秦朝末年，政治腐敗，群雄并起，紛紛反秦。劉邦的部隊首先進(jìn)入關(guān)中，攻進(jìn)咸陽(yáng)。勢力強大的項羽進(jìn)入關(guān)中后，逼迫劉邦退出關(guān)中。鴻門(mén)宴上，劉邦險些喪命。劉邦此次脫險后，只得率部退駐漢中。為了麻痹項羽，劉邦退走時(shí)，將漢中通往關(guān)中的棧道全部燒毀，表示不再返回關(guān)中。其實(shí)劉邦一天也沒(méi)有忘記一定要擊敗項羽，爭奪天下。公元前206年，已逐步強大起來(lái)的劉邦，派大將軍韓信出兵東征。出征之前，韓信派了許多士兵去修復已被燒毀的棧道，擺出要從原路殺回的架勢。關(guān)中守軍聞?dòng)崳芮凶⒁曅迯蜅５赖倪M(jìn)展情況，并派主力部隊在這條路線(xiàn)各個(gè)關(guān)口要塞加緊防范，阻攔漢軍進(jìn)攻。
韓信“明修棧道”的行動(dòng)，果然奏效，由于吸引了敵軍注意力，把敵軍的主力引誘到了棧道一線(xiàn)，韓信立即派大軍繞道到陳倉發(fā)動(dòng)突然襲擊，一舉打敗章邯，平定三秦，為劉邦統一中原邁出了決定性的一步
4.關(guān)于楚漢時(shí)期的典故
還有： 四面楚歌 項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。
后 來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉 賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州） 的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。
這 時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民 歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？ 為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在 營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。
唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難 過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì )，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。
邊逃 邊打，到烏江畔自刎而死。 因為這個(gè)故事里面有項羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以 以后的人就用“四面楚歌”這句話(huà)，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于 孤立窘迫的境地。
凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生 產(chǎn)，游手好閑；但后來(lái)卻破那些壞人逼迫的無(wú)以為生，求助于別人時(shí)，別人也應他平日行為 太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問(wèn)題， 其學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)（成語(yǔ)，意即沒(méi)有學(xué)術(shù)） 、信口雌黃、顛倒是非，同學(xué)們群起而攻之，這學(xué)生便完全處于孤立地位，這也可叫做 “四面楚歌”。
