息(息息相關(guān)的成語(yǔ)典故)
1.息息相關(guān)的成語(yǔ)典故
【出處】： 清·延君壽《老生常談》：“造古人五七古詩(shī)若干首，讀萬(wàn)遍或數萬(wàn)遍，熟其音節氣味，心解神悟，久久覺(jué)得……我之形神與古人之氣脈息息相關(guān)。”
2.息息相通的成語(yǔ)典故
出處
【浮生六記 閑情記趣】
成語(yǔ)造句：水是生命的源泉，水與生命的起源~。
【例一】他這店就是華中堂的本錢(qián)，他們里頭息息相通，豈有不曉得的道理？——清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》
【例二】：他們雖然難得見(jiàn)面，卻心心相印、息息相通，時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)對方。
【例三】：這么多樹(shù)枝在大地里面息息相通，吸收著(zhù)大地母親給予他的食糧的供養，而這大地就是有著(zhù)悠久歷史的印度的廣大人民群眾。——冰心《觀(guān)舞記》人教語(yǔ)文初一下19課
【例四】：勤讀報，會(huì )讀報，你就會(huì )和大千世界息息相通。——六年級上冊蘇教版語(yǔ)文書(shū)第25課《養成讀報的好習慣》
3.關(guān)于名人自強自息的故事
陳平忍辱苦讀書(shū)》
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著(zhù)大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著(zhù)，慕名前來(lái)，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
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4.“大禹治水”與《山海經(jīng)》息息相關(guān),那么這個(gè)歷史典故到底是什么
禹是夏朝的第一位天子，因此后人也稱(chēng)他為夏禹。
他是中國古代傳說(shuō)時(shí)代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著(zhù)的功績(jì)，就是歷來(lái)被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州 。后人稱(chēng)他為大禹。
禹死后安葬于會(huì )稽山上（今浙江紹興），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開(kāi)始歷代帝王大都來(lái)禹陵祭祀他。
禹立即與益和后稷一起，召集百姓前來(lái)協(xié)助，他視察河道，并檢討鯀治水失敗的原因。禹總結了其父親治水失敗的教訓，改革治水方法以疏導河川治水為主導，利用水向低處流的自然趨勢，疏通了九河 。
治水期間，禹翻山越嶺，淌河過(guò)川，拿著(zhù)測量?jì)x器工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹(shù)立標桿，規劃水道。他帶領(lǐng)治水的民工，走遍各地，根據標桿，逢山開(kāi)山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。
禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，也不敢休息。他親自率領(lǐng)老百姓風(fēng)餐露宿，過(guò)家門(mén)而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的積水導入江河，再引入海洋。
經(jīng)過(guò)13年治理，終于取得成功，消除了中原洪水泛濫的災禍。因為治洪水有功，人們?yōu)楸磉_對禹的感激之情，尊稱(chēng)他為“大禹”，即“偉大的禹”。
