殺豬典故(關(guān)于那個(gè)殺豬的典故)
1.關(guān)于那個(gè)殺豬的典故
曾子，又叫曾參，春秋時(shí)期魯國人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教導，不但學(xué)問(wèn)高，而且為人非常誠實(shí)，從不欺騙別人，甚至是對于自己的孩子也是說(shuō)到做到。
有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著(zhù)叫著(zhù)要和母親一塊兒去。于是母親騙他說(shuō)：“乖孩子，待在家里等娘，娘趕集回來(lái)給你殺豬吃。”孩子信以為真，一邊歡天喜地地跑回家，一邊喊著(zhù)：“有肉吃了，有肉吃了。”
孩子一整天都待在家里等媽媽回來(lái)，村子里的小伙伴來(lái)找他玩，他都拒絕了。他靠在墻根下一邊曬太陽(yáng)一邊想像著(zhù)豬肉的味道，心里甭提多高興了。
傍晚，孩子遠遠地看見(jiàn)了媽媽回來(lái)了，他一邊三步作兩步的跑上前去迎接，一邊喊著(zhù)：“娘，娘快殺豬，快殺豬油，我都快要饞死了。”
曾子的妻子說(shuō)：“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧呢，怎么能隨隨便便于工作殺豬呢？”
孩子哇的一聲就哭了。
曾子聞聲而來(lái)，知道了事情的真相以后，二話(huà)沒(méi)說(shuō)。轉身就回到屋子里。過(guò)一會(huì )兒，他舉著(zhù)菜刀出來(lái)了，曾子的妻子嚇壞了，因為曾子一向對孩子非常嚴厲，以為他要教訓孩子，連忙把孩子摟在懷里。哪知曾子卻徑直奔向豬圈。
妻子不解地問(wèn)：“你舉著(zhù)菜刀跑到豬圈里干啥？”
曾子毫不思索地回答：“殺豬”。
妻子聽(tīng)了撲哧一聲笑了：“不過(guò)年不過(guò)節殺什么豬呢？”
曾子嚴肅地說(shuō)：“你不是答應過(guò)孩子要殺豬給他吃的，既然答應了就應該做到。”
妻子說(shuō)：“我只不過(guò)是騙騙孩子，和小孩子說(shuō)話(huà)何必當真呢？”
曾子說(shuō)：“對孩子就更應該說(shuō)到做到了，不然，這不是明擺著(zhù)讓孩子學(xué)著(zhù)家長(cháng)撒謊嗎？大人都說(shuō)話(huà)不算話(huà)，以后有什么資格教育孩子呢？”
妻子聽(tīng)后慚愧地低下了頭，夫妻倆真的殺了豬給孩子吃，并且宴請了鄉親們，告訴鄉親們教育孩子要以身作則。
雖然曾子的做法遭到一些人的嘲笑，但是他卻教育出了誠實(shí)守信的孩子。曾子殺豬的故事一直流傳至今，他的人品一直為后代人所尊敬。
2.求曾子殺豬的典故
《曾子殺豬》是一篇古文，講述了曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠實(shí)待人。
同時(shí)這個(gè)故事也教育成人，自己的言行對孩子影響很大。待人要真誠，不能欺騙別人，否則會(huì )將自己的子女教育成一個(gè)待人不真誠的人。
【原文】曾子之妻之市⑴，其子隨之而泣。其母曰："女還⑵，顧反為女殺彘⑶。”
妻適市來(lái)⑷，曾子欲捕彘殺之⑸，妻止之曰："特與嬰兒戲耳⑹。" 曾子曰："嬰兒非與戲⑺耳。
嬰兒非有知也，待⑻父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之⑼，是教子欺也。
母欺子，子而⑽不信其母，非所以成教⑾也。" 遂烹彘也⑿。
選自戰國·韓非《韓非子·外儲說(shuō)左上》，中華書(shū)局《諸子集成》本1954年版 【注釋】⑴之市：到集市去；之，到。 ⑵女還：你回去吧。
女，同“汝”，人稱(chēng)代詞，你。 ⑶顧反為女殺彘：等我回來(lái)為你殺豬。
顧反：我從街上回來(lái)。 反：通“返”，返回。
