桂林典故(有關(guān)桂林的傳說(shuō)故事)
1.有關(guān)桂林的傳說(shuō)故事
象鼻山座落在漓江邊，桃花江出口處。
象鼻正好伸進(jìn)漓江之中，酷似一只酣飲江水的神象。象鼻山舉世聞名，而離它不遠的雉山卻鮮為人知。
說(shuō)起來(lái)，有一段令人感嘆的神話(huà)故事。桂林火車(chē)站 有一天，一大一小兩個(gè)怪物來(lái)到桂林，小的騎著(zhù)大的，小的自稱(chēng)“雉鳳大仙”，大的名叫“象”。
桂林的百姓從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這兩個(gè)怪東西，都跑出來(lái)看熱鬧。機場(chǎng)路口 雉妖冷笑一聲，輕輕拍拍象頭，大象伸出長(cháng)鼻卷起一個(gè)老頭，甩到遠處的漓江里。
人們頓時(shí)感到大禍臨頭，紛紛關(guān)門(mén)閉戶(hù)。八里街 雉妖哈哈大笑說(shuō)：“從此以后，我就是桂林的大王，誰(shuí)不從，我就叫大象吃掉他”。
接著(zhù)他又叫大象拔樹(shù)、毀田、翻江，好端端的一個(gè)桂林城，被兩個(gè)妖精弄得一塌糊涂。s廣西師大 這情景使牧馬老人變成的老人山也慌了神，趕忙跑去叫來(lái)嫦娥。
民航大廈 嫦娥怒道：“你是何方來(lái)的妖孽，敢來(lái)橫行霸道！”雉妖道：“今天不給你一點(diǎn)顏色看看，你不知我的利害。”說(shuō)完變出三十六只手，提了十八般兵器，向嫦娥襲來(lái)。
嫦娥與雉妖斗了幾個(gè)回合，雉妖自知不敵，鉆進(jìn)地里逃跑了。一八一醫院 雉妖找到大象，見(jiàn)大象正在漓江里洗澡，氣得大罵：“我險些沒(méi)命了，你不助戰，反在這里玩樂(lè )，氣殺我也！”說(shuō)著(zhù)抽出皮鞭，打得大象皮開(kāi)肉綻。
這時(shí)嫦娥追來(lái)，雉妖化作一道金光逃之夭夭。嫦娥找來(lái)靈芝讓大象吃了，大象的傷體才復了元。
南城百貨 大象十分感激嫦娥的救命之恩，想到自己以前跟著(zhù)雉妖做了許多壞事，決定痛改前非。天是便留在桂林，要用事實(shí)來(lái)洗刷自己的罪過(guò)。
它春天耕田，夏天抗旱，秋收運谷，終于贏(yíng)得了人們的信任和喜愛(ài)。雉妖第二年來(lái)到桂林，見(jiàn)大象居然幫老百姓干活，便破口大罵：“真是個(gè)沒(méi)出息的，跟著(zhù)我有吃有喝多威風(fēng)，卻在這里當奴才！跟我走！”這時(shí)的大象已經(jīng)不比從前了，死活不肯走。
人們聞?dòng)嵹s來(lái)，把雉妖團團圍住，罵道：“惡魔，滾！滾得遠遠的，我們不愿看見(jiàn)你！”車(chē)管所 雉妖火冒三丈，抽出皮鞭就打，打得老百姓一個(gè)個(gè)頭破血流。大象發(fā)怒了，拋出長(cháng)鼻，把雉妖卷起一甩，甩到了廣東的一個(gè)茅廁里。
七星交警 雉妖萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到大象會(huì )打主人，決定要出這口惡氣。他返回桂林后，適逢桂林大旱，百姓們正在抗旱，大象正把長(cháng)鼻伸進(jìn)水月潭里，吸起水來(lái)，噴向莊稼。
雉妖趁機偷偷拔出利劍，駕上云頭，來(lái)到大象頭頂，他猛地向象背一刺，長(cháng)劍穿過(guò)大象的肚子，一直刺到地下去了。大象被牢牢地釘在原地，動(dòng)彈一得。
