馮典故(姓氏馮有什么歷史故事)
1.姓氏“馮”有什么歷史故事
馮姓來(lái)源有二 一、出自姬姓，為周文王姬昌之后，系承畢公高，始祖馮文孫。
據《元和姓纂》、《后漢書(shū)》等所載，周文王第15子畢公高后裔畢萬(wàn)，西周時(shí)，在晉為大夫，當時(shí)晉獻公陸續功滅了許多小國，其中包括畢萬(wàn)的一支孫被封于馮城，其后子孫以邑為姓氏，稱(chēng)馮姓。史稱(chēng)馮氏正宗。
是為河南馮氏。 周王室的遠祖名叫棄，據說(shuō)他的母親是有邰氏的女兒，又稱(chēng)姜螈。
傳說(shuō)一次姜螈外出游玩，在荒野中看見(jiàn)一個(gè)巨大的腳印。出于好奇，姜螈下意識地把自己的腳放在大腳印中踩踏了一下，想不到因此“身動(dòng)如孕”，不久竟真的生下了一個(gè)男孩。
姜螈又羞又忿，惟恐這個(gè)孩子會(huì )帶來(lái)不祥，于是就偷偷地把他拋棄于路口。但奇怪的是，在路上往來(lái)奔走的牛、馬等牲畜看見(jiàn)這個(gè)孩子后，竟敬畏地全部跑開(kāi)了，不敢踐踏。
姜螈又把孩子放到山林之中想讓野獸吃掉，可偏偏一向寂靜無(wú)人的荒郊卻人來(lái)人往。無(wú)奈之際，姜螈又把孩子丟棄在河中的浮冰上，不料天上的飛鳥(niǎo)竟都紛紛降落，展開(kāi)羽翼為他遮寒擋水。
姜螈認為這是上天的意志，就又把他抱回來(lái)?yè)狃B。因為這個(gè)孩子曾經(jīng)被遺棄過(guò)，所以為他取名棄。
棄就是有史記載的最早周代祖先，他在帝堯時(shí)期因為善于種植莊稼、發(fā)展農耕而名聞天下，百姓都向他學(xué)習耕作技術(shù)。作為對他的褒獎，帝舜在位期間，就分封棄在邰地，大家都尊稱(chēng)他為后稷，棄及其后代遂都擁有了姬姓。
后稷的繼承人是姬不（空-工+出）（qu），他后因國家衰敗而辭官隱居到邊疆地區，其后代傳到古公宣父時(shí)，古公宣父先后生有三子，長(cháng)子太伯，次子虞仲，小兒子季歷。季歷生子姬昌，便是后來(lái)的周文王。
據傳姬昌出生的時(shí)候有祥瑞呈現，古公很高興地說(shuō)：“我姬氏將來(lái)定當發(fā)達，大概希望就在這個(gè)姬昌身上吧。”說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心。
太伯、虞仲二兄弟猜測古公有讓季歷及其子姬昌來(lái)繼承家業(yè)之意。為不使父親為難，二人便一同離家出走，逃到遠方.以便成全季歷。
古公去世后，季歷以惟一繼承人的身份襲沿家世；季歷逝后，其子姬昌得立，即西伯侯。 西伯姬昌繼承了后稷、古公、季歷的仁政，為人厚道，禮賢下士，伯夷、叔齊、散宜生等一些有識之士紛紛前來(lái)投奔、歸附，使得西伯的勢力、影響日漸擴大。
西伯勢力的增長(cháng)，引起了商紂的警惕，在崇侯虎的挑撥下，商紂把姬昌誘至國都，囚禁起來(lái)。據傳，在此期間，他推演“易”之八卦為六十四卦，即后人所說(shuō)的“周易”。
西伯被囚后，他的部下、謀士很著(zhù)急。為拯救他，他們四處尋找美女、駿馬、珍玩等晉獻于紂王，并買(mǎi)通其寵臣費仲四處活動(dòng)，游說(shuō)紂王。
殷紂王本是酒色之徒，見(jiàn)送來(lái)這么多可心之物，早把往日的警惕、猜忌拋到九霄云外。他得意忘形地說(shuō)：“單憑這些禮物中的任何一件，都足以抵銷(xiāo)西伯的過(guò)失，何況竟有這么多呢！”于是下令赦免了姬昌，并授予他“代王征伐”的特權及信物，把軍國大事全盤(pán)托付西伯，自顧享樂(lè )去了。
