說(shuō)幾個(gè)我感興趣的故事
第一個(gè)是武悼天王冉閔和殺胡令
殺胡令:
暴胡欺辱漢家數十載,殺我百姓,奪我祖廟,今特此討伐。犯我大漢子民者死,殺盡天下諸胡。匡復漢家基業(yè),天下漢人皆有義務(wù)屠戮胡狗。冉閔不才,受命于天,特以此昭告天下。
此令共分三道。第一道“殺胡令”是冉閔在鄴城幽禁后趙皇帝石鑒后頒布的,號稱(chēng)“內外六夷,敢稱(chēng)兵器者斬之”,也就是說(shuō):所有敢拿兵器的胡人都要殺。
此令一下,各地傳檄,漢人紛紛聯(lián)合起來(lái),帶著(zhù)積壓多年的仇恨,正式向胡人宣戰。胡人那里,則紛紛越墻離城,驚恐而去。
第二個(gè)風(fēng)聲鶴唳草木皆兵的故事
十一月,謝玄遣廣陵相牢之帥精兵五千人,趣洛澗。未至十里,梁成阻澗,為陣以待之。牢之直前渡水,擊成,大破之,斬成及弋陽(yáng)太守王詠,又分兵斷其歸津,秦步騎崩潰,爭赴淮水,士卒死者萬(wàn)五千人。執秦揚州刺史王顯等,盡收其器械軍實(shí)。于是謝石等諸軍水陸繼進(jìn)。秦王(苻)堅與陽(yáng)平公(苻)融登壽陽(yáng)城望之,見(jiàn)晉兵部陣嚴整,又望八公山上草木,皆以為晉兵,顧謂融曰:“此亦勍敵,何謂弱也?”憮然始有懼色。
秦兵逼淝水而陣,晉兵不得渡。謝玄遣使謂陽(yáng)平公融曰:“君懸軍深入,而置陣逼水,此乃持久之計,非欲速戰者也。若移陣少卻,使晉兵得渡,以決勝負,不亦善乎?”秦諸將皆曰:“我眾彼寡,不如阻之,使不得上,可以萬(wàn)全。”堅曰:“但引兵少卻,使之半渡,我以鐵騎蹙而殺之,篾不勝矣!”融亦以為然,遂麾兵使卻。
秦兵遂退,不可復止,謝玄、謝琰、桓伊引兵渡水擊之。融馳騎略陣,欲以帥退者,馬倒,為晉兵所殺,秦兵遂潰。玄等乘勝追擊,至于青岡。秦兵大敗,自相蹈籍而死者蔽野塞川。其走者聞風(fēng)聲鶴唳,皆以為晉兵且至,晝夜不敢息,草行露宿,重以饑凍,死者十七八。
第三個(gè)名軍大將莫自牢,千軍萬(wàn)馬避白袍
陳慶之,后人稱(chēng)之“白袍將軍”。
陳慶之,字子云。
大通二年,北魏發(fā)生內亂,有實(shí)力的諸如蕭寶寅、葛榮、爾朱榮等紛紛割據,而且爾朱榮大肆屠殺北魏皇室,沒(méi)實(shí)力的象北海王元顥,就只有象春秋時(shí)期那樣自托他國,借助他國的力量去成為本國的皇帝。于是元顥以本朝大亂為由降梁,并請梁朝出兵助其稱(chēng)帝。于是在連綿的春雨之中,陳慶之帶領(lǐng)自己直屬的區區七千部隊,開(kāi)始了神話(huà)一般的北伐之旅。
陳慶之以7000之眾,從铚縣至洛陽(yáng),前后作戰47次,攻城32座,皆克,所向無(wú)前。其中一次甚至是以三千全殲20萬(wàn),攻進(jìn)虎牢關(guān),拿下洛陽(yáng),上洛之戰圓滿(mǎn)成功。
1,雄才大略的魏太武帝拓跋燾拓跋燾親率大軍進(jìn)攻大夏 始光三年(公元426年),拓跋燾不顧大臣長(cháng)孫嵩等人的一再阻撓,毅然采納漢人大臣崔浩的意見(jiàn),親率大軍進(jìn)攻大夏,后因大夏都城統萬(wàn)城堅難下,擄其人口、牲畜而還。
次年,拓跋燾再率大軍攻夏。鑒于統萬(wàn)城堅難攻,拓跋燾采用調虎離山之計,親率輕騎誘敵,然后經(jīng)過(guò)激戰大破夏軍,攻克統萬(wàn),基本平定大夏。
神麔二年(公元429年),拓跋燾再次力排眾議,采用崔浩提出的以輕騎奔襲柔然的戰略方案,率大軍進(jìn)攻柔然。當年五月,拓跋燾軍至漠南,舍棄輜重,親率騎兵渡大漠突襲柔然。
柔然為游牧民族,本以行動(dòng)快速飄忽著(zhù)稱(chēng),但因魏軍的突然襲擊,竟然未及抵抗和轉移,被魏軍消滅殆盡,僅其可汗率族黨逃掉。拔跋燾經(jīng)此次戰役,基本解除了柔然的威脅。
2,劉裕擺卻月陣 晉安帝復位后,劉裕掌握了東晉大權。劉裕本來(lái)是個(gè)出身貧苦的小軍官,在士族中沒(méi)有什么地位。
他為了提高自己的威望,決定發(fā)動(dòng)北伐。 公元409年,劉裕從建康出發(fā),先出兵包圍了南燕(十六國之一)的國都廣固(今山東益都西北)。
南燕的國主慕容超著(zhù)急了,向后秦討救兵。 當時(shí),后秦在北方是個(gè)比較大的國家。
后秦國主姚興派使者到晉軍大營(yíng)去見(jiàn)劉裕,說(shuō):“燕國和我們秦國是友好鄰國。我們已派出十萬(wàn)大軍駐扎在洛陽(yáng)。
你們一定要逼燕國,我們不會(huì )坐視不救。” 劉裕聽(tīng)了使者這番威脅的話(huà),冷笑一聲說(shuō):“你回去告訴姚興。
