清朝(清朝歷史故事)
1.清朝歷史故事
清朝歷史故事：1、康熙時期，智除鰲拜康熙六年（1667年）六月，首輔索尼病故。
七月初七，十四歲的康熙帝正式親政，在太和殿受賀，赦天下。但親政僅十天后，鰲拜即擅殺同為輔政大臣的蘇克薩哈，數(shù)天后與遏必隆一起進位一等公，實際政局并不受康熙帝直接掌控。
大臣商議鰲拜大罪三十條，請求誅其族，康熙帝念鰲拜功勞，赦死罪而拘禁，但誅殺了鰲拜的很多弟侄親隨及黨羽。僅存的另一輔政大臣遏必隆因為長期勾結(jié)鰲拜，被削去太師、一等公。
康熙帝由此完全奪回朝廷大權(quán)，開始真正親政的階段。2、康熙時期，平定三藩與統(tǒng)一臺灣康熙帝于繼位之初，三藩勢力如吳三桂、耿精忠與尚之信等涵蓋全國之半，他們先后請求撤藩以試探清廷。
當(dāng)時部分大臣擔(dān)憂三藩叛變而反對，最后孝莊太皇太后與康熙帝無懼三藩而同意撤除。這使得三藩與陜西王輔臣、廣西孫延齡與臺灣明鄭的鄭經(jīng)聯(lián)合發(fā)動三藩之亂。
康熙二十二年（1683年）清軍攻入云南，繼承吳三桂之位的吳世璠在昆明自殺，三藩之亂平定。同年，鄭經(jīng)之子鄭克塽繼位，明鄭因內(nèi)亂不斷導(dǎo)致不少將領(lǐng)降清。
清朝派明鄭降將施瑯率領(lǐng)水師攻打臺灣。施瑯占領(lǐng)澎湖，逼近東寧（今臺灣臺南），鄭克塽率領(lǐng)大臣降清，至此明鄭亡。
3、雍正時期，內(nèi)部革新雍正帝獲得隆科多的協(xié)助繼位，賴年羹堯平定青海亂事以穩(wěn)固政局，然而后來因故賜死年羹堯、幽禁隆科多。雍正帝在位時期，針對康熙時期的弊端采取補救措施，以延續(xù)康雍乾盛世。
他設(shè)置軍機處加強皇權(quán)，廢殺與他對立的王公并削弱親王勢力。4、雍正時期，對外政策對外方面，雍正初年青海親王羅卜藏丹津意圖復(fù)興和碩特汗國而亂，年羹堯與岳鐘琪等人平定。
為此雍正帝占領(lǐng)部分西康地區(qū)，又在西寧與拉薩分置辦事大臣與駐藏大臣以管理青藏地區(qū)。聽從鄂爾泰建議推行改土歸流，廢除具自治性質(zhì)的土司，以地方官管理少數(shù)民族。
5、嘉道時期，民變不斷終嘉慶一朝，貪污問題不僅沒有解決，反倒更加嚴(yán)重。這時期還爆發(fā)了白蓮教、天理教等農(nóng)民抗?fàn)帲鐣_突激化，鴉片流入中國、八旗的生計問題、錢糧的虧空、河道漕運的難題，清朝國勢日非。
清朝傾全部的軍事、財政力量，全力平定叛亂。擴展資料：1、乾隆時期，“平定西北”：對外方面，乾隆十年（1745年）準(zhǔn)噶爾汗噶爾丹策零去世，國內(nèi)諸子爭位。
乾隆帝乘機于乾隆二十年（1755年）派降將阿睦爾撒納為引導(dǎo)，以定北將軍班第率軍平定準(zhǔn)噶爾，攻下伊犁。而后阿睦爾撒納想要成為新一代準(zhǔn)噶爾之主，由于沒有獲得乾隆帝支持而叛變。
乾隆二十三年（1758年）乾隆帝再命兆惠西征，兆惠率輕軍渡沙漠圍攻葉爾羌（今新疆莎車），反被包圍于黑水營。隔年清將富德率軍解圍，兆惠與富德最終攻滅大小和卓，并讓帕米爾高原以西的中亞各國成為藩屬國。
2、參考文獻：皇太極改國號為“清”、明明已歸順，吳三桂為何又在突然間背叛李自成、康熙簡介，大清朝清圣祖仁皇帝愛新覺羅玄燁生平、《清朝皇帝傳略》之努爾哈赤。參考資料：百度百科-清朝歷史。
2.明代或清代的歷史典故
成人之美
