四海為家
【注音】sì hǎi wéi jiā
【成語(yǔ)故事】漢高祖劉邦經(jīng)過(guò)幾年征戰,終于完成統一大業(yè),命令相國蕭何建設新都城長(cháng)安。公元前200年,新都建成,皇宮修得富麗堂皇,雄偉壯觀(guān)。劉邦見(jiàn)皇宮金壁輝煌,十分生氣,蕭何說(shuō):“皇上以四海為家,宮室修得莊嚴雄偉,可以使四方臣服”。
【典故】且夫天子以四海為家。 《漢書(shū)·高帝記》
【解釋】原指帝王占有全國。后指什么地方都可以當作自己的家。指志在四方,不留戀家鄉或個(gè)人小天地。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指志在四方
【近義詞】浪跡天涯、遠走高飛
【相反詞】安土重遷
王戎簡(jiǎn)要,裴楷清通。孔明臥龍,呂望非熊。楊震關(guān)西,丁寬易東。
謝安高潔,王導公忠。匡衡鑿壁,孫敬閉戶(hù)。郅都蒼鷹,寧成乳虎。
周嵩狼抗,梁冀跋扈。郗超髯參,王珣短簿。伏波標柱,博望尋河。
李陵初詩(shī),田橫感歌。武仲不休,士衡患多。桓譚非讖,王商止訛。
嵇呂命駕,程孔傾蓋。劇孟一敵,周處三害。胡廣補闕,袁安倚賴(lài)。
黃霸政殊,梁習治最。墨子悲絲,楊朱泣岐。朱博烏集,蕭芝雉隨。
杜后生齒,靈王出髭。賈誼忌鵩,莊周畏犧。燕昭筑臺,鄭莊置驛。
瓘靖二妙,岳湛連璧。郄詵一枝,戴馮重席。鄒陽(yáng)長(cháng)裾,王符逢掖。
鳴鶴日下,士龍云間。晉宣狼顧,漢祖龍顏。鮑靚記井,羊祜識環(huán)。
仲容青云,叔夜玉山。毛義捧檄,子路負米。江革忠孝,王覽友弟。
蕭何定律,叔孫制禮。葛豐刺舉,息躬歷詆。管寧割席,和嶠專(zhuān)車(chē)。
疑鄰盜斧 從前有個(gè)鄉下人,丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處注意那人的一言一行,一舉一動(dòng),越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái),丟斧子的人找到了斧子,原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí),一時(shí)疏忽失落在山谷里。
找到斧子后,他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子,再留心看看他,怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧:不注重事實(shí)根據,對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長(cháng) 春秋時(shí)期,宋國有一個(gè)農夫,他總是嫌田里的莊稼長(cháng)得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(cháng)高。他心想:有什么辦法能使它們長(cháng)得高些快些呢? 有一天,他來(lái)到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗,一棵一棵地拔真費了不少的力氣,等他拔完了禾苗,已經(jīng)累得筋疲力盡了,可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說(shuō):“今天可把我累壞了,我幫助禾苗長(cháng)高了好幾寸!”他兒子聽(tīng)了,趕忙跑到田里去看,發(fā)現田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩(shī)才,而且善于治理國事。后來(lái),他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸,列數朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨,寫(xiě)了一首詩(shī),后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō):“作惡多端,不可救藥!” “不可救藥”:病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時(shí)候,宋國有位將軍姓宗名愨,他從小就很勇敢,也很有抱負。