我本來(lái)打算滅掉燕國之后,休整三年再來(lái)消滅你們。現在既然你們愿意送上門(mén)來(lái),那就來(lái)吧!” 使者走了以后,有人對劉裕說(shuō):“您這樣回答他,只怕激怒了姚興。
如果秦兵真的來(lái)攻,我們怎么對付?” 劉裕泰然說(shuō):“你就不懂得這個(gè)理兒。俗話(huà)說(shuō):‘兵貴神速’,他們如果真的要出兵,就會(huì )偷偷出兵,何必先派人來(lái)通知呢?這完全是姚興虛張聲勢,嚇唬我們。
我看自己也顧不過(guò)來(lái),哪有什么能力救人呢。” 不出劉裕所料,那時(shí)候后秦正跟另一個(gè)小國夏國互相攻打,還打了敗仗,更談不上出兵救南燕。
沒(méi)有多久,劉裕就把南燕消滅了。 過(guò)了幾年,劉裕平定了南方的割據力量,再一次北伐,進(jìn)攻后秦。
他派大將王鎮惡、檀道濟帶領(lǐng)步兵,從淮河一帶出兵向洛陽(yáng)方向進(jìn)攻,自己親自率領(lǐng)水軍沿著(zhù)黃河進(jìn)軍。 那時(shí)候,北方鮮卑族建立的北魏開(kāi)始強大起來(lái),它的勢力已經(jīng)發(fā)展到黃河北岸。
北魏在北岸集結了十萬(wàn)大軍,威脅晉軍。劉裕的水軍沿著(zhù)黃河前進(jìn),有時(shí)風(fēng)猛水急,晉軍的船只被水沖到北岸,就受到魏兵的攻擊。
劉裕派水軍上北岸去打魏軍,魏兵就逃,等晉軍回到船上,他們又在北岸騷擾,弄得晉軍來(lái)回奔跑,沒(méi)法順利進(jìn)兵。 劉裕派了一個(gè)將軍帶了七百兵士、一百輛兵車(chē)登上北岸,沿岸擺開(kāi)一個(gè)半圓形的陣勢,兩翼緊緊靠著(zhù)河岸,中間鼓出,當中的一輛兵車(chē)上豎了一根白羽毛。
因為這種布陣形狀像個(gè)月鉤,所以名叫“卻月陣”。 魏兵遠遠觀(guān)察著(zhù)晉軍的布陣,不懂是什么意思,也沒(méi)有敢動(dòng)。
一會(huì )兒,只見(jiàn)晉軍中間車(chē)上有人舉起白羽毛,兩側就涌出了二千名兵士,帶著(zhù)一百張大弓,奔向兵車(chē)。 魏兵看看這個(gè)陣勢,也沒(méi)有什么大不了,就集中三萬(wàn)騎兵向河岸猛攻晉陣。
晉陣上一百輛兵車(chē)上的弓箭齊發(fā),仍舊擋不住魏兵。 沒(méi)料到晉軍在卻月陣后面,另外布置好一千多支長(cháng)矛,裝在大弓上。
這種長(cháng)矛約有三四尺長(cháng),矛頭特別鋒利。魏兵正向晉軍猛攻的時(shí)候,晉軍兵士們就用大鐵錘敲動(dòng)大弓,那長(cháng)矛往魏軍飛去,每支長(cháng)矛就能射殺魏兵三四個(gè),三萬(wàn)名魏兵一下子就被射死了好幾千。
其他魏兵不知道晉軍陣后還有多少這種武器,嚇得抱頭亂竄,全線(xiàn)崩潰。晉軍又乘勝追擊,殺死了大批魏兵。
劉裕打退魏軍,打通了沿黃河西進(jìn)的道路,順利西進(jìn)。那時(shí)候,王鎮惡和檀道濟帶領(lǐng)的步兵,已經(jīng)攻下洛陽(yáng),在潼關(guān)和劉裕水軍會(huì )師。
接著(zhù)劉裕派王鎮惡攻下長(cháng)安,滅了后秦。 劉裕滅了后秦,把他一個(gè)十二歲的兒子和王鎮惡留在長(cháng)安,自己帶兵回南方。
過(guò)了幾年,晉安帝死去,劉裕認為時(shí)機成熟,就派人勸說(shuō)剛剛即位的晉恭帝讓位。公元420年,劉裕即位做了皇帝,改國號為宋。
這就是宋武帝。東晉王朝在南方統治了一百零四年,到這時(shí)候滅亡了。
3,檀道濟唱籌量沙 宋武帝劉裕在南方建立了宋朝后,過(guò)了十九年(公元439年),北魏太武帝拓跋燾(拓跋是姓,燾音dào)滅了十六國中最后一個(gè)小國北涼,統一了北方。從東晉滅亡后的一百七十年的時(shí)間里,我國歷史上出現了南北兩個(gè)政權對峙的局面。
南朝先后換了宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代;北朝的北魏,后來(lái)分裂為東魏、西魏;東魏、西魏又分別被北齊、北周代替。歷史上把這段時(shí)期合起來(lái)稱(chēng)為南北朝。
宋武帝做了兩年皇帝,到第三年,就病死了。武帝的兒子宋文帝即位以后,北魏大舉渡過(guò)黃河,進(jìn)攻宋朝,在黃河以南占領(lǐng)了大片土地。
宋文帝派檀道濟率領(lǐng)大軍抵抗。 有一次,北魏兵進(jìn)攻濟南,檀道濟親自率領(lǐng)將士到濟水邊,在二十多天里,。
1、喜歡當和尚的梁朝皇帝蕭衍 蕭衍早年以武功起家,信奉道家學(xué)說(shuō),后皈依了佛門(mén),成為了虔誠的佛門(mén)弟子。
