孫權非常喜歡喝酒,酒喝多了,往往會(huì )耽誤大事。不過(guò),他有個(gè)特點(diǎn),能虛心聽(tīng)取別人勸說(shuō),改正錯誤。這里介紹他能聽(tīng)諷納諫的兩則小故事。
孫權當了吳王之后,就大擺酒宴,招待群臣。到酒宴將要結束的時(shí)候,他親自起身,向大臣們行酒。走到騎都尉虞翻面前,虞翻假裝喝醉,伏在地上。等到孫權回到座位上,他又起身坐下。于是孫權大怒,手持利劍要殺他。當時(shí)在座的大臣都嚇得不敢上前勸阻,只有大司農劉基上前抱住了孫權,不讓他去殺虞翻,并勸說(shuō):大王在飲酒之后,殺掉有才能的人,是非常不妥當的。即使虞翻有罪,天下人又有誰(shuí)知道呢?正是因為大王能廣招人才,容納賢士,所以天下有才之人望風(fēng)而至,現在一下子廢棄了自己的好名聲,這樣做值嗎?孫權說(shuō):曹操尚且殺掉孔融,我為何不能殺虞翻呢?劉基說(shuō):曹操輕易害死賢人,天下人都反對他。而大王施行仁義,與堯舜這樣的賢君相比,怎么可以與曹操相提并論呢?孫權聽(tīng)了劉基的一番話(huà)后,怒氣慢慢地消退。虞翻因此而免于死罪。酒席后,孫權對手下人說(shuō):從今以后,我酒后說(shuō)要殺人,你們都不要去殺。
又有一次,孫權在武昌臨釣臺飲酒,喝得酩酊大醉,醉后他叫人用水灑席上的大臣,并對大家說(shuō):今天飲酒,一定要醉倒在這里不可。當時(shí),任綏遠將軍的張昭,板起臉孔,一言不發(fā)地離開(kāi)酒席,走到外面,坐在自己的車(chē)內。孫權派人叫他回去,說(shuō):今天只不過(guò)是共同飲酒,取樂(lè )罷了,你為什么要發(fā)怒?張昭回答說(shuō):過(guò)去紂王造了糟丘酒池,作長(cháng)夜之飲,也是為了快樂(lè ),不認為是壞事。孫權聽(tīng)了,一句話(huà)也不說(shuō),臉上露出慚愧的神色,于是立即撤了宴席。
孫權在晚年上了公孫淵的一當:當時(shí)割據遼東的公孫淵派來(lái)使者向孫權稱(chēng)臣,這時(shí)的孫權還沒(méi)有正式稱(chēng)帝建立吳國,但是大臣們已經(jīng)有人開(kāi)始勸進(jìn),讓他做皇帝了。公孫淵的稱(chēng)臣讓孫權非常高興,打算派使者去封公孫淵為燕王,還要派將領(lǐng)率兵一萬(wàn)一同前去,文武大臣都極力勸止,說(shuō)這是公孫淵背叛魏國之后受到了魏國壓力,想利用江東來(lái)對抗魏國。根本不用這么興師動(dòng)眾,只派個(gè)使者去就行了。孫權不聽(tīng),還是派了使者和將領(lǐng)前去。張昭見(jiàn)孫權如此剛愎自用,一氣之下裝病在家。孫權也很生氣,讓人弄來(lái)土將張昭家的門(mén)堵住,張昭更干脆,讓家人從里邊也用土堵住,自己也不出門(mén)了。孫權比其他時(shí)期的一些皇帝畢竟還是寬厚了許多,和大臣斗氣也很有風(fēng)度,不是任意殺戮,而是采用堵家門(mén)的方式來(lái)泄憤,一來(lái)出了氣,二來(lái)也不會(huì )影響到大局。孫權還有一個(gè)故事:有一次他喝醉了酒,生了氣,要殺一個(gè)大臣,因為別人勸說(shuō)而沒(méi)有殺成。等第二天大臣們說(shuō)起此事,他竟什么也不記得了。孫權非常懊悔,特別下了一道命令:以后他醉酒之后如果再要殺人,一律不準殺。
這次,孫權果然上了公孫淵的當,公孫淵殺了孫權派去的使者,又歸降了曹魏一方,孫權大怒:“我活了六十歲,還沒(méi)有被這樣的人所騙,要不殺掉這個(gè)鼠輩,我還有什么臉面在皇帝位置上坐著(zhù)!我一定要親自去殺了這個(gè)小人,以解我心頭之恨。”在大家的苦苦勸說(shuō)下,孫權終于沒(méi)有發(fā)動(dòng)這次沒(méi)有結果的戰爭。