有一天,宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向,宗愨回答道:“愿乘長(cháng)風(fēng),破萬(wàn)里浪。”意思是:我一定要突破一切障礙,勇往直前,干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,努力奮斗,終于成為一位能征善戰的將軍。 后來(lái),人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難,奮勇前進(jìn)的精神 5.一衣帶水 南北朝的時(shí)候,北方的北周和南方的陳國以長(cháng)江為界。
北周的宰相楊堅,廢了周靜帝,自己當皇帝,建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國,曾說(shuō):“我是全國老百姓的父母,難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長(cháng)江隔著(zhù),就看著(zhù)南方百姓受苦而不拯救他們嗎? 后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的,靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時(shí)代,有個(gè)叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當時(shí)著(zhù)名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,琴技達到水平,但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望,只見(jiàn)波浪洶涌,浪花激濺;海鳥(niǎo)翻飛,鳴聲入耳;山林樹(shù)木,郁郁蔥蔥,如入仙境一般。
一種奇妙的感覺(jué)油然而生,耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )。他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲,伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他:“你已經(jīng)學(xué)了。” 一夜伯牙乘船游覽。
面對清風(fēng)明月,他思緒萬(wàn)千,于是又彈起琴來(lái),琴聲悠揚,漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來(lái),只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調,樵夫說(shuō)道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時(shí),樵夫又說(shuō):“真好!寬廣浩蕩,好像看見(jiàn)滾滾的流水,無(wú)邊的大海一般!”伯牙興奮色了,激動(dòng)地說(shuō):“知音!你真是我的知音。”
這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂(lè )優(yōu)美。
7.一字之師 指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。 該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時(shí)期,是我國封建社會(huì )發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期,文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達,其中以詩(shī)最具有代表性。當時(shí),不僅詩(shī)人多,創(chuàng )作的詩(shī)多,而且在藝術(shù)上、內容水平上都很高。
