塞上空城典故(空城計的典故)
1.空城計的典故
三國時(shí)期，蜀國丞相諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬(wàn)向
諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當時(shí)，諸葛亮身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀(guān)望后，對眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。”
諸葛亮巧用空城計
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著(zhù)兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。
司馬懿的先頭部隊到達城下，見(jiàn)了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，笑著(zhù)說(shuō)：“這怎么可能呢？”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀(guān)看。離城不遠，他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書(shū)童，手里拿著(zhù)拂塵。城門(mén)里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)？父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。現在城門(mén)大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。諸葛亮的士兵問(wèn)道：“司馬懿乃魏之名將，今統十五萬(wàn)精兵到此，見(jiàn)了丞相，便速退去，何也？”，他說(shuō)："兵法云，知己知彼.方可百戰不殆.如果是司馬昭和曹操的話(huà)，我是絕對不敢實(shí)施此計的."
2.空城計最早出自那個(gè)典故
秋時(shí)，楚國令尹（宰相）公子元率兵車(chē)六百乘，浩浩蕩蕩地殺奔鄰邦鄭國，直取鄭國都城（今河南新鄭）。
鄭國的兵力本來(lái)就遠不及楚國，楚軍突然來(lái)犯，朝野上下不知所措，國家危在旦夕。鄭王鄭文公連忙召集大臣商議御敵之事。
大臣叔詹說(shuō)： “楚兵若來(lái)，老臣自有退兵之計。”說(shuō)話(huà)間，探子來(lái)報，說(shuō)敵軍已攻破梏邱關(guān)，先鋒快要打進(jìn)城來(lái)了。
叔詹聞?dòng)崳⒓聪铝钴婈牻y統埋伏在城內，不讓楚軍看見(jiàn)一兵一卒。大開(kāi)城門(mén)，內城“懸門(mén)”放下，商店照常開(kāi)業(yè)，街市上百姓來(lái)往如常，都城秩序井然和平常一樣。
沒(méi)多久，公子元率楚軍來(lái)到城外，看到如此情景，認為其中必有詭詐，擔心萬(wàn)一失利，回去不好交差。于是，暗傳號令，連夜拔寨撤軍。
叔詹空城退楚軍，這是我國歷史記載最早的“空城計”。
3.請問(wèn)第三十二計空城計的典故和當今應用事例
歷史上的三個(gè)空城計
一、諸葛亮的空城計
西晉時(shí)有個(gè)叫郭沖的人，便是這個(gè)《空城計》的“發(fā)明”者。他說(shuō)，諸葛亮駐守陽(yáng)平關(guān)（在今陜西省勉縣西）時(shí)，派魏延領(lǐng)大軍東出攻魏，自己留萬(wàn)人守城。
不料司馬懿帶著(zhù)二十萬(wàn)大軍要迎敵魏延時(shí)，卻同魏延兵馬對不上陣，從旁邊過(guò)去了，一直來(lái)到陽(yáng)平關(guān)前，離城只有六十里，諸葛亮才發(fā)覺(jué)。這時(shí)候，要把魏延追回來(lái)已無(wú)可能，自己趕向魏延軍中也來(lái)不及，于是諸葛亮就叫軍中數人出城打掃。司馬懿引兵來(lái)到，看見(jiàn)這情況，認為孔明平日謹慎持重，城內必有伏兵，便引兵退守山間。到了次日，孔明大笑對部屬說(shuō)，司馬懿怕我的伏兵，已經(jīng)退走了。探子外出打探，果然魏軍都退走了。
這個(gè)故事，注《三國志》的裴松之曾加以駁斥，認為即使司馬懿懷疑有伏兵，自己的二十萬(wàn)大軍正可以駐留附近，觀(guān)察虛實(shí)，何至于就立即退走？
