幫助典故(歷史上關(guān)于互相幫助而成功的典故)
1.歷史上關(guān)于互相幫助而成功的典故
東晉初年，中原地區淪喪于胡人之手，皇室貴族只求偏安江南，對收復中土缺乏斗心，只知茍且偷生。雖然如此，仍有一些愛(ài)國之將，每每以北伐為任，時(shí)刻希望收復中土，而祖逖就是其中志士。
祖逖（266—321），字士稚，范陽(yáng)遒縣（今河北淶水）人。
祖逖年青時(shí)就很有抱負，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿(mǎn)懷義憤。為了報效國家，他們在半夜一聽(tīng)到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語(yǔ)聞雞起舞的來(lái)源了。
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年
時(shí)代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，于
是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。從中汲取了豐富的知識，學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去
做官司，他沒(méi)有答應，仍然不懈地努力讀書(shū)。 后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一同擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，
而且還有著(zhù)共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說(shuō)：“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)
雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)長(cháng)
期的刻苦學(xué)習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實(shí)現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了
他的文才武略。故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。
2.求朋友間幫助的歷史故事或寓言~~
姜太公釣魚(yú)
太公 姓 姜，名 尚，西周 時(shí) 人，曾 輔佐 周 武王 滅了 商朝。據 民間 傳說(shuō)，太公 在 出仕 之前，隱居於 渭水（在今陜西省境內）之 濱。他 常 拿 一根 不帶 魚(yú)餌 的 直鉤 釣竿，在 水面 上 憑空 釣魚(yú)。一些 樵夫 看到 他 這樣 釣魚(yú) 都 發(fā)笑。太公 說(shuō)：” 我 不是 想 釣 真 的 魚(yú)，而 是 想 釣 一位 賢明的 君主。” 太公 就 這樣 期待了 幾十 年，到 他 快 八十歲 的 時(shí)候，周 武王 的 父親 周 文王 得知 太公 有 治國 才能，親自 請 他 出來(lái) 做了 丞相。
《味如雞肋》
三國 時(shí)期，曹 操 帶領(lǐng) 軍隊 攻打 一個(gè) 城市，很長(cháng) 時(shí)間 沒(méi)有 攻打 下來(lái)。這 時(shí)候，他 感到 進(jìn)推 兩難：撤退 吧，就 前功盡棄，實(shí)在 可惜；繼續 攻打 下去 吧，又 實(shí)在 沒(méi)有 取勝 的 把握。一天 他 在 吃雞 的 時(shí)候， 感到 這 情形 就 像 是 吃 雞肋：實(shí)在 沒(méi)有 多少 肉 可以 吃，可是 丟掉 又 舍不得。這 時(shí)候 有人 來(lái) 問(wèn) 他” 今天 晚上 的 口令 是 什麼？” 他 就 隨口 回答” 雞肋。”
《胸有成竹》
宋朝 有 個(gè) 畫(huà)家 叫 文 興可，善於 畫(huà) 竹子。他 在 自己的 住房 周?chē)粤?許多 竹子，一年 四季，常 去 觀(guān)察 竹子 的 不同 姿態(tài) 與 變化。因而 對 竹子 的 形象 非常 熟悉，所以 他 畫(huà)出 的 竹子 生動(dòng) 逼真。《宋史·文同 傳》里 說(shuō)：” 當時(shí) 人們 紛紛 請 他 畫(huà) 竹子， 送去 的 絹，堆了 一大堆，他 有時(shí) 厭煩地 把 它們 扔在 地上。”