彘：讀"zhì”，意為豬。 ⑷適市來(lái)：去集市上回來(lái)。
適：往，到，去。 ⑸（曾子欲捕彘殺）之：代詞，指豬。
⑹特與嬰兒戲耳：只不過(guò)與小孩子開(kāi)個(gè)玩笑罷了。特……耳：不過(guò)……罷了。
特：只不過(guò)，只是。戲：開(kāi)個(gè)玩笑。
耳：同“爾”，罷了。 ⑺非與戲：不可同他開(kāi)玩笑。
⑻待：依賴(lài)。 ⑼子欺之：你欺騙他。
子：你，對對方的稱(chēng)呼。之，代詞，指兒子。
注：文章多處出現“子”，“曾子”的子是古代對人的尊稱(chēng)，“今子欺之”的子是您的意思，“其子隨之而泣”的子是兒子的意思 ⑽而：則；就。 ⑾成教：教育有效果。
⑿逐烹彘也：于是就殺豬煮肉吃。 （13）知：同“智”，此指判斷能力。
（14）所以：用來(lái)。 【翻譯】曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著(zhù)鬧著(zhù)要跟著(zhù)去。
他的母親對他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)殺豬給你吃。”她剛從集市上回來(lái)，曾子就馬上要去殺豬。
他的妻子阻止他說(shuō)：“我不過(guò)是和孩子開(kāi)玩笑罷了，你居然信以為真了。”曾子說(shuō)：“小孩是不能和他開(kāi)玩笑的啊！小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，等著(zhù)父母去教他，聽(tīng)從父母的教導。
現在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì )相信他的母親，這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的方法。”
于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
3.曾參殺豬 的故事誰(shuí)知道
曾參是孔子的學(xué)生，他在教育子女時(shí)，不僅嚴格要求孩子，對自己也是以身作則。
有一天，曾參的妻子要外出辦事。在一旁玩耍的兒子，趕忙跑上前去，扯著(zhù)母親的衣襟，又哭又鬧，吵著(zhù)也要去。曾參的妻子怕年幼的兒子走不動(dòng)路，不愿意帶他。可是又被兒子纏得沒(méi)有辦法，只好哄孩子說(shuō)：“好孩子，你還小，留在家里好好聽(tīng)話(huà)。等我回來(lái)，我把咱家那頭肥豬殺了給你吃。”
兒子一聽(tīng)止住了哭聲，眨了眨眼睛，認真地問(wèn)：“是真的嗎？”母親只得又點(diǎn)了點(diǎn)頭。兒子的臉上露出了微笑，蹦跳著(zhù)跑到一邊玩去了。這一切，都被站在旁邊的曾參看在眼里了。
曾參的妻子從街上回到家里，只見(jiàn)曾參正拿著(zhù)繩子捆家里的肥豬，身旁還放著(zhù)一把殺豬的刀子。妻子一見(jiàn)慌了，急忙上前拉住曾參，著(zhù)急地說(shuō)：“你這是瘋了，我剛才是被兒子纏得沒(méi)有辦法了，才故意哄哄他，只不過(guò)是說(shuō)著(zhù)玩的，你怎么當起真來(lái)了？”曾參嚴肅地說(shuō)：“你做母親的，不能欺騙孩子。小孩子啥也不懂，只會(huì )學(xué)著(zhù)父母的樣子，聽(tīng)從父母的訓教。今天，你說(shuō)不算，答應孩子的事不去做，哄騙了孩子，就是教孩子也去講假話(huà)，去欺騙人。做母親的欺騙兒子，兒子覺(jué)得母親的話(huà)不可信，以后即使再對他進(jìn)行教育，他也難以相信母親的話(huà)了。這樣做，怎能把孩子教育好呢？”
妻子聽(tīng)了，覺(jué)得丈夫的話(huà)句句有理。她佩服丈夫這種真誠對待孩子，說(shuō)一句，算一句，精心培養孩子誠實(shí)品德的高尚行為，高興地跟丈夫一起給兒子殺豬去了。