萬歷元年冬，謝榛到彰德，孫穆王親自接待他，飲酒暢談之余，孫穆王便讓自已的寵姬賈氏在簾后彈唱，賈氏唱的是謝榛所作的一首竹枝詞，孫穆王見謝榛聽得十分出神，干脆叫賈氏出來拜見，賈氏長得非常漂亮，她接著又把謝榛所作的歌詞都唱了一遍，謝榛十分高興，起來說：“夫人所唱的，不過是在下粗淺之作。我當(dāng)重作幾首好詞，以備府上之需?！?/p>
次日，謝榛即奉上新詞十四首，賈氏把它們一一譜曲彈唱，兩人配合得十分默契。
孫穆王見兩人如此投機，便在次年元旦將賈氏及一些豐厚的禮品送給謝榛。世稱孫穆王成人之美，有君子風(fēng)度；但也反映了古時女子的卑賤，被當(dāng)作禮品送來送去。
一絲不茍
明朝時候，皇上下令禁止宰殺耕牛，就是信奉回教的人也不例外。
一天，鄉(xiāng)紳張靜齋與舉人范進相約去拜訪高要縣知縣湯奉。湯知縣置酒招待他們。席間有位老者給湯知縣送來了他與其他幾個信回教的人拼湊起來的五十斤牛肉。湯知縣一向貪贓受賄，而且他也是信奉回教的人，但是上面有禁令，一時也不知該不該收下這份禮。于是問張靜齋：“你是做過官的，有關(guān)禁止宰殺耕牛的事正該與你商量。剛才有幾個信奉回教的人為了開禁，送來五十斤牛肉，請求我對他們稍微寬松些。你看是接受還是不接受？”
張靜齋搖頭道：“這可千萬使不得。你我都是做官的人，心中應(yīng)當(dāng)只有皇上，哪里顧得上信奉同一教的人？想起洪武年問的劉老先生（指劉伯溫）；洪武私訪到他家，正巧江南張王（指張士誠）送來一個菜壇子。、當(dāng)面打開一看，是一壇金子?；噬洗鬄閻阑?，第二天就把劉老先生貶為青田縣知縣，后來又用毒藥把他毒死了。
湯知縣見張靜齋說得頭頭是道，不由得不信，于是急忙請教該如何處置為好。張靜齋說道：“世叔可在這件事大作文章。把那位老者抓起來，打他幾十板子，再用一面大枷枷了，把送來的牛肉堆在大枷上面，并且在旁邊出一張告示，說明他們大膽妄為，知法犯法。如上司知道你辦事這樣一絲不茍，那么你升官發(fā)財就指日可待了?！?/p>
兩袖清風(fēng)
明朝時期的于謙是著名的民族英雄和詩人。他深得明宣宗的賞識，被破格提拔為河南、山西巡撫。盡管身居高位，他的生活卻十分儉樸。宣帝駕崩之后，太子朱祈繼位，即明英宗。英宗年少，宦官王振專攬朝政大權(quán)，他勾結(jié)宮廷內(nèi)外的官僚，為所欲為。大臣們對他十分忌憚，阿諛奉承，稱他為“翁父”。于謙為人剛正不阿，秉性高潔，十分不滿王振的獨斷專行。因此，王振十分忌恨于謙。當(dāng)時流行這么一種風(fēng)氣，外省官員進京朝見皇帝或辦事時，都要獻上重金或禮品賄賂朝中的達官貴族，否則事情就不能順利地辦好。于謙擔(dān)任巡撫時，從外地回到京城，他的手下建議他買些土特產(chǎn)孝敬權(quán)貴。于謙斷然拒絕了，他甩了甩衣服的兩只寬大的袖子，說：“我就帶兩袖清風(fēng)去好了?！被丶抑螅麑懴铝恕度刖愤@首七絕詩。詩的大意是：絹帕、蘑菇、線香本是百姓用品，現(xiàn)在反而成為禍害；我去朝見天子不帶任何東西，免得讓別人說閑話，議論紛紛。
清代的：
洪云托月
烘：渲染；托：襯托。原指作畫時，云彩以襯托月亮。比喻從側(cè)面加以點染來烘托主體或主題。出自清朝《金圣嘆批》：“先寫張生者，所謂畫家烘云托月之秘法?！?
日新月異
新：更新；異：不同。每天都在更新，每月都有不同。形容進步發(fā)展很快。出自清朝吳趼人《痛史?原敘》：“教授之術(shù)，亦采法列強，教科之書，日新月異?！?
馬革裹尸
馬革，馬皮。用馬皮把尸體包起來。形容為正義之事而戰(zhàn)死殺場。出自清朝黃遵憲《聶將軍歌》：“欲將馬革裹尸還，萬骨如山堆戰(zhàn)壘?！?