當時(shí)，文 興可 的 一位 很 要好的 朋友 兆 補之 寫(xiě)了 一首 詩(shī) 贊揚 他的 繪竹 藝術(shù)，其中 有 兩句：” 興可 畫(huà)竹 時(shí)，胸有成竹。”
3.形容人在困難中得到別人幫助有什么典故
一飯千金
幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)侯，他時(shí)常往城下釣魚(yú)，希望碰著(zhù)好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著(zhù)肚子。幸而在他時(shí)常釣魚(yú)的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位勤勞的僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說(shuō)，將來(lái)必定要重重報答她。那漂母聽(tīng)了韓信的話(huà)，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報答她的。后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命隨從送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。這句成語(yǔ)就是出于這個(gè)故事的。它的意思是說(shuō)：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到我們有能力時(shí)，應該重重地報答施惠的人才是合理。我們運用這成語(yǔ)時(shí)，必須透徹地了解它的含義：第一，真心誠意樂(lè )于助人的人，是永遠不會(huì )想人報答他的；第二，有錢(qián)人對窮人的救濟，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報答他，也不能稱(chēng)之謂“一飯千金”；第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛(ài)、同情去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來(lái)，確是“一飯”值“千金” 的。
“結草”的典故見(jiàn)于《左傳·宣公十五年》。春秋時(shí)，晉國的魏武子有個(gè)愛(ài)妾。魏武子生病后，對他的兒子魏顆說(shuō)：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又對魏顆說(shuō)：“我死之后，一定要讓她為我殉葬。”等到魏武子死后，魏顆沒(méi)有把那愛(ài)妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。魏顆說(shuō)：“人在病重的時(shí)候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據父親神智清醒時(shí)的吩咐。”
后來(lái)，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陜西大荔縣）交戰，晉將魏顆與秦將杜回相遇。二人廝殺在一起。正在難分難解之際，魏顆突然見(jiàn)一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩，摔倒在地，當場(chǎng)被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰役中打敗秦師。
晉軍獲勝收兵后，當天夜里，魏顆在夢(mèng)中見(jiàn)到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人，老人說(shuō)：“我就是你把她嫁掉而沒(méi)有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報答你的大恩大德！”
“銜環(huán)”典故則見(jiàn)于《后漢書(shū)·楊震傳》中的注引《續齊諧記》。楊震父親楊寶九歲時(shí)，在華陰山北，見(jiàn)一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹(shù)下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花，百日之后的一天，黃雀羽毛豐滿(mǎn)，就飛走了。當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說(shuō)：“我是西王母的使者，君仁愛(ài)救拯，實(shí)感成濟。”并以白環(huán)四枚贈與楊寶，說(shuō)：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事像這玉環(huán)一樣潔白無(wú)瑕。”