嫦娥見(jiàn)到此情景，拿起照妖鏡一照，但見(jiàn)金光一道從天而降，雉妖被砸死在大象的后面。西城路步行街 后來(lái)，大象和雉妖都化作了石山，分別是象山和雉山。
象山上的寶塔，就是當年雉妖刺穿大象所留的劍柄。人們把象山做為桂林的城徽，而雉山再也沒(méi)有人記得它了。
嫦娥的照妖鏡砸中雉妖，破成七瓣，老百姓把它掛在普陀山的山腰，就變成后來(lái)著(zhù)名的七星巖。
2.桂林山水有什么故事
《桂林山水的由來(lái)》很久很久以前，桂林這個(gè)地方既沒(méi)有山，也沒(méi)有水，更談不上人煙繁盛，桂樹(shù)成林。
那時(shí)，桂林這個(gè) 地名都還沒(méi)有呢！？？那么，桂林這個(gè)地方，為什么會(huì )生長(cháng)出成林的桂花樹(shù)？為什么會(huì )有奇山秀水而名滿(mǎn)天下呢？這還得從王母娘娘的蟠桃盛會(huì )說(shuō)起。？？王母娘娘的蟠桃盛會(huì )被孫悟空攪亂后，開(kāi)不成了，天上四位鼎鼎大名的仙女――嫦娥、織女、麻姑、和元女便呼朋引伴，包覽瑤池的風(fēng)光去了。
一路上但見(jiàn)那仙山瓊閣，玉樹(shù)銀花，天池荷開(kāi)，鳳鸞和鳴，好一派仙家勝境。麻姑突發(fā)奇想說(shuō)：“轉了一圈，瑤池不過(guò)如此，憑我等的法力，也可造一座出來(lái)。”
嫦娥當即贊同：“說(shuō)的是，我等何不找個(gè)地方，各施法力，也造座瑤池樂(lè )樂(lè )。” 元女小心地說(shuō)：“觸犯了天條，可不是鬧著(zhù)玩的。”
織女心生一計：“那我們到人間去，遠離是非之地。” 嫦娥道：“我等不如即刻分頭下界，各造一園，看誰(shuí)技高一籌。”
三位仙女聽(tīng)了，撫掌稱(chēng)妙。于是商定，看誰(shuí)三天之內能在人間造一座最美麗的林園。
第一天過(guò)去了，麻姑選中了今屬于云南省路南縣的一個(gè)去處，造出一座云南石林來(lái)，堪稱(chēng)“天下第一奇 觀(guān)”。麻姑喜不自勝。
第二天過(guò)去了，織女選中了現在叫杭州的地方，造出西湖美景，織女禁不住笑靨如花。？？第三天來(lái)了，元女選中了后來(lái)叫洛陽(yáng)的地方，拂塵一揮，劈出了龍門(mén)石窟，玉手一指，遍地盛開(kāi)姹紫嫣 紅、雍容華貴的牡丹。
她對自己的佳作也得意萬(wàn)分。？？唯有嫦娥，下凡三天，總選不中一處盡如人意的地方。
眼看所剩的時(shí)間不多了，她焦急地往南飛去。當她來(lái)到如今叫做桂林的地方，但見(jiàn)赤地荒野，無(wú)水無(wú)山，老百姓生活苦不堪言。
嫦娥不覺(jué)動(dòng)了惻隱之心。？？于是，嫦娥從月宮中取來(lái)桂花樹(shù)種，仙袖一拂，便植下漫野桂花樹(shù)來(lái)。
“桂林，桂林，桂樹(shù)成林。”此后 才有“桂林”這個(gè)地名。
嫦娥又駕著(zhù)五彩祥云，來(lái)到北方的崇山峻嶺之間。她向群山吹了一口仙氣，一座座 大山立刻變成了一匹匹高頭駿馬，她騎上一匹快馬領(lǐng)頭，馬群便乖乖地跟他向南方奔去。
經(jīng)過(guò)長(cháng)途艱難跋 涉，終于把馬群趕到了桂林。？？嫦娥按照自己設計的圖樣，將馬群變成石山并作了巧妙的安排：這里放三座，那里壘五堆，東邊置一座 大山，西面擺一排小山，如今你看――那高高的猴山就是當年的領(lǐng)頭馬啊，那馬鞍山就是當年嫦娥坐過(guò)的 馬鞍呢。