趁此機會(huì )，姬昌率兵東征西討，先后擊敗犬戎、密須、耆（于+阝）（han），徹底消滅了崇侯虎，并把崇侯虎的封地改稱(chēng)豐邑，將自己的統治中心由岐遷至豐地。姬昌病逝后，其太子姬發(fā)即位，便是后來(lái)的周武王。
公元前11世紀中葉，武王起兵伐紂，克商，紂王眾叛親離，不得不自焚于鹿臺。 《周本紀》記載武王勝利后凱旋的情形時(shí)說(shuō)，隨同武王同乘一輛車(chē)的有三人：“弟叔振鐸奉陳常車(chē)，周公旦把大鉞，畢公把小鉞，以?shī)A武王。”
這里所說(shuō)的畢公，是文王的第十五子——姬高，他因追隨武王克商受封于“畢”地，亦稱(chēng)“畢公高”。畢地的位置在今陜西省長(cháng)安縣西北部。
周王朝建立后，畢公高及其后裔便以畢地為中心繁衍生息，逐漸因地為氏，號畢氏。作為姬姓貴族的一支，他們與周宗室關(guān)系密切，但伴隨著(zhù)分封制引起的不斷分化，畢氏逐漸與周宗室疏遠而成為獨立的一支。
畢氏封地中有一處地名曰馮邑，所以不排除畢氏中有部分成員“支邑為姓”而改姓馮，但這只是一種揣測。事實(shí)上，此時(shí)馮姓并不明確，更不占主體，畢氏仍是這一支姬姓后裔的主姓。
畢公高的后代畢萬(wàn)是晉獻公的榮臣，當時(shí)晉宮廷內部正圍繞繼承權展開(kāi)激烈斗爭。獻公為轉移矛盾，積極對外征伐。
全國軍隊被分作兩部，獻公親率上軍，太子申生統下軍。畢萬(wàn)受封右將軍，隨獻公征戰。
晉軍所向披靡，接連吞并了霍國、魏地、耿國。論功行賞，畢萬(wàn)受封于魏地。
當時(shí)有一位叫作卜偃的算命人曾品評畢萬(wàn)說(shuō)：畢氏的后代一定會(huì )興旺發(fā)達的。萬(wàn)，是個(gè)滿(mǎn)數；魏，也是大名。
故一定前途無(wú)量。 畢萬(wàn)受封11年后，晉獻公死，久已存在的宮廷矛盾終于爆發(fā)。
四位公子為爭奪王位而混戰，致使國力損耗，元氣大傷。而畢萬(wàn)一族卻日益繁榮，并以新地為氏，成為聲名顯赫的魏氏。
畢萬(wàn)的兒子名武，號魏武子，他一直忠心于亡命公子——重耳。重耳避禍逃亡，魏武子義無(wú)反顧地一直跟隨在他身邊。
后來(lái)重耳終于在秦國等諸侯的支持下歸國繼承大位，便是晉文公。魏武子因功再封于魏地，位列大夫，顯赫一時(shí)。
到魏武子之玄孫魏獻子的時(shí)候，魏氏：已與當時(shí)晉國的智、趙、韓、中行、范氏并稱(chēng)“六卿”，把持了晉國大權。魏獻子之孫魏桓子與趙、韓兩家完成了“三家分晉”。
公元前 403年周威烈王。
2.誰(shuí)知道“馮”姓的來(lái)歷故事
一、姓氏源流
馮（Féng 馮）姓源出有三：
1、出自姬姓，為周文王昌之后。據《元和姓纂》、《后漢書(shū)》等所載，周文王第15子畢公高后裔畢萬(wàn)，西周時(shí)，在晉為大夫，當時(shí)晉獻公陸續功滅了許多小國，其中包括畢萬(wàn)的一支孫被封于馮城，其后子孫以邑為姓氏，稱(chēng)馮姓。史稱(chēng)馮氏正宗。是為河南馮氏。
2、出自歸姓，為馮簡(jiǎn)子之后。據《世本》所載，春秋時(shí)鄭國有大夫馮簡(jiǎn)子，因封邑在馮而得氏。后馮邑被晉國所奪，成為魏氏子弟長(cháng)卿的封邑，長(cháng)卿的后裔也稱(chēng)馮氏。是為河南馮氏。