蛛絲馬跡
蜘蛛的絲和馬的腳印。比喻調(diào)查探究事物根源的不很明顯的線索。出自清朝王家賁《別雅序》：“而實則蛛絲馬跡，原原本本，具在古書?！?/p>
懸崖勒馬
懸崖，高而陡的山崖。比喻到了很危險的地步及時醒悟回頭。出自清朝紀(jì)昀《閱微草堂筆記》第十六卷：“忽迷忍悟，能勒馬懸崖耳。”
一氣呵成
出自清朝文人李漁的一篇文章，它的意思是一口氣做成。多形容寫作、繪畫等結(jié)構(gòu)緊湊，氣勢流暢。現(xiàn)在也有用它來比喻做事因安排得很緊湊、嚴(yán)密，好像一氣到底迅速完成。
3.清朝歷史中宮廷的傳說故事
老輩傳 道光在民間有個“夏雨荷” 夏園遺址 新賓縣永陵鎮(zhèn)以西近四公里處曾經(jīng)是個夏園行宮，就是皇帝祭祖時居住的地方。
規(guī)模之大不用說，“八十一間”房氣勢恢宏。但夏園之所以傳奇，和道光皇帝有關(guān)，而且流傳廣泛的也是和“風(fēng)流”之事扯上關(guān)系。
聽說，道光在夏園里留下了像極了瓊瑤小說《還珠格格》里描述的乾隆和民間女子夏雨荷的囧故事。這到底是咋回事？聽專家慢慢道來。
皇帝祭祖，修座行宮 我們每每說，清朝皇帝東巡祭祖，可是，他們祭祖都住在哪里呢？據(jù)記載，大清皇帝為了東巡，先后在盛京、廣寧以及興京夏園修建三座行宮。 夏園行宮遺址位于今新賓縣永陵鎮(zhèn)以西近四公里處。
這里地勢開闊，四面環(huán)山、兩面臨水，夏園這個文雅之名緣于它的自然風(fēng)貌。 清史學(xué)家李鳳民經(jīng)過多方考證，認(rèn)為夏園行宮是在乾隆四十七年始建，嘉慶四年拆除、嘉慶二十一年重建。
夏園行宮的建筑布局尚未能夠找到歷史詳圖，李鳳民僅據(jù)《永陵地盤圖》以及其他零星史料拼接出如下概況：行宮方位坐北面南，“長里許、寬半里”，分中、東、西三路。中路為主體，前后四進院落，其中包括“御花園”；東路有“前阿哥所”、“后阿哥所”等三座主要建筑，是專為隨駕皇子而設(shè)。
如，嘉慶二十三年仁宗皇帝東巡，皇二子（后來的道光皇帝）、皇四子隨行即駐臨于此；西路也有三處主要建筑。三路建筑之間有隔墻，行宮四周有繞墻，圍墻四角有堆房，正紅門外有東、西“朝房”。
房間總數(shù)“八十一間”，以附會“九九歸一”象數(shù)易理。另在行宮以東半里有“關(guān)帝廟”一座，是行宮的“鎮(zhèn)廟”。
夏園行宮共有文玩擺設(shè)、木器家具和鋪墊113件，名臣董浩、王杰、劉墉等人書法、繪畫73件。這些陳設(shè)（木器家具除外）平時恭貯于盛京內(nèi)務(wù)府大庫，皇帝駕臨行宮之前運送至此暫供使用。
少女一夜成“皇妃” 這夏園之所以那么傳奇，還要歸功于道光皇帝，他在夏園里留下了不亞于瓊瑤小說《還珠格格》的囧故事，這故事至今還在本溪一帶、新賓一帶流傳，雖然版本有出入，但大致是一個意思。小說中夏雨荷曾給乾隆留了個話：“還記得大明湖畔的夏雨荷嗎？”我們傳說的女主人公也是一個光景：“還記得夏園里的小鳳嗎？ ” 在不是很久的以前，道光皇帝按照傳統(tǒng)來到遼寧東巡祭祖，車隊浩浩蕩蕩就往夏園行宮駛?cè)ァ?/p>
一天午后道光皇帝在車上迷迷糊糊睡了過去，恍惚間，自己來到一處非常美麗的地方，定睛一看，原來身在永陵周圍。自己也化身為一條金龍，與那彩鳳遨游天際。
依依不舍間，那彩鳳流連一瞥，轉(zhuǎn)而飛入一戶農(nóng)家，滿天彩云倏忽不見。 道光呼喊了一聲，由夢中驚醒。
太監(jiān)深知皇帝的脾氣，連忙編排了一番說辭討好道光：“老奴聞得此地人杰地靈，彩鳳投入百姓家，此家必生出一個鐘靈毓秀的人物來。 ”道光聽了好奇心頓起，下定決心要往永陵前那村子走一遭。
