郵票成語(yǔ)典故(成語(yǔ)故事郵票有哪些)
1.成語(yǔ)故事郵票有哪些
中國目前發(fā)行了兩組 《成語(yǔ)典故》郵票
《成語(yǔ)典故》（一） 邯鄲學(xué)步 葉公好龍 濫竽充數 鷸蚌相爭
《成語(yǔ)典故》（二） 愚公移山、臥薪嘗膽、毛遂自薦、聞雞起舞
2.郵票是成語(yǔ)故事有哪些
成語(yǔ)是表示完整意思的定型詞組或短語(yǔ)。有些成語(yǔ)的形成還伴隨著(zhù)一個(gè)故事，叫做“成語(yǔ)典故。”2004年我國發(fā)行了《成語(yǔ)典故（一）》郵票一套 4 枚。《成語(yǔ)典故（二）》郵票一套 4 枚。除此以外，在我國已陸續發(fā)行的歷史故事郵票上，也可尋覓到一些與成語(yǔ)有關(guān)的故事。
《三國演義》中的諸葛亮，圍繞他的一些故事就演繹成了成語(yǔ)。如劉備為了請諸葛亮幫他打天下，三次到他的隱居的隆中草廬訪(fǎng)聘他，請他出山。后人以成語(yǔ)“三顧茅廬”（T157,4-2）來(lái)比喻誠心誠意邀請能人；“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”，比喻什么都準備好了，只差最后一個(gè)重要條件就能成功。這一成語(yǔ)出自三國故事“赤壁之戰”（1994—17M）。戰前周瑜計劃攻曹營(yíng)，一切準備就緒，就差煽火的東風(fēng)沒(méi)有刮起；后來(lái)是諸葛亮“借”來(lái)了東風(fēng)。“劉備招親”（1994—17,4—2）說(shuō)的是孫權想從劉備手中索還荊州，用周瑜的計策假稱(chēng)將自己的妹妹許配給劉備，騙劉備到東吳完婚將他扣作索還荊州的人質(zhì)。想不到在諸葛亮安排下，劉備帶夫人逃回，周瑜的追兵也被打敗，后人就用“賠了夫人又折兵”這一成語(yǔ)比喻想占便宜又不成反受損失。
傅抱石的畫(huà)作《山陰道上》（1994—14,6—6），描繪的是文人雅士去蘭亭赴會(huì )，走在山陰道上的情景。王獻之說(shuō)：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應接不暇。”畫(huà)面上沒(méi)有秀美山川，但行人目不暇接的情景躍然紙上。后人用成語(yǔ)“山陰道上，應接不暇”來(lái)形容事務(wù)頭緒紛繁，難于應付；或用成語(yǔ)“目不暇接”來(lái)說(shuō)明要看的東西很多，看不過(guò)來(lái)。傅抱石的另一畫(huà)作《東山絲竹》（TP28），描繪的是謝安隱居東山時(shí)與朋友雅聚演奏絲竹的情景。東晉時(shí)，年輕的謝安從官場(chǎng)退出隱居浙江上虞東山，常與王羲之等人往來(lái)，詩(shī)酒自?shī)剩以t不出，直到四十多歲以后才重新入仕。根據他的這段經(jīng)歷產(chǎn)生了成語(yǔ)“東山再起”，用來(lái)說(shuō)明再度任職，或比喻失勢之后又重新得勢。
琵琶亭（2004—27,4—2）為紀念白居易的《琵琶行》而建，詩(shī)中有“門(mén)前冷落鞍鳥(niǎo)稀，老大嫁作商人婦”和“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”之句，因而有成語(yǔ)“琵琶別抱”，寓意婦女再婚。醉翁亭（2004—27,4—4）因歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》而有名，文中有名句“醉翁之意不在酒，在手山水之間也”，后人以成語(yǔ)“醉翁之意不在酒”來(lái)表示本意不在此，而在別的方面，或比喻別有用心。