但是作為小說(shuō)，但也不妨。小說(shuō)本來(lái)就是虛構，其中的描寫(xiě)，不可能盡都合情合理。人們既不是拿它作為歷史的真實(shí)對待，大可以作為民間傳說(shuō)，加以欣賞。所以《空城計》這個(gè)戲還是可以繼續演下去的。
偶投裴松之一票，司馬懿又不是SB，居然一點(diǎn)軍事常識也不懂。
二、文聘的空城記
《三國演義》所不載，而在《三國志》裴注所引的《魏略》里實(shí)實(shí)在在登載著(zhù)的故事。這是三國時(shí)代另一個(gè)“空城計”，它的可信程度，似乎比諸葛孔明的“空城計”還要多些。
《魏略》說(shuō)，曹丕在位的時(shí)候，大將文聘鎮守在江夏一帶地區。有一回，孫權以五萬(wàn)兵馬，親自包圍文聘于石陽(yáng)（今湖北孝感縣西南）。石陽(yáng)由文聘據守已久，孫權突然來(lái)攻，剛好在連綿大雨之后，防御工事受到破壞，還未修補；壯丁也在田間勞動(dòng)，未及返回。
文聘認為，出城應戰固不可能，閉城堅守也難拒敵。他苦思之下，忽得奇計，就吩咐城里人都藏起來(lái)，讓城中死寂一片，他自己又躲在宮衙里，不再露面。孫權仔細量度了一番，覺(jué)得非常可疑，就對部將說(shuō)：“此人是曹操信賴(lài)的將領(lǐng)，自然非比等閑之輩。如今知我來(lái)攻，卻毫不防備，必然其中大有狡詐，否則便是外面埋伏奇兵了。還是撤退為好。”于是引兵退走了。
這段記載，固然出自傳聞，真假亦不可知；不過(guò)，《魏略》是魏國的郎中魚(yú)豢所撰的，他記載同時(shí)人的事跡，應該比較可信。
然而即使可信些，小說(shuō)家也棄而不取，自然有他的見(jiàn)解。因為同樣是“空城計”，放在文聘身上，把文聘歌頌一番，從整本書(shū)的結構來(lái)說(shuō)，實(shí)在意義不大，反而成為蛇足；而放在諸葛孔明身上，卻能顯出孔明的智慧過(guò)人，和司馬懿的“畏蜀如虎”。對于勾勒人物，渲染情節，便大有作用了。所以作為文藝作品，我也認為寧可犧牲文聘，而保留孔明的“空城計”的。
偶再投裴松之一票，原理同上，雖然他跟文聘沒(méi)什么事，但道理是一樣地。
三、蕭承的空城計
再說(shuō)南北朝時(shí)代，也還有一個(gè)空城計。那是宋文帝劉義隆在位的元嘉七年（公元430年）。那時(shí)，占據北方的是北魏拓拔氏貴族，在南方的是劉裕建立的宋朝。在如今山東省北部，沿著(zhù)黃河，便是北魏和宋的邊界。黃河南岸的濟南郡則是邊境的要地。
這一年，北魏出兵突然進(jìn)攻濟南，濟南太守蕭承之手下只有幾百士兵，因為敵人來(lái)得意外，召請救兵已來(lái)不及。蕭承之忽生一計，便叫打開(kāi)城門(mén)，藏匿士兵，故意裝出一片神秘的氣氛。城中人說(shuō)：“賊人勢眾，我軍兵少，怎能如此輕敵？”蕭承之說(shuō)：“如今孤城一座，兵微將寡，勢難抵敵。假如再向敵人示弱，后禍不堪設想；只有使敵人疑我埋伏，不敢進(jìn)迫，才是上策。”果然魏兵大至，看見(jiàn)城外這般模樣，十分疑惑，于是撤走了。這事記載于《資治通鑒·宋紀》。
有人說(shuō)，也許這個(gè)蕭承之是看過(guò)郭沖寫(xiě)的空城計，也未可料呢。不過(guò)，蕭承之從《三國志》文聘的故事中得到啟發(fā)，也未始沒(méi)有可能。
如果是真地，那么這些帶兵的將軍就都是些自負的白癡。
參考資料：人民網(wǎng)-江南時(shí)報
4.空城計最早出自那個(gè)典故
春秋時(shí)期，楚國的令尹公子元，在他哥哥楚文王死了之后，非常想占有漂亮的嫂子文夫人。他用各種方法去討好，文夫人卻無(wú)動(dòng)于衷。于是他想建立功業(yè)，顯顯自己的能耐，以此討得文夫人的歡心。
公元前666年，公子元親率兵車(chē)六百乘，浩浩蕩蕩，攻打鄭國。楚國大軍一路連下幾城，直逼鄭國國都。鄭國國力較弱，都城內更是兵力空虛，無(wú)法抵擋楚軍的進(jìn)犯。
鄭國危在旦夕，群臣慌亂，有的主張納款請和，有的主張拼一死戰，有的主張固守待援。這幾種主張都難解國之危。上卿叔詹說(shuō)：“請和與決戰都非上策。固守待援，倒是可取的方案。鄭國和齊國訂有盟約，而今有難，齊國會(huì )出兵相助。只是空談固守，恐怕也難守住。公子元伐鄭，實(shí)際上是想邀功圖名討好文夫人。他—定急于求成，又特別害怕失敗。我有一計，可退楚軍。”
鄭國按叔詹的計策，在城內作了安徘。命令士兵全部埋伏起來(lái)，不讓敵人看見(jiàn)一兵—卒。令店鋪照常開(kāi)門(mén)，百姓往來(lái)如常，不準露一絲慌亂之色。大開(kāi)城門(mén)，放下吊橋，擺出完全不設防的樣子。