次日，道光御駕車隊行至永陵前一小村莊。在一戶農(nóng)家矮墻里，突然閃現(xiàn)出一位少女的身影。
道光忙喝住準(zhǔn)備前去阻止的官兵，笑嘻嘻看了起來。那少女天然有點兒呆，一下子沒有撲住飛起來的蘆花雞，跌了一跤。
隨后，道光前往夏園行宮。是夜，夏園行宮的龍床上，出現(xiàn)了一個卷起來的錦被，道光把錦被拆開，看到了渾身哆嗦淚流滿面的少女。
可憐的農(nóng)家少女被迫成了“一夜皇妃”。 黎明時分，隨行太監(jiān)來請皇帝準(zhǔn)備御駕前往永陵祭祀。
臨行前，道光問少女叫什么名字，少女可憐兮兮回答道：“小鳳。 ”道光一聽?wèi)?yīng)了夢境，著實想把小鳳帶在身邊，但想到宮中眾妃嬪的模樣，嘆了口氣。
他令手下太監(jiān)拿給小鳳三根帶子，一根黃色的，一根紅色的，一根皮的，叫小鳳任選其一。黃紅二色的帶子都是尊貴的象征，而皮帶子則啥也不是。
天真的小鳳只知道皮帶子結(jié)實好用，便選擇了皮帶子。道光皇帝哈哈一笑，放下了心，下旨道：“此女子天生沒有做皇妃的福分，就在這行宮常住吧。
” 小鳳從此被安排住在了夏園。雖說吃穿用都不愁，但卻時刻被監(jiān)視著，相當(dāng)于被軟禁，日復(fù)一日年復(fù)一年，小鳳等來了父母的死訊，卻始終沒等來那個負(fù)心的人。
終于有一天，孤獨的小鳳逃離了夏園行宮，趁夜摸到了附近的一處山上，看著滿天星光燦爛，小鳳終于解下束帶，吊死在了一棵枯樹上。芳魂一縷隨風(fēng)轉(zhuǎn)，生生死死待君來。
小鳳沒有漢武帝鉤弋夫人那么幸運，但是和明代正德皇帝看中的李鳳姐一樣，都是苦命女子。這個世界留給小鳳唯一的紀(jì)念便是如今那座被命名為“鳳凰嶺”的山——她的殞命之所。
也生了個“紫薇格格” 在查閱有關(guān)這位可憐的“一夜皇妃”（有的版本叫做“一夜皇后”）的資料時，我們發(fā)現(xiàn)了一個頗似《還珠格格》的民間口頭文學(xué)故事——平民三皇姑。這本書講述了一夜皇妃和道光所生皇女坎坷的生平。
此書作者為張立忠，據(jù)稱，三皇姑的故事一直在老一輩人口中流傳，地域范圍為新賓縣大四平鎮(zhèn)大四平村。 話說道光離開夏園行宮后，小鳳在被軟禁期間生下了一個女兒。
此事被秘密報給了當(dāng)時已經(jīng)回到北京的道光皇帝。道光帝礙于自己的丑事，加上不愿意被皇后妃嬪大臣們知道，就把這事兒瞞了下來，并密旨夏園仆從們照顧好這母女倆。
后來，小鳳去世，這位在道光眾女中排行第三。
4.清朝小故事
道光二十六年（1846）夏天，魏源的母親陳太夫人因病去世。
按清例，父母喪必須去官守制。這時，他貧困交加，連裝運棺柩回去的路費都沒有，只好借住在朋友家中，向親友借債度日。
這一年八月，他在致友人胡蘊之（林翼）的信中說：“……弟半載東臺，只因漕運受前任之累，賠墊四千金，……其尤急者，舉家數(shù)十幾口指日懸磬，而先櫬至今滯留東臺，未能奉移，其窘為生平所未嘗……”，他的窮困拮據(jù)之情可想而知，后來，魏源得到親友的幫助，才能將母親的棺樞致運到句容縣譚蓮山安葬，在離開東臺時，東臺城民眾扶老攜幼相送。 道光二十八年（1848）暴雨連綿，湖水猛漲，河道總督楊以增準(zhǔn)備啟動運河堤昭關(guān)、中新、南關(guān)等五壩放水，那時里下河地區(qū)七縣水稻將熟，如果開壩，讓高郵湖、洪澤湖湖水下瀉，里下河地區(qū)將成澤國，即將到手的稻谷也就顆粒無收，魏源時任興化知縣，立即向河道總督請求緩期開壩，未獲批準(zhǔn)。
他就親自趕赴兩江總督衙門，擊鼓撞鐘，把總督陸建瀛請出來坐鎮(zhèn)救災(zāi)，魏源則在風(fēng)雨中奔走呼號，指揮七縣民工挑土護堤。 隨著風(fēng)雨加劇，情況萬分危急，河督楊以增為保官位死活要啟壩，眼看著萬畝稻田將淹沒，魏源便頂著風(fēng)雨，撲倒在河壩上痛哭著說：“要以身為民請命，要啟壩就先讓大水把我沖走?！?/p>