他曾下詔令全民奉佛。在梁一代佛教成為時(shí)尚。
湯用彤先生總結說(shuō);“南朝佛教至梁武帝而全盛。”以至于梁朝的半壁江山內,佛寺達2846座,僧尼有82萬(wàn)余人。
更為難得的是身為天子的梁武帝身體力行。 據載,梁武帝到了晚年,一天只吃一頓飲,肉食一絲不沾,只吃豆類(lèi)的湯菜和糙米飯。
50歲時(shí),他又斷絕房事,遠離嬪妃。平時(shí),他穿的是極樸素的便服,不喝酒.不聽(tīng)音樂(lè )。
除非是祭祀宗廟,不舉行任何大會(huì )、餐宴。梁武帝的所作所為,完全是一個(gè)守持佛教戒律的信徒。
梁武帝佛學(xué)造詣很深,廣交當時(shí)的著(zhù)名有道高僧,這開(kāi)了帝王的先例。他還主持并親手編輯并注釋佛經(jīng),多次親自登堂講授佛經(jīng),舉行法會(huì )等等。
佛教傳入日本、朝鮮,也在這個(gè)時(shí)期。梁武帝還四次入寺舍身,在寺內只穿法服,除此以外的一切物件,一概摒除。
最短的一次是四天,第四次最長(cháng),有51天,“四月庚午,群臣以錢(qián)一億萬(wàn)奉贖皇帝菩薩”。這在史料上有記載。
2、亡國皇帝陳叔寶——專(zhuān)寵麗華 張麗華藝貌雙佳,她發(fā)長(cháng)七尺,黑亮如漆,光可鑒人。并且臉若朝霞,膚如白雪,目似秋水,眉比遠山,顧盼之間光彩奪目,照映左右。
更難得的是,張麗華還很聰明,能言善辯,鑒貌辨色,記憶特別好。 當時(shí)百官的啟奏,都由宦官蔡脫兒、李善度兩人初步處理后再送進(jìn)來(lái),有時(shí)連蔡、李兩人都忘記了內容,張麗華卻能逐條裁答,無(wú)一遺漏。
起初只執掌內事,后來(lái)開(kāi)始干預外政。 “耽荒為長(cháng)夜之飲,嬖寵同艷妻之孽”,到了國家大事也“置張貴妃于膝上共決之”的地步。
后宮家屬犯法,只要向張麗華乞求,無(wú)不代為開(kāi)脫。王公大臣如不聽(tīng)從內旨,也只由張麗華一句話(huà),便即疏斥。
因此江東小朝廷,不知有陳叔寶,但知有張麗華。 3、田園詩(shī)人陶淵明——不為五斗米折腰 陶淵明為了養家糊口,來(lái)到離家鄉不遠的彭澤當縣令。
在那年冬天,郡的太守派出一名督郵,到彭澤縣來(lái)督察。督郵,品位很低,卻有些權勢,在太守面前說(shuō)話(huà)好壞就憑他那張嘴。
這次派來(lái)的督郵,是個(gè)粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤的旅舍,就差縣吏去叫縣令來(lái)見(jiàn)他。 陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴,不肯趨炎附勢,對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起,但也不得不去見(jiàn)一見(jiàn),于是他馬上動(dòng)身。
不料縣吏攔住陶淵明說(shuō):“大人,參見(jiàn)督郵要穿官服,并且束上大帶,不然有失體統,督郵要乘機大做文章,會(huì )對大人不利的!” 這一下,陶淵明再也忍受不下去了。他長(cháng)嘆一聲,道:“我不能為五斗米向鄉里小人折腰!”說(shuō)罷,索性取出官印,把它封好,并且馬上寫(xiě)了一封辭職信,隨即離開(kāi)只當了八十多天縣令的彭澤。
4、祖逖中流擊楫 自從匈奴人占領(lǐng)中原,北方有許多人避難到南方來(lái)。劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉親來(lái)到淮河流域一帶。
在逃難的行列中,祖逖主動(dòng)出來(lái)指揮。 把自己的車(chē)馬讓給老弱有病的坐,自己的糧食、衣服給大家一起吃用。
大家都十分敬重他,推他做首領(lǐng)。到了泗口(今江蘇清江市北),祖逖手下已經(jīng)有一批壯士。
他們都是背井離鄉的北方人,希望祖逖帶領(lǐng)他們早日恢復中原。當時(shí),司馬睿還沒(méi)有即皇帝位。
祖逖渡江到建康,勸瑯琊王司馬睿說(shuō):“晉朝大亂,主要是由于皇室內部自相殘殺。 使胡人乘機會(huì )攻進(jìn)了中原。
現在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害,人人想要起來(lái)反抗。只要大王下令出兵,派我們去收復失地。
那么北方各地的人民一定會(huì )群起響應。” 5、王羲之東床坦腹 郗鑒在京口的時(shí)候,派遣使者給王導帶信,想在王氏子弟中找個(gè)女婿。
