哭典故(有哪些名人,偉人哭的故事)
1.有哪些名人,偉人哭的故事
范仲淹哭
有一年，江淮一帶大早，蝗蟲(chóng)遍地，百姓乏食。范仲淹一面請差官去調查，一面據實(shí)賑濟，朝廷不應。范仲淹便面見(jiàn)仁宗，問(wèn)道：“宮里的人半天沒(méi)有東西吃便是怎樣。”仁宗皇帝被他這一問(wèn)打動(dòng)了心，立刻吩咐他出京到江淮一帶察勘情形，酌量賑濟。范仲淹見(jiàn)百姓困苦，便開(kāi)倉放賑，使百姓度過(guò)饑荒。他還帶領(lǐng)百姓興修水利，贏(yíng)得了人們的尊敬，就連邊外的羌民也十分敬重他，在他去世的時(shí)候，大家向他的畫(huà)像痛哭，羌人的首領(lǐng)還專(zhuān)門(mén)供奉了他的像，晝夜哀哭祭奠，接連三天，方才各自回去。
哭秦庭
哭秦庭，典故名，典出《春秋左傳正義》卷五十四《定公·傳四年》。春秋楚國伍員，因家族被楚王誅滅而奔吳，謂其友申包胥曰：“我必復楚國！”包胥曰：“子能復之，我必能興之。”后伍率吳兵破楚，申包胥乞師于秦。秦王不許。申“立依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日”，秦為所感，遂救楚。后世以“哭秦庭”為請兵抒國難之典。
另外還有：蔡邕哭董卓；孟姜女哭長(cháng)城，諸葛亮揮淚斬馬謖；諸葛亮吊孝周瑜；
2.求教：申報胥哭秦庭 典故的全部?jì)热?請給出詳細內容.
《通志·氏族略》記載，包氏源出于羋姓，是楚國大夫申包胥之后。據《元和姓纂》一書(shū)的考證，申包胥是春秋后期楚國的大夫，是楚君蚡冒的后裔。此人品行高尚，重信義，他和伍子胥是好朋友，當年伍子胥因父遭讒被害而出逃至吳國，并于楚昭王十五年（公元前506年）用計助吳攻破楚國。申包胥赴秦國求救，但秦哀公拿不定主意是出兵還是不出，申包胥就“哭秦庭七日，救昭王返楚”，秦哀公終被其誠意感動(dòng)而出兵求楚。楚復國后，要重獎申包胥，但他卻拒不受賞，躲到山里隱居起來(lái)了。后來(lái)他的子孫就以其名字中的“包”為姓，稱(chēng)為包氏。
申包胥哭秦庭
“是第七天了”秦哀公坐在上朝的轎子里，掐著(zhù)指頭算了一下，“也不知怎樣了……”秦王登上龍庭，見(jiàn)申包胥仍然趴在地上哭泣，只是聲音已經(jīng)很微弱了。他努力地用兩手支撐地面，慢慢抬起頭來(lái)，蓬亂的花白須發(fā)，黃中泛黑的一張瘦長(cháng)臉，已經(jīng)沒(méi)有淚水，兩眼里滴出的分明是點(diǎn)點(diǎn)鮮血，原來(lái)睿智明亮的眼神已黯淡了許多，但仍閃爍著(zhù)執著(zhù)哀求的光。他沙啞著(zhù)干澀的嗓子，有氣無(wú)力地繼續哭訴：“伍員啊，伍員，當初平王枉殺了你的父兄，我幫你只身逃走。臨別你憤憤地說(shuō)，一定要回來(lái)滅掉楚國，我當即立誓，你能滅掉楚國，我一定能復興楚國，否則斷不茍活于世。可是，現在……”接著(zhù)一句話(huà)一滴血，斷斷續續地說(shuō)。“我，既然不能……求得秦王的…….援助，不能兌現誓言……還有何面目，活著(zhù)。”于是一頭撞在石板地上昏死過(guò)去。秦王趕緊叫人抬下去交給御醫診治。
哀公也回房休息，但他坐不住了，申包胥求情的事又一一浮現在眼前。那天，早朝剛過(guò)，一個(gè)衣衫破舊滿(mǎn)身風(fēng)塵的漢子不顧侍衛阻擋闖進(jìn)大殿，撲通跪倒，拜了又拜，語(yǔ)氣急切地說(shuō)：“在下是楚國大夫申包胥，因伍子胥帶領(lǐng)吳國大軍攻破了郢都，昭王逃難到隨國，我請準王命，趕來(lái)貴國向大王求援。當今能救楚國的，只有大王了，懇求大王速速發(fā)兵，救楚于危難，大恩必當厚報。”哀公肚里一輪，暗想，吳若滅楚，必不能獨吞，秦國正好借機東擴，當即以北方邊境危機，抽不出兵來(lái)為由拒絕援救。不料申包胥一聽(tīng)絕望地大哭起來(lái)。那撕心列肺的痛哭聲，至悲至哀，震顫了大殿，群臣聞之，無(wú)不黯然神傷。