目睹此情此景的人們?yōu)橹袆?。自早晨起，巨濤屢次沖上堤壩，民工十余萬人嚴(yán)防死守。
如此壯觀的抗洪場面，一直堅持到傍晚風(fēng)雨停息，兩江總督扶著時年56歲的魏源感慨：“精誠所至，金石為開，豈不信然?！蔽涸椿匮脮r，前來迎接的士紳拿著香火，放著鞭炮，送來一塊大匾，上書“淮揚保障”四個大字，懸掛在縣署正中。
這年秋后，興化、東臺等七縣獲得了特大豐收，人民都稱其稻為“魏公稻”，稱漕河堤為“魏公堤”。1850年，魏源任鹽運海州分司運判，籌銀二十余萬兩，為高郵、寶應(yīng)堤修繕之用。
1851年，魏源任直隸州同知，未幾，又授高郵州知州，注重培養(yǎng)人才，高郵那幾年科第斷絕，魏源上任，重建書院。是年秋，鄉(xiāng)試榜出，文武諸生，中式者八人。
應(yīng)該有點用吧`。
5.求幾個清朝名人故事
當(dāng)吳三桂領(lǐng)兵赴京朝見新主（李自成），走至永平沙河驛時，遇到從京城逃出的家人，吳三桂問：“我家里人好嗎？”家人說：“被闖王抄了?！?/p>
吳三桂說：“沒關(guān)系，我到后就會歸還?！庇謫枺骸拔腋赣H好嗎？”答：“被拘捕了?！?/p>
吳三桂說：“我到后就會釋放?！庇謫枴瓣惙蛉耍ㄖ戈悎A圓）還好嗎？”答：“被闖王（一說為劉宗敏）帶走了?！?/p>
此時，血氣方剛的吳三桂勃然大怒，厲聲叫到：“大丈夫不能保一女子，何面目見人耶？”隨后，掉頭打回山海關(guān)，以明朝大臣的身份，向昔日的宿敵清軍遞去了請兵書，希望多爾袞“合兵以抵都門，滅流寇于宮廷，示大義于中國?！边@就是“沖冠一怒為紅顏”的故事，也就是說吳三桂為了一個蘇州名妓陳圓圓，將大漢江山出賣給了滿清。
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6.清朝歷史中宮廷的傳說故事
老輩傳 道光在民間有個“夏雨荷” 夏園遺址 新賓縣永陵鎮(zhèn)以西近四公里處曾經(jīng)是個夏園行宮，就是皇帝祭祖時居住的地方。
規(guī)模之大不用說，“八十一間”房氣勢恢宏。但夏園之所以傳奇，和道光皇帝有關(guān)，而且流傳廣泛的也是和“風(fēng)流”之事扯上關(guān)系。
聽說，道光在夏園里留下了像極了瓊瑤小說《還珠格格》里描述的乾隆和民間女子夏雨荷的囧故事。這到底是咋回事？聽專家慢慢道來。
皇帝祭祖，修座行宮 我們每每說，清朝皇帝東巡祭祖，可是，他們祭祖都住在哪里呢？據(jù)記載，大清皇帝為了東巡，先后在盛京、廣寧以及興京夏園修建三座行宮。 夏園行宮遺址位于今新賓縣永陵鎮(zhèn)以西近四公里處。
這里地勢開闊，四面環(huán)山、兩面臨水，夏園這個文雅之名緣于它的自然風(fēng)貌。 清史學(xué)家李鳳民經(jīng)過多方考證，認(rèn)為夏園行宮是在乾隆四十七年始建，嘉慶四年拆除、嘉慶二十一年重建。
夏園行宮的建筑布局尚未能夠找到歷史詳圖，李鳳民僅據(jù)《永陵地盤圖》以及其他零星史料拼接出如下概況：行宮方位坐北面南，“長里許、寬半里”，分中、東、西三路。中路為主體，前后四進院落，其中包括“御花園”；東路有“前阿哥所”、“后阿哥所”等三座主要建筑，是專為隨駕皇子而設(shè)。
如，嘉慶二十三年仁宗皇帝東巡，皇二子（后來的道光皇帝）、皇四子隨行即駐臨于此；西路也有三處主要建筑。三路建筑之間有隔墻，行宮四周有繞墻，圍墻四角有堆房，正紅門外有東、西“朝房”。
房間總數(shù)“八十一間”，以附會“九九歸一”象數(shù)易理。另在行宮以東半里有“關(guān)帝廟”一座，是行宮的“鎮(zhèn)廟”。