在當時(shí)眾多的詩(shī)人中,有一個(gè)詩(shī)人叫齊已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪開(kāi)放的梅花,詩(shī)興大發(fā),創(chuàng )作了一首《早梅》詩(shī),詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道:前村深雪里,昨夜數枝開(kāi)。
寫(xiě)好后,他覺(jué)得非常滿(mǎn)意。 有一個(gè)叫鄭谷的人,看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后,認為這首詩(shī)的意味未盡。
于是,他經(jīng)過(guò)反復思考推敲,將這兩句詩(shī)改為:前村深雪里,昨夜一枝開(kāi)。因為他認為既然數枝梅花都開(kāi)了,就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動(dòng),雖然只將數字改為一字,只有一字之改,但卻使《早梅》更貼切題意了,詩(shī)的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服,當時(shí)即稱(chēng)鄭谷為自己的一字師。
8.專(zhuān)心致志 從前有一個(gè)下棋能手名叫秋,他的棋藝非常高超。 秋有兩個(gè)學(xué)生,一起跟他學(xué)習下棋,其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心集中精力跟老師學(xué)習。
另一個(gè)卻不這樣,他認為學(xué)下棋很容易,用不著(zhù)認真。老師講解的時(shí)候,他雖然坐在那里,眼睛也好像在看著(zhù)棋子可心里卻想著(zhù):“要是現在到野外射下一只鴻雁,美餐一頓該多好。”
因為他總是胡思亂想心不在焉,老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。 結果,雖然兩個(gè)學(xué)生同是。
阿嬌金屋 阿大中郎 阿買(mǎi)八分 阿蒙吳下 阿香推車(chē) 阿香行雨 香御電車(chē) 哀弓狗一 哀家一梨 哀樂(lè )中年 愛(ài)盎 攬轡 愛(ài)禮存羊 愛(ài)毛反裘 愛(ài)妾換馬 愛(ài)灑山公 愛(ài)屋及烏 愛(ài)香韓壽 安期瓜棗 安丘賣(mài)餅 安仁愁鬢 安仁兩鬢 安仁衰鬢 安仁 頭白 安石東山 安石陶情 安世補亡 安世三篋 安世誦亡 安邑豬肝 岸谷之變 岸上牽船 岸上牽舟 案舉齊眉 案舉相當 案同 梁舉 案頭螢火 八百孤寒 八百里駿 八斗才華 八公草木 八龍三虎 八龍兄弟 八米盧郎 八米詩(shī)章 八翼天門(mén) 八月乘搓 八月 靈搓 八月仙搓 八磚步日 巴人下里 巴人之曲 巴山夜雨 巴蛇吞象 拔葵去織 拔葵守介 拔苗助長(cháng) 拔轄投井 拔宅飛升 拔宅 上升 拔宅升天 拔趙易漢 拔幟樹(shù)幟 把經(jīng)向石 把酒持螫 把妻慟哭 罷官還犢 灞陵夜獵 灞橋風(fēng)雪 白壁三獻 白鵝換字 白發(fā) 播郎 白發(fā)郎官 白發(fā)郎潛 白鳳靈蛇 白龜報主 白鶴歸來(lái) 白鶴銜珠 白虹貫日 白駒空谷 白練題裙 白龍微服 白龍魚(yú)服 白馬 潮來(lái) 白馬故人 白馬河陰 白馬青絲 白馬清流 白馬素車(chē) 白馬馱經(jīng) 白馬章臺 白眉最良 白起坑降 白社幽閉 白石先生 白首 釣璜 白首同歸 白頭郎吏 白頭郎署 白頭潘今 白雪陽(yáng)春 白眼看人 白眼相看 白衣蒼狗 白衣蒼犬 白衣?lián)?