(一)鐵杵磨針
(二)聞雞起舞
(三)亡羊補牢
(四)盲人摸象
(五)守株待兔
(六)揠苗助長(cháng)
(七)買(mǎi)櫝還珠
(八)濫竽充數
(九)按圖索驥
(十)邯鄲學(xué)步
(十一)井底之蛙
(十二)葉公好龍
(十三)掩耳盜鈴
(十四)自相矛盾
(十五)水滴石穿
(十六)東施效顰
(十七)臥薪嘗膽
(十八)夜郎自大
(十九)愚公移山
(二十)熟能生巧
1 千金買(mǎi)骨: 燕昭王當了國君以后,他消除了內亂,決心招納天下有才能的人,振興燕國,奪回失去的土地。
雖然燕昭王有這樣的號召,但并沒(méi)有多少人投奔他。于是,燕昭王就去向一個(gè)叫郭隗的人請教,怎樣才能得到賢良的人。
郭隗給燕昭王講了一個(gè)故事說(shuō):從前有一位國君,愿意用千金買(mǎi)一匹千里馬。可是3年過(guò)去了,千里馬也沒(méi)有買(mǎi)到。
這位國君手下有一位不出名的人,自告奮勇請求去買(mǎi)千里馬,國君同意了。這個(gè)人用了3個(gè)月的時(shí)間,打聽(tīng)到某處人家有一匹良馬。
可是,等他趕到這一家時(shí),馬已經(jīng)死了。于是,他就用500金買(mǎi)了馬的骨頭,回去獻給國君。
國君看了用很貴的價(jià)錢(qián)買(mǎi)的馬骨頭,很不高興。買(mǎi)馬骨的人卻說(shuō),我這樣做,是為了讓天下人都知道,大王您是真心實(shí)意地想出高價(jià)錢(qián)買(mǎi)馬,并不是欺騙別人。
果然,不到一年時(shí)間,就有人送來(lái)了3匹千里馬。 郭隗講完上面的故事,又對燕昭王說(shuō):“大王要是真心想得人才,也要像買(mǎi)千里馬的國君那樣,讓天下人知道你是真心求賢。
你可以先從我開(kāi)始,人們看到像我這樣的人都能得到重用,比我更有才能的人就會(huì )來(lái)投奔你。”燕昭王認為有理,就拜郭隗為師,還給他優(yōu)厚的俸祿。
并讓他修筑了“黃金臺”,作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久,就有一些有才干的名人賢士紛紛前來(lái),表示愿意幫助燕昭王治理國家。
經(jīng)過(guò)20多年的努力,燕國終于強盛起來(lái),終于打敗了齊國,奪回了被占領(lǐng)的土地。 2 口蜜腹劍: 唐玄宗(李隆基)的兵部尚書(shū)李林甫,論才藝,也還不錯,一手字,畫(huà)都很好;但他做官卻不真真誠誠的辦事,而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。
不但如此,他還用些不正當的方法結交玄宗親信的宦官和妃子。 因此,他很得玄宗的寵信,一直在朝中做了十九年的官。
李林甫和一般人接觸。也總是在外貌上表現出和人很友好,非常合作,嘴里并說(shuō)盡所有可以說(shuō)的好聽(tīng)的、善意的話(huà)。
可是實(shí)際上,他的性情和他的表面態(tài)度完全相反;他竟是一個(gè)非常狡猖陰險,常常使壞主意來(lái)害人的人。但是,壞人雖然有時(shí)可以得達害人的目的,逞奸謀于一時(shí),日子久了,人家就發(fā)現了地這種偽善,于是大家便在背地里說(shuō)他“口有蜜、腹有劍”。
即是:口上甜甜蜜蜜,心中利劍害人。3 司空見(jiàn)慣: 唐朝的時(shí)候,有一個(gè)吟詩(shī)和作文章都很出色的人,名叫劉禹錫,他中了進(jìn)士后,便在京做司空;因為他的放蕩不羈的性格,在京中受人排擠,被貶做蘇州刺史。
就在蘇州刺史的任內,當地有一個(gè)曾任過(guò)司空官職的人名叫李紳,因仰慕劉禹錫的名聲,邀請他飲酒,并請了幾個(gè)歌妓在席上作陪。 酣暢淋漓之時(shí),劉禹錫詩(shī)興大發(fā),便做了這樣的一首詩(shī):“鬟髯梳頭宮樣妝,春風(fēng)一曲杜韋娘,司空見(jiàn)慣渾閑事,斷盡江南刺史腸。”
“司空見(jiàn)慣” 這句成語(yǔ),就是從劉禹錫這首詩(shī)中得來(lái)的。這首詩(shī)中所用的司空兩個(gè)字,是唐代一種官職的名稱(chēng),相當于清代的尚書(shū)。
從劉禹錫的詩(shī)來(lái)看,整句成語(yǔ)是指李司空對這樣的事情,已經(jīng)見(jiàn)慣,不覺(jué)得奇怪了。 4 對癥下藥: 有一次,州官倪尋和李延一同到華佗那兒看病,兩人訴說(shuō)的病癥相同:頭痛發(fā)熱。