做個(gè)說(shuō)話(huà)算數的家長(cháng)，的確對孩子良好品德的培養有著(zhù)積極的作用。曾參殺豬教子的感人故事，對于今天的家長(cháng)，也同樣是個(gè)有益的啟示。
4.殺豬教子是什么故事
殺豬教子即為曾子殺豬，是一篇古文，講述了曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，要守信用。故事如下：
曾參的妻子到市集上去，她的兒子跟在后面哭著(zhù)要去。母親就哄她說(shuō)；“你回去吧，等我回來(lái)以后，給你宰一頭豬吃。”
妻子從市集上回來(lái)了，曾子要捉一頭豬來(lái)殺了。他妻子馬上阻止說(shuō)：“我不過(guò)跟兒子開(kāi)個(gè)玩笑罷了！”
曾子說(shuō)：“小孩子可不能跟他開(kāi)玩笑啊。小孩很幼稚，處處向父母學(xué)習，聽(tīng)父母的教育。現在你欺騙他，這就是教孩子撒謊。
做父母的欺騙孩子，孩子就不會(huì )相信母親，因此，這不是教育孩子誠實(shí)的方法啊。”
于是就把豬殺了，煮給兒子吃。
擴展資料：
表示誠信的成語(yǔ)還有：一言九鼎、言信行果、誠至金開(kāi)、言而有信、一言為定
一、一言九鼎
白話(huà)釋義：形容所說(shuō)的話(huà)分量很重，作用很大。
朝代：西漢
作者：司馬遷
出處：《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚；而使趙重于九鼎大呂。”
翻譯：毛先生一到楚國，就使楚國獲得夏禹九鼎，周廟大鐘
二、言信行果
白話(huà)釋義：說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到
朝代：1873年
作者：梁?jiǎn)⒊?/p>
印證：《近世第一大哲康德之學(xué)說(shuō)·發(fā)端及其略傳》“正直謹嚴，言信行果。”
三、誠至金開(kāi)
白話(huà)釋義：精誠所至，金石為開(kāi)。
朝代：1905年
作者：楊靖宇
印證：《中朝民族聯(lián)合抗日歌》“事在人為，誠至金開(kāi)。”
翻譯：事情是靠人去做的，精誠所至，金石為開(kāi)
四、言而有信
白話(huà)釋義：說(shuō)話(huà)算數，守信用。
朝代：春秋
作者：孔子
出處：《論語(yǔ)·學(xué)而》“與朋友交，言而有信。”
翻譯：和別人交朋友，要守信用
五、一言為定
白話(huà)釋義：一句話(huà)說(shuō)定了，不再更改。比喻說(shuō)話(huà)算數，決不翻悔。
朝代：元
作者：紀君祥
出處：《趙氏孤兒》第二折：“程嬰，我一言已定，你再不必多疑了。”
5.曾參殺豬的故事文言文
孔子的得意弟子曾參自幼立志將言而有信作為做人的基本品德。
長(cháng)大后，他當官、處事，時(shí)時(shí)堅持以信為本。一天，曾參的妻子要到集市買(mǎi)東西，兒子追著(zhù)不放，要跟著(zhù)去趕集，她為了擺脫兒子的糾纏，便哄他說(shuō)：“好孩子，你在家等著(zhù)，你爹回來(lái)，讓他殺豬給你煮肉吃。”
不久，曾參回家，見(jiàn)孩子在擺弄菜刀，便一把奪下，并問(wèn)其原因，兒子說(shuō)：“娘親口答應我，讓你給我殺豬！”曾參想，現在不年不節，豬也不肥，如何能殺豬，便斥責兒子：“小孩子不準撒謊。”兒子認真地說(shuō)：“孩子自幼受爹爹教誨，從不敢撒謊。
但娘答應我殺豬，要是不殺，算不算不守信用？”曾參聽(tīng)后高興地說(shuō)：“既然你娘答應了，說(shuō)殺就殺！”于是，父子倆便殺豬煮肉忙乎開(kāi)來(lái)。妻子回家見(jiàn)狀，詫異地指責曾參胡來(lái)，把一句隨意哄孩子的話(huà)當真做了起來(lái)。