白衣挈壺 白衣 尚書(shū) 白衣送酒 白蟻爭穴 白玉成樓 白云蒼狗 白云雞犬 白云親舍 白云行處 白云之望 白足禪僧 百步穿楊 百城獨擁 百城 高擁 百城南面 百城睥睨 百城書(shū)卷 百城書(shū)擁 百城擁卷 百城之富 百城自擁 百城坐隱 百尺高眠 百尺樓頭 百尺元龍 百二 關(guān)河 百二關(guān)山 百二河山 百二秦封 百二山河 百二雄關(guān) 百發(fā)穿楊 百金雙壁 百里負米 百里花封 百里弦歌 百錢(qián)卜肆 百錢(qián) 掛杖 百錢(qián)曳杖 柏梁賦詩(shī) 柏梁高宴 柏舟之節 柏舟之誓 敗葉題詩(shī) 拜袞之歲 拜洛受圖 拜在下風(fēng) 班超束書(shū) 班超投筆 班姬 辭輦 班姬捐扇 班姬秋扇 班姬題扇 班姬團扇 班姬紈扇 班姬詠扇 班荊道故 班荊道舊 班荊椒舉 班荊藉草 班荊坐地 班門(mén) 弄斧 班生投筆 班衣戲彩 斑虎杏林 斑裳彩衣 斑衣兒啼 斑衣奉親 斑衣戲彩 斑衣戲舞 斑竹淚痕 斑竹啼舜 版筑飯牛 半臂 忍寒 半部魯論 半部論語(yǔ) 半面不忘 半面分妝 半面徐娘 半面之舊 半夜傳衣 伴林革音 蚌鷸相持 包胥哭秦 包胥哭庭 寶符 藏山 寶劍重合 抱璧雙刖 抱蔓摘瓜 抱槧懷鉛 抱甕灌園 抱玉卞和 抱玉泣血 抱柱守株 抱柱尾生 豹隱南山 豹隱山霧 杯底 逢蛇 杯浮野渡 杯弓蛇影 杯弓市虎 杯酒英雄 杯里無(wú)蛇 杯蛇幻影 杯影弓蛇 杯影蛇弓 杯中蛇影 碑沉漢水 北窗高臥 北窗 高枕 北窗寄傲 北海鵬摶 北海清尊 北海乳羝 北海吞氈 北海雁書(shū) 北軍盡袒 北軍左袒 北門(mén)管鑰 北門(mén)鎖鑰 北門(mén)之管 北門(mén) 之寄 北門(mén)之嘆 北溟奮翩 北阮窮途 北山歸意 北山鶴怨 北山移文 北山猿鶴 北山怨鶴 北山之譏 北山之笑 北叟失馬 北叟 之言 北翁得馬 北轅適楚 北轅適粵 北轍南轅 背奧媚灶 背河一戰 背水一戰 奔命囊書(shū) 奔天素女 奔月嫦娥 奔月成仙 奔月 姮娥 奔月素娥 本人漂漂 崩城杞婦 崩城隕霜 筆花殘夢(mèng) 鄙塢燃臍 畢甕多眠 畢卓縛甕 畢卓甕間 畢卓甕頭 畢卓甕下 畢卓 醉狂 閉關(guān)卻掃 閉戶(hù)先生 閉門(mén)鋤菜 閉門(mén)羅雀 閉門(mén)眠雪 閉門(mén)卻掃 閉門(mén)投轄 閉門(mén)種菜 閉孫生戶(hù) 婢不知詩(shī) 婢學(xué)夫人 婢作 夫人 敝履遺簪 敝裘晏子 弊宅因之 臂懸金斗 邊老便便 邊韶經(jīng)笥 扁鵲起虢 扁舟乘興 扁舟訪(fǎng)剡 扁舟興盡 扁舟夜雪 卞和 抱璞 卞和抱玉 卞和泣玉 卞和雙別 卞和獻寶 北窗羲皇 北窗一枕 北窗周易 北郭先生 北海酒尊 北海開(kāi)樽 北海賣(mài)餅 卞和 炫玉 卞莊刺彪 卞莊刺虎 卞莊之刺 便便癡腹 便便大腹 便便書(shū)腹 便便之腹 變丁投衛 別風(fēng)淮雨 別后華表 別墅圍棋 賓客 紅蓮 冰清玉潤 冰上之言 兵殘楚帳 兵弄潢池 丙吉牛喘 丙吉問(wèn)牛 病報文園 病到膏育 病鳥(niǎo)傷弓 病染膏盲 病人膏盲 病在 膏盲 撥灰煨芋 波臣涸轍 波臣守轍 伯成辭耕 伯成耕犁 伯道嗣艱 伯道無(wú)兒 伯道無(wú)男 伯道之悲 伯道之憂(yōu) 伯喈倒屐 伯樂(lè ) 空群 伯樂(lè )鹽車(chē) 伯樂(lè )一顧 伯鸞賃廡 伯鸞之灶 伯倫嗜酒 伯倫一鍤 伯奇掇蜂 伯通廡下 伯王行年 伯休入市 伯牙輟弦 伯牙 彈琴 伯牙絕弦 伯牙琴絕 伯牙弦絕 伯有被甲 伯有為厲 伯俞泣杖 伯俞受杖 伯瑜泣杖 伯玉知非 博覽五車(chē) 博浪飛椎 博浪 金椎 博浪一椎 博浪椎車(chē) 博望乘住 博望燒屯 博望尋河 卜夏之痛 卜隱青門(mén) 卜宅買(mǎi)鄰 補天煉石 補天西北 補天修月 補天 浴日 補亡三篋。
1.伯樂(lè )相馬 傳說(shuō)中,天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè )。
在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人,也稱(chēng)為伯樂(lè )。 第一個(gè)被稱(chēng)作伯樂(lè )的人本名孫陽(yáng),他是春秋時(shí)代的人。
由于他對馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來(lái)的名字,干脆稱(chēng)他為伯樂(lè ),延續到現在。 一次,伯樂(lè )受楚王的委托,購買(mǎi)能日行千里的駿馬。
伯樂(lè )向楚王說(shuō)明,千里馬少有,找起來(lái)不容易,需要到各地巡訪(fǎng),請楚王不必著(zhù)急,他盡力將事情辦好。 伯樂(lè )跑了好幾個(gè)國家,連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,都仔細尋訪(fǎng),辛苦倍至,還是沒(méi)發(fā)現中意的良馬。