《刻舟求劍》（T59）是出自《呂氏春秋.察今》的一則寓言；說(shuō)楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，卻在船邊作記號標出落劍的地方，船停后再從作記號處入水找劍，自然無(wú)法找到。用作成語(yǔ)比喻拘泥成法脫離實(shí)際。《精衛填海》（T120,6—6）是出自《山海經(jīng).北山經(jīng)》的一則神話(huà)，說(shuō)炎帝之女女娃游東海溺死，化為精衛鳥(niǎo)，常衘西山之木石填于東海，要將東海填平。作為成語(yǔ)比喻不畏艱難，不達目的誓不罷休。
還有一些郵票用成語(yǔ)作票名，如“運籌帷幄”（1998—24,5—1）、“中流砥柱”（2005—16,4—2）、“一衣帶水”（J63,2—2），“簞食壺漿”（2001—27,3—2）等等，它們的出處也都有一個(gè)故事。
3.成語(yǔ)故事的郵票有哪些
中國是文明古國，幾千年來(lái)的漢文化發(fā)展，留下大量膾炙人口的成語(yǔ)和寓意深遠的民間故事，這些寶貴的文化遺產(chǎn)是鑲嵌在中國古代文化歷史長(cháng)河中一顆璀璨的明珠，至今仍活躍在人們的日常生活中。在小小的郵票上，我們也經(jīng)常能夠發(fā)現這些成語(yǔ)和民間故事的身影。言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)，往往能夠簡(jiǎn)潔明了地形容出所表達的含義。
國家郵政局于2004年4月2日發(fā)行的《成語(yǔ)典故（一）》特種郵票一套4枚【 邯鄲學(xué)步】【葉公好龍】 【 濫竽充數】 【 鷸蚌相爭】 ；2010年4月18日發(fā)行的《成語(yǔ)典故（二）》郵票一套4枚，【愚公移山】【臥薪嘗膽】【毛遂自薦】【聞雞起舞】
4.我知道這右邊一組郵票是成語(yǔ)故事一個(gè)是聞雞起舞,可是我不會(huì )令一個(gè)
祖逖聞雞起舞 祖逖，字士稚，范陽(yáng)遒（今河北省定興縣）人。
父親祖武，任過(guò)上谷（今河北懷來(lái)縣）太守。父親去世時(shí)，祖逖還小，他的生活由幾個(gè)兄長(cháng)照料。
祖逖的性格活潑、開(kāi)朗。他好動(dòng)不愛(ài)靜，十四五歲了，沒(méi)讀進(jìn)多少書(shū)。
幾個(gè)哥哥為此都很憂(yōu)慮。但他為人豁落，講義氣，好打不平，深得鄰里好評。
他常常以他兄長(cháng)的名義，把家里的谷米、布匹捐給受災的貧苦農民，可實(shí)際上他的哥哥們并沒(méi)有這個(gè)意思。 十八九歲時(shí)，祖逖像是突然開(kāi)了竅，開(kāi)始勵志讀書(shū)，四五年內，便已博通今古。
他常到京城洛陽(yáng)去，向有學(xué)問(wèn)的人求教。凡是見(jiàn)到過(guò)他的人，都不由贊嘆說(shuō)：“這個(gè)人將來(lái)定是個(gè)人才！” 祖逖24歲時(shí)，擔任了司州（治洛陽(yáng)）主簿。
主簿是主管文書(shū)簿籍的小官。他有一個(gè)同事，叫劉琨。
劉琨是漢朝宗室中山靖王劉勝的后代，也是一個(gè)有志氣的青年。兩個(gè)人因為意氣相投，成了好朋友。
他們經(jīng)常談?wù)摃r(shí)事，談建功立業(yè)，報效國家，一談就是大半夜，于是同床抵足而臥。有一天，他們也是談得很晚，剛剛著(zhù)枕，劉琨已是鼾聲如雷了。
祖逖正蒙眬入睡，突然聽(tīng)到了荒雞（古人把三更以前鳴叫的雞叫荒鳴。荒雞的叫聲被看作邪惡之聲，是兵起之象。）
的叫聲。他猛然驚醒，用腳朝劉琨猛一登，叫醒劉琨說(shuō)：“你聽(tīng)，你聽(tīng)，這不是荒雞的叫聲嗎？恐怕天下要大亂了，我們還能安穩地睡覺(jué)嗎？”于是取過(guò)雙劍，就在庭院中舞起來(lái)。
劉琨揉了揉眼，想了想，說(shuō)：“對！應該居安思危！”也去取了雙劍，和祖逖對舞起來(lái)。 不久，果然爆發(fā)了八王之亂。
晉懷帝永嘉五年（公元311年），漢國劉聰派大將王彌、劉曜攻陷洛陽(yáng)，縱兵搶掠珍寶，焚燒宮室、廟宇，挖掘陵墓，殺晉太子銓及官吏、百姓3萬(wàn)多人，晉懷帝被俘。京師一片混亂。