果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。
后世將“結草”“銜環(huán)”合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。
4.求朋友間幫助的歷史故事或寓言~~
姜太公釣魚(yú) 太公 姓 姜，名 尚，西周 時(shí) 人，曾 輔佐 周 武王 滅了 商朝。
據 民間 傳說(shuō)，太公 在 出仕 之前，隱居於 渭水（在今陜西省境內）之 濱。他 常 拿 一根 不帶 魚(yú)餌 的 直鉤 釣竿，在 水面 上 憑空 釣魚(yú)。
一些 樵夫 看到 他 這樣 釣魚(yú) 都 發(fā)笑。太公 說(shuō)：” 我 不是 想 釣 真 的 魚(yú)，而 是 想 釣 一位 賢明的 君主。”
太公 就 這樣 期待了 幾十 年，到 他 快 八十歲 的 時(shí)候，周 武王 的 父親 周 文王 得知 太公 有 治國 才能，親自 請 他 出來(lái) 做了 丞相。 《味如雞肋》 三國 時(shí)期，曹 操 帶領(lǐng) 軍隊 攻打 一個(gè) 城市，很長(cháng) 時(shí)間 沒(méi)有 攻打 下來(lái)。
這 時(shí)候，他 感到 進(jìn)推 兩難：撤退 吧，就 前功盡棄，實(shí)在 可惜；繼續 攻打 下去 吧，又 實(shí)在 沒(méi)有 取勝 的 把握。一天 他 在 吃雞 的 時(shí)候， 感到 這 情形 就 像 是 吃 雞肋：實(shí)在 沒(méi)有 多少 肉 可以 吃，可是 丟掉 又 舍不得。
這 時(shí)候 有人 來(lái) 問(wèn) 他” 今天 晚上 的 口令 是 什麼？” 他 就 隨口 回答” 雞肋。” 《胸有成竹》 宋朝 有 個(gè) 畫(huà)家 叫 文 興可，善於 畫(huà) 竹子。
他 在 自己的 住房 周?chē)粤?許多 竹子，一年 四季，常 去 觀(guān)察 竹子 的 不同 姿態(tài) 與 變化。因而 對 竹子 的 形象 非常 熟悉，所以 他 畫(huà)出 的 竹子 生動(dòng) 逼真。
《宋史·文同 傳》里 說(shuō)：” 當時(shí) 人們 紛紛 請 他 畫(huà) 竹子， 送去 的 絹，堆了 一大堆，他 有時(shí) 厭煩地 把 它們 扔在 地上。” 當時(shí)，文 興可 的 一位 很 要好的 朋友 兆 補之 寫(xiě)了 一首 詩(shī) 贊揚 他的 繪竹 藝術(shù)，其中 有 兩句：” 興可 畫(huà)竹 時(shí)，胸有成竹。”
5.互相幫助的小故事
原發(fā)布者：度米文庫
幫助他人的小故事【篇一：幫助他人的小故事】一個(gè)瘸子在馬路上偶然遇見(jiàn)了一個(gè)瞎子，只見(jiàn)瞎子正滿(mǎn)懷希望地期待著(zhù)有人來(lái)帶他行走。“嘿，”瘸子說(shuō)，“一起走好嗎？我也是一個(gè)有困難的人，也不能獨自行走。你看上去身材魁梧，力氣一定很大！你背著(zhù)我，這樣我就可以向你指路了。你堅實(shí)的腿腳就是我的腿腳；我明亮的眼睛也就成了你的眼睛了。”于是，瘸子將拐杖握在手里，趴在了瞎子那寬闊的肩膀上。兩人步調一致，獲得了一人不能實(shí)現的效果。你不具備別人所具有的天賦，而別人又缺少你所具有的才能，通過(guò)類(lèi)似的交際便彌補了這種缺陷。因此，請別抱怨上帝的不公！某些優(yōu)勢，他沒(méi)有給你，而賜予了他人，這是一樣的，我們完全可以自己來(lái)交流。【篇二：幫助他人的小故事】一九六一年五月的一天，雷鋒因公事到丹東出差，清早五點(diǎn)鐘從連部出發(fā)，在去撫順火車(chē)站的路上，看到有一位大嫂背著(zhù)小孩，手還拉著(zhù)一個(gè)六、七歲的小女孩去趕車(chē)。天淅淅瀝瀝地下著(zhù)雨，他們母子三人都沒(méi)有穿雨衣。那個(gè)小女孩因掉進(jìn)泥坑里，弄了一身泥，一邊走還一邊哭。看到這種情況，雷鋒立即想道：我軍宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，群眾的困難就是我的困難。雷鋒急忙上前去，脫下自己的雨衣，披在背小孩的大嫂身上，馬上又背起那個(gè)小女孩，一同來(lái)到火車(chē)站。雷鋒替她買(mǎi)好了票，又一同上了火車(chē)。在車(chē)上，雷鋒看到那個(gè)小女孩，全身衣服沒(méi)有一點(diǎn)干處，頭發(fā)還在往下滴水，凍得她直打顫。雷鋒自己一身衣服也濕了，他急忙解開(kāi)外衣，摸摸貼身