那些石馬也象是領(lǐng)會(huì )了嫦娥的心意，變成一座座挺拔俊俏而又姿態(tài)各異的青山。
山上長(cháng)滿(mǎn)綠樹(shù)，濃蔭覆 蓋，桂林的山就一天比一天更美麗更奇巧啦。嫦娥巧擺石山，使桂林群峰聳立，奇洞幽深，配上原來(lái)的桂 花樹(shù)林，真成了百里大花園。
遺憾的是沒(méi)有水，比起杭州西湖來(lái)，就顯得美中不足，略遜一籌了。？？嫦娥想仿效織女，到瑤池“借水”，可是王母娘娘早已發(fā)覺(jué)，將織女監禁起來(lái)，并派天兵天將把瑤池看管 得嚴嚴實(shí)實(shí)；就連那偌大的天河，也把守得滴水不漏。
這天，嫦娥正在桂林花林中絞盡腦汁想辦法，趕巧南海觀(guān)音正從桂林上空經(jīng)過(guò)，被桂花的沖天香氣吸引， 便循香察看，見(jiàn)到這里處處奇峰林立，挺拔秀麗，千姿百態(tài)，巧奪天工，禁不住喜形于色，贊口不絕。可 當她環(huán)視四野，縱目八方，也不由得感嘆道：“善哉、善哉！只可惜少了一條江河，損折了許多靈氣。”
嫦娥一聽(tīng)，正中下懷，忙不迭跑到菩薩面前道：“大師所言極是，我正為此發(fā)愁呢！” 菩薩聞言玉口一開(kāi)：“這有何難，你只在群山之中開(kāi)出一條河道，再將我這凈瓶里的水倒入河中，便會(huì )清波 蕩蕩，水到渠成。”？？嫦娥聽(tīng)了，頓時(shí)愁云盡掃，笑逐顏開(kāi)，謝過(guò)觀(guān)音，接過(guò)凈瓶，就要去開(kāi)河道。
菩薩一再?lài)诟梨隙穑瑫r(shí)日五 更，一定送還凈瓶，否則將被關(guān)在蟾宮，不許擅離一步。？？仙姑滿(mǎn)口答應。
在群山之間選擇了一條理想的河道，形成一個(gè)水繞山環(huán)，交相輝映的絕妙佳境。接著(zhù)， 她飛回月宮，取來(lái)種樹(shù)的花鋤，按照選定的走向，落鋤開(kāi)去。
于是，一條不大不小的河道，就奇跡般地 開(kāi)了出來(lái)，有如游龍走蛇，曲曲彎彎。當嫦娥從興安經(jīng)桂林，把河道開(kāi)到陽(yáng)朔后，已是四更光景。
往南， 溝通西江水系，還有幾百里路程，五更前是完不成的了。如果河道到此為止，那么陽(yáng)朔以南的大片土地 將永遠干旱。
她沉思良久。左右為難。
天雞高啼，打破了嫦娥的沉思.她玉牙一咬，豪氣陡生，決心冒著(zhù)被觀(guān)音懲罰的危險，將河道向如今梧州的 方向賦去。
當嫦娥開(kāi)出北起興安，南通西江的數百里逶迤長(cháng)河之時(shí)。太陽(yáng)神曦和的車(chē)輪已躍上東山，她大吃一驚，慌 忙把凈瓶水注入河道，一泓清流緩緩南去，桂林頓時(shí)水光瀲滟。
倒影生輝，增添了千種姿態(tài)，萬(wàn)般嫵媚，變成山水甲天下的寶地啦！？？可是觀(guān)音老母的凈瓶，此刻也失去法力，從興安隨波而下，漂到桂林斗雞潭就不動(dòng)了。從此，凈瓶化為石 山，就是現在的凈瓶山。
為此，觀(guān)音大為生氣，責令嫦娥歸天。桂林的百姓與嫦娥分別時(shí)，真是哭聲百里，淚滿(mǎn)江河。
為了記住這次離別，就把這條河取名離江。江從水，后人就改寫(xiě)為“漓江”。
嫦娥回宮后，只能倚窗俯視人間，欣賞自己一手建造的桂林山水。有時(shí)禁不住悲從中來(lái)，淚水漣漣。
那淚珠落在桂林的土地上，形成了美麗的榕湖和。