3、還有出自其他方面的馮姓，如：出穎川者，為漢征西大將軍馮異之后；出上黨者，為左將軍馮奉世之后；出長(cháng)樂(lè )者，為宜都侯馮參之后；出京兆者，為燕王馮宏之后；出宏農者，為西魏寧州刺史馮寧之后；出河間者，為唐監察御史馮師之后。
得姓始祖：馮文孫。周文王昌之后裔，周文王有一子名畢公高，因隨其兄周武王征伐殷紂時(shí)立下功勞，取得天下之后，被封于畢（今陜西省長(cháng)安縣西南）。他的后裔畢萬(wàn)西周時(shí)為晉國大夫，當時(shí)晉國剛被曲沃武公所統一，晉獻公遷都于絳（今山西省翼城東南），陸續攻滅了周?chē)S多的小國，其中包括西周分封于今山西芮城北的魏國，晉獻公便把它封給畢萬(wàn)。春秋后期晉國六卿逐漸強大，互相兼并。到公元四世紀中葉畢萬(wàn)后代畢斯和趙、韓一起瓜分了晉國，建立魏國，建都安邑（今山西省夏縣西北）。公元前四零三年被周威烈王承認為諸侯，同時(shí)還將畢萬(wàn)的一支孫（即馮文孫），再封于馮城（今河南省滎陽(yáng)縣西南），其子孫后裔以邑為姓，稱(chēng)為馮姓。馮文孫也就被其后人尊為馮姓的得姓始祖。
3.姓氏“馮”有什么歷史故事
遠古時(shí)期，北方沿河地區生活著(zhù)一支牧馬的氏族，他們以馬和冰為氏族的原始圖騰，后來(lái)作為氏族名稱(chēng)和族徽。
這支氏族長(cháng)期居住的地方被稱(chēng)為“馮”，筑起圍墻修建了房屋的地方叫做“馮邑”，最終建立了馮國，出現了馮姓。馮姓起源：主要有兩大來(lái)源：第一個(gè)，來(lái)源于歸姓。
4000多年前的堯舜時(shí)期，東夷中有一支以白頭翁為氏族圖騰的歸夷，原來(lái)居住在今天河南商丘一帶。歸夷的一個(gè)旁支東遷到今天山東菏澤地區，形成以“菏”為圖騰的河伯族。
進(jìn)入夏朝帝芒時(shí)代，河伯族出了一位杰出的首領(lǐng)馮夷，在河洛地區稱(chēng)霸一時(shí)。后來(lái)，河伯族被有窮氏所迫，向北渡過(guò)黃河，其后人在今天陜西大荔縣一帶建立了馮夷國，歷經(jīng)夏、商、周3個(gè)朝代。
周朝初期，馮夷國分裂為馮、河宗、崩阝3個(gè)國家。后來(lái)，3個(gè)國家被周武王所滅，其后裔就以國名為氏。
周景王時(shí)（公元前544年-前520年），有個(gè)叫簡(jiǎn)子的著(zhù)名公族大夫，以善斷而名聞諸侯。鄭國子產(chǎn)（鄭成公少子）執政時(shí)期（公元前543年-前522年），凡事必問(wèn)簡(jiǎn)子才能定下來(lái)。
當時(shí)鄭國與周邊諸侯的交往、征戰聯(lián)盟等大事，子產(chǎn)都要征詢(xún)簡(jiǎn)子的意見(jiàn)。簡(jiǎn)子的判斷、決策無(wú)一不精當，深得鄭君賞識。
為褒獎簡(jiǎn)子的政績(jì)與貢獻，鄭國君把馮邑封給簡(jiǎn)子。簡(jiǎn)子住進(jìn)馮邑后，尊號為馮簡(jiǎn)子，其后裔遂以馮為姓。
馮邑，正是后來(lái)戰國時(shí)并入魏地的馮城。歸姓馮氏的歷史至少有3100年。
第二個(gè)，源自姬姓。《元和姓纂》《廣韻》記載，周文王姬昌的第十五子畢公高的后裔畢萬(wàn)兒子魏武子，追隨晉文公重耳立國，得封魏地。
公元前403年，周威烈王冊封魏家為諸侯，畢萬(wàn)的旁支裔孫長(cháng)卿（即馮長(cháng)卿）受封于馮城。這一支子孫以邑為氏而改姓馮，此為姬姓馮氏，史稱(chēng)馮氏正宗。