楚軍先鋒到達鄭國都城城下，見(jiàn)此情景，心里起了懷疑，莫非城中有了埋伏，誘我中計？不敢妄動(dòng)，等待公子元。公子元趕到城下，也覺(jué)得好生奇怪。他率眾將到城外高地眺望，見(jiàn)城中確實(shí)空虛，但又隱隱約約看到了鄭國的旋旗甲士。公子元認為其中有詐，不可貿然進(jìn)攻，先進(jìn)城探聽(tīng)虛實(shí)，于是按兵不動(dòng)。
這時(shí)，齊國接到鄭國的求援信，已聯(lián)合魯、宋兩國發(fā)兵救鄭。公子元聞報，知道三國兵到，楚軍定不能勝。好在也打了幾個(gè)勝仗，還是趕快撤退為妙。他害怕撤退時(shí)鄭國軍隊會(huì )出城追擊，于是下令全軍連夜撤走，人銜枚，馬裹蹄，不出一點(diǎn)聲響。所有營(yíng)寨都不拆走，族旗照舊飄揚。
第二天清晨，叔詹登城一望，說(shuō)道：“楚軍已經(jīng)撤走。”眾人見(jiàn)敵營(yíng)族旗招展，不信已經(jīng)撤軍。叔詹說(shuō)：“如果營(yíng)中有人，怎會(huì )有那樣多的飛鳥(niǎo)盤(pán)旋上下呢？他也用空城計欺騙了我，急忙撤兵了。”這就是中國歷史上第一個(gè)使用空城計的戰例。
5.空城計的典故
三國時(shí)期，魏蜀之戰，魏平西都督司馬懿奪取了要塞街亭。
諸葛亮因馬謖大意失街亭正自責用人不當。此時(shí)司馬懿大軍逼近西城，不巧諸葛亮已將兵馬調遣在外，一時(shí)難以回來(lái)，城中只有一些老弱兵丁。
危機之中，諸葛亮自坐城頭飲酒撫琴，一副悠閑自在的樣子。司馬懿兵臨城下，見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)，幾個(gè)老兵在掃地，耳聽(tīng)諸葛亮琴聲鎮定不亂，心中疑惑，不敢貿然進(jìn)城，自退二十里路觀(guān)察。
及至探明實(shí)情返回時(shí)，趙云率大軍已到，司馬懿中了諸葛亮的空城之計。空城計，是一種心理戰。
在己方無(wú)力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內空虛，就是所謂“實(shí)者實(shí)之，虛者虛之”。敵方產(chǎn)生懷疑，更會(huì )猶豫不前，就是所謂“疑中生疑”。
敵人怕城內有埋伏，怕陷進(jìn)埋伏圈內。但這是懸而又懸的“險策”。
使用此計的關(guān)鍵，是要清楚地了解并掌握敵方將帥的心理狀況和性格特征。諸葛亮使用空城計解圍，就是他充分地了解司馬懿謹慎多疑的性格特點(diǎn)才敢出此險策。
諸葛亮的空城計名聞天下。
6.塞上長(cháng)城空自許 鏡中衰鬢已先斑 用了什么典故
你好
塞上長(cháng)城”句，詩(shī)人用典明志.
南朝時(shí)劉宋名將檀道濟曾自稱(chēng)為
“萬(wàn)里長(cháng)城”.皇帝要殺他，他說(shuō)：
“自毀汝萬(wàn)里長(cháng)城.”陸游以此自許，
可見(jiàn)其少時(shí)之磅礴大氣，捍衛國家，
揚威邊地，舍我其誰(shuí)？然而，如今呢？
詩(shī)人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字.
大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，
卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，
何等悲愴？再想，這一結局，非我不盡志所致
非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！
我有心，天不予.悲愴便為郁憤.
抒發(fā)了作者對歲月蹉跎、壯志難酬的感慨.
7.空城落花出自哪個(gè)典故
“落花惜別芳菲盡，為卿獨守一空城”的意思是——
落花不舍地告別，美麗已經(jīng)耗盡，我為你獨守著(zhù)這一座空城。
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一般的空城落花，都是出自這個(gè)，是描寫(xiě)相思美人的，不是寫(xiě)亡國愛(ài)國的。
如果說(shuō)落花這個(gè)典有形容國勢微弱的，只有清末詩(shī)人陳寶琛的落花四韻，就是四首落花的七律，
陳寶琛的感春四韻和落花四韻，都是很隱晦的關(guān)注清末的國家大事，寫(xiě)當時(shí)國勢微弱的詩(shī)，其他的古詩(shī)詞的落花詩(shī)，關(guān)注國家大事的還真的不多~~~如果是現代詩(shī)的意象典故使用，就不知道了