3.桂林景點(diǎn)都有哪些傳說(shuō)故事
象鼻山說(shuō)是古時(shí)候一只天上的大象到桂林漓江喝水，之后就不走了。后來(lái)，水快被它吸光了，玉帝就派二朗神下來(lái)抓它，二朗神就把劍射在它背上，它就化成一座山永遠守護漓江。
穿山公園說(shuō)是古時(shí)候打仗，具體說(shuō)什么不記得了``反正說(shuō)是一個(gè)士兵一箭射穿了3座山。
還有蘆笛炎，是說(shuō)什么以前皇帝過(guò)生日，后來(lái)各地官員搶奪民用，嫦娥看不下去，就幫助老百姓。后來(lái)她把東西藏在蘆笛巖里，結果她病了3個(gè)與，回到人間才發(fā)現人間過(guò)了百年。她后悔得要死。之后為了保護寶藏不被壞人奪去，她就吹仙氣什么什么的。還派獅子下來(lái)守護洞，那獅子就化成一個(gè)石像，守在洞口。
好像就沒(méi)什么了吧```獨秀峰我記得也有傳說(shuō)！不過(guò)太久了``沒(méi)印象勒
這些都是小時(shí)候我爺爺奶奶說(shuō)給我聽(tīng)的呢~現在不知道還有沒(méi)有書(shū)什么的賣(mài)！我也想了解下呢！
4.希望大家來(lái)提供桂林的老掌故,特別是關(guān)于地名的典故
到過(guò)桂林的都曉得逛七星巖必須經(jīng)過(guò)古雅的花橋。 相傳這座花橋早先是叫嘉熙橋，后來(lái)又怎么改名花橋了呢？有這樣一段傳說(shuō)。
當初，小東江上要造一座橋，供百姓進(jìn)出東門(mén)好走 。這工程雖小，官府卻小題大作，一切都派監官掌管。造橋的監官，是衙門(mén)里刮骨吸髓的人精，深領(lǐng)府臺派自己監工的秘訣，攤派百姓出錢(qián)出米做得扎扎實(shí)實(shí)；砌起橋來(lái)就毛毛糙糙。用幾根木頭打入泥里，就算是橋墩；用幾根木頭的枝枝杈杈往墩子上一搭，就算橋面。橋面搭成，監官請府臺老爺往上面一走，奴才們就大勢炫耀們的“功德”。哪曉得慶功不久，洪水暴發(fā)，新砌的橋就被沖垮了。府臺又派監官向老百姓索銀修橋。如此這般，修了又倒，倒了又修，老百姓的油水被榨干了，官府老爺的肚皮脹破了，嘉熙橋還是沒(méi)修起來(lái)。這年，官府又派監工向老百姓索銀修橋。好多老百姓無(wú)法出錢(qián)，只好連夜逃跑。他們跑到二江口被河水攔住了，正在進(jìn)退兩難時(shí)，一個(gè)瘸腳老頭走來(lái)問(wèn)道：“大幫人深更半誰(shuí)過(guò)河去做什么？”百姓哭喪著(zhù)臉，把府臺逼錢(qián)修橋的事一講，那瘸腳老頭“呵呵”一笑說(shuō)：“他要錢(qián)容易得很！”大家見(jiàn)他吃了燈草，講得輕巧，都說(shuō)：“老伯，你飽肚不知餓肚人的苦，個(gè)錢(qián)逼死漢，你講得容易，那你借給我們羅！”“可以，可以！”瘸腳老頭滿(mǎn)口答應。大家齊聲問(wèn)：“在哪里？快帶我們去拿呀
5.桂林三寶有什么典故