在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做 事，若是行差踏錯，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運了 約法三章 出處《史記·高祖本紀》 ……與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦 法。
釋義 “約”，協(xié)商，議定。“章'，條目。
臨時(shí)議定三條法令。比喻以 語(yǔ)言或文字規定出幾條共同遵守的條款。
故事 公元前206年，劉邦率領(lǐng)大軍攻入關(guān)中，到達離秦都咸陽(yáng) 只有幾十里路的霸上。子嬰在僅當了46天的秦王后，向劉邦投降。
劉邦進(jìn)咸陽(yáng)后，本想住在豪華的王宮里，但他的心腹樊噲和張 良告誡他別這樣做，免得失掉人心。劉邦接受他們的意見(jiàn)，下令封閉 王宮，并留下少數士兵保護王宮和藏有大量財寶的庫房，隨即還軍 霸上。
為了取得民心，劉邦把關(guān)中各縣父老、豪杰召集起來(lái)，鄭重地向 他們宣布道：“秦朝的嚴刑苛法，把眾位害苦了，應該全部廢除。現在 我和眾位約定，不論是誰(shuí)，都要遵守三條法律。
這三條是：殺人者要 處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪！”父老、豪杰們都表示擁護約 法三章。接著(zhù)，劉邦又派出大批人員，到各縣各鄉去宣傳約法三章。
百姓們聽(tīng)了，都熱烈擁護，紛紛取了牛羊酒食來(lái)慰勞劉邦的軍隊。 由于堅決執行約法三章，劉邦得到了百姓的信任、擁護和支持， 最后取得天下，建立了西漢王朝. "暗渡陳倉"常用作"明修棧道，暗渡陳倉"，說(shuō)的是劉邦表面上在修棧道準備進(jìn)軍，實(shí)際上已經(jīng)暗中渡過(guò)了陳倉.所謂"兵不厭詐"吧，也差不多."項莊舞劍，意在沛公"，說(shuō)的是在鴻門(mén)宴上，項羽下不了決心殺劉邦，于是項莊就以舞劍助興為名，想把劉邦殺掉.但是項伯也起來(lái)舞劍，所以劉邦躲過(guò)了一動(dòng)."十面埋伏"說(shuō)的是楚漢戰爭決戰的時(shí)候，項羽被圍在垓下，十面被圍，最后自刎而死."成也蕭何，敗也蕭何"說(shuō)的是蕭何苦心為劉邦推薦韓信，要劉邦重用他，后來(lái)韓信果然接連攻下趙燕齊三個(gè)諸侯國，建立了赫赫軍功，楚漢戰爭結束后，劉邦封韓信為楚王.后來(lái)，劉邦以韓信要謀反為名逮捕了韓信，貶為淮陰侯，但并未殺他.再往后，劉邦出去打仗，呂后守城，得知韓信要謀反，叫來(lái)丞相蕭何出主意，蕭何就親自去韓信的住所把韓信騙到了宮中，然后韓信被呂后所殺.由于韓信的輝煌騰達（成）和被殺（敗）都是由蕭何一人造成的，所以說(shuō)"成也蕭何，敗也蕭何"，用來(lái)形容成敗都是一個(gè)人引起的.。
5.“覆水難收”的典故是什么
覆水難收的典故實(shí)際上跟兩個(gè)人都有關(guān)系，且都是和妻子有關(guān)的故事。一個(gè)是西周的姜太公，一個(gè)是漢代的朱買(mǎi)臣，白居易有“君不見(jiàn)買(mǎi)臣衣錦還故鄉，五十身榮未為晚。”說(shuō)的就是朱買(mǎi)臣。
有書(shū)載----《三言二拍》：買(mǎi)臣老來(lái)猶貧，仍讀書(shū)不綴。人笑其迂，妻不能堪，乃棄而改嫁。買(mǎi)臣憤而題壁云：“嫁雞隨雞，嫁鵝而鵝；我不棄妻，妻自棄我！”
典故出自朱買(mǎi)臣是民間傳說(shuō)，而出自姜太公卻可能更為真實(shí)。當然，朱買(mǎi)臣被妻拋棄也是真實(shí)的，只不過(guò)他沒(méi)有“潑水”這個(gè)舉動(dòng)，這個(gè)舉動(dòng)是姜太公干的！