姬姓馮氏的歷史有2600多年。擴展資料：馮姓名人一，馮唐，文帝時(shí)，為中郎署長(cháng)，年已老。
曾在文帝前為云中守魏尚辯解，指出“賞輕罰重”之失，文帝乃復以魏尚為云中守，并任他為車(chē)騎都尉。景帝時(shí)任楚相。
二，馮異，東漢開(kāi)國名將、軍事家，云臺二十八將第七位。原為新朝潁川郡掾，后歸順劉秀，隨之征戰，大破赤眉、平定關(guān)中，協(xié)助劉秀建立東漢。
劉秀稱(chēng)帝后，馮異被封為征西大將軍、陽(yáng)夏侯。三，馮跋，西燕將軍馮安之子，乘后燕內亂，推翻慕容熙的統治，建立地方政權，改元太平，史稱(chēng)北燕。
馮跋為北燕太祖，是胡化的漢人。四，馮夢(mèng)龍，明代文學(xué)家、戲曲家。
兄夢(mèng)桂，善畫(huà)；弟夢(mèng)熊，太學(xué)生，曾從馮夢(mèng)龍治《春秋》，有詩(shī)傳世，他們兄弟三人并稱(chēng)“吳下三馮”。五，馮玉祥，民國時(shí)期的著(zhù)名將領(lǐng)，西北系軍閥首領(lǐng)，愛(ài)國民主人士。
中華民國北京政府陸軍上將，國民革命軍陸軍一級上將軍銜。參考資料來(lái)源：百度百科-馮姓。
4.馮字出現的時(shí)間,地點(diǎn),故事
漢族馮（féng）姓源出有二，一是姬姓，二是歸姓。
[1-2] 其他馮姓則由外族改姓而來(lái)，包括漢朝初期的匈奴人，南北朝時(shí)期的百濟人，元明時(shí)期兩廣南部的浬人，以及清朝末期的滿(mǎn)蒙人等。[2] 出自歸姓，為馮簡(jiǎn)子之后 。
4000多年前的堯舜時(shí)期，在今河南商丘一帶居住著(zhù)以白頭翁為圖騰的歸夷氏族。歸姓的一旁支遷徙到今山東菏澤地區，形成河伯族。
進(jìn)入夏朝帝芒時(shí)代，河伯族首領(lǐng)馮夷后人在馮地（今陜西大荔縣）建立了馮夷國，歷經(jīng)夏商周三朝。周初，馮夷國分裂為馮、河宗、邯三國。
春秋時(shí)期，鄭國大夫簡(jiǎn)子（歸姓）被鄭簡(jiǎn)公封于此地，遂以封邑而得氏，為該支馮姓第一人。 馮氏最初發(fā)祥于河南省滎陽(yáng)地區，族人遷移較早，先秦時(shí)期就已開(kāi)始遷移。
馮姓分布戰國末期的大將馮亭，任韓國上黨守，入趙國，拒秦戰死，其宗族分散，有的留在上黨潞縣（今山西潞城東北），有的留在趙（今河北境），并發(fā)展繁衍下去。其后裔有許多為將相，如秦丞相馮去疾、大將軍馮劫、御史大夫馮毋擇等。
此外，先秦時(shí)期，馮氏已有徙居今山東者；而三國以前，馮氏還有遷至今四川及湖北者，河南馮氏則分布于今內黃、寶豐、焦作、南陽(yáng)、安陽(yáng)等地，其中潮陽(yáng)為當時(shí)的大族；到了東晉末，長(cháng)樂(lè )信都（今河北冀縣）的馮氏又有徙居和龍（今遼寧朝陽(yáng)）者。到了漢唐時(shí)期，馮氏繁衍很快，從原來(lái)的發(fā)源地陜西，發(fā)展到了現今河南、河北、山西及福建等地。
馮姓的宗族較多，唐代的《元和姓纂》說(shuō)，馮氏出潁川（郡治今河南許昌）者，是東漢征西大將軍馮異的后代；出上黨（今山西長(cháng)治）者，是西漢左將軍馮奉世的后代；出長(cháng)樂(lè )信都者，是漢代宜都侯馮參的后代；出京兆（今陜西西安）者，是北燕昭成帝馮弘的后代；出弘農（今河南靈寶）者，是馮弘之孫馮寧的后代；出河間（今河北獻縣東南）者，是唐監察御史馮師古的后代。出嶺南者，是唐越國公馮盎的后裔。