管理故事:孫權的用人哲學(xué)
東漢末年,天下大亂,諸葛亮于隆中躬耕隴畝,后經(jīng)劉備“三顧茅廬”出山為其所用;其兄諸葛瑾,避亂江東,經(jīng)孫權妹婿弘咨薦于孫權,受到禮遇。初為長(cháng)史,后為南郡太守,再后為大將軍,領(lǐng)豫州牧。
諸葛瑾受到重用,引起了一些人的嫉妒,背后中傷他明保孫吳,暗通劉備,實(shí)際上是被他弟弟諸葛亮所用的。一時(shí)間謠言四起,滿(mǎn)城風(fēng)雨。孫吳名將陸遜善明是非,他聽(tīng)說(shuō)后非常震驚,當即上表保奏,聲明諸葛瑾心胸坦蕩,忠心事吳,根本沒(méi)有不忠之事,懇請孫權不要聽(tīng)信讒言,應該消除對他的疑慮。
孫權說(shuō)道:“子瑜與我共事多年,恩如骨肉,彼此也了解得十分透徹。對于他的為人,我是知道的,不合道義的事不做,不合道義的話(huà)不說(shuō)。劉備從前派諸葛亮來(lái)東吳的時(shí)候,我曾對子瑜說(shuō)過(guò):‘你與孔明是親兄弟,而且弟弟應隨兄長(cháng),在道理上也是順理成章的,你為什么不把他留下來(lái),他不敢違背兄意,我也會(huì )寫(xiě)信勸說(shuō)劉備,劉備也不會(huì )不答應。’當時(shí)子瑜回答我說(shuō):‘我的弟弟諸葛亮已投靠劉備,應該效忠劉備;我在你手下做事,應該效忠于你。這種歸屬決定了君臣之分,從道義上說(shuō),都不能三心二意。我兄弟不會(huì )留在東吳,如同我不會(huì )到蜀漢去是一個(gè)道理。’這些話(huà),足以顯示出他的高貴品格,哪能出現那種流傳的事呢?子瑜是不會(huì )負我的,我也不會(huì )負子瑜。前不久,我曾看到那些文辭虛妄的奏章,當場(chǎng)便封起來(lái)派人交給子瑜,我并寫(xiě)了一封親筆信給子瑜,很快就得到了他的回信。他的信中論述了天下君臣大節自有一定名分的道理,使我很受感動(dòng)。可以說(shuō),我和子瑜已經(jīng)是情投意合,而又是相知有素的朋友,絕不是外面那些流言蜚語(yǔ)所能挑撥得了的。我知道你和他是好朋友,也是對我一片真情實(shí)意。這樣,我就把你的奏表封好,像過(guò)去一樣,也交給子瑜去看,也好讓他知道你的一片良苦用心。
點(diǎn)睛:孫權重用諸葛瑾,引起了一些人的嫉妒和讒言,但因孫權了解諸葛瑾,所以沒(méi)有因為讒言而懷疑諸葛瑾,而是對其更加信任,他該做什么還讓他做什么,從不加以不必要的干涉,既然放權給他,就充分地信任他,不無(wú)端的猜疑。作為一個(gè)領(lǐng)導者,如果做不到這一點(diǎn),聽(tīng)到讒言就對其下屬不予信任,朝令夕改,今天讓下屬做,明天又不讓下屬做,下屬這么做,他又讓那么做,這樣的話(huà),只會(huì )敗壞了自己的事業(yè),導致身敗名裂。
《孫子兵法》里說(shuō)道:“將能君不御”。領(lǐng)導就好比樹(shù)根,下屬就好比樹(shù)干,樹(shù)根就應該把吸收到的養分毫無(wú)保留地輸給樹(shù)干。領(lǐng)導者授權后,就要予以信任,不能授而生疑,大事小事都干預,事無(wú)巨細勤過(guò)問(wèn)。只要下屬有能力完成某項任務(wù),授權后,就應允許他具有一定的自主權,下屬職權范圍內的事讓人家說(shuō)了算。只要不違背大原則,大可不必過(guò)問(wèn),不要隨意進(jìn)行牽制和干預。
“疑人不用,用人不疑”是領(lǐng)導者用人的一項重要原則。它是指企業(yè)領(lǐng)導對下屬要充分信任,放手讓他們工作,大膽負責。一般講,信任下屬有這樣幾個(gè)特點(diǎn):相信下屬的道德品質(zhì);認可下屬的工作態(tài)度;理解下屬的內在欲求;明白下屬的工作方法;肯定下屬的工作才智;信賴(lài)下屬的工作責任感。