華佗分別給兩人診了脈后,給倪尋開(kāi)了瀉藥,給李延開(kāi)了發(fā)汗的藥。 兩人看了藥方,感到非常奇怪,問(wèn):“我們兩人的癥狀相同,病情一樣,為什么吃的藥卻不一樣呢?” 華佗解釋說(shuō):“你倆相同的,只是病癥的表象,倪尋的病因是由內部傷食引起的,而李延的病卻是由于外感風(fēng)寒,著(zhù)了涼引起的。
兩人的病因不同,我當然得對癥下藥,給你們用不同的藥治療了。” 倪尋和李延服藥后,沒(méi)過(guò)多久,病就全好了。
后來(lái),“對癥下藥”這一成語(yǔ),就用來(lái)比喻要針對不同的情況,正確地解決問(wèn)題的根本。5 一衣帶水:南北朝的時(shí)候,北方的北周和南方的陳國以長(cháng)江為界。
北周的宰相楊堅,廢了周靜帝,自己當皇帝,建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國,曾說(shuō):“我是全國老百姓的父母,難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長(cháng)江隔著(zhù),就看著(zhù)南方百姓受苦而不拯救他們嗎? 后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的,靠得非常近的兩地。
6 按圖索驥:孫陽(yáng)是個(gè)相馬大師,他有個(gè)兒子,看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》,以為相馬很容易,就拿著(zhù)這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找,一無(wú)所獲。
又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找,最后發(fā)現有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征,便高興地把癩蛤蟆帶回家,對父親說(shuō):“爸爸,我找到一匹千里馬,只是蹄子稍差些。”父親一看,哭笑不得,沒(méi)想到兒子竟如此愚笨,便幽默地說(shuō):“可惜這馬太喜歡跳了,不能用來(lái)拉車(chē)。”
接著(zhù)感嘆道:“所謂按圖索驥也。” 7 南柯一夢(mèng):這是個(gè)唐朝小說(shuō),原名《南柯太守傳》。
大意是淳于棼是唐朝人。有一次,因為他喝醉酒,忍不住在庭院的槐樹(shù)下休息起來(lái),沒(méi)想到他因此就睡著(zhù)了。
在夢(mèng)里,他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去,隨后把自己心愛(ài)的公主嫁給了他,并且派他擔任南柯郡的太守。 在這段時(shí)間里,淳于棼把南柯治理得很好,國王也很欣賞他。
他五個(gè)兒子都有爵位,兩個(gè)女兒也嫁給王侯,所以,他在槐安國的地位非常高。 后來(lái),檀蘿國攻打南柯郡,淳于棼的軍隊輸了,接著(zhù)他的妻子也因重病死了。
管中窺豹
管窺錐指
管鮑之交
瓜代有期
鑿鑿有據
燭照數計
知小謀大
鞍馬勞困
按捺不住
不可多得飛鳥(niǎo)驚蛇
南柯一夢(mèng)
邯鄲學(xué)步
一身是膽
好好先生
門(mén)可羅雀
鄒纓齊紫
安宅正路
安然無(wú)恙
金蟬脫殼
傲睨自若
昂首天外
按圖索驥
愛(ài)莫能助
一衣帶水
赭衣塞路
瞻云就日
鑿鑿有據
燭照數計
知小謀大
著(zhù)作等身
1、一鼓作氣(曹劌 guì)
出自《左傳·莊公十年》:“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。”
釋義:第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁,一口氣把工作做完。
2、一字千金(呂不韋)
出自《史記·呂不韋列傳》:“布咸陽(yáng)市門(mén),懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”
釋義:增損一字,賞予千金。稱(chēng)贊文辭精妙,不可更改。
3、一字之師(鄭谷)
出自宋·計有功《唐詩(shī)紀事》:“鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī):‘數枝開(kāi)’作‘一枝開(kāi)’。齊己下拜,人以谷為一字師。”
釋義:改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文,經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美,往往稱(chēng)改字的人為“一字師”或“一字之師”。