唐末黃巢起義時(shí)，中原馮氏有一支避亂南遷至福建寧化石壁，到宋代分成上杭、漳州、武平等支脈，至宋末元初，上杭馮氏有的又南遷至廣東。清康熙至乾隆年間，廣東、福建的馮氏有數支移居臺灣，此后，有的又遠遷到海外。
5.我信馮,想知道"馮"姓的來(lái)歷,說(shuō)法可能不少,希望關(guān)心這個(gè)問(wèn)題
馮
（百家姓典故）
馮系承周文王 派別多脈絡(luò )清
根據《姓纂》的記載，馮姓也是周文王之后，他們的老祖先，可以遠遠地追溯到周文王的第15個(gè)兒子畢公高。畢公高的后代畢萬(wàn)封在魏地，畢萬(wàn)有個(gè)孫子食采馮城，于是，這一支子孫就以采邑的名稱(chēng)為姓，以后統統都姓馮了。
在春秋戰國時(shí)期，馮姓雖然有好幾位深具才華的人見(jiàn)諸史書(shū)，但是跟其他同樣出自周文王的大姓比較起來(lái)，在事功上還是多少有點(diǎn)遜色。至少，在當時(shí)熙熙攘攘的群雄并立局面中，姓馮的人就似乎未曾扮演過(guò)“獨當一面”的重要角色。
然而，這個(gè)姓氏卻繁衍得很快，到了漢唐時(shí)期，就從原來(lái)發(fā)源的陜西，繁衍到了河南、河北、山西、乃至福建等地。馮姓的子孫在遷到這些地方以后，竟然青出於藍，紛紛有了十分優(yōu)異的表現，為他們不甚得意的老祖先，大大地揚眉吐氣。
現在，馮姓的派別相當多，根據《姓氏考略》的記載，大致如下：
出於潁川（河南省）的馮氏，是東漢光武帝的征西大將軍馮異的后代。馮異就是著(zhù)名的“大樹(shù)將軍”，曾經(jīng)為光武帝平赤眉，擊匈奴，軍功彪炳，后來(lái)被封為陽(yáng)夏侯，騰達非常。
上黨（山西省）的馮氏，則系漢代左將軍馮奉世的后代。馮奉世也是一位威震諸夷的大將，漢宣帝時(shí)，曾經(jīng)出使西域各國，接連擊敗了莎車(chē)等國，后來(lái)又以破羌之功，被封為關(guān)內侯。
別外，福建長(cháng)樂(lè )的馮姓，是宜都侯馮參的后代；京兆的馮氏，是燕王馮宏的后代；出自弘農（河南省）者，是西魏寧州刺史馮寧之后；出自河間（河北省）者，則為唐監察御史馮師古的后代。
像這樣把族系的出處考據得清清楚楚，脈絡(luò )分明，在姓氏當中還是很少有的，姓馮的人士真是比別姓的人幸運了。
歷史上知名的馮姓人物中，有一位比較為人熟悉的馮道。他是五代那個(gè)亂糟糟的時(shí)代的人，曾經(jīng)接連做了唐、晉、漢、周諸朝的首相，不能不算是顯赫萬(wàn)分，然而，他那種不把喪君亡國之恥放在心上的行徑，卻為后人所鄙視。不過(guò)，如果僅從才華上來(lái)講，馮道倒不失為一代能士。
6.馮字出現的時(shí)間,地點(diǎn),故事
漢族馮（féng）姓源出有二，一是姬姓，二是歸姓。[1-2] 其他馮姓則由外族改姓而來(lái)，包括漢朝初期的匈奴人，南北朝時(shí)期的百濟人，元明時(shí)期兩廣南部的浬人，以及清朝末期的滿(mǎn)蒙人等。[2]
出自歸姓，為馮簡(jiǎn)子之后 。4000多年前的堯舜時(shí)期，在今河南商丘一帶居住著(zhù)以白頭翁為圖騰的歸夷氏族。歸姓的一旁支遷徙到今山東菏澤地區，形成河伯族。進(jìn)入夏朝帝芒時(shí)代，河伯族首領(lǐng)馮夷后人在馮地（今陜西大荔縣）建立了馮夷國，歷經(jīng)夏商周三朝。周初，馮夷國分裂為馮、河宗、邯三國。春秋時(shí)期，鄭國大夫簡(jiǎn)子（歸姓）被鄭簡(jiǎn)公封于此地，遂以封邑而得氏，為該支馮姓第一人。