夏園行宮共有文玩擺設(shè)、木器家具和鋪墊113件，名臣董浩、王杰、劉墉等人書法、繪畫73件。這些陳設(shè)（木器家具除外）平時恭貯于盛京內(nèi)務(wù)府大庫，皇帝駕臨行宮之前運送至此暫供使用。
少女一夜成“皇妃” 這夏園之所以那么傳奇，還要歸功于道光皇帝，他在夏園里留下了不亞于瓊瑤小說《還珠格格》的囧故事，這故事至今還在本溪一帶、新賓一帶流傳，雖然版本有出入，但大致是一個意思。小說中夏雨荷曾給乾隆留了個話：“還記得大明湖畔的夏雨荷嗎？”我們傳說的女主人公也是一個光景：“還記得夏園里的小鳳嗎？ ” 在不是很久的以前，道光皇帝按照傳統(tǒng)來到遼寧東巡祭祖，車隊浩浩蕩蕩就往夏園行宮駛?cè)ァ?/p>
一天午后道光皇帝在車上迷迷糊糊睡了過去，恍惚間，自己來到一處非常美麗的地方，定睛一看，原來身在永陵周圍。自己也化身為一條金龍，與那彩鳳遨游天際。
依依不舍間，那彩鳳流連一瞥，轉(zhuǎn)而飛入一戶農(nóng)家，滿天彩云倏忽不見。 道光呼喊了一聲，由夢中驚醒。
太監(jiān)深知皇帝的脾氣，連忙編排了一番說辭討好道光：“老奴聞得此地人杰地靈，彩鳳投入百姓家，此家必生出一個鐘靈毓秀的人物來。 ”道光聽了好奇心頓起，下定決心要往永陵前那村子走一遭。
次日，道光御駕車隊行至永陵前一小村莊。在一戶農(nóng)家矮墻里，突然閃現(xiàn)出一位少女的身影。
道光忙喝住準(zhǔn)備前去阻止的官兵，笑嘻嘻看了起來。那少女天然有點兒呆，一下子沒有撲住飛起來的蘆花雞，跌了一跤。
隨后，道光前往夏園行宮。是夜，夏園行宮的龍床上，出現(xiàn)了一個卷起來的錦被，道光把錦被拆開，看到了渾身哆嗦淚流滿面的少女。
可憐的農(nóng)家少女被迫成了“一夜皇妃”。 黎明時分，隨行太監(jiān)來請皇帝準(zhǔn)備御駕前往永陵祭祀。
臨行前，道光問少女叫什么名字，少女可憐兮兮回答道：“小鳳。 ”道光一聽?wèi)?yīng)了夢境，著實想把小鳳帶在身邊，但想到宮中眾妃嬪的模樣，嘆了口氣。
他令手下太監(jiān)拿給小鳳三根帶子，一根黃色的，一根紅色的，一根皮的，叫小鳳任選其一。黃紅二色的帶子都是尊貴的象征，而皮帶子則啥也不是。
天真的小鳳只知道皮帶子結(jié)實好用，便選擇了皮帶子。道光皇帝哈哈一笑，放下了心，下旨道：“此女子天生沒有做皇妃的福分，就在這行宮常住吧。
” 小鳳從此被安排住在了夏園。雖說吃穿用都不愁，但卻時刻被監(jiān)視著，相當(dāng)于被軟禁，日復(fù)一日年復(fù)一年，小鳳等來了父母的死訊，卻始終沒等來那個負(fù)心的人。
終于有一天，孤獨的小鳳逃離了夏園行宮，趁夜摸到了附近的一處山上，看著滿天星光燦爛，小鳳終于解下束帶，吊死在了一棵枯樹上。芳魂一縷隨風(fēng)轉(zhuǎn)，生生死死待君來。
小鳳沒有漢武帝鉤弋夫人那么幸運，但是和明代正德皇帝看中的李鳳姐一樣，都是苦命女子。這個世界留給小鳳唯一的紀(jì)念便是如今那座被命名為“鳳凰嶺”的山——她的殞命之所。
也生了個“紫薇格格” 在查閱有關(guān)這位可憐的“一夜皇妃”（有的版本叫做“一夜皇后”）的資料時，我們發(fā)現(xiàn)了一個頗似《還珠格格》的民間口頭文學(xué)故事——平民三皇姑。這本書講述了一夜皇妃和道光所生皇女坎坷的生平。
此書作者為張立忠，據(jù)稱，三皇姑的故事一直在老一輩人口中流傳，地域范圍為新賓縣大四平鎮(zhèn)大四平村。 話說道光離開夏園行宮后，小鳳在被軟禁期間生下了一個女兒。