哀公卻不為所動(dòng)，心想看他能哭到幾時(shí)。沒(méi)想到從巳時(shí)哭到申時(shí)仍不罷休。衣衫已經(jīng)濕透，地上的淚水流成了小河。大殿里已空無(wú)一人，他還在伏地痛哭。第二天，還是不吃不喝，時(shí)而哀號，時(shí)而悲泣，苦苦懇求秦王出兵，第三天依然如此。擾亂了朝事，攪亂了人心，哀公十分氣惱，勸他，不聽(tīng)，拉他，不走。說(shuō)是大王不答應出兵，就哭死在大堂上。真想命人拖出去砍了，又怕落下濫殺來(lái)使的惡名，只好隨他去，自己哭死餓死算完。后來(lái)一連三天還是如此，不過(guò)哭訴的內容有些變化，斷斷續續聽(tīng)到的有這么幾段：“伍子胥啊，伍子胥，你報父兄之仇，也該適可而止，千不該，萬(wàn)不該，把平王的的尸體挖出來(lái)，又鞭打三百下。上天會(huì )懲罰你的。”“郢都的子民們呀，你們遭大難了。大水灌城之后，又遭兵匪洗劫，我一心想救你們，可是……唉！”“國君啊，您顛沛流離，寄居他鄉，指望我搬來(lái)援兵，您望眼欲穿，臣肝腸寸斷。太叫您失望了。”說(shuō)著(zhù)朝東磕了三個(gè)響頭。哀公越想心里越亂，慢慢地有些同情他了。今天，申包胥那泣血的哭訴及徹底失望之后的撞地，深深感動(dòng)了他那顆不易感動(dòng)的心。
第二天一早，秦哀公登上朝堂，向群臣宣布：“楚王昏庸無(wú)道，本不該救，但有申包胥這樣的忠義之臣，楚不該亡。決定發(fā)戰車(chē)500輛，前往救楚。”
已恢復了幾分氣力的申包胥，帶領(lǐng)秦軍殺奔回來(lái)，流散的楚軍迅速集合在昭王手下，秦楚聯(lián)合，擊潰了吳軍，恢復了楚國。楚昭王上朝，表彰了申包胥并問(wèn)他想要什么樣的獎勵，一定應允。申包胥誠懇地說(shuō)：“包胥在秦庭哭訴七日，全是為了救國救民。若要獎勵，只有一條：國事已定，我亦年老，恭請大王恩準，讓我返歸山林，靜養天年。”昭王本來(lái)就擔心申包胥功高蓋主，于是虛意挽留一番之后，就順水推舟，答應下來(lái)。從此，申包胥帶領(lǐng)家人躬耕田畝，褐衣粗食，最后安然壽終。
3.蹇叔哭師典故
蹇叔哭師出自于【左傳·蹇叔哭師（僖公三十二年）】，本文記敘了秦國老臣蹇叔在大軍出征鄭國之前勸阻的一篇哭諫。
冬天，晉文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。剛走出國都絳城，棺材里發(fā)出了像牛叫的聲音。卜官郭偃讓大夫們向棺材下拜，并說(shuō)：“國君要發(fā)布軍事命令，將有西方的軍隊越過(guò)我們的國境，我們襲擊它，一定會(huì )獲得全勝。”
秦國大夫杞子從鄭國派人向秦國報告說(shuō)：“鄭國人讓我掌管他們國都北門(mén)的鑰匙，如果悄悄派兵前來(lái)，就可以占領(lǐng)他們的國都。” 秦穆公向秦國老臣蹇叔征求意見(jiàn)。蹇叔說(shuō)：“讓軍隊辛勤勞苦地偷襲遠方的國家，我從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有過(guò)。軍隊辛勞精疲力竭，遠方國家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊的一舉一動(dòng)，鄭國必定會(huì )知道。軍隊辛勤勞苦而一無(wú)所得，一定會(huì )產(chǎn)生叛逆念頭。再說(shuō)行軍千里，有誰(shuí)不知道呢？”秦穆公沒(méi)有聽(tīng)從蹇叔的意見(jiàn)。他召見(jiàn)了孟明視，西乞術(shù)和白乙丙三位將領(lǐng)，讓他們從東門(mén)外面出兵。 蹇叔哭他們說(shuō)：“孟明啊，我看著(zhù)大軍出發(fā)，卻看不見(jiàn)他們回來(lái)了！”秦穆公派人對蹇叔說(shuō)：“你知道什么？要是你蹇叔只活個(gè)中壽就去世的話(huà)，你墳上的樹(shù)都有兩手合抱一般粗了 （你現在離中壽都過(guò)去多少年了，早已昏聵）。”