王導對郗鑒的使者說(shuō):“你到東廂房去隨意挑選。” 使者回去以后,對郗鑒報告說(shuō): “王家的兒郎們都不錯,聽(tīng)到來(lái)挑選女婿,個(gè)個(gè)都很矜持,只有一個(gè)在東面的床上露著(zhù)肚皮躺著(zhù),好像啥也沒(méi)聽(tīng)到。”
郗鑒說(shuō):“那就是這個(gè)了。”詢(xún)問(wèn)之下,這個(gè)人就是王羲之,于是就把自己的大女兒郗璇嫁給了王羲之。
參考資料來(lái)源:百度百科-魏晉南北朝人物故事。
1、北魏毀佛 北魏武帝初崇佛教,后因受道士寇謙之等的影響,轉奉道教,并親受符箓,于440年改年號為太平真君。
認為佛教系“西戎虛誕”,“為世費害”。太平真君五年,詔禁王公以下至庶人私養沙門(mén),九月殺政變未遂的僧領(lǐng)玄高、慧崇等。
七年,太武帝西征到達長(cháng)安,見(jiàn)佛寺內藏有兵器,又查出釀酒、財寶,發(fā)現僧侶與室女私通,即立禁佛。司徒崔浩上疏請誅天下沙門(mén),毀諸寺院經(jīng)像。
三月,帝下詔誅長(cháng)安沙門(mén),并命留守平城的太子晃下令廢除全國佛教。太子尊崇佛教,緩發(fā)詔書(shū),使遠近皆有所豫聞。
因此四方沙門(mén)多亡匿逃脫,金銀佛像及經(jīng)書(shū)被秘密收藏,僅有一部分僧人被戮,而魏境內寺宇建筑卻多被毀。太武帝死后,文成帝繼位,詔復佛法。
佛教又得以恢復。2、唐寓之暴動(dòng) 齊武帝永明三年(485)冬,唐寓之在新城(今浙江新登東)一帶結黨四百余人。
次年正月,利用會(huì )稽太守王敬則去京城建康“朝正”(正月朝拜皇帝)的機會(huì ),舉兵暴動(dòng),首先攻下富陽(yáng)。三吳地區(即今江蘇南部、浙江東部)的被卻籍者紛紛參加,眾至三萬(wàn)。
卻籍的民戶(hù),大都是北來(lái)僑民,他們的戶(hù)籍本為白籍,因此暴亂者被稱(chēng)為“白賊”。唐寓之又攻下桐廬,進(jìn)占錢(qián)唐(今浙江杭州西南)、鹽官(今浙江海寧南)、諸暨、余杭等縣,并在錢(qián)唐稱(chēng)帝,置太子,改國號為吳,建元興平。
以錢(qián)唐新城為皇宮,縣廨為太子宮,設置百官,以寒門(mén)出身的錢(qián)唐富人柯隆為尚書(shū)仆射、中書(shū)舍人,兼領(lǐng)太官令、尚方令。唐寓之還派其將領(lǐng)高道度等進(jìn)攻東陽(yáng)郡(今浙江金華),殺東陽(yáng)太守蕭崇之和長(cháng)山令劉國重并遣將孫泓進(jìn)攻山陰。
3、侯景之亂 侯景之亂,又稱(chēng)太清之難,是指中國南北朝時(shí)期南朝梁將領(lǐng)侯景發(fā)動(dòng)的武裝叛亂事件。侯景本為東魏叛將,被梁武帝蕭衍所收留。
因對梁朝與東魏通好心懷不滿(mǎn),遂于548年以清君側為名義在壽陽(yáng)(今安徽壽縣)起兵叛亂,549年攻占梁朝都城建康(今江蘇南京),將梁武帝活活餓死,掌控梁朝軍政大權。侯景起兵后相繼擁立又廢黜蕭正德、蕭綱(簡(jiǎn)文帝)和蕭棟三個(gè)傀儡皇帝,最后于551年自立為帝,國號漢。
梁湘東王蕭繹在肅清其他宗室勢力后,派徐文盛、王僧辯討伐侯景,戰局逐漸扭轉。駐守嶺南的陳霸先北上與王僧辯會(huì )師,于552年收復建康。
侯景乘船出逃,被部下殺死,叛亂終于平息。侯景之亂后,江南地區的社會(huì )經(jīng)濟遭到毀滅性的破壞,加劇了南弱北強的形勢。
士族門(mén)閥在侯景之亂中不僅充分暴露了腐朽無(wú)能,而且受到了極其沉重的打擊,從而大大加速了南朝士族的衰亡。出身江南寒人的陳霸先趁勢崛起,在亂后5年取代梁朝,建立陳朝。
北朝的兩國尤其是西魏利用侯景之亂的機會(huì )吞并大片南朝土地,國力陡增,為隋朝統一中國奠定了堅實(shí)的基礎。4、北魏孝文帝改革 太和十四年(490年),孝文帝正式親政后,進(jìn)一步推行改革。
他先整頓吏治,立三長(cháng)制,實(shí)行均田制;太和十八年(494年),以“南伐”為名,遷都洛陽(yáng),全面改革鮮卑舊俗。規定以漢服代替鮮卑服,以漢語(yǔ)代替鮮卑語(yǔ),遷洛鮮卑人以洛陽(yáng)為籍貫,改鮮卑姓為漢姓,自己也改姓“元”。
并鼓勵鮮卑貴族與漢人士族聯(lián)姻,參照南朝典章支付,改革北魏政治制度,并嚴厲鎮壓反對改革的守舊貴族,處死太子元恂。一系列舉動(dòng)推動(dòng)北魏經(jīng)濟、文化、社會(huì )、政治、軍事等方面的大力發(fā)展,緩解了民族隔閡,史稱(chēng)“太和改革”,對北方各民族人民的融合和發(fā)展,起了積極作用。