信任是對人才的最有力支持。首先要相信他們對事業(yè)的忠誠,不要束縛他們的手腳,讓他們創(chuàng )造性地開(kāi)展工作。其次,要相信他們的工作能力,既要委以職位,又要授予權力,使他們敢于負責,讓他們明確自己的職責忠于職守。遇事不推諉,大膽工作。對人才的信任和使用還包括當下屬在工作中出了問(wèn)題,走了彎路時(shí),用人者要勇于承擔責任,幫助他們總結經(jīng)驗,鼓勵他們繼續前進(jìn)。特別是在改革的過(guò)程中,當他們遇到阻力和困難,受到后進(jìn)勢力壓制時(shí),用人者要挺身而出,給予堅決的支持和有力的幫助,從而把改革進(jìn)行到底。
用人不疑還表現在敢于用那些才干超過(guò)自己的人。在這方面,有的用人者卻缺乏勇氣和信心,對他們手下那些才干超群、特別是超過(guò)自己的人總感到不好駕馭、在使用上用種種限制。他們寧肯將職權交給那些平庸之輩,也不交給超過(guò)自己的人。這樣久而久之,在他所領(lǐng)導的單位形成了“武大郎開(kāi)店”的局面。真正有作為的用人者充分信任和善于使用那些超過(guò)自己的人,這樣在他所領(lǐng)導的單位就能造成人才薈萃生機勃勃的局面。
又是你問(wèn)的? 多給你找幾個(gè)~
孫權勸學(xué)
起初,孫權對呂蒙說(shuō):“你現在當權掌管重要事務(wù)了,不可以不學(xué)習!”呂蒙用軍中事務(wù)繁忙多來(lái)推托。孫權說(shuō):“我難道想要你成為治理儒家經(jīng)典傳授的學(xué)官嗎?只是應當粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說(shuō)你的事務(wù)多,誰(shuí)比得上我(事務(wù)多)呢?我經(jīng)常讀書(shū),自己認為非常有好處。”呂蒙于是開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習。等到魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候,(魯肅)和呂蒙討論評議,非常驚奇地說(shuō):“你現在的才干、謀略,(已)不再是(當年)吳縣的(那個(gè))阿蒙了!”呂蒙說(shuō):"和讀書(shū)人分別一段時(shí)間后,就要重新擦亮眼睛用新的眼光相看了,長(cháng)兄為什么認清事理這么晚啊!”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親和呂蒙,(與呂蒙)結為朋友(后)就分別了。
赤壁之戰(應該知道吧)
三國形成時(shí)期,孫權、劉備聯(lián)軍于漢獻帝建安十三年(208)在長(cháng)江赤壁(今湖北蒲圻西北,一說(shuō)今嘉魚(yú)東北)一帶大敗曹操軍隊,奠定三國鼎立基礎的著(zhù)名戰役。
孫權喝酒兩則小故事
孫權當了吳王之后,就大擺酒宴,招待群臣。到酒宴將要結束的時(shí)候,他親自起身,向大臣們行酒。走到騎都尉虞翻面前,虞翻假裝喝醉,伏在地上。等到孫權回到座位上,他又起身坐下。于是孫權大怒,手持利劍要殺他。當時(shí)在座的大臣都嚇得不敢上前勸阻,只有大司農劉基上前抱住了孫權,不讓他去殺虞翻,并勸說(shuō):大王在飲酒之后,殺掉有才能的人,是非常不妥當的。即使虞翻有罪,天下人又有誰(shuí)知道呢?正是因為大王能廣招人才,容納賢士,所以天下有才之人望風(fēng)而至,現在一下子廢棄了自己的好名聲,這樣做值嗎?孫權說(shuō):曹操尚且殺掉孔融,我為何不能殺虞翻呢?劉基說(shuō):曹操輕易害死賢人,天下人都反對他。而大王施行仁義,與堯舜這樣的賢君相比,怎么可以與曹操相提并論呢?孫權聽(tīng)了劉基的一番話(huà)后,怒氣慢慢地消退。虞翻因此而免于死罪。酒席后,孫權對手下人說(shuō):從今以后,我酒后說(shuō)要殺人,你們都不要去殺。