據宋·王桃《野客叢書(shū)·心堅石穿覆水難收》記：太公取一壺水傾于地，令妻收入。乃語(yǔ)之曰：“若言離更合，覆水定難收。”
故事說(shuō)的是姜太公在渭水河邊釣魚(yú)，妻子馬氏嫌他窮，要離開(kāi)他。姜太公一再勸說(shuō)，并說(shuō)有朝一日他定會(huì )得到富貴。但馬氏無(wú)論如何不相信。姜太公無(wú)可奈何，只好讓她離去。后來(lái)，姜太公終于取得周文王的信任和重用，幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見(jiàn)他又富貴又有地位，懊悔當初離開(kāi)了他。便找到姜太公請求與他恢復夫妻關(guān)系。姜太公已看透了馬氏的為人，便把一壺水倒在地上，叫馬氏把水收起來(lái)。馬氏趕緊趴在地上去取水，但只能收到一些泥漿。于是姜太公冷冷地對她說(shuō)：你已離我而去，就不能再合在一塊兒。這好比倒在地上的水，難以再收回來(lái)了！此語(yǔ)云“覆水難收”。 不過(guò)現在民間和大部分人還是將這個(gè)典故說(shuō)出自朱買(mǎi)臣的多。故事說(shuō)朱買(mǎi)臣打柴讀書(shū)，寒暑不輟，到了四十多歲了，仍未得一半職。為此，妻子崔氏常常嘲笑和奚落他。朱買(mǎi)臣卻很有信心，認為自己一定會(huì )有出息，勸崔氏道：“我到五十歲肯定會(huì )富貴，現在我已經(jīng)四十出頭了，等我富貴了，一定會(huì )報答你的。”可是妻子不相信。朱買(mǎi)臣并沒(méi)有因為妻子不滿(mǎn)而改變初衷，依然是砍樵讀書(shū)，邊挑柴邊念書(shū)，高興時(shí)還唱上兩句，自得其樂(lè )，引得一群孩子常常跟在他后面哄笑。妻子很生氣，斥責他道：“你這個(gè)書(shū)呆子，連小孩子都在取笑你，真氣死我了。嫁給你，也算我倒霉，到哪一天才能出頭啊！”后來(lái)，崔氏堅持要離開(kāi)，逼著(zhù)朱買(mǎi)臣寫(xiě)了休書(shū)。自從兩人離異后，朱買(mǎi)臣的日子更不好過(guò)了，但他仍舊以打柴為生，空閑時(shí)仍堅持攻讀。
崔氏離開(kāi)朱買(mǎi)臣，改嫁給附近一個(gè)姓張的木匠。張木匠好酒使氣，動(dòng)輒對崔氏拳腳相加，崔氏這才想起朱買(mǎi)臣平時(shí)對自己的好處，心里懊悔不已。
朱買(mǎi)臣卻在同鄉嚴助的推薦下，進(jìn)京面試，又得到漢武帝的賞識，之后又因功被提升，任會(huì )稽太守。朱買(mǎi)臣衣錦歸鄉的消息傳到崔氏耳中，她哀求朱買(mǎi)臣重新收留她，朱買(mǎi)臣答應只要崔氏能辦到一件事，就收留她。第二天，朱買(mǎi)臣騎馬來(lái)到張木匠家門(mén)口，令人舀一盆水，潑在馬前地上，對崔氏說(shuō)：“你能把潑出去的那盆水收回來(lái)嗎？”崔氏啞口無(wú)言，又氣又羞，就縱身跳進(jìn)門(mén)前的小河自盡了。朱買(mǎi)臣可憐她，命人撩尸予以安葬。成語(yǔ)“馬前潑水”、“覆水難收”，講的都是這個(gè)故事。 當然真實(shí)的朱買(mǎi)臣并沒(méi)有潑水。載《漢書(shū)·朱買(mǎi)臣列傳》：買(mǎi)臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書(shū)，不治產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣(mài)以給食，擔束薪，行且誦書(shū)。其妻亦負戴相隨，數止買(mǎi)臣毋歌嘔道中。買(mǎi)臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買(mǎi)臣笑曰：“我年五十當富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報女功。”妻恚怒曰：“如公等，終餓死溝中耳，何能富貴！”買(mǎi)臣不能留，即聽(tīng)去。其后，買(mǎi)臣獨行歌道中，負薪墓間。故妻與夫家俱上冢，見(jiàn)買(mǎi)臣饑寒，呼飯飲之。… …