5、河陰之變 河陰之變,發(fā)生于建義元年(528年),是北魏權臣爾朱榮策劃并實(shí)施的、針對北魏皇族和百官公卿進(jìn)行屠殺的政治事變。因事件發(fā)生于河南河陰縣(今河南滎陽(yáng)市),因而得名。
528年(北魏建義元年),胡靈太后擅權秉政,鴆殺了北魏孝明帝元詡,冊立元姑娘和元釗為帝。并州契胡酋長(cháng)爾朱榮假托孝明帝旨意,興兵攻打洛陽(yáng),守將望風(fēng)而降。
四月十三日,爾朱榮在河陰之陶渚(今河南孟津縣)溺死胡太后和幼帝元釗,縱兵圍殺王公百官兩千多人,北魏諸王元雍、元欽、元略、元邵等全部遇害,史稱(chēng)“河陰之變”。爾朱榮借助河陰之變,將遷到洛陽(yáng)的漢化鮮卑貴族和出仕北魏的漢世族大家消滅殆盡,完全控制了北魏朝政,徹底改變了北朝統治集團的素質(zhì)結構,最終改變了北朝社會(huì )的歷史走向。
參考資料來(lái)源:百度百科——河陰之變 參考資料來(lái)源:百度百科——北魏孝文帝改革 參考資料來(lái)源:百度百科——侯景之亂 參考資料來(lái)源:百度百科——唐寓之暴動(dòng) 參考資料來(lái)源:百度百科——北魏毀佛。
1、阮籍與圍棋 阮籍雖然不拘于禮教,但是講話(huà)言辭深遠,不評論別人的好壞。
天性特別孝順。母親死時(shí),他正與別人下圍棋,對弈者請求中止,阮籍留對方一定下完這一局。
事后飲酒二斗,大哭一聲,吐血好幾升。母親下葬時(shí),他吃了一只蒸豬腿,喝了兩斗酒,然后與靈柩訣別,話(huà)說(shuō)罷了,又一聲慟哭,于是又吐血幾升。
傷害了身體,骨瘦如柴,幾乎喪失了性命。2、青白眼 阮籍不但文武全才,還有個(gè)更牛的本事:翻白眼。
以前人稱(chēng)為青白眼。阮籍的母親去世,先來(lái)的是嵇康的哥哥嵇喜。
嵇喜置身官場(chǎng),被當時(shí)的名士輕視。阮籍看到嵇喜,直接給個(gè)大白眼,跟乒乓球似的,嵇喜差點(diǎn)沒(méi)氣吐血。
一會(huì )兒嵇康抱著(zhù)琴來(lái)了,還帶了酒,把阮籍高興地,黑眼珠比什么時(shí)候都黑都亮。3、自在灑脫的嵇康 嵇康早年,曾當過(guò)曹魏政權的中散大夫,本人也娶了曹操的孫女為妻。
但后來(lái),隨著(zhù)司馬氏奪權野心的日益明顯,朝中爭斗厲害,不少人紛紛隱居,他也辭官不做,到山陽(yáng)(河南修武)隱居起來(lái),以打鐵為業(yè)。他的打鐵又很有特色,有生意上門(mén),錢(qián)是不收的,如果帶了酒菜,卻很高興地在一起享用,明擺著(zhù)就是為了和朝廷不合作。
名書(shū)法家鐘繇之子鐘會(huì )是當時(shí)有名的公子,才能出眾,積極上進(jìn),很得司馬昭的賞識,一直也想結交名士嵇康。這天,鐘會(huì )騎著(zhù)高頭大馬,帶著(zhù)眾多隨從,派頭十足、神氣活現的來(lái)了。
嵇康正在院子里大樹(shù)下?lián)]汗如雨的打鐵,對鐘會(huì )視而不見(jiàn),旁若無(wú)人地只管揮錘鍛打。鐘會(huì )不知是出于對嵇康的尊敬還是覺(jué)得自己已經(jīng)是個(gè)人物,進(jìn)了門(mén)也沒(méi)有任何表示。
當時(shí)誰(shuí)也不說(shuō)第一句話(huà),場(chǎng)面很有趣但也很尷尬。鐘會(huì )耐著(zhù)性子等了一個(gè)時(shí)辰,仍不見(jiàn)嵇康答理,忍不住了,就轉身想悄然離去。
這時(shí)嵇康開(kāi)口了:“何所聞而來(lái),何所見(jiàn)而去?”鐘會(huì )反應倒也不慢,接口答道:“聞所聞而來(lái),見(jiàn)所見(jiàn)而去。” 言罷,頭也不回地上馬而去。
不僅這一問(wèn)一答成了文壇名句,更使鐘會(huì )記恨終生。后來(lái)在嵇康被捕后他上書(shū)司馬昭:“嵇康這個(gè)人,上不拿皇帝當回事,下也不把王侯放在眼里,平日里只是恃才傲物,留著(zhù)沒(méi)用,只能添亂,殺了倒可以教訓一下那些不肯與我們合作的人。”
把嵇康朝斷頭臺上輕輕的推了這么一下。4、嵇康與廣陵散 公元262年的一個(gè)夏日,在都城洛陽(yáng)的東市刑場(chǎng)上,嵇康悠然地席地而坐,劊子手持刀肅穆側立,監斬官則在不遠處的涼棚下于桌后端坐。
刑場(chǎng)周?chē)前咽氐谋浚龠h一點(diǎn),則黑壓壓的圍聚著(zhù)三千太學(xué)生和眾多的民眾。天上無(wú)風(fēng),也無(wú)鳥(niǎo)叫蟬鳴;刑場(chǎng)上無(wú)聲,大家呆呆侍立。
天地間一片靜寂。嵇康抬頭看了看天,離行刑的時(shí)間還早,說(shuō):“與其大家陪我干耗時(shí)間,不如我來(lái)彈一曲吧,拿琴來(lái)。”