蹇叔的兒子跟隨軍隊一起出征，他哭著(zhù)送兒子說(shuō)：“晉國人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳墓，北面的山頭是周文王避 過(guò)風(fēng)雨的地方。你們一定會(huì )戰死在這兩座山之間，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦國軍隊東行。
4.孟姜女哭長(cháng)城的典故
孟姜女哭長(cháng)城典故秦始皇統一中國后，征集了數十萬(wàn)民夫，于公元前214年將秦、燕、趙三國北邊的城墻連通、修繕合一，這便是舉世聞名的萬(wàn)里長(cháng)城。孟姜女萬(wàn)里尋夫送寒衣，哭倒長(cháng)城八百里的傳說(shuō)就發(fā)生在那個(gè)時(shí)候。
古時(shí)候，孟老漢和姜老漢互為鄰居，僅一墻之隔。一年春天，孟老漢在自己院中種了一顆葫蘆籽，經(jīng)過(guò)澆水、施肥精心培育，葫蘆秧長(cháng)得肥壯、高大，從墻頭爬過(guò)去，到姜老漢的院里結了個(gè)很大的葫蘆，有幾十斤重。等葫蘆熟后，姜老漢拿刀把它切開(kāi)，突然見(jiàn)里邊躺著(zhù)個(gè)又白又胖、非常可愛(ài)的女娃娃，姜老漢喜臺望外，奔走相告，村里人聽(tīng)說(shuō)后，紛紛前來(lái)觀(guān)看這新鮮事，可是孟、姜兩老漢卻因此產(chǎn)生了矛盾，吵得不可開(kāi)交。
孟老漢非常堅定地說(shuō)："這葫蘆是我親自種下的，胖女孩該歸我。"姜老漢卻固執地說(shuō)："這葫蘆結在我的院子里，這女娃該是我的。"吵了三天三夜，難解難分，毫無(wú)結果，后經(jīng)村里人調解為：女娃娃屬于兩家共同的，輪流居住，共同扶養，并取了個(gè)"孟姜女"的名字。
光陰似箭，日月如梭，轉眼間十多年過(guò)去了，孟、姜兩家老人為現已長(cháng)大的孟姜女選了個(gè)女婿叫范杞梁，選定良辰吉日，準備成親。天有不測風(fēng)云，成親之日，新郎、新娘正要拜堂，突然從門(mén)外闖進(jìn)幾個(gè)衙役，一擁而上把新郎范杞梁當民夫抓走了。
原來(lái)，當時(shí)由于秦始皇在全國各地抽調大批民夫修筑長(cháng)城，日日夜夜拼命干，民夫們被累死、餓死的不計其數，為了加快工程速度，他們又到處抓民夫補充，范杞梁也被發(fā)配去充當修長(cháng)城的民夫了。
轉眼一年過(guò)去了，范札梁杳無(wú)音信，急得孟姜女飯吃不下，覺(jué)睡不著(zhù)，不知如何是好，跟兩家老人商量后，決定去找丈夫，發(fā)誓找不到丈夫絕不回家。她帶上干糧和給丈夫特制的御寒衣服上路了。一路上，風(fēng)吹雨淋、日曬風(fēng)寒、饑寒交迫、步履艱難，經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險的萬(wàn)里跋涉，終于找到了修長(cháng)城的地方，一打聽(tīng)才知道，為修長(cháng)城死了許多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在長(cháng)城下，尸骨都找不到了。這一消息如同晴天霹靂，孟姜女頓時(shí)就傷心地慟哭起來(lái)，淚如泉，聲如雷，哭得驚天動(dòng)地，天昏地暗，眼看著(zhù)長(cháng)城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里長(cháng)。
這下可急壞了工程總管，急忙去報告正來(lái)此巡查工程進(jìn)展的秦始皇。秦始皇趕忙去見(jiàn)孟姜女尋問(wèn)根由。一見(jiàn)之后，便被她的美貌迷住了，非要封她為"正宮娘娘"。孟姜女雖然怒火滿(mǎn)腔，但還是壓住心頭仇恨，靈機一動(dòng)，將計就計地非要秦始皇答應她三個(gè)條件，才能當"正宮娘娘"。一要找到丈夫范札梁的尸體；二要為其丈夫舉行國葬；三要秦始皇為范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。