4、一飯千金(韓信)
出自《史記·淮陰侯列傳》:“信釣于城下,諸漂母漂,有一母見(jiàn)信饑,飯信,竟漂數十日。”又:“信至國,如所從食漂母,賜千金。”
釋義:比喻厚厚地報答對自己有恩的人。
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5、東山再起(謝安)
出自《晉書(shū)·謝安傳》:“隱居會(huì )稽東山,年逾四十復出為桓溫司馬,累遷中書(shū)、司徒等要職,晉室賴(lài)以轉危為安。”
釋義:指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。
6、圖窮匕見(jiàn)(荊軻)
出自《戰國策·燕策三》:“秦王謂軻曰:‘起,取武陽(yáng)所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖,圖窮而匕首見(jiàn)。”
釋義:比喻事情發(fā)展到最后,真相或本意顯露了出來(lái)。
7、紙上談兵(趙括)
出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載:戰國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括,年輕時(shí)學(xué)兵法,談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將,在長(cháng)平之戰中。只知道根據兵書(shū)辦,不知道變通,結果被秦軍大敗。
釋義:在紙面上談?wù)摯蛘獭1扔骺照劺碚摚荒芙鉀Q實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現實(shí)。
鷗鷺忘機 “鷗鷺忘機” 既是《列子?黃帝》中的寓言,也是一首有名的古琴曲。
寓言講的是:有個(gè)漁人喜歡水鳥(niǎo),每次出海時(shí),都與水鳥(niǎo)一道戲游,常常有上百只的水鳥(niǎo)飛來(lái)和他玩耍。 有一天,他的父親對他說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)那些水鳥(niǎo)都愿意與你游玩,你捉幾只帶回家給我玩玩。
第二天,漁人出海了,可是水鳥(niǎo)只是在他的頭頂盤(pán)旋、飛舞,并不落下來(lái)。 人無(wú)巧詐之心時(shí),連異類(lèi)都可以親近。
后世以“鷗鷺忘機”比喻淡泊隱居,不以世事為懷。 清代的《鷗鷺忘機》古琴曲表現了海日朝暉,滄江夕照,群鳥(niǎo)眾和,翱翔自得的意境。
鷗鷺忘機的意思是:《列子·黃帝》:“海上之人有好漚鳥(niǎo)者,每旦之海上,從漚鳥(niǎo)游,漚鳥(niǎo)之至者百住而不止。其父曰:‘吾聞漚鳥(niǎo)皆從汝游,汝取來(lái),吾玩之。
’明日之海上,漚鳥(niǎo)舞而不下也。”指人無(wú)巧詐之心,異類(lèi)可以親近。
后以“鷗鷺忘機”比喻淡泊隱居,不以世事為懷。蔡邕救琴 蔡邕東漢靈帝在位的時(shí)候,有個(gè)大臣名叫蔡邕。
蔡邕為人正直,性格耿直誠實(shí),眼里容不下沙子,對于一些不好的現象,他總是敢于對靈帝直言相諫。這樣,他頂撞靈帝的次數多了,靈帝漸漸討厭起他來(lái)。
再加上靈帝身邊的宦官也對他的正直又恨又怕,常常在靈帝面前進(jìn)讒言說(shuō)他目無(wú)皇上,驕傲自大,早晚會(huì )有謀反的可能,蔡邕的處境越來(lái)越危險。他自知已成了靈帝的眼中釘、肉中刺,隨時(shí)有被加害的危險,于是就打點(diǎn)行李,從水路逃出了京城,遠遠來(lái)到吳地,隱居了起來(lái)。
蔡邕愛(ài)好音樂(lè ),他本人也通曉音律,精通古典,在彈奏中如有一點(diǎn)小小的差錯,也逃不過(guò)他的耳朵。蔡邕尤擅彈琴,對琴很有研究,關(guān)于琴的選材、制作、調音,他都有一套精辟獨到的見(jiàn)解。
從京城逃出來(lái)的時(shí)候,他舍棄了很多財物,就是一直舍不得丟下家中那把心愛(ài)的琴,將它帶在身邊,時(shí)時(shí)細加呵護。 在隱居吳地的那些日子里,蔡邕常常撫琴,借用琴聲來(lái)抒發(fā)自己壯志難酬反遭迫害的悲憤和感嘆前途渺茫的悵惘。