馮氏最初發(fā)祥于河南省滎陽(yáng)地區，族人遷移較早，先秦時(shí)期就已開(kāi)始遷移。
馮姓分布
戰國末期的大將馮亭，任韓國上黨守，入趙國，拒秦戰死，其宗族分散，有的留在上黨潞縣（今山西潞城東北），有的留在趙（今河北境），并發(fā)展繁衍下去。其后裔有許多為將相，如秦丞相馮去疾、大將軍馮劫、御史大夫馮毋擇等。
此外，先秦時(shí)期，馮氏已有徙居今山東者；而三國以前，馮氏還有遷至今四川及湖北者，河南馮氏則分布于今內黃、寶豐、焦作、南陽(yáng)、安陽(yáng)等地，其中潮陽(yáng)為當時(shí)的大族；到了東晉末，長(cháng)樂(lè )信都（今河北冀縣）的馮氏又有徙居和龍（今遼寧朝陽(yáng)）者。
到了漢唐時(shí)期，馮氏繁衍很快，從原來(lái)的發(fā)源地陜西，發(fā)展到了現今河南、河北、山西及福建等地。馮姓的宗族較多，唐代的《元和姓纂》說(shuō)，馮氏出潁川（郡治今河南許昌）者，是東漢征西大將軍馮異的后代；出上黨（今山西長(cháng)治）者，是西漢左將軍馮奉世的后代；出長(cháng)樂(lè )信都者，是漢代宜都侯馮參的后代；出京兆（今陜西西安）者，是北燕昭成帝馮弘的后代；出弘農（今河南靈寶）者，是馮弘之孫馮寧的后代；出河間（今河北獻縣東南）者，是唐監察御史馮師古的后代。出嶺南者，是唐越國公馮盎的后裔。
唐末黃巢起義時(shí)，中原馮氏有一支避亂南遷至福建寧化石壁，到宋代分成上杭、漳州、武平等支脈，至宋末元初，上杭馮氏有的又南遷至廣東。清康熙至乾隆年間，廣東、福建的馮氏有數支移居臺灣，此后，有的又遠遷到海外。
7.歷史上姓馮的有名的女子,已經(jīng)她們的具體故事
這是我所熟悉的兩個(gè)姓馮的女的但記不清他們生平事跡所以查了百度復制給你希望有用查看更多圖片馮太后（又名：文成文明皇后），公元442年出生于長(cháng)樂(lè )信都（今河北省冀州市冀州鎮岳良村），北魏文成帝的皇后，她的姑姑是太武帝拓跋燾的左昭儀。馮太后本是官宦之女，因罪充公為奴。452年，被選為北魏文成帝的貴人，456年被立為皇后。465年北魏獻文帝即位，尊為皇太后。馮太后在文成帝死后于466年發(fā)動(dòng)政變除掉了矯詔擅權、多行不法的丞相太原王乙弗渾，并兩度攝政，將北魏的漢化推向巔峰。她對北魏的影響，在其孫北魏孝文帝朝更加發(fā)揚光大史稱(chēng)孝文帝改革。其在任攝政期間推行三長(cháng)法、均田法、班祿法建立了農業(yè)大國的雛型，革除了相當多朝政亂象和貴族圈地行為，政策影響力陸續擴及后續所有朝代，甚至直到今日。公元490年10月17日，馮太皇太后去世，謚號文明太皇太后。
基本信息
中文名 ：馮太后
外文名 ：Von
別名 ：文明太后、文明皇后
國籍 ：北燕→北魏
民族 ：漢族
出生地 ：長(cháng)安
出生日期 ：公元442年
逝世日期 ：公元490年
職業(yè) ：皇后→皇太后
主要成就 ：臨朝輔政、誅殺乙渾去胡漢化、改革新制
代表作品 ：太和新制
謚號 ：文成文明皇后
陵墓 ：金陵
職業(yè) ：皇后→皇太后→太皇太后
別名 ：文明太后、文明皇后
謚號 ：文成文明皇后
陵墓 ：金陵
國籍 ：北燕→北魏
民族 ：漢族
人物生平