一天,伯樂(lè )從齊國返回,在路上,看到一匹馬拉著(zhù)鹽車(chē),很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難。
伯樂(lè )對馬向來(lái)親近,不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè )走近,突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對伯樂(lè )傾訴什么。
伯樂(lè )立即從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬。 伯樂(lè )對駕車(chē)的人說(shuō):“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁,任何馬都比不過(guò)它,但用來(lái)拉車(chē),它卻不如普通的馬。
你還是把它賣(mài)給我吧。” 駕車(chē)人認為伯樂(lè )是個(gè)大傻瓜,他覺(jué)得這匹馬太普通了,拉車(chē)沒(méi)氣力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不猶豫地同意了。
伯樂(lè )牽走千里馬,直奔楚國。伯樂(lè )牽馬來(lái)到楚王宮,拍拍馬的脖頸說(shuō):“我給你找到了好主人。”
千里馬像明白伯樂(lè )的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長(cháng)嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲,走出宮外。
伯樂(lè )指著(zhù)馬說(shuō):“大王,我把千里馬給您帶來(lái)了,請仔細觀(guān)看。” 楚王一見(jiàn)伯樂(lè )牽的馬瘦得不成樣子,認為伯樂(lè )愚弄他,有點(diǎn)不高興,說(shuō):“我相信你會(huì )看馬,才讓你買(mǎi)馬,可你買(mǎi)的是什么馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰場(chǎng)嗎?” 伯樂(lè )說(shuō):“這確實(shí)是匹千里馬,不過(guò)拉了一段車(chē),又喂養不精心,所以看起來(lái)很瘦。
只要精心喂養,不出半個(gè)月,一定會(huì )恢復體力。” 楚王一聽(tīng),有點(diǎn)將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬喂好,果然,馬變得精壯神駿。
楚王跨馬揚鞭,但覺(jué)兩耳生風(fēng),喘息的功夫,已跑出百里之外。 后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng),立下不少功勞。
楚王對伯樂(lè )更加敬重。 伯樂(lè )是古代有名的相馬(鑒別馬的好壞)專(zhuān)家。
當他年老的時(shí)候,他的兒子很想將這項專(zhuān)門(mén)技能繼承下來(lái),以免失傳。于是他把伯樂(lè )寫(xiě)的《相馬經(jīng)》讀得爛熟。
《相馬經(jīng)》上描寫(xiě)千里馬的外形是“額頭隆起,雙眼突出,蹄子好像壘起的酒藥餅。”他就依照這一條,拿著(zhù)經(jīng)文出去“相馬”了。
伯樂(lè )的兒子把所見(jiàn)到事物的外形和《相馬經(jīng)》上描繪的圖形一一對照,結果找到了一只很大的蛤蟆。他興沖沖地跑回家報告父親,說(shuō):“總算找到好馬了,額頭和雙眼同書(shū)上說(shuō)的差不多,就是蹄子的形狀和書(shū)上寫(xiě)的有區別。”
伯樂(lè )聽(tīng)了,只好哭笑不得地對這個(gè)好心而不聰明的獨生子說(shuō);“你倒是找到了一匹好馬,只是它太喜歡跳,你可駕馭不了啊!”2.破釜沉舟 項羽擔任了援趙大軍的主帥,下令士兵每人帶足三天的口糧,然后又下令砸碎全部行軍做飯的鍋。將士們都愣了,項羽說(shuō):“沒(méi)有鍋,我們可以輕裝前去,立即挽救危在旦夕的趙國!至于吃飯嘛,讓我們到章邯軍營(yíng)中取鍋做飯吧!”大軍渡過(guò)了漳(zhāng)河,項羽又命令士兵把渡船全都砸沉,同時(shí)燒掉所有的行軍帳篷。