6.古今相互友愛(ài)、相互幫助的故事
1.孔融讓梨
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著(zhù)名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng )作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。
孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”
孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛(ài)的典范。
2.團結的故事
很久以前，有一個(gè)人看到了螞蟻的壯舉：
突如其來(lái)的水包圍了一小塊陸地，那一小塊陸地有許多的螞蟻，是螞蟻的家園。螞蟻們對水是很敏感的，因為它們不會(huì )水。天要是要下大雨了，它們總是能夠預先知道，于是就能看到它們浩浩蕩蕩搬家的場(chǎng)面。但是這一次它們無(wú)法預先知道，因為這一次是人禍，那個(gè)人挖開(kāi)了溝渠，要澆灌他的菜園子。天災可以預知，但是對于人禍螞蟻們就無(wú)法預知了。螞蟻們爬出了洞穴，一陣慌亂，螞蟻們秩序了，它們聚攏，聚攏，聚攏成了一個(gè)大大的螞蟻團，這時(shí)，水漫了上去，螞蟻團就漂在了水面，而且在微風(fēng)的吹動(dòng)下，螞蟻團滾動(dòng)，在水面上向前滾動(dòng)。沒(méi)有一只螞蟻松手，那螞蟻團好像向前漂得很輕靈。終于，他們抵達了陸地，它們分散開(kāi)來(lái)，它們一定又一次開(kāi)始重建家園。
那人看得呆了。他在想，假如有螞蟻不想在最外邊想在里邊安全著(zhù)，還會(huì )有那緊密的螞蟻團嗎？假如有更多的螞蟻這樣想，還會(huì )有螞蟻團嗎？他的腦海閃現了一個(gè)詞：團結。這是他因為目睹螞蟻的壯舉而創(chuàng )造的一個(gè)詞！他想：這是一個(gè)多么好的詞啊！
他把螞蟻的壯舉講給他的子孫，臨了總要說(shuō)一句：“團結啊！”
他的子孫把螞蟻的壯舉講給他們的子孫，臨了總要說(shuō)：“這就是團結啊！”
后來(lái)螞蟻的故事傳丟了，一代叮囑一代：“團結啊！
很久以前，有一個(gè)人看到了螞蟻的壯舉：
突如其來(lái)的水包圍了一小塊陸地，那一小塊陸地有許多的螞蟻，是螞蟻的家園。螞蟻們對水是很敏感的，因為它們不會(huì )水。天要是要下大雨了，它們總是能夠預先知道，于是就能看到它們浩浩蕩蕩搬家的場(chǎng)面。但是這一次它們無(wú)法預先知道，因為這一次是人禍，那個(gè)人挖開(kāi)了溝渠，要澆灌他的菜園子。天災可以預知，但是對于人禍螞蟻們就無(wú)法預知了。螞蟻們爬出了洞穴，一陣慌亂，螞蟻們秩序了，它們聚攏，聚攏，聚攏成了一個(gè)大大的螞蟻團，這時(shí)，水漫了上去，螞蟻團就漂在了水面，而且在微風(fēng)的吹動(dòng)下，螞蟻團滾動(dòng)，在水面上向前滾動(dòng)。沒(méi)有一只螞蟻松手，那螞蟻團好像向前漂得很輕靈。終于，他們抵達了陸地，它們分散開(kāi)來(lái)，它們一定又一次開(kāi)始重建家園。
那人看得呆了。他在想，假如有螞蟻不想在最外邊想在里邊安全著(zhù)，還會(huì )有那緊密的螞蟻團嗎？假如有更多的螞蟻這樣想，還會(huì )有螞蟻團嗎？他的腦海閃現了一個(gè)詞：團結。這是他因為目睹螞蟻的壯舉而創(chuàng )造的一個(gè)詞！他想：這是一個(gè)多么好的詞啊！
他把螞蟻的壯舉講給他的子孫，臨了總要說(shuō)一句：“團結啊！”
他的子孫把螞蟻的壯舉講給他們的子孫，臨了總要說(shuō)：“這就是團結啊！”
后來(lái)螞蟻的故事傳丟了，一代叮囑一代：“團結啊！
3.一個(gè)有不少于十個(gè)兄弟的家庭（那父母也確實(shí)能干，居然搞出了差不多一打的兒子），也不曉得是為了女人還是家產(chǎn)的事，鬧得是兄弟不和，外人見(jiàn)笑。年邁的母親看著(zhù)兒子們像一盤(pán)散沙，心急如焚，趕緊把兒子們召集起來(lái)開(kāi)會(huì )。會(huì )上，母親拿出一大把筷子，先是分給每個(gè)兒子每人一根筷子，讓他們折，結果，個(gè)個(gè)都輕易折斷了；然后，母親拿出十根捆綁在一起的筷子，再讓他們逐個(gè)折，這下誰(shuí)也沒(méi)折斷。大家也用不著(zhù)母親說(shuō)了，心里恍然大悟，明白了只有團結一起，才不受他人欺負。這會(huì )開(kāi)得精短簡(jiǎn)約，但收效巨大。從此，兄弟一笑抿恩仇。