秦始皇聽(tīng)罷孟姜女提的三個(gè)條件，思索片刻，為了得到美貌的孟姜女，便硬著(zhù)頭皮答應下來(lái)，孟姜女戴著(zhù)孝拜了為筑城而死的范札梁墳墓后，宿愿已償，面對滾滾的渤海，縱身一躍，投海自盡了。
孟姜女哭長(cháng)城的故事，很快就被人們所傳頌，人們?yōu)榧o念她，在山海關(guān)附近的一個(gè)山頭上，給她修了墳、建了廟，取名為"姜女廟"。孟姜女萬(wàn)里尋夫送寒衣，哭倒長(cháng)城八百里的故事家喻戶(hù)曉，流傳至今。
5.城崩杞婦之哭是什么典故
山河破碎，家破人亡，清照無(wú)限悲痛，大病一場(chǎng).蘸著(zhù)血淚，她寫(xiě)下了"祭趙湖州文"， 其中有句云："白日正中，嘆龐翁之機捷.堅城自墮， 憐杞婦之悲深 .""白日 "句典出宋代釋道原《景德李清照傳 49 傳燈錄》卷八：襄州居士龐蘊將入滅（ 佛教稱(chēng)僧人死亡為入滅 ），令其女靈照觀(guān)日之早晚來(lái)報.其女回報說(shuō) ："日已中矣，而有蝕也 ."待父出門(mén)觀(guān)看時(shí)，其女"即登父坐，合掌而亡 ."父見(jiàn)其狀，夸其女"鋒捷 "，龐延至七日之后乃亡.此句即謂明誠先己而亡， 死得其所，較之后亡者之處境為好，以聊示自慰，寓己悲痛之深."堅城"句典出杞梁妻哭夫的故事.《孟子 告子下》中有"華周杞梁之妻善哭其夫而變國俗" 的話(huà).劉向《說(shuō)苑 善說(shuō)篇》載 ："昔華舟杞梁戰而死，其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之阤 ." "阤 "（zhì）即潰塌之意.此句意謂己之悲傷同于杞婦，而"堅城"一詞，語(yǔ)涉雙關(guān)，且以暗示趙明誠為國之長(cháng)城之意.這組駢文對句是此篇祭夫文中僅存下來(lái)的殘句.對于夫君于亂離中暴病身亡，清照含著(zhù)無(wú)限的悲痛，一"嘆"一"憐"中，哀之痛，傷之切已溢于言表.。
6.城崩杞婦之哭是什么典故
山河破碎，家破人亡，清照無(wú)限悲痛，大病一場(chǎng).蘸著(zhù)血淚，她寫(xiě)下了"祭趙湖州文"， 其中有句云："白日正中，嘆龐翁之機捷.堅城自墮， 憐杞婦之悲深 .""白日 "句典出宋代釋道原《景德李清照傳 49 傳燈錄》卷八：襄州居士龐蘊將入滅（ 佛教稱(chēng)僧人死亡為入滅 ），令其女靈照觀(guān)日之早晚來(lái)報.其女回報說(shuō) ："日已中矣，而有蝕也 ."待父出門(mén)觀(guān)看時(shí)，其女"即登父坐，合掌而亡 ."父見(jiàn)其狀，夸其女"鋒捷 "，龐延至七日之后乃亡.此句即謂明誠先己而亡， 死得其所，較之后亡者之處境為好，以聊示自慰，寓己悲痛之深."堅城"句典出杞梁妻哭夫的故事.《孟子 告子下》中有"華周杞梁之妻善哭其夫而變國俗" 的話(huà).劉向《說(shuō)苑 善說(shuō)篇》載 ："昔華舟杞梁戰而死，其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之阤 ." "阤 "（zhì）即潰塌之意.此句意謂己之悲傷同于杞婦，而"堅城"一詞，語(yǔ)涉雙關(guān)，且以暗示趙明誠為國之長(cháng)城之意.這組駢文對句是此篇祭夫文中僅存下來(lái)的殘句.對于夫君于亂離中暴病身亡，清照含著(zhù)無(wú)限的悲痛，一"嘆"一"憐"中，哀之痛，傷之切已溢于言表。
7.孟姜女哭長(cháng)城的典故
。。。。。。。。。。。。。。。。。孟姜女哭長(cháng)城的起源。。。。。。。。。。。。。。。。。。。..