此事被秘密報給了當(dāng)時已經(jīng)回到北京的道光皇帝。道光帝礙于自己的丑事，加上不愿意被皇后妃嬪大臣們知道，就把這事兒瞞了下來，并密旨夏園仆從們照顧好這母女倆。
后來，小鳳去世，這位在道光眾女中排行第三。
7.從隋朝到清朝的五個歷史典故
1. 請君入甕（weng）：武則天稱帝，平定徐敬業(yè)叛亂后，為除掉反對她的唐朝宗室和大臣，昭告國人告密，告密者可以做官。因此出現(xiàn)一批因告密起家的人，其中：索元禮、周興、來俊臣是典型例子，三人辦案嚴(yán)刑逼供、手段殘忍，害死了許多無辜的人，后來有人告密周興造反，來俊臣“請君入甕”將其治罪，周興在被流放的途中被人暗殺；索元禮因害人太多，民憤太大，被武則天處死；來俊臣預(yù)謀害當(dāng)時勢力強大的武則天侄子武三思和太平公主，被后者先發(fā)制人，揭了老底，也被武則天處死。
2. 杯酒釋兵權(quán)：話說，宋太祖奪得天下后一直寢食難安，他擔(dān)憂有一天黃袍加身的事在他的臣子中重演。 于是在一次宴會上，他說：“朕最近茶不思，飯不想啊！做皇帝真累?。∧銈冋f：哪一天你們的部下把龍袍披在你們身上，你們會是什么感受呢？” 在座的武將們嚇得連忙給皇帝磕頭。 “既然這樣，你們就交出兵權(quán)吧。朕也認(rèn)為你們也該安享晚年了！”宋太祖笑道。 不久之后，武將們便紛紛告老還鄉(xiāng)了。
3. 靖康之恥：靖康元年（公元1126年）金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、欽宗二帝被金人俘獲，北宋滅亡，史稱“靖康之恥”。公元1127年，徽宗九子康王趙構(gòu)在臨安（南京）即位稱帝，是為宋高宗，南宋開始。
4. 三藩之亂：清兵入關(guān)后，為清朝出力最大的明朝降將有：孔有德、耿仲明、尚可喜、吳三桂。清廷平定南方后，暫由吳三桂等人鎮(zhèn)守，吳三桂鎮(zhèn)守云南、尚可喜鎮(zhèn)守廣東、耿精忠（耿仲明之孫）鎮(zhèn)守福建，孔有德的女婿孫延齡鎮(zhèn)守桂林。1673年11月康熙帝下詔削藩，吳三桂、尚可喜、耿精忠三番之亂起，1681年康熙帝平定三藩之亂，清廷才真正在大陸完成了統(tǒng)一。
5. 胸有成竹。北宋畫家文同畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文與可在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，有新的感受就回到書房，把心中的印象畫在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫竹，他都顯得非常從容，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃?。?dāng)人們夸獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了?！?/p>
8.明代或清代的歷史典故
明朝的：成人之美： 明朝有一人名喚謝榛，瞎了一只眼，但他善作歌詞，所作的歌詞在民間流唱甚廣。
萬歷元年冬，謝榛到彰德，孫穆王親自接待他，飲酒暢談之余，孫穆王便讓自已的寵姬賈氏在簾后彈唱，賈氏唱的是謝榛所作的一首竹枝詞，孫穆王見謝榛聽得十分出神，干脆叫賈氏出來拜見，賈氏長得非常漂亮，她接著又把謝榛所作的歌詞都唱了一遍，謝榛十分高興，起來說：“夫人所唱的，不過是在下粗淺之作。我當(dāng)重作幾首好詞，以備府上之需?！?/p>
次日，謝榛即奉上新詞十四首，賈氏把它們一一譜曲彈唱，兩人配合得十分默契。 孫穆王見兩人如此投機，便在次年元旦將賈氏及一些豐厚的禮品送給謝榛。