有一天,蔡邕坐在房里撫琴長(cháng)嘆,女房東在隔壁的灶間燒火做飯,她將木柴塞進(jìn)灶膛里,火星亂蹦,木柴被燒得“噼里啪啦”地響。 忽然,蔡邕聽(tīng)到隔壁傳來(lái)一陣清脆的爆裂聲,不由得心中一驚,抬頭豎起耳朵細細聽(tīng)了幾秒鐘,大叫一聲“不好”,跳起來(lái)就往灶間跑。
來(lái)到爐火邊,蔡邕也顧不得火勢之大,伸手就將那塊剛塞進(jìn)灶膛當柴燒的桐木拽了出來(lái),大聲喊道:“快別燒了,別燒了,這可是一塊做琴的難得一見(jiàn)的好材料啊!”蔡邕的手被燒傷了,他也不覺(jué)得疼,驚喜地在桐木上又吹又摸。好在搶救及時(shí),桐木還很完整,蔡邕就將它買(mǎi)了下來(lái)。
然后精雕細刻,一絲不茍,費盡心血,終于將這塊桐木做成了一張琴。這張琴彈奏起來(lái),音色美妙絕倫,蓋世無(wú)雙。
這把琴流傳下來(lái),成了世間罕有的珍寶,因為它的琴尾被燒焦了,人們叫它“焦尾琴”。蔡邕救琴的意思是:“蔡邕救琴”形容伯樂(lè )難求。
東坡畫(huà)扇蘇東坡很有同情心。他在杭州作官時(shí),有一次一位綾絹商人告一個(gè)制扇匠人欠他兩萬(wàn)綾絹錢(qián)不還。
匠人說(shuō):“前不久他父親死了,花了一筆錢(qián)。今年杭州連日陰雨,天氣寒冷,沒(méi)有人買(mǎi)扇子,我一時(shí)拿不出錢(qián)來(lái)還帳。”
蘇軾想了半天,讓那匠人回家把扇子抱來(lái),挑出二十把折扇,拿起公堂上的毛筆,在扇面上題字、作畫(huà),然后命匠人快拿到外面去賣(mài)。匠人剛出衙門(mén),扇子就被搶購一空,每把一千錢(qián),正好夠還帳的。
四十五歲時(shí)蘇東坡在監獄被關(guān)了一百天,幸好皇帝特赦才被放出。后來(lái)他在一片雜記中說(shuō):“我從小就不喜歡殺生,可是也沒(méi)有完全斷絕過(guò)。
近年來(lái)開(kāi)始不殺豬羊了,可是生性喜歡吃蟹蛤,免不了有時(shí)要殺。去年得罪被關(guān)進(jìn)監獄,開(kāi)始以為不能脫身了,不想后來(lái)獲得幸免,于是從此不再殺一物。
有時(shí)買(mǎi)來(lái)蟹蛤,都放進(jìn)江中。雖然知道蛤在江里活不了,可也許有個(gè)萬(wàn)一吧。
即使活不了,也比在鍋里受煎熬要好得多。我并沒(méi)有什么別的想法,只是因為自己也經(jīng)歷過(guò)了患難,和在廚房中的雞鴨沒(méi)有區別,不想再因為口腹之故,使生命受到這無(wú)窮無(wú)盡的恐懼。
只是恨自己不能忘記美味,有時(shí)買(mǎi)死的蟹蛤來(lái)吃。” “東坡畫(huà)扇”比喻關(guān)心百姓疾苦。
(出自何遠《春渚紀聞》和蘇軾《書(shū)南史盧度傳》)東坡畫(huà)扇的意思是:“東坡畫(huà)扇”比喻關(guān)心百姓疾苦。 木梗之患孟嘗君準備西入秦國,勸阻的人極多,但他一概不聽(tīng)。
蘇秦也想勸他,孟嘗君卻說(shuō):“人世的事情,我都知道了;我所沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的,只有鬼怪之事了。”蘇秦說(shuō):“我這次來(lái),確實(shí)也不敢談人間的事情,而是專(zhuān)門(mén)和殿下討論鬼神的事。”
孟嘗君就接見(jiàn)蘇秦。蘇秦說(shuō):“我這次來(lái)齊國,路上經(jīng)過(guò)淄水,聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)泥土捏成的土偶和一個(gè)桃木刻成的木梗交談。
木梗對土偶說(shuō):‘你原是淄水西岸的泥土,被捏成了人,到了八月,天下大雨,淄水漲上來(lái),你就殘缺不全了。’土偶說(shuō):‘你的話(huà)不對啊。
我是西岸的泥土,即使為大水毀了也仍然是西岸的泥土。可你是東方桃木刻成的,天下大雨,淄水橫流,你隨波而去,還不知道要被沖到哪里呢?’那秦國是個(gè)虎狼之國,關(guān)山四塞,殿下到了秦國,我不知道殿下能否安然出來(lái)。”
孟嘗君就打消了去秦國的念頭。 “木梗之患”比喻客死他鄉,不得復歸故里。
(出自《。
(一)鐵杵磨針
(二)聞雞起舞
(三)亡羊補牢
(四)盲人摸象
(五)守株待兔
(六)揠苗助長(cháng)
(七)買(mǎi)櫝還珠
(八)濫竽充數
(九)按圖索驥
(十)邯鄲學(xué)步
(十一)井底之蛙
(十二)葉公好龍
(十三)掩耳盜鈴
(十四)自相矛盾
(十五)水滴石穿
(十六)東施效顰
(十七)臥薪嘗膽
(十八)夜郎自大
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