又有一次,孫權在武昌臨釣臺飲酒,喝得酩酊大醉,醉后他叫人用水灑席上的大臣,并對大家說(shuō):今天飲酒,一定要醉倒在這里不可。當時(shí),任綏遠將軍的張昭,板起臉孔,一言不發(fā)地離開(kāi)酒席,走到外面,坐在自己的車(chē)內。孫權派人叫他回去,說(shuō):今天只不過(guò)是共同飲酒,取樂(lè )罷了,你為什么要發(fā)怒?張昭回答說(shuō):過(guò)去紂王造了糟丘酒池,作長(cháng)夜之飲,也是為了快樂(lè ),不認為是壞事。孫權聽(tīng)了,一句話(huà)也不說(shuō),臉上露出慚愧的神色,于是立即撤了宴席。
最近倒劉派極多。
..我個(gè)人認為劉備雄才大略,不愧一代英雄。
而且我非常不喜歡孫權,一般講劉備不好的無(wú)非是,到處易主,不會(huì )打仗(當然劉備事實(shí)上打仗不錯),偽君子。
.但相比之下孫權呢。..孫權幾攻合肥不下(還是在優(yōu)勢極大的情況下。
) 暴虐無(wú)道(周瑜的死讓我很懷疑是不是孫權害的。
. :sweat: 還有猜忌大臣,不少大臣都被猜忌死,比如陸迅,還有部分大臣得不到重用郁悶而死(比如張昭) ,名將之后也沒(méi)有什么好下場(chǎng)總是找借口流放他們,撤他們官職。
孫權射虎
建安二十三年十月(公元218年10月),孫權親自騎著(zhù)馬去庱亭這個(gè)地方射虎,他所騎乘的馬被老虎抓傷,孫權把雙戟(古代兵器)投向老虎,老虎卻停了下來(lái),孫權用戈(古代兵器)攻擊老虎,才把老虎抓獲了。 孫權每次打獵,常乘馬射虎,虎常突前攀持馬鞍。張昭變色而前曰:“你用什么抵擋它?為人君者,應該能駕御英雄,驅使群賢,豈能馳逐于原野,驍勇于猛獸?如一旦有所危險,恐天下恥笑?”孫權謝張昭曰:“年少慮事不遠,以此慚君。”但是仍然不能控制自已,于是做射虎車(chē),間不置蓋,一人駕駛,自己在里面射之。時(shí)有脫群之獸,犯其車(chē),而權每手擊之以為樂(lè )。昭雖苦諫,孫權常笑而不答。
孫權勸學(xué)
當初,吳王孫權對呂蒙說(shuō):“你現在當權管事了,不可以不學(xué)習!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推辭。孫權說(shuō):“我難道是想要你研究經(jīng)書(shū)當學(xué)官嗎! 只應當粗略的略讀,了解歷史罷了。你說(shuō)你事務(wù)繁忙,誰(shuí)比得上我的事物多呢?我常常讀書(shū),自己認為讀書(shū)非常有益。”于是呂蒙開(kāi)始學(xué)習。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候,魯肅和呂蒙論議,(魯肅聽(tīng)到呂蒙的見(jiàn)解后)非常驚奇地說(shuō):“以你現在的才干和謀略,(已)不再是(當年)吳縣的(那個(gè))呂蒙了!”呂蒙說(shuō):“讀書(shū)人分別多日,就重新用新眼光來(lái)看待(我),長(cháng)兄怎么認清這件事太晚了!”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親,(與呂蒙)結為朋友(后)就告別了。
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