桂林三寶”之一-三花酒桂林三花酒是中國米香型白酒的代表，被譽(yù)為為酒之王，是桂林人的驕傲。桂林三花酒以其歷史悠久，工藝獨特、品質(zhì)優(yōu)良而倍受中外游客的青睞。三花酒酒質(zhì)清澄透明酒味醇厚芳香。桂林三花酒相傳始于明朝，也有人說(shuō)始于清代。至于為何名為“三花”，眾說(shuō)不一。一種說(shuō)法是：在搖動(dòng)酒瓶明，只有桂林三花酒會(huì )在酒液面上泛起晶瑩如珠的酒花。這種酒入壇堆花，入瓶要堆花，入杯也要堆花，故名“三花酒”。另一種說(shuō)法是說(shuō)桂林三花酒因為要經(jīng)過(guò)三次蒸餾而成，故舊名“三蒸酒”、“三熬酒”。大約是文人墨客們覺(jué)得這名字太土氣了，為了增點(diǎn)文化氣，才叫成了“三花”。三花酒之所以?xún)?yōu)質(zhì)，除了與采用清澈澄碧，無(wú)怪味雜質(zhì)的漓江水、優(yōu)質(zhì)大米、精選的酒曲有關(guān)外，還因為桂林冬暖夏涼的巖洞所構成的特有的貯存條件，才使酒質(zhì)愈加醇和芳香。行家們作出了“蜜香清雅，入口柔綿，落口爽洌，回味怡暢”的評價(jià)，正是對三花酒的肯定，難怪酒友們深?lèi)?ài)三花！
“桂林三寶”之二-豆腐乳桂林豆腐乳是白腐乳的代表，遠在宋代，桂林的豆腐乳已很出名。桂林豆腐乳歷史悠久，頗負盛名，是傳統特產(chǎn)“桂林三寶”之一。桂林豆腐乳制做工藝細膩嚴謹，從磨漿、過(guò)濾到定型、壓干、霉化都有一套零亂選材也很講究。制出豆腐乳塊小，質(zhì)地細滑松軟，表面橙黃透明，味道鮮美奇香，營(yíng)養豐富，增進(jìn)食欲，幫助消化是人們常用的食品，同時(shí)又是享飪的佐料。做乳豬、扣肉、狗肉、紅燒肉、白切雞等，均宜用腐乳作配料，香味四溢。用以涼拌豆腐、皮蛋、椿芽、小筍等，更是風(fēng)味別具，回味無(wú)窮。白腐乳蜚聲海外，受到港澳、東南亞及日本人的歡迎。
“桂林三寶”之三-桂林辣椒醬桂林辣椒醬以獨特的風(fēng)味冠壓群芳，不僅走俏國內，而且暢銷(xiāo)港澳及東南亞，與桂林三花酒、桂林腐乳一起被譽(yù)為“桂林三寶”。桂林辣椒醬因配料有別而品種有異。以大蒜頭為配料的是蒜蓉辣椒醬。再加入豆鼓就成為豆鼓辣椒醬，通常是選用優(yōu)質(zhì)紅辣椒、大蒜頭等剁碎，拌入豆豉，加入三花酒和細鹽等，密封入壇，數月之后始成。桂林辣椒醬油潤鮮辣，香醇可口，既可食用提味，還可作調味用。“桂林三寶”商標的“桂林三寶”禮品盒，集桂林三花酒、桂林豆腐乳、桂林辣椒醬三種名優(yōu)產(chǎn)品為一體，小巧別致，便于攜帶，深受中外游客的喜愛(ài)
6.桂林的一些歷史故事
桂林是具有2100多年歷史的國務(wù)院首批公布的全國24個(gè)歷史文化名城之一，有著(zhù)獨具特色的歷史文化和極為豐富的人文旅游資源。
桂林不僅“山水甲天下”，而且擁有嶺南最早開(kāi)鑿的著(zhù)名水利工程靈渠、全國保存最完好的古代藩王王府和墓葬、歷代摩崖石刻與壁書(shū)，還擁有寶積巖、廟巖和甑皮巖等石器時(shí)代的洞穴文化遺存，歷史文化的旅游資源同樣極為豐富。 在建設以桂林為龍頭的廣西旅游大省的努力中，且在桂林山水游名傳全球的情況下，進(jìn)一步開(kāi)拓發(fā)展桂林的文化游，實(shí)為振興廣西旅游實(shí)現“富民興桂新跨越”的重要途徑。
桂林是國家首批通過(guò)的歷史文化名城之一，歷史文化資源豐富，意蘊深厚。桂林的歷史可以追溯到距今三萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代晚期的寶積巖洞穴遺址，這里居住的“寶積巖人”是至今可以確認的桂林最早的原始居民。
秦代在桂林東北部的最高山峰上建立了堯廟，因此而來(lái)酌“堯山”之名沿用至今。民間至今仍傳說(shuō)著(zhù)虞舜南巡路經(jīng)桂林，并駐蹕于桂林北郊虞山的故事，至今虞山上留存了舜帝廟、舜亭、南熏樓、南薰亭等遺址和歷代石刻。