夏禹是為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻的偉大歷史人物。他的重大功績(jì)不僅在于治理洪水，發(fā)展國家生產(chǎn)，使人民安居樂(lè )業(yè)，更重要的是結束中國原始社會(huì )部落聯(lián)盟的社會(huì )組織形態(tài)，創(chuàng )造了“國家”這一新型的社會(huì )政治形態(tài)。
夏禹完成了國家的建立，用階級代替原始社會(huì )，以文明社會(huì )代替野蠻社會(huì )，推動(dòng)了中國帝王歷史沿革發(fā)展。禹王碑位于岳麓山巔的蒼紫色石壁上，在蟒蛇洞南面。
面東而立。碑文記述和歌頌大禹治水的豐功偉績(jì)。
大禹繼父治水，“七年聞樂(lè )不聽(tīng)，三過(guò)家門(mén)不入”的美談，流傳至今。岳麓禹王碑高1.7米，寬1.4米，碑文分9行，每行9字，計77字，末行空四字。
其文字形如蝌蚪，既不同于甲骨鐘鼎，也不同于籀文蝌蚪，很難辨認，很可能是道家的一種符錄，也有說(shuō)是道士們偽造的。但遠在1200多年前，即為韓愈所聞及，還親登南岳岣嶁峰尋訪(fǎng)禹碑，并留有詩(shī)記。
即使是唐宋時(shí)的贗品，作為紀念大禹治水之豐碑，也是十分珍貴的。全國有十風(fēng)處鐫立禹碑，據說(shuō)皆由岳麓禹碑模本復刻。
木比塔是天上管眾神的神。在他手下的眾神當中，有兩個(gè)怪性子的神，一個(gè)管水，一個(gè)管火。
這兩個(gè)神都是火爆性子，只要一見(jiàn)面就爭吵不休，水火不相容嘛。有一天，這兩個(gè)神又在天上吵起嘴來(lái)，爭論誰(shuí)的本事大。
水神說(shuō)：“天下離不開(kāi)水，沒(méi)有水萬(wàn)物都要干死，石頭都要裂口。”火神說(shuō)：“天下離不開(kāi)火，要是沒(méi)有火的光焰照著(zhù)大地，萬(wàn)物都要陰死，石頭都要生霉。”
兩個(gè)神越吵越兇，最后干脆動(dòng)起手來(lái)了。火神拿起金槍?zhuān)衽e起銀槍?zhuān)瑲⒌锰旎璧匕担贿B大戰了三七二十一天，把天上地下打得個(gè)一塌糊涂。
最后水神敗了下來(lái)，被打下了人間。 這個(gè)怪物把肚子里頭所有的氣都出在老百姓身上，他像瞎了眼的野牛一樣，東一頭，西一頭地亂撞，跑到哪里，哪里就發(fā)大水，淹沒(méi)田地、寨房和牛羊，給老百姓帶來(lái)了數不清的災難。
天神木比塔知道了這個(gè)怪物在人間干的壞事，就準備派一個(gè)治水的英雄來(lái)到人間。就在這天夜里，石紐山上空祥云密布，金光四射，一個(gè)羌家婦女生下了懷胎十年的兒子大禹。
他生下來(lái)時(shí)滿(mǎn)身血污，他母親把他放進(jìn)金鑼巖邊一個(gè)水塘中去洗，把一塘水都洗紅了，有人說(shuō)現在那塘水每到八月十五晚上，從月光底下看還是紅的。禹被水一驚，哇哇大哭起來(lái)，驚動(dòng)了天神木比塔，他就為大禹出世下了三天三夜的金雨，當地的人見(jiàn)滿(mǎn)山滿(mǎn)地都是黃澄澄的石頭，就問(wèn)大禹是不是金子，大禹曉得金子對老百姓來(lái)說(shuō)不是好東西，它要引起爭奪和械斗，就說(shuō)：“啥子金子？狗金子。”
這就是當地人喊的“狗金子”。現在羌民們還能在石紐山溝中挖到這種狗金子，也就是現在說(shuō)的“自然銅”。
古茂州的百姓告訴大禹，在茂州的大江里有一條烏龍，它經(jīng)常在發(fā)大水的時(shí)候出來(lái)顯威。它的尾巴一甩，就要推平幾座山；它的口一張，就要吞食千百牛羊。
百姓沒(méi)有辦法，只好在大水到來(lái)的時(shí)候，趕著(zhù)牛群羊群去獻給它，害得百姓叫苦連天。大禹從天神木比塔那里借來(lái)了九釘神耙，同烏龍大戰，四方羌民都來(lái)為大禹助威，涂山氏親自擂響岷江邊上的一面石鼓。
經(jīng)過(guò)大禹與羌民的齊心奮戰，烏龍終于被治服在岷江邊上。大禹把手中的釘耙用力投向烏龍，化作九頂山峰壓住烏龍，使它再也不能出來(lái)作孽。
這山就是現在茂縣東南的九頂山。茂縣現在還有當年涂山氏擂石鼓這個(gè)地方。