馮小憐是北齊后主高緯的淑妃，善彈琵琶，能歌善舞。原是皇后穆黃花身邊的侍女，后來(lái)躍上枝頭作鳳凰，集三千寵愛(ài)于一身。她的嬌媚與荒唐，使北齊帝國遭到覆亡的命運。高緯為馮小憐不顧晉州危急，陪她繼續打獵；又為馮小憐造橋觀(guān)戰，對其寵愛(ài)至甚。后立馮小憐為左皇后。577年，北齊滅亡，馮小憐與高緯被周軍押解到長(cháng)安。同年，高緯被殺，馮小憐被北周武帝宇文邕賜給代王宇文達，很受宇文達寵愛(ài)。宇文達妃李氏，與馮小憐爭寵，馮小憐中傷李氏，幾乎將李氏害死。隋文帝楊堅代周建隋后，又再賜給李氏的哥哥李詢(xún)，李詢(xún)的母親知道馮小憐曾迫害過(guò)自己的女兒，就令她自殺而死。
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基本信息
中文名 ：馮小憐
別名 ：馮淑妃
國籍 ：北齊→北周→隋朝
民族 ：漢族
職業(yè) ：淑妃、左皇后
典故 ：玉體橫陳
人物生平
封為淑妃
馮小憐，是后主高緯皇后穆邪利的侍女。穆邪利失寵后，便在五月五日把馮小憐進(jìn)獻給高緯，稱(chēng)為“續命”，高緯封馮小憐為淑妃。馮小憐聰明靈巧，善彈琵琶，精于歌舞。高緯深深被她迷住，坐時(shí)同席，出則同乘一匹馬，但愿兩人生死在一處。高緯讓馮小憐住在隆基堂，馮小憐厭惡這里原是曹昭儀日常居住的地方，所以命人把地面都換了一遍。
城失圍獵
公元576年（北齊武平七年）十月，北周軍攻打平陽(yáng)城，晉州危急。高緯正和馮小憐在三堆（《資治通鑒》作天池）打獵。晉州告急的人，從早晨到中午，騎驛馬來(lái)了三次。右丞相高阿那肱說(shuō)：“皇上正在取樂(lè )，邊境有小小的軍事行動(dòng)，這是很平常的事，何必急著(zhù)來(lái)奏報！”到傍晚，告急的使者再次到來(lái)，說(shuō)“平陽(yáng)已經(jīng)陷落，”這才向高緯奏報。高緯準備回去援救，可是馮小憐余興未盡，要求高緯再?lài)C一次，高緯依從了她的要求。
造橋觀(guān)戰
同年（公元576年）十一月，高緯抵達晉州時(shí)，城池已將失陷。于是高緯令士兵挖地道向城里發(fā)起攻擊，城墻倒下十幾步寬，將士們正準備趁勢而入。高緯傳令暫時(shí)停下，讓人召馮小憐一起觀(guān)看。可是，馮小憐正在梳妝打扮，沒(méi)能馬上趕來(lái)。周軍便用許多木頭把缺口堵塞嚴密，因此城未能攻下。
過(guò)去民間相傳說(shuō)晉州城西的石頭上有圣人留下的遺跡，馮小憐想前往觀(guān)看。高緯擔心城上的弓弩能把箭射到橋上，所以就讓部下抽去不少攻城用的木頭制造遠橋，監作舍人因未能立即造好而受處罰。當高緯和馮小憐一起走上橋去時(shí)，橋就斷裂了，一直折騰到天黑才回來(lái)。
8.”馮驩無(wú)車(chē)”何故事
在戰國時(shí)期，一些國家的重臣喜歡結交和收養各種各樣有一定本領(lǐng)的人，做他的“門(mén)客”，給他出謀劃策，并借此提高自己的聲望，維持和鞏固自己的地位。這種做法一時(shí)成為風(fēng)氣。如齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、蔡國的春申君、趙國的平原君，收養的門(mén)客都很多，人們稱(chēng)他們?yōu)椤八墓印薄＿@里我們給大家說(shuō)說(shuō)齊國的孟嘗君的故事。
孟嘗君名叫田文，是田嬰的兒子。田嬰在孫臏指揮的馬陵戰役中擔任過(guò)副將，因作戰有功，齊國把他封于薛地（今山東滕縣東南），稱(chēng)為薛公。田嬰死了以后，田文繼承了父親的官位和封地，號稱(chēng)孟嘗君。