桂林位于廣西東北部，古為南越地，戰國屬楚，秦屬桂林郡，桂林較早納人中央政府的管轄，歷代統治者在此設府管轄。 秦始皇二十八年（公元前219年），秦軍50萬(wàn)，南下統一百越，在興安開(kāi)鑿了可與長(cháng)城并稱(chēng)的靈渠。
東漢伏波將軍馬援途經(jīng)桂林，疏浚靈渠，南征交趾，在今桂林伏波山留下“伏波試劍”的動(dòng)人傳說(shuō)和一個(gè)美麗的試劍石遺跡傳說(shuō)。南朝宋景平二年（424年），瑯琊臨沂（今山東臨沂）人顏延之來(lái)桂林擔任始安太守。
顏延之是南朝宋代詩(shī)人，與謝靈運齊名，世稱(chēng)“顏謝”。顏太守任內，開(kāi)拓桂林文風(fēng)，在獨秀峰南麓留下“讀書(shū)巖”勝跡。
“未若獨秀者，峨峨郛邑間”一首詠詩(shī)，肇始了桂林山水詩(shī)風(fēng)。明代桂林設桂林府，封藩而至的朱元璋孫朱守謙到桂后，“靜江”之名改稱(chēng)“靖江”。
明王朝在桂林城區修建了靖江王府，后筑靖江王城。 靖江王襲14代，歷270余年。
靖江王城雖歷經(jīng)戰火，城內建筑只剩殘基石欄，但用大青石筑成的城墻保存完好，為全國唯一保存完好的古代藩王城址。清代在原靖江王城內建起的廣西貢院，鑄造了廣西古代教育史上的輝煌，至今王城的城門(mén)上仍鑲嵌著(zhù)“三元及第”、“狀元及第”、“榜眼及第”等牌匾。
歷史上，桂林由于獨特的地理環(huán)境，處于荊楚之地與百越之地的交匯之處，成為中原文化與嶺南文化的結合部，是中原文化、儒家文化與嶺南百越文化的雜交之地。千百年來(lái)，這幾種文化在這里相互激蕩，積淀了深厚的文化底蘊，擁有一批特色鮮明的歷史文化，以甑皮巖遺址為代表的史前文化、以靈渠為代表的水利文化、以靖江王府、王陵、清貢院為代表的明代藩王文化和教育文化、以摩崖石刻和山水詩(shī)文為代表的山水文化、以西山、疊彩山、伏波山摩崖造像和開(kāi)元寺、棲霞寺為代表的佛教文化、以紅軍血戰湘江界首為代表的長(cháng)征文化、以“西南劇展”和“八百壯士”為代表的抗戰文化等在此競相爭輝，形成了內涵豐富而獨特、個(gè)性極為鮮明突出的桂林文化現象。
歷代名人來(lái)桂林游覽山水風(fēng)光，留下許多精美的詩(shī)詞和大量碑刻，這為桂林歷史文化名城增添了不少文化氣息。解放后幾十個(gè)國家元首和政府首腦游桂林時(shí)的題詞、留言和觀(guān)感談話(huà)，更使桂林文化名傳全球。
此外，早在公元5世紀開(kāi)始名士游客對桂林的頌詩(shī)文形成了包括山水詩(shī)詞、散文、游記、神話(huà)故事、摩崖題刻等內容的山水文化。 據不完全統計；桂林有摩崖題刻、摩崖造像兩千多件，山水詩(shī)詞近五千首，山水散文近二百萬(wàn)字，神話(huà)傳說(shuō)數百則。
桂林的人文旅游景觀(guān)，在城區就有226處，其中一級景觀(guān)25處，二級景觀(guān)89處。而且，興安靈渠和靖江王陵、王府已列入全國重點(diǎn)文物保護單位。
如此豐富的歷史文化和人文旅游景觀(guān)如果能加以保護和有效的開(kāi)發(fā)，完全可以與甲天下的山水相媲美。
7.桂林山水甲天下,陽(yáng)朔山水甲桂林的意思和典故