上拜買(mǎi)臣會(huì )稽太守。會(huì )稽聞太守且至，發(fā)民除道，縣吏并送迎，車(chē)百余乘。入吳界，見(jiàn)其故妻、妻夫治道。買(mǎi)臣駐車(chē)，呼令后車(chē)載其夫妻，到太守舍，置園中，給食之。居一月，妻自經(jīng)死，買(mǎi)臣乞其夫錢(qián)，令葬。悉召見(jiàn)故人與飲食；諸嘗有恩者，皆報復焉。 后人取其夫妻離異事，作《爛柯山》劇，衍變?yōu)椤爸熨I(mǎi)臣休妻”、“馬前潑水”故事和劇目。故朱買(mǎi)臣“潑水”雖為杜撰，和姜太公有異曲同工之妙。
6.誰(shuí)知道"覆水難收"的典故
覆水難收有兩個(gè)歷史典故，而不是上面說(shuō)的一個(gè)： 第一是太公潑水的典故，這個(gè)野史較多，其二是朱買(mǎi)臣休妻的典故 朱買(mǎi)臣：（？~前115），字翁子，漢會(huì )稽吳人。
家貧，好讀書(shū)，不治產(chǎn)業(yè)，邑人嚴助薦于武帝，以善說(shuō)《春秋》、言《楚辭》為帝所悅，拜中大夫，與嚴助俱侍中。是時(shí)，東越數反，武帝拜買(mǎi)臣為會(huì )稽太守，且云：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，今子何如？”歲余，破東越有功，入為主爵都尉，列于九卿。
后數年，坐法免官，為丞相長(cháng)史。初，買(mǎi)臣貴幸時(shí)，張湯為小吏，趨走于前，及張湯行丞相事，而買(mǎi)臣為長(cháng)史，買(mǎi)臣見(jiàn)湯，湯坐床上不為禮，買(mǎi)臣深怨之，遂與長(cháng)史邊通、王朝告湯陰事，湯自殺。
俄而，武帝知其冤，盡誅買(mǎi)臣等三長(cháng)史。 南宋嘉泰《會(huì )稽志》、《越中雜識》載，買(mǎi)臣墓在嵊縣北6里，墓前有石羊。
紹興昌安門(mén)外文應橋旁舊有朱太守廟，祀買(mǎi)臣。《漢書(shū)》有傳。
[覆水難收-典故簡(jiǎn)介] 漢代朱買(mǎi)臣，家境貧寒，每天上山打柴，必定帶書(shū)，路上一邊擔著(zhù)柴擔，一邊大聲念書(shū)。他的妻子多次勸他不要這樣做，認為是沒(méi)有用的，而且遭人笑話(huà)。
但朱買(mǎi)臣不理睬她，反而更大聲地朗誦。妻子見(jiàn)他如此貧窮，便要求離婚。
她還對朱買(mǎi)臣說(shuō)：“像你這樣的人，最后只能餓死溝中罷了，怎會(huì )有富貴的一天呢？”朱買(mǎi)臣沒(méi)有辦法，只好讓她離去。 后來(lái)，朱買(mǎi)臣終于做了官，任會(huì )稽太守。
有一天他乘車(chē)到了吳界，看到了他的前妻，她正與后來(lái)所嫁的丈夫為太守的車(chē)馬鋪路，見(jiàn)太守就是朱買(mǎi)臣，羞愧不已。朱買(mǎi)臣命令手下用后面的車(chē)子將前妻與她丈夫一起帶回去，將他們安置在太守官邸后園住下，每日供給飲食。
有一天，前妻跪在他面前請罪，請朱買(mǎi)臣與她恢復夫妻關(guān)系。 朱買(mǎi)臣取來(lái)一盆水潑在地上，令前妻收回來(lái)。
意思是覆水難收，夫妻難合。
7.請纓的典故
終軍（？—前112）字子云，今歷城仲宮人，西漢著(zhù)名政治家、外交家。終軍18歲被選為博士弟子，受到漢武帝賞識，封謁者給事中，參與朝政，后擢升諫大夫。