戰士們一看退路沒(méi)了,這場(chǎng)仗如果打不贏(yíng),就誰(shuí)也活不成了。 項羽指揮楚軍很快包圍了王離的軍隊,同秦軍展開(kāi)了9次激烈的戰斗,渡河的楚軍無(wú)不以一當十,以十當百,個(gè)個(gè)如下山猛虎,個(gè)個(gè)都奮勇拼殺。
沙場(chǎng)之上,煙塵蔽日,殺聲震天。楚軍將士越斗越猛,直殺得山搖地動(dòng),血流成河。
經(jīng)過(guò)多次交鋒,楚軍終于以少勝多,把秦軍打得大敗,殺死了秦將蘇角,俘虜了王離,涉間被打得走投無(wú)路,放火自焚(fén)而死,章邯帶著(zhù)殘兵敗將急忙后退。那些舊貴族派來(lái)的援軍,看到項羽大獲全勝,又是佩服,又是害怕。
從此項羽就做了上將軍,諸侯的軍隊都歸他統率。3.破鏡重圓 樂(lè )昌公主與丈夫徐備言?xún)尚南嘀榱x深厚。
陳國將亡之際,徐德言曾流著(zhù)淚對妻子說(shuō):“國已危如累卵,家安豈能保全,你我分離已成必然。以你這般容貌與才華,國亡后必然會(huì )被掠入豪宅之家,我們夫妻長(cháng)久離散,名居一方,唯有日夜相思,夢(mèng)中神會(huì )。
倘若老天有眼,不割斷我們今世的這段情緣,你我今后定會(huì )有相見(jiàn)之日。所以我們應當有個(gè)信物,以求日后相認重逢。”
說(shuō)完,徐德言把一枚銅鏡一劈兩半,夫妻二人各藏半邊。徐德言又說(shuō):“如果你真的被掠進(jìn)富豪人家,就在明年正月十五那天,將你的半片銅鏡拿到街市去賣(mài),假若我也幸存人世,那一天就一定會(huì )趕到都市,通過(guò)銅鏡去打問(wèn)你的消息。”
徐德言經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,顛沛流離,終于趕到都市大街,果然看見(jiàn)一個(gè)老頭在叫賣(mài)半片銅鏡,而且價(jià)錢(qián)昂貴,令人不敢問(wèn)津.徐德言就著(zhù)月光題詩(shī)一首,托老人帶給樂(lè )昌公主。素再三盤(pán)問(wèn),才知道了其中情由,也不由得被他二人的真情深深打動(dòng)。
他立即派人將徐德言召入府中,讓他夫妻二人團聚4.指鹿為馬 秦二世時(shí),丞相趙高野心勃勃,日夜盤(pán)算著(zhù)要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽(tīng)他擺布,有多少人反對他,他心中沒(méi)底。
于是,他想了一個(gè)辦法,準備試一試自己的威信,同時(shí)也可以摸清敢于反對他的人。 。
邯鄲學(xué)步
邯鄲是戰國時(shí)期趙國的都城,據說(shuō)這個(gè)地方的人走路的姿勢特別優(yōu)美。燕國有位少年不辭辛苦來(lái)到邯鄲要學(xué)這里的人走路。他一邊觀(guān)察邯鄲人的走路姿勢,-邊學(xué)習模仿。可沒(méi)有幾天,他就堅持不下來(lái)了,越學(xué)越別扭,越走越不自然。不僅沒(méi)有學(xué)會(huì )邯鄲人走路,而且連自己原來(lái)走路的動(dòng)作也忘了.只好爬著(zhù)回到了燕國。邯鄲學(xué)步:學(xué)步:學(xué)走路,比喻生搬硬套地模仿別人,鬧出笑話(huà)。
買(mǎi)櫝還珠
戰國時(shí),有個(gè)楚國商人到鄭國賣(mài)珠寶。他用上等的木料做成一個(gè)盒子,然后用香料來(lái)熏烤,再刻上栩栩如生的玫瑰花圖案,鑲嵌上翡翠、珠玉等裝飾物,把這個(gè)盒子裝扮得無(wú)比精致,然后才把一顆極其珍貴的珍珠裝在里面。不-會(huì )兒,一個(gè)買(mǎi)主來(lái)了,他看到這個(gè)盒子,喜歡極了。于是,他買(mǎi)下了它。可是,這位買(mǎi)主卻打開(kāi)盒子,取出珍珠還給商人,只拿著(zhù)盒子走了。買(mǎi)櫝還珠—櫝:木匣。比喻舍本逐末,或取舍不當。
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