7.生活中 關(guān)于幫助的故事 50字
1、為生命畫(huà)一片樹(shù)葉
----只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐亨利在他的小說(shuō)《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見(jiàn)窗外的一棵樹(shù)，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來(lái)。病人望著(zhù)眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說(shuō)：“當樹(shù)葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。”一位老畫(huà)家得知后，用彩筆畫(huà)了一片葉脈青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上。最后一片葉子始終沒(méi)掉下來(lái)。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。
溫馨提示：人生可以沒(méi)有很多東西，卻唯獨不能沒(méi)有希望。希望是人類(lèi)生活的一項重要的價(jià)值。有希望之處，生命就生生不息！
2、上高一時(shí)，我有一次發(fā)燒都39℃了，家人又不在身邊，心里特別難受。班里的一個(gè)同學(xué)陪我上醫院，掛號、就診，拿藥，從頭到尾陪著(zhù)我。回寢室服侍我喝藥，我睡醒時(shí)，她正握著(zhù)我的手坐在床頭，我當時(shí)都哭了。
8.歷史上朋友間互相幫助而成才的名人故事
有名的應該是管仲和鮑叔牙的故事
管仲與鮑叔牙原文及譯文
原文：
管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔；鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節，而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也！”鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
譯文：管仲，名夷吾，是潁上人。青年時(shí)經(jīng)常與鮑叔牙交往，鮑叔知道他有賢才。管仲家境貧困，經(jīng)常占鮑叔牙的便宜，鮑叔卻一直很好地待他，不將這事聲張出去。后來(lái)鮑叔輔佐齊國的公子小白，管仲服事公子糾。到了小白立為桓公的時(shí)候，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。鮑叔就向桓公保薦管仲。管仲被錄用以后，在齊國掌理政事，齊桓公因此而稱(chēng)霸，多次會(huì )合諸侯，匡救天下，都是管仲的謀略。管仲說(shuō)：“當初我貧困的時(shí)候，曾經(jīng)同鮑叔一道做買(mǎi)賣(mài)，分財利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪心漢，他知道我貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔出謀劃策，結果事情給弄得更加困窘和無(wú)法收拾，而鮑叔不認為我愚笨，他知道時(shí)機有利和不利。我曾經(jīng)多次做官又多次被國君斥退，鮑叔不拿我當無(wú)能之人看待，他知道我沒(méi)遇上好時(shí)運。我曾經(jīng)多次打仗多次退卻，鮑叔不認為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。公子糾爭王位失敗之后，我的同事召忽為此自殺，而我被關(guān)在深牢中忍辱茍活，鮑叔不認為我無(wú)恥，他知道我不會(huì )為失小節而羞，卻為功名不曾顯耀于天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！”鮑叔薦舉了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孫世世代代享受齊國的俸祿，有封地的就有十幾代人，常常是著(zhù)名的大夫。天下人不稱(chēng)贊管仲的賢能，而稱(chēng)贊鮑叔善于識別人才。