終軍在維護中央集權，制止諸侯割據，抵御外族侵擾等方面，都有成就，他又曾先后成功出使匈奴、南越。當時(shí)的南越指居住在廣東、廣西一帶的少數民族，秦末，南越郡龍川令趙佗乘農民戰爭之機，起兵攻占桂林、象郡，自立為南越武王。漢朝建立后，南越同漢朝的關(guān)系時(shí)好時(shí)
壞。終軍出使南越前，曾請求漢武帝賜給他“長(cháng)纓”，如果南越王不肯歸順漢朝，就用長(cháng)纓活捉南越王，從此，終軍弱冠請纓的故事便成為歷史佳話(huà)，“請纓”也成為投軍報國的代稱(chēng)。終軍到南越后，慷慨陳辭，據理力爭，終于使南越王答應歸順漢朝。元鼎五年（公元前112年），年僅20余歲的終軍被南越相呂嘉殺害，時(shí)人稱(chēng)為“終童”。據《濟南府志》載，終軍死后歸葬濟南。
原始文獻：
《漢書(shū)·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：終軍字子云，濟南人也。少好學(xué)，以辯博能屬文聞?dòng)诳ぶ小Ｄ晔耍x為博士弟子。至府受遣，太守聞其有異材，召見(jiàn)軍，甚奇之，與交結。軍揖太守而去，至長(cháng)安上書(shū)言事。武帝異其文，拜軍為謁者給事中。
從上幸雍祠五畤，獲白麟，一角而五蹄。時(shí)又得奇木，其枝旁出，輒復合于木上。上異此二物，博謀群臣。軍上對曰：“臣聞《詩(shī)》頌君德，《樂(lè )》舞后功，異經(jīng)而同指，明盛德之所也。南越竄
屏葭葦，與鳥(niǎo)魚(yú)群，正朔不及其俗。有司臨境 ，而東甌內附，閩王伏辜，南越賴(lài)救，北胡隨畜薦居，禽獸行，虎狼心，上古未能攝。大將軍秉鉞，單于奔幕；票騎抗旌，昆邪右衽。是澤南洽而威北暢也。若罰不阿近，舉不遺遠，設官竢賢，縣賞待功，能者以保祿，罷者退而勞力，形于宇內矣。履眾美而不足，懷圣明而不專(zhuān)，建三宮之文質(zhì)，章厥職之所宜，封禪之君無(wú)聞焉。……
南越與漢和親，乃遺軍使志越，說(shuō)其王，欲令入朝，比內諸侯。軍自請：“愿受長(cháng)纓，必羈南越王而致之闕下。”軍遂往說(shuō)越王，越王聽(tīng)許，請舉國內屬。……軍死時(shí)年二十余，故世謂之“終童”。
8.酈生說(shuō)齊的典故
1、酈生是酈食其，劉邦手下，是中國歷史上著(zhù)名的說(shuō)客。酈食其以其三寸之舌游說(shuō)列國，游說(shuō)了齊國歸順，為劉邦的“統一戰線(xiàn)”做了重大貢獻。
2、被齊王烹殺的原因是因為韓信的嫉妒，韓信在酈食其游說(shuō)齊國成功后，還突然襲擊齊國，齊王以為酈食其出賣(mài)了自己，一怒之下烹了酈食其。
擴展資料：
酈食其之死：
公元前206年（漢元年），劉邦以韓信為大將，乘機暗度陳倉，揭開(kāi)了楚漢戰爭的序幕。當時(shí)，魯中地區對楚漢兩方來(lái)說(shuō)都是勢在必爭，誰(shuí)占有了山東誰(shuí)就得到了戰略后方，故而劉邦對齊王采取了軍事與外交手段并用、雙管齊下的方針。
一面命韓信攻齊，另一面又派酈食其為使節到齊國游說(shuō)。酈以智謀說(shuō)服齊王田廣、相田橫歸漢。韓信這時(shí)進(jìn)抵平原，聽(tīng)到酈食其已說(shuō)下齊國，本想罷兵，謀士蒯通對韓信說(shuō)：“酈食其沒(méi)費吹灰之力，坐在車(chē)上跑了一趟，憑三寸不爛之舌便取得了齊國七十余座城池，功勞全歸他了。”
韓信在其煽動(dòng)下，遂令三軍前行，直抵齊境。齊王田廣雖在歷下（濟南）重兵駐守，但已解除了戒備。因而韓信得以乘其不備，長(cháng)驅直入，襲破齊之歷下軍，并攻占臨淄。田廣、田橫認為上了酈食其的當，一怒之下烹了酈食其。一位著(zhù)名的謀略就因為蒯通一言被處以極刑，客死他鄉，不能不慘烈。
參考資料來(lái)源：百度百科—酈食其