監斬官點(diǎn)了點(diǎn)頭表示同意,于是,一張古雅的七弦琴被搬了過(guò)來(lái)。這是嵇康的琴,是他賣(mài)了田產(chǎn)購得的一把古琴,是曾陪他度過(guò)了無(wú)數歲月的知音。
嵇康接過(guò)琴來(lái),凝視良久,想起伯牙子期的故事,這琴也終要離我而去了,再彈最后一曲吧。放在膝間,調和琴弦,彈奏起自己平生最喜歡的《廣陵散》。
嵇康左手微揚,右手徘徊,清越的琴音,頓時(shí)刺空而起。時(shí)而迅疾,如黃河波濤,洶涌向前,千言萬(wàn)語(yǔ)、多少憤懣與不平,化做滾滾殺氣,沖向云霄;時(shí)而舒緩,如春日田園,平和秀麗,人生兒多無(wú)奈,盡隨雨打風(fēng)吹去。
守場(chǎng)的兵丁,被悠揚的琴音吸引,三千太學(xué)生,更是聞聲而泣涕。曲終之后,余韻久久不散。
嵇康抬起頭來(lái),對人世已再無(wú)留戀與牽掛,只是想到自己得之于高人傳授的《廣陵散》將要失傳,不由得深深地嘆了一口氣:“唉,可惜啊,《廣陵散》從今天開(kāi)始,就要絕跡人間了。”5、陶淵明不為五斗米折腰 陶淵明家境貧寒,親戚朋友勸他出去謀一官半職,他沒(méi)有辦法只好答應了。
當地官府聽(tīng)說(shuō)陶淵明是個(gè)名將后代,又有文才,就把他派到彭澤(在今江西省)當縣令。 有一天,郡里派了一名督郵到彭澤視察。
縣里的小吏聽(tīng)到這個(gè)消息,連忙向陶淵明報告。陶淵明正在他的內室里捻著(zhù)胡子吟詩(shī),一聽(tīng)到來(lái)了督郵,十分掃興,只好勉強放下詩(shī)卷,準備跟小吏一起去見(jiàn)督郵。
小吏一看他身上穿的還是便服,吃驚地說(shuō):“督郵來(lái)了,您該換上官服,束上帶子去拜見(jiàn)才好,怎么能穿著(zhù)便服去呢!” 陶淵明向來(lái)看不慣那些依官仗勢、作威作福的督郵,一聽(tīng)小吏說(shuō)還要穿起官服行拜見(jiàn)禮,更受不了這種屈辱。他嘆了口氣說(shuō):“我可不愿為了這五斗米官俸,去向那號小人打躬作揖(文言是“不為五斗米折腰”)!” 說(shuō)著(zhù),他也不去見(jiàn)督郵,索性把身上的印綬解下來(lái)交給小吏,辭職不干了。
說(shuō)幾個(gè)我感興趣的故事第一個(gè)是武悼天王冉閔和殺胡令殺胡令:暴胡欺辱漢家數十載,殺我百姓,奪我祖廟,今特此討伐。
犯我大漢子民者死,殺盡天下諸胡。匡復漢家基業(yè),天下漢人皆有義務(wù)屠戮胡狗。
冉閔不才,受命于天,特以此昭告天下。此令共分三道。
第一道“殺胡令”是冉閔在鄴城幽禁后趙皇帝石鑒后頒布的,號稱(chēng)“內外六夷,敢稱(chēng)兵器者斬之”,也就是說(shuō):所有敢拿兵器的胡人都要殺。此令一下,各地傳檄,漢人紛紛聯(lián)合起來(lái),帶著(zhù)積壓多年的仇恨,正式向胡人宣戰。
胡人那里,則紛紛越墻離城,驚恐而去。第二個(gè)風(fēng)聲鶴唳草木皆兵的故事十一月,謝玄遣廣陵相牢之帥精兵五千人,趣洛澗。
未至十里,梁成阻澗,為陣以待之。牢之直前渡水,擊成,大破之,斬成及弋陽(yáng)太守王詠,又分兵斷其歸津,秦步騎崩潰,爭赴淮水,士卒死者萬(wàn)五千人。
執秦揚州刺史王顯等,盡收其器械軍實(shí)。于是謝石等諸軍水陸繼進(jìn)。
秦王(苻)堅與陽(yáng)平公(苻)融登壽陽(yáng)城望之,見(jiàn)晉兵部陣嚴整,又望八公山上草木,皆以為晉兵,顧謂融曰:“此亦勍敵,何謂弱也?”憮然始有懼色。秦兵逼淝水而陣,晉兵不得渡。
謝玄遣使謂陽(yáng)平公融曰:“君懸軍深入,而置陣逼水,此乃持久之計,非欲速戰者也。若移陣少卻,使晉兵得渡,以決勝負,不亦善乎?”秦諸將皆曰:“我眾彼寡,不如阻之,使不得上,可以萬(wàn)全。”
堅曰:“但引兵少卻,使之半渡,我以鐵騎蹙而殺之,篾不勝矣!”融亦以為然,遂麾兵使卻。秦兵遂退,不可復止,謝玄、謝琰、桓伊引兵渡水擊之。
融馳騎略陣,欲以帥退者,馬倒,為晉兵所殺,秦兵遂潰。玄等乘勝追擊,至于青岡。
秦兵大敗,自相蹈籍而死者蔽野塞川。其走者聞風(fēng)聲鶴唳,皆以為晉兵且至,晝夜不敢息,草行露宿,重以饑凍,死者十七八。
第三個(gè)名軍大將莫自牢,千軍萬(wàn)馬避白袍陳慶之,后人稱(chēng)之“白袍將軍”。陳慶之,字子云。
大通二年,北魏發(fā)生內亂,有實(shí)力的諸如蕭寶寅、葛榮、爾朱榮等紛紛割據,而且爾朱榮大肆屠殺北魏皇室,沒(méi)實(shí)力的象北海王元顥,就只有象春秋時(shí)期那樣自托他國,借助他國的力量去成為本國的皇帝。于是元顥以本朝大亂為由降梁,并請梁朝出兵助其稱(chēng)帝。