孟嘗君懂得，收養大量門(mén)客，獲得很多人的擁護和支持，這對于取得名望，鞏固自己的地位是很必要的。于是他到處搜羅人才，不論貴賤，只要有一技之長(cháng)，都以客相待。這樣，他愛(ài)慕賢人的名聲就慢慢地傳開(kāi)了。別的國家的一些豪杰之土，甚至一些逃跑的犯人也來(lái)投奔他，把他當作知己朋友，為他辦事。
有一次，一個(gè)叫馮驩的人來(lái)投奔孟嘗君。孟嘗君看他那副打扮，一身破衣裳，腳穿草鞋，腰里系著(zhù)一把劍，連劍鞘也沒(méi)有，知道是個(gè)窮苦人，就問(wèn)他：“先生找我有何見(jiàn)教？”馮驩說(shuō)：“我窮得活不下去，到您這兒找口飯吃。”“你有什么本事呢？”“我什么本領(lǐng)也沒(méi)有。”孟嘗君笑了起來(lái)，說(shuō)：“那你就先住下吧。”孟嘗君手下的人看馮驩這么窮，又沒(méi)本領(lǐng)，都看不起他，把他安排在下等房間里住，天天給他粗飯吃。沒(méi)過(guò)幾天，孟嘗君問(wèn)起：“那個(gè)馮驩干什么？”回答說(shuō)：“他呀，天天彈那把劍，邊彈還邊唱；劍啊咱們回去吧，這兒吃飯沒(méi)魚(yú)蝦。”孟嘗君覺(jué)得這話(huà)傳出去，自己沒(méi)臉面，就讓人把馮驩搬到中等房間里住，給他魚(yú)蝦吃。沒(méi)過(guò)多少日子，馮驩又唱了：“劍啊咱們回去吧，這里出門(mén)沒(méi)車(chē)馬。”有人把這話(huà)報了孟嘗君，孟嘗君吩咐再給他一套車(chē)馬。誰(shuí)知沒(méi)過(guò)多久，有人又來(lái)反映說(shuō)：馮驩仍舊天天唱哩，什么“劍啊咱們回去吧，沒(méi)錢(qián)不能養活家。”孟嘗君挺生氣，心想，這個(gè)窮鬼怎么這樣不知足呢。不過(guò)，為了籠絡(luò )更多的人，他還是派人經(jīng)常給馮驩的老母親送錢(qián)用。馮驩這才不彈不唱了。
過(guò)了一年光景，孟嘗君名氣越來(lái)越大，當上了齊國的相國。這時(shí)候，他的門(mén)客已經(jīng)有三午人了。養活這么一大幫人，得多少錢(qián)啊！盡管他收入不少，可也感到力不從心。他想來(lái)想去，想到在薛城還放了一大筆高利貸，已經(jīng)年把沒(méi)收上利息來(lái)了，決定派人去收一下。這收債可是個(gè)費力不討好的差事，還得懂一套會(huì )計業(yè)務(wù)，門(mén)客沒(méi)人愿意去倒叫孟嘗君作了難。有人推薦馮驩，說(shuō)：“這家伙身材高大，又很會(huì )說(shuō)話(huà)，別的本事沒(méi)有，收債也許還行。”孟嘗君就把馮驩找來(lái)，對他說(shuō)：“我平時(shí)太忙，對先生照應不夠。請您原諒。現在請您上薛城去一趟，替我收債，不知道您愿不愿意去？”馮驩很爽快答應：“行，我去。”于是準備車(chē)馬，收拾行裝，帶著(zhù)債券，就出發(fā)了。臨走的時(shí)候，他問(wèn)孟嘗君：“債收了以后，要買(mǎi)點(diǎn)什么回來(lái)嗎？”孟嘗君說(shuō)：“你看我家缺什么就買(mǎi)什么吧。”
馮驩到了薛城，那些比較寬裕的人跑來(lái)還了利錢(qián)，那些還不起債的窮人家早躲得無(wú)影無(wú)蹤了。馮驩用收上來(lái)的錢(qián)，買(mǎi)了幾頭大肥牛和十幾壇美酒，辦了幾十桌酒席，邀請所有的債戶(hù)來(lái)喝酒，并且通知說(shuō)，不管還得起還不起的都要來(lái)，還不起不要緊，來(lái)核對一下債券就行了。芻崮翹歟