世稱孫穆王成人之美，有君子風(fēng)度；但也反映了古時女子的卑賤，被當(dāng)作禮品送來送去。 一絲不茍 明朝時候，皇上下令禁止宰殺耕牛，就是信奉回教的人也不例外。
一天，鄉(xiāng)紳張靜齋與舉人范進相約去拜訪高要縣知縣湯奉。湯知縣置酒招待他們。
席間有位老者給湯知縣送來了他與其他幾個信回教的人拼湊起來的五十斤牛肉。湯知縣一向貪贓受賄，而且他也是信奉回教的人，但是上面有禁令，一時也不知該不該收下這份禮。
于是問張靜齋：“你是做過官的，有關(guān)禁止宰殺耕牛的事正該與你商量。剛才有幾個信奉回教的人為了開禁，送來五十斤牛肉，請求我對他們稍微寬松些。
你看是接受還是不接受？” 張靜齋搖頭道：“這可千萬使不得。你我都是做官的人，心中應(yīng)當(dāng)只有皇上，哪里顧得上信奉同一教的人？想起洪武年問的劉老先生（指劉伯溫）；洪武私訪到他家，正巧江南張王（指張士誠）送來一個菜壇子。
、當(dāng)面打開一看，是一壇金子。皇上大為惱火，第二天就把劉老先生貶為青田縣知縣，后來又用毒藥把他毒死了。
湯知縣見張靜齋說得頭頭是道，不由得不信，于是急忙請教該如何處置為好。張靜齋說道：“世叔可在這件事大作文章。
把那位老者抓起來，打他幾十板子，再用一面大枷枷了，把送來的牛肉堆在大枷上面，并且在旁邊出一張告示，說明他們大膽妄為，知法犯法。如上司知道你辦事這樣一絲不茍，那么你升官發(fā)財就指日可待了?！?/p>
兩袖清風(fēng)明朝時期的于謙是著名的民族英雄和詩人。他深得明宣宗的賞識，被破格提拔為河南、山西巡撫。
盡管身居高位，他的生活卻十分儉樸。宣帝駕崩之后，太子朱祈繼位，即明英宗。
英宗年少，宦官王振專攬朝政大權(quán)，他勾結(jié)宮廷內(nèi)外的官僚，為所欲為。大臣們對他十分忌憚，阿諛奉承，稱他為“翁父”。
于謙為人剛正不阿，秉性高潔，十分不滿王振的獨斷專行。因此，王振十分忌恨于謙。
當(dāng)時流行這么一種風(fēng)氣，外省官員進京朝見皇帝或辦事時，都要獻上重金或禮品賄賂朝中的達官貴族，否則事情就不能順利地辦好。于謙擔(dān)任巡撫時，從外地回到京城，他的手下建議他買些土特產(chǎn)孝敬權(quán)貴。
于謙斷然拒絕了，他甩了甩衣服的兩只寬大的袖子，說：“我就帶兩袖清風(fēng)去好了?！被丶抑?，他寫下了《入京》這首七絕詩。
詩的大意是：絹帕、蘑菇、線香本是百姓用品，現(xiàn)在反而成為禍害；我去朝見天子不帶任何東西，免得讓別人說閑話，議論紛紛。 清代的：洪云托月烘：渲染；托：襯托。
原指作畫時，云彩以襯托月亮。比喻從側(cè)面加以點染來烘托主體或主題。
出自清朝《金圣嘆批》：“先寫張生者，所謂畫家烘云托月之秘法。” 日新月異 新：更新；異：不同。
每天都在更新，每月都有不同。形容進步發(fā)展很快。
出自清朝吳趼人《痛史?原敘》：“教授之術(shù)，亦采法列強，教科之書，日新月異?！? 馬革裹尸馬革，馬皮。
用馬皮把尸體包起來。形容為正義之事而戰(zhàn)死殺場。
出自清朝黃遵憲《聶將軍歌》：“欲將馬革裹尸還，萬骨如山堆戰(zhàn)壘。” 蛛絲馬跡蜘蛛的絲和馬的腳印。
比喻調(diào)查探究事物根源的不很明顯的線索。出自清朝王家賁《別雅序》：“而實則蛛絲馬跡，原原本本，具在古書?！?/p>
懸崖勒馬懸崖，高而陡的山崖。比喻到了很危險的地步及時醒悟回頭。
出自清朝紀(jì)昀《閱微草堂筆記》第十六卷：“忽迷忍悟，能勒馬懸崖耳?！币粴夂浅沙鲎郧宄娜死顫O的一篇文章，它的意思是一口氣做成。
多形容寫作、繪畫等結(jié)構(gòu)緊湊，氣勢流暢?，F(xiàn)在也有用它來比喻做事因安排得很緊湊、嚴(yán)密，好像一氣到底迅速完成。