化豬拱山 涂山氏看見(jiàn)大禹治水，成天東奔西忙，九年中三次經(jīng)過(guò)家門(mén)都不回屋一趟，她決心要幫助他開(kāi)山導水。 涂山氏本是天上神女下凡，她求天神木比塔把自己變成一只神豬。
每天黑夜俏悄地來(lái)到大山下，用嘴拱山，給江水開(kāi)路，雞叫前又變成人回到徐山。 一天，天亮后，大禹來(lái)到江邊看水，發(fā)現擋住水的大山被推平了許多，巖石上面還有豬毛和血跡，以后，天天都是這樣。
大禹覺(jué)得奇怪，夜里來(lái)江邊觀(guān)看，見(jiàn)擋水路的那座大山正在慢慢垮下去，水通過(guò)山口，向東流去。大禹睜大眼睛仔細看，原來(lái)有一頭小山包一樣的豬，渾身泥污，正在用力拱山。
大禹正要上前致謝，那豬看見(jiàn)大禹來(lái)。
5.息息的意思是什么
息息
[xī xī]
相關(guān)：
xi拼音開(kāi)頭的詞語(yǔ)xi拼音開(kāi)頭的詞語(yǔ)
呼吸；氣息出入。
《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》：“ 鐘山 之神，名曰 燭陰 ……不飲不食，不息息為風(fēng)。” 宋 蘇軾 《謫居三適·午窗坐睡》詩(shī)：“身心兩不見(jiàn)，息息安且久。” 清 黃景仁 《大雨宿青山僧寺》詩(shī)：“勞魂與清氣，息息共吁吶。”
猶言時(shí)時(shí)刻刻。
清 葉燮 《原詩(shī)·內篇下》：“夫自《三百篇》而下，三千馀年之作者，其間節節相生……衰旺相循而生物而成物，息息不停，無(wú)可或間也。” 魯迅 《野草·死火》：“當我幼小的時(shí)候，本就愛(ài)看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛(ài)看，還想看清，可惜他們都息息變幻，永無(wú)定形。”
歇一歇。
潘漠華 《游子》詩(shī)：“浮浪無(wú)定的游子，在門(mén)前草地上息息力，徐徐起身抹著(zhù)眼淚走過(guò)去。”
象聲詞。
冰心 《寄小讀者》二六：“爐里的木柴，爆裂得息息的響著(zhù)，火花飛上裙緣。”
息息造句
另與端午節息息的中國傳統故事是“白蛇傳”。
這雨愈下愈老成，水點(diǎn)貫串作絲，河面上像出了痘，無(wú)數麻瘢似的水渦，隨生隨滅息息不停，到雨線(xiàn)更密，又仿佛光滑的水面上在長(cháng)毛。錢(qián)鐘書(shū)
億萬(wàn)‘我們’，痛癢相關(guān)，息息相連，都是甩不開(kāi)的自己的一部份。
6.動(dòng)物與人類(lèi)生活息息相關(guān)的故事
First回答you問(wèn)題，1.yas，負電密度較高2.會(huì )與底層的負電相吸，so云中有閃電閃電（lightning）是神秘又危險的，并且是具有強大力量的。
所以在古老的人類(lèi)社會(huì )中，閃電與打雷（thunder）是人們所懼怕的，而且是與宗教和迷信有著(zhù)密不可分的關(guān)系。古希臘人認為閃電是天神宙斯給予人們的懲罰；而古羅馬人以為打雷是天神用以警告人們的一些不當行為；在古中國則認為雷公專(zhuān)司打雷，其職責是來(lái)懲罰為非作歹的人。
這些都在說(shuō)明人們因懼怕而賦予打雷一個(gè)裁定善惡功能的期許。 第一個(gè)有關(guān)閃電的研究是在18世紀中葉由班杰明？富蘭克林（Benjamin Franklin）所完成的。
在此之前的150年，人們已了解藉由摩擦兩種不同的物質(zhì)可將正負電荷分開(kāi)來(lái)，并儲存在簡(jiǎn)單的電容器（primitive capacitor）中。提到富蘭克林大家想必聽(tīng)過(guò)他在雷雨中放風(fēng)箏的故事。
經(jīng)由他冒著(zhù)生命危險而得出的實(shí)驗成果，證實(shí)閃電是帶電的，之后許多人在世界各地成功地重復了他的實(shí)驗，也因此有人喪生在雷擊之下。富蘭克林在后來(lái)的實(shí)驗中發(fā)現，若將一跟長(cháng)鐵桿與地面接觸，鐵桿在雷擊之后會(huì )靜靜地將雷電導引至地底下去，頂多只出現一些火花。
這種現象與其他東西遭雷，實(shí)在溫和太多，於是乎有避雷針的發(fā)明，使得人們可藉以避免雷擊。雖然如此，人們仍年年因閃電而蒙受巨大損失。