齊莊公討伐晉國失利而耿耿于懷，見(jiàn)相鄰小國莒國屢屢騷擾齊邊界，決定轉而攻打莒國。于是，大張旗鼓，大造聲勢，重新整裝軍隊，賜賈舉等大將以“五乘之賓”相待。賈舉推薦華周、杞梁二人的勇猛有威，莊公未見(jiàn)其功，只賜以二人“一乘之賓”，華周?chē)@莊公看不起人，欲辭去，杞梁回去相告老母，老母斥責“不要為名利所惑”，堅決支持他們去為國效力，于是二人隨隊而行。
抵達莒國境界，齊莊公只讓“五乘之賓”率精兵三千去攻戰，杞梁二人申請為前鋒去探營(yíng)，一名叫隰侯重的士兵自請為二人擂鼓助威。三人日夜急速，到達莒國都城下，莒國侯親領(lǐng)三百余士兵巡視，雙方相遇而即刻交戰，杞、周二人跳下車(chē)，要隰侯重擂響大鼓，挺長(cháng)戟殺向莒軍，頃刻，莒軍死傷一半以上，莒侯一邊急忙傳令回城，一邊與二人商量以國相讓?zhuān)积R莊公聞?dòng)嵈蠼荩墒拐呦喔嬉嘁試嗨汀６巳徊活櫍疵鼩⒌杰靽情T(mén)。莒侯令在城門(mén)前挖一深溝，里面燒燃炭火，以阻止他們前進(jìn)。隰侯重說(shuō)“能傳名于后世者，只有為國捐軀，我去矣”，隰縱身跳進(jìn)炭火中，以身軀為二人鋪墊，二人一踴而過(guò)，回看隰已成焦炭了，華周大哭，杞梁以為華周怯陣，華周說(shuō)“他的勇猛和我們一樣，可惜他先我們而死，所以心傷”。莒侯見(jiàn)二人靠近城門(mén)，急令射箭，二人左突右擋，又殺死莒軍二十余人，杞梁被亂箭射死，華周身負重傷被俘。齊國大軍已到，看杞、周二人如此勇猛、慘烈，傳令竭力攻城。莒侯見(jiàn)齊勢洶洶，連忙求和，愿納地獻寶，永遠稱(chēng)臣。齊莊公怒氣未消，始終不允。后聽(tīng)報晉國等數國又聯(lián)合進(jìn)攻齊境時(shí)，只得允許其求和。莒國交還華周及杞梁尸體，齊軍班兵回師。
齊莊公回到都城郊區，欲命令憑吊杞梁靈柩。杞梁的妻子孟姜氏早已迎候，哭訴著(zhù)對莊公說(shuō)“如果我丈夫有罪，怎能勞駕君王親自憑吊？他如果有功于國家，家中有先祖靈位，不如回家中憑吊”，莊公深以為過(guò)，忙令去其家府吊唁。孟姜撫棺大哭，露宿三日三夜，哭聲不絕，涕淚俱干，繼之以血。齊城墻由此忽然崩塌數丈。身負重傷的華周回到齊國不久也已去逝，其妻亦哭聲絕耳，無(wú)不使國人悲痛。后來(lái)，傳說(shuō)秦朝范杞梁筑長(cháng)城而死，其妻孟姜女送寒衣到城下，聞夫死訊而哭倒長(cháng)城，此傳說(shuō)實(shí)際是起源于上述故事，經(jīng)反復演變而來(lái)。
小評：不說(shuō)齊莊公發(fā)動(dòng)戰爭的正義與否，單論華周、杞梁、隰侯重三位勇士的威武、正氣和骨氣，還有他們對報效國家的一腔熱血，一腔忠誠，視名利如糞土，視生命如草秸，勇往直前，拼死殺敵。這是他們留給后人一筆極其珍貴的遺產(chǎn)，較之“孟姜女哭長(cháng)城”的傳說(shuō)，其意義更深遠。