于是在連綿的春雨之中,陳慶之帶領(lǐng)自己直屬的區區七千部隊,開(kāi)始了神話(huà)一般的北伐之旅。 陳慶之以7000之眾,從铚縣至洛陽(yáng),前后作戰47次,攻城32座,皆克,所向無(wú)前。
其中一次甚至是以三千全殲20萬(wàn),攻進(jìn)虎牢關(guān),拿下洛陽(yáng),上洛之戰圓滿(mǎn)成功。
呆若木雞 紀渻子是春秋時(shí)訓練斗雞的行家,由于他的名聲太響亮了,于是齊王也把他找來(lái)訓練斗雞。
十天之后,齊王問(wèn)他:「斗雞現在訓練得怎樣了?」紀渻子回答說(shuō):「雞的性情高傲,時(shí)候還不到。」十天后齊王又來(lái)問(wèn)他:「這回斗雞該訓練好了吧?」紀渻子回答說(shuō):「還沒(méi)有,它現在還不能沉住氣呢。
」一個(gè)月后齊王已經(jīng)等得不耐煩了,可是紀渻子還是搖頭說(shuō)不行。又過(guò)了十天后,紀渻子告訴齊王斗雞訓練好了,那只斗雞非常厲害,別的雞一見(jiàn)到它就嚇得像木頭一樣呆住,可見(jiàn)它真是天下無(wú)敵的斗雞!退避三舍:春秋時(shí)期,晉國內亂,晉獻公的兒子重耳逃到楚國。
楚成王收留并款待他,他許諾如晉楚發(fā)生戰爭晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。
晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè ),不理朝政。
一臣下對莊王說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo),三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說(shuō):“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”然后整頓朝政,富國強兵,短短數年形成大治局面。
臥薪嘗膽:春秋時(shí)期,吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬,受盡折磨,回國后立志報仇復國,請范蠡幫助訓練軍隊,任用有賢能的人,自己親自參加勞動(dòng)并堅持睡在柴草上,每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽,后來(lái)終于滅掉吳國。
老馬識途:春秋時(shí)期,齊桓公應燕國請求,帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中,因假向導引入迷谷,使齊軍受困。
管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。負荊請罪:戰國時(shí),趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國,廉頗不服氣,認為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。
藺相如為了國家,對廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不已,便背著(zhù)荊條,到藺相如家門(mén)請罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。紙上談兵:戰國時(shí),戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū),能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他,自認為是天下無(wú)敵。
趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對,趙王堅持,趙括在長(cháng)平之戰中損兵40萬(wàn)。
三令五申:孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊,讓吳王的寵姬當隊長(cháng)。
孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令,宮女們只覺(jué)得好玩,根本不聽(tīng)命令。