這時(shí)，祖逖帶領(lǐng)親族、鄰里幾百家人向南方逃難，幾經(jīng)輾轉，來(lái)到淮泗（今安徽省境內）。一路上，他讓老人和病人坐在自家的馬車(chē)上，他自己則步行。
所有的糧食、衣服、藥物都作為公用。遇到散兵游勇搔擾，都是他帶人去和他們糾纏，遇到土匪槍劫，是他帶人去把他們打退。
因此，他自然地成了這支逃難隊伍的“總領(lǐng)隊”，無(wú)論老少，都聽(tīng)他指揮。 公元317年3月，司馬睿在建康（今江蘇南京）稱(chēng)晉王，第二年稱(chēng)帝，這就是東晉王朝。
司馬睿聞知祖逖流亡到泗口（今江蘇銅山縣），便派人任命他為徐州刺史。不久，又任命他為軍諮祭酒，調他駐守丹徒之京口（今江蘇丹徒縣內）。
晉元帝司馬睿是個(gè)平庸的人。當時(shí)北方中原地區大部已為漢國占領(lǐng)，司馬睿只想偏安一隅，圖取眼前安樂(lè )，不思北伐。
祖逖向晉元帝進(jìn)諫，說(shuō)：“中原大亂，兩京顛覆，都是因為藩王爭權奪利，自相殘殺，遂使戎狄有機可乘。現在中原百姓遭受異族擄掠，心懷激憤。
大王如果能委派戰將北上，一定能得到中原百姓的響應，那時(shí)不僅失土可復，國恥可雪，大晉朝也能轉危為安了。請大王考慮。”
司馬睿采納了祖逖的建議，任命他為奮威將軍，豫州刺史，支給他1000人的糧食，3000匹布，卻不發(fā)給他鎧甲，要他自己去招募兵士。祖逖只帶了跟隨他逃難而來(lái)的一百來(lái)個(gè)人家，租了幾只大船，橫渡長(cháng)江北上。
船劃到中流，祖逖站在船頭，望著(zhù)滔滔江水，不禁感慨萬(wàn)千。他已年過(guò)50，回想起青年時(shí)代與劉琨聞雞起舞的情景，恍如昨日。
沒(méi)有想到荒雞的惡聲竟然應驗，中原地區先是藩王混戰，后受匈奴鐵騎的蹂躪，山河一片破碎。現在雖受命去收拾舊山河，但豫州刺史是一紙空文，3000兵士是一個(gè)空諾，所有的就是眼前這三四十個(gè)青壯，一百來(lái)老少。
但是，頭可斷，志不可滅。只要有當年的志氣在，定能開(kāi)辟一個(gè)新天地。
祖逖拔出佩劍，敲著(zhù)船槳，發(fā)誓說(shuō)：“我祖逖如果不能廓清中原，決不返渡！”言辭壯烈，同行者都深受感動(dòng)。 渡江后，祖逖帶人停留在淮陰。
他在這里鑄造兵器，招募壯士。很快，招募到2000人。
祖逖然后帶領(lǐng)這支2000多人的隊伍北進(jìn)，首先占領(lǐng)了譙城（今安徽毫縣）。當時(shí)北方主要的軍事勢力是石勒。
石勒是羯族人，先依附漢劉曜。公元319年，他自稱(chēng)趙王，建都襄國（今河北邢臺縣）。
祖逖連續攻破了石勒軍支持的堡、塢等割據勢力，擊敗了石勒的援軍，派部將韓潛進(jìn)駐封丘（今河南封丘），自己則進(jìn)駐雍丘（今河南杞縣）。這一來(lái)，整個(gè)黃河以南土地概都收復，重歸晉朝管轄。
祖逖行兵打仗，除了善于謀略，還嚴于律己。任何人，哪怕只有微功，立即獎賞，不等明天。
他的生活非常節儉。在駐防地區，不僅督促、幫助百姓搞好農業(yè)生產(chǎn)，還督促自己的子弟參加生產(chǎn)勞動(dòng)，自己打柴燒。
中原久經(jīng)戰亂，到處有無(wú)主尸骨。祖逖派人收葬，還進(jìn)行祭奠。
所有這些，都使百姓深受感動(dòng)。有一次舉辦酒會(huì )，請當地父老參加。
有一位年過(guò)花甲的老人流著(zhù)眼淚說(shuō)：“我已經(jīng)老了。我以為再也見(jiàn)不到國家安寧，百姓安居。
現在見(jiàn)到了為民父母的祖將軍，我死了還有什么遺憾呢！” 可是，正當祖逖積谷練兵，準備進(jìn)軍河北的時(shí)候，朝廷新任命戴若思為豫州都督。戴若思是南方人，力主偏安，不圖進(jìn)取。
朝廷派這樣的人來(lái)當都督，不是拿恢復當作玩笑？而且，祖逖又聽(tīng)說(shuō)朝廷中大將軍王敦與鎮北將軍劉隗矛盾很深，誓不兩立，如果內亂又起，那北伐豈不成了泡影？現。