桂林處處皆勝景，漓江山水堪稱(chēng)其中的典范.聽(tīng)聞”桂林山水甲天下，陽(yáng)朔堪稱(chēng)甲桂林”的佳話(huà)，選擇了從陽(yáng)朔到桂林的路線(xiàn)，逆流暢游漓江.船駛出不久，遠遠地見(jiàn)到一座峰頂懸掛著(zhù)一輪初日，縷縷陽(yáng)光從云中穿過(guò)，江中波光粼粼，與群山倒影交相輝映，令人疑是到了仙境.如果說(shuō)北方的山是豪邁、厚重的，那幺桂林的山則顯得嫵媚、秀美.玉女峰婷婷玉立，巧梳云鬢；望夫崖凝神遠眺，深情守候；趕考的書(shū)童，跳龍門(mén)的鯉魚(yú)，盤(pán)旋的田螺，綠洲的駱駝，形態(tài)各異，變化萬(wàn)千，令游人目不暇接.”畫(huà)山”的九匹馬，在導游的引導與娓娓講述中，更是令桂林的山出神入化到了極點(diǎn)，使游人真切地領(lǐng)略到了桂林山色的神奇、秀美. 如果說(shuō)桂林的山是”鳥(niǎo)嗚山更幽”，那幺，桂林的水則是清澈透明、綠得欲滴.俯首看去，江水泛著(zhù)細細的漣漪，玉塔微瀾，水色晶瑩剔透，加之兩岸竹林婀娜多姿，山水相映成趣，怎幺看都是一幅長(cháng)長(cháng)的山水畫(huà)，凝重中透露著(zhù)靈動(dòng)之氣，真是”舟行碧波上，人在畫(huà)中游”. 站在船頭，憑欄望去，漓江上煙波浩渺，令人神思不知所往.冥冥間，在歷史的輪回中，我仿佛看到了劉三姐當年對歌的地方，幾百年的古樹(shù)枝繁葉茂，漁舟在水中歡快地游走，人們在田間辛勤地耕種，播撒著(zhù)收獲的希望.往近處一瞧，金發(fā)碧眼的外國朋友也來(lái)踏青，言語(yǔ)中滿(mǎn)含驚羨，歡聲笑語(yǔ)不斷……這一切不正是一道道更加亮麗的風(fēng)景線(xiàn)嗎？雖然欣賞不到”萬(wàn)戶(hù)炊煙暮靄濃”的田園風(fēng)光，但我卻看到一個(gè)現代化的桂林正在茁壯成長(cháng).。
8.桂林山水的傳說(shuō)
林的山水為什么這樣奇，這樣秀呢？有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
據說(shuō)，秦始皇有一根趕山鞭，能把山趕走。他因夜晚做夢(mèng)，和南海龍王打仗，打輸了，生起氣來(lái)，就用趕山鞭把南嶺的山趕支填海。
龍王聽(tīng)說(shuō)以后，非常恐懼，巾出榜文，要海國臣民設法救國。有個(gè)玉雕女工出了個(gè)盜鞭的計策，自愿化為美女，由龍王扮作農夫，把她獻給秦始皇。
秦始皇得了美女，十分歡喜，在桂林停了下來(lái)，擺酒慶賀。當晚，秦始皇在美女面前賣(mài)弄本事，用趕山鞭把山趕來(lái)趕去玩。
女工乘機說(shuō)要親手試試趕山鞭的威力。秦始皇把趕山鞭遞給她，她接過(guò)山鞭，就跑回南海去了。
秦始皇失掉趕山鞭，無(wú)法把山趕走，山就留在桂林。 這些山從南嶺被趕到桂林來(lái)，千里跋涉，松散的泥土都抖落了，只乘下嶙嶙石骨，一座座互不相連。
石山上草木不生，沒(méi)有出息，白占了人們的土地。玉雕女工覺(jué)得對不起桂林人。
她見(jiàn)這些山很象花園里的盆景，心想：不如利用這些材料，把桂林妝飾成一個(gè)大花園，供人們游樂(lè )。于是，她借了巨靈神的開(kāi)山大斧，施展雕刻玉石的本事，把石山雕刻成各種奇幻玲瓏的形狀；又請太龍把桂林的河水加以澄清，使它碧于天，清見(jiàn)底。
經(jīng)過(guò)一番努力，桂森山水就奇麗秀絕，甲于天下了。（。
9.急求3篇桂林山水的故事或知識或者由來(lái)
【1】桂林米粉