孫武說(shuō)號令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令,這是頭領(lǐng)之罪,下令將兩名隊長(cháng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。
然后,孫武重新操練宮女,這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號令了。圍魏救趙:戰國時(shí),魏軍圍困趙國京城邯鄲。
趙國向齊國求救,齊威王命田忌為將,孫臏為軍師,出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲,孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁,魏必回兵自救,這樣,不但能解除趙國的圍困,還能使魏軍疲勞不堪。
田忌采納了孫臏的策略,引兵直奔大梁。魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷牐且够剀娫却罅骸?/p>
走到桂陵,齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗,幾乎全軍覆沒(méi)。
胡服騎射:戰國時(shí),趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見(jiàn)胡人(少數民族)身著(zhù)窄袖短褂便服,騎著(zhù)戰馬,邊跑邊射箭,行動(dòng)迅疾,十分靈活,便決定向胡人學(xué)習,改革士兵服裝,發(fā)展騎兵。
不到一年功夫,趙國擁有一支強大的騎兵,經(jīng)過(guò)南征北戰,趙國成了當時(shí)有數的強國之一。竊符救趙:戰國時(shí),秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。
趙國向魏國求救,魏國派兵前去救趙。秦國聽(tīng)說(shuō)魏國派兵救趙一事,派人去魏國威脅魏王,魏王屈服于秦國,下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。
趙王向魏國公子信陵君寫(xiě)信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇,信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符,從而奪取了兵權,率領(lǐng)幾萬(wàn)精兵,奔赴邯鄲,打敗了秦軍,解了邯鄲之圍。
前事不忘,后事之師:據《戰國策·趙策一》記載,春秋末年,晉國的大權落到智、趙、魏、韓四卿手中,晉定公實(shí)際上成了傀儡(kuǐlěi)。公元前458年(已進(jìn)戰國時(shí)期),晉定公派使者去請求齊、魯兩國出兵討伐四卿。
四卿得到消息后,聯(lián)合出兵攻打晉定公。定公無(wú)力抵抗,只好被迫出逃,結果病死在路上。
定公死后,宗室姬驕被立為國君,史稱(chēng)晉哀公。智卿智伯獨攬了朝政大權,成為晉國最大的卿。
其他三卿趙襄子、魏桓子和韓康子都不敢和他抗衡。智伯分別向魏桓子和韓康子要了土地。
當他要求趙襄子割地時(shí),遭到了嚴厲拒絕。智伯非常惱怒,立即派人傳令給魏桓子和韓康子,要他們出兵和自己一起去攻打趙襄子。
趙襄子估計智伯會(huì )攻打他,忙找謀臣張孟談商量。張孟談建議到晉陽(yáng)(今山西太原西南)去抵抗。
到了晉陽(yáng),趙襄子發(fā)現能夠打仗的武器很少。張孟談勸道:“這里的圍墻是用一丈多高的楛(hù)木做的,殿柱是用銅鑄的,這些都是制造武器的好材料。”
智伯率魏、韓兩家攻打晉陽(yáng),由于魏、韓。
希望對你有幫助: 南北朝梁朝時(shí)候,有人曾向朋友索要牛舌和牛乳,朋友舍不得將牛舌和牛奶送他,情急之下,便拿出自己愛(ài)吃的一袋檳榔,作為替代之物送給朋友。
此事被當時(shí)人劉孝綽(本名冉,小字阿士,今江蘇徐州人。能文善草隸,號“神童”。
年十四,代父起草詔誥。歷任著(zhù)作佐郎、秘書(shū)丞、廷尉卿、太子舍人兼尚書(shū)水部郎、太子洗馬、秘書(shū)監等官)知道了,他便寫(xiě)了一首詩(shī),詩(shī)中有句嘲諷此人說(shuō):“陳乳何能貴,爛舌不成珍”,而采摘有時(shí)的檳榔“微芳雖不足,含咀愿相親”。
詩(shī)句的意思是,并不新鮮的牛奶、牛舌何必珍貴如此,倒是袋中的檳榔,雖然沒(méi)有了初摘時(shí)的芳香,但作為自嚼和款待客人的妙物,咀嚼之余卻能增添多少親情啊。
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