在富蘭克林之后，閃電的研究一直沒(méi)什麼進(jìn)展，直到19世紀末，當照相術(shù)（photography）和光譜學(xué)（spectroscopy）成為閃電研究利器后，人們對閃電才有更進(jìn)一步的了解。 閃電，一般最常發(fā)生於雷云（thundercloud）之中，它是閃電的最大制造者，除此之外，閃電也出現於暴風(fēng)雪（snowstorm）、沙暴（sandstorm）和位於噴發(fā)中火山（erupting volcanoes）之上的云中；閃電也曾發(fā)生於晴朗的藍天，因而有晴天霹靂一詞。
無(wú)論如何，雷云與閃電有著(zhù)最密切關(guān)系的。以下本文將逐一介紹雷云的形成與種類(lèi)，閃電的過(guò)程與閃電產(chǎn)生的光電現象。
二、雷云雷云即一般所稱(chēng)的積雨云（cumulonimbus），在上一節提到它們是閃電最大的制造者，所以它的內部必帶有不同性質(zhì)的電荷，而這些電荷是如何形成的呢？ 當空氣上方有乾冷空氣，而下方有濕暖空氣時(shí)，由於下方的濕暖空氣密度較低，他們會(huì )迅速往上升，而上方密度大的乾冷空氣往下降。在這些水滴或小冰粒摩擦碰撞的過(guò)程中，於是帶有電荷。
這樣的型態(tài)時(shí)常發(fā)生於冷鋒與暖空氣之交界處，或者當地面受到太陽(yáng)強烈曝曬后，地面將熱量傳給附近低層的空氣。因此鋒面來(lái)臨會(huì )下雨（前者），而后者則是形成南臺灣夏天午后雷陣雨的主因。
雷云的體積相當龐大，直徑可寬達幾十公里，云頂的高度可從離地面5公里至20公里，也就是云頂可突破對流層頂進(jìn)入平流層（圖一）。典型的雷云云頂高度約8-12公里。
由於溫度梯度與重力作用，雷云中有強烈的擾動(dòng)，包括風(fēng)、水和冰，使得云中的水滴或冰粒帶有電荷。典型的情況是雷云上半部帶正電荷，下半部的帶電凈值為負。
在雷云的底部有少部分正電荷存在（圖二）。整朵雷云像一個(gè)電偶極（dipole）。
由雷云產(chǎn)生的閃電有四種型態(tài)：第一種是云層內部的放電現象（Intracloud discharge），占所有閃電的絕大部分；第二種是云對地面的的閃電（Cloud-to-ground lightning），這是最廣為研究的類(lèi)型，因為它們對人們的生命財產(chǎn)有極大的威脅性；第三種是云與云間的閃電；最后一型為云對周?chē)諝獾姆烹姮F象（air discharge），通常發(fā)生在云頂。而本文對閃電的介紹也是針對與人類(lèi)生活息息相關(guān)，而且也是被研究最多的類(lèi)型的云對地的閃電。
三、云對地的閃電在談閃電之前，我們先定義幾個(gè)名詞，首先是“一個(gè)閃光”（a flash），這是一整個(gè)放電過(guò)程（total discharge），時(shí)間約可持續0.2秒，一次閃電是由多個(gè)閃光所組成。一個(gè)閃光又可由三至四個(gè)稱(chēng)為“一擊”（a stroke） 的放電單元所組成，每一擊持續的時(shí)間約為幾十個(gè)毫秒（millisecond）。
而每一擊是由一個(gè)光度較弱的先遣放電過(guò)程（predischarge），稱(chēng)為“先導過(guò)程”（leader process）與伴隨而來(lái)的回擊（return stroke）所構成。先導過(guò)程是由云層傳遞至地面；先導過(guò)程之后是一個(gè)快速的、高亮度由地面傳播至云層的回擊（return stroke）。
每次閃光的第一擊，其先導過(guò)程稱(chēng)為“階梯先導”（stepped leader）。階梯先導開(kāi)始於雷云下半部之負電區與底部的零星正電區之間局部的電崩潰（electrical breakdown），這使得原先存在於冰粒或小水滴上的電荷更加活潑（mobile），最后云底的負電荷產(chǎn)生了足夠的電場(chǎng)，可以開(kāi)辟一條通路到達地面，這個(gè)通路稱(chēng)為階梯先導（圖三）。