傳說(shuō)講秦始皇派史祿率民工開(kāi)鑿靈渠，靈渠修通了，秦始皇由丞相李斯陪同，微服游覽桂林山水。著(zhù)秦始皇有個(gè)嗜好，愛(ài)用鯉魚(yú)須、魚(yú)肚來(lái)下酒，脆啊。
來(lái)到漓江一看，哇，漓江里的鯉魚(yú)用手就捧得起，樂(lè )得他亂拍屁股，叫船家趕快弄來(lái)，銀子多多的給。一餐不知道要用好多條鯉魚(yú)才炒得出一碗，秦始皇在漓江上游了半個(gè)月，殺了成千上萬(wàn)條鯉魚(yú)。急得漓江里的鯉魚(yú)王亂跳，發(fā)誓要把秦始皇的游船拱翻，讓他葬身魚(yú)腹！河伯知道了警告說(shuō)，帝王之事亂來(lái)不得，你趕緊另想辦法吧。
鯉魚(yú)王急中生智，用大米磨漿制成了魚(yú)須（米粉）、魚(yú)肚（切粉）。秦始皇吃了，拍案叫絕，從此桂林米粉就問(wèn)世啦。
【2】桂林的山水為什么這樣奇，這樣秀呢？有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。據說(shuō)，秦始皇有一根趕山鞭，能把山趕走。他因夜晚做夢(mèng)，和南海龍王打仗，打輸了，生起氣來(lái)，就用趕山鞭把南嶺的山趕支填海。龍王聽(tīng)說(shuō)以后，非常恐懼，巾出榜文，要海國臣民設法救國。有個(gè)玉雕女工出了個(gè)盜鞭的計策，自愿化為美女，由龍王扮作農夫，把她獻給秦始皇。秦始皇得了美女，十分歡喜，在桂林停了下來(lái)，擺酒慶賀。當晚，秦始皇在美女面前賣(mài)弄本事，用趕山鞭把山趕來(lái)趕去玩。女工乘機說(shuō)要親手試試趕山鞭的威力。秦始皇把趕山鞭遞給她，她接過(guò)山鞭，就跑回南海去了。秦始皇失掉趕山鞭，無(wú)法把山趕走，山就留在桂林。
這些山從南嶺被趕到桂林來(lái)，千里跋涉，松散的泥土都抖落了，只乘下嶙嶙石骨，一座座互不相連。石山上草木不生，沒(méi)有出息，白占了人們的土地。玉雕女工覺(jué)得對不起桂林人。她見(jiàn)這些山很象花園里的盆景，心想：不如利用這些材料，把桂林妝飾成一個(gè)大花園，供人們游樂(lè )。于是，她借了巨靈神的開(kāi)山大斧，施展雕刻玉石的本事，把石山雕刻成各種奇幻玲瓏的形狀；又請太龍把桂林的河水加以澄清，使它碧于天，清見(jiàn)底。經(jīng)過(guò)一番努力，桂森山水就奇麗秀絕，甲于天下了。
[3]望 夫 石 的 傳 說(shuō)
九牛嶺下的的江峽叫黃牛峽，沿峽你能看到"群龍戲水"、"青蛙過(guò)江"等奇觀(guān)，接著(zhù)，就進(jìn)入了斗米灘。在斗米灘，你能欣賞到望夫石。
以前，有一對撐船為生的夫妻，正值數九寒冬，他倆逆水行船，倍受辛勞。傍晚，夫妻倆泊船江邊，遇到一個(gè)老婦人，拖兒帶女的來(lái)向他們討米。夫妻倆見(jiàn)她們實(shí)在可憐，就把僅有的一斗米送給了老婦人。
夫妻倆斷糧后，只盼上下游有船往來(lái)接濟。可那時(shí)偏偏沒(méi)有往來(lái)船只。正是屋漏更遭連夜雨。于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。
有一天，妻子見(jiàn)丈夫久不下山，就上山去找，結果發(fā)現丈夫已被大雪凍僵，餓死在山上。妻子一急，也死在丈夫身邊。
人們?yōu)榱思o念這一對好心腸的夫婦，就把他們泊船的地方稱(chēng)作"斗米灘"。后來(lái)夫妻倆化為石頭，人們便稱(chēng)丈夫為"仙人石"，妻子為"望夫石"。