曾參語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“對孩子也應當說(shuō)話(huà)算數，一口豬算得了什么，讓孩子從小養成誠實(shí)守信的品行，才是關(guān)系他一輩子的大事啊！”。
6.殺豬教子的故事內容
《曾子殺豬》是一篇選自《韓非子》里的古文，講述了曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著(zhù)鬧著(zhù)要跟著(zhù)去。母親對兒子說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)殺豬給你吃。”她剛從集市上回來(lái)，曾子就馬上要去殺豬。他的妻子阻止他說(shuō)：“我不過(guò)是和孩子開(kāi)玩笑罷了，你居然信以為真了。”曾子為了實(shí)現這個(gè)承諾真的殺了豬。曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠實(shí)待人，這種教育方法是可取的。曾子的這種行為說(shuō)明，成人的言行對孩子影響很大。待人要真誠，不能欺騙別人，否則會(huì )將自己的子女教育成一個(gè)待人不真誠的人。
望采納！
7.曾子殺豬故事簡(jiǎn)介五十字
曾子夫人為不讓哭鬧的兒子去集市，說(shuō)謊回來(lái)給孩子殺豬吃。曾子認為父母作為榜樣不能欺騙孩子，親手殺了豬。
這個(gè)故事講述了曾子用自己的行動(dòng)教導孩子要言而有信，誠實(shí)待人。也教育了成年人，自己的言行對孩子影響很大。做事一定要言而有信，不能欺騙，否則會(huì )將自己的子女教育成一個(gè)待人不真誠的人。
曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠實(shí)待人，雖然殺了一頭豬，暫時(shí)利益受損，但從教育子女的長(cháng)遠利益看，大有好處。
擴展資料：
曾子（前505~前436），姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城人（今山東臨沂市平邑縣南武城）。生于公元前505年（周敬王十五年，魯定公五年），死于公元前435年（周考王五年，魯悼公三十二年），十六歲拜孔子為師，他勤奮好學(xué)，頗得孔子真傳。積極推行儒家主張，傳播儒家思想。
父母是子女的第一任啟蒙老師。父母的言行對子女將來(lái)的成長(cháng)起很大的作用，家長(cháng)在孩子面前就應該處處以身作則，培養他們良好的品德。
參考資料：搜狗百科-曾子殺豬
8.三字經(jīng)里有關(guān)曾子殺豬的典故
曾子之妻之市⑴，其子隨之而泣。
其母曰："女還⑵，顧反為女殺彘⑶。” 妻適市來(lái)⑷，曾子欲捕彘殺之⑸，妻止之曰："特與嬰兒戲耳⑹。
" 曾子曰："嬰兒非與戲⑺耳。嬰兒非有知也，待⑻父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。
今子欺之⑼，是教子欺也。母欺子，子而⑽不信其母，非所以成教⑾也。
" 遂烹彘也⑿。 曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著(zhù)鬧著(zhù)要跟著(zhù)去。
他的母親對他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)殺豬給你吃。”她剛從集市上回來(lái)，曾子就馬上要去殺豬。
他的妻子阻止他說(shuō)：“我不過(guò)是和孩子開(kāi)玩笑罷了，你居然信以為真了。”曾子說(shuō)：“小孩是不能和他開(kāi)玩笑的啊！小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，等著(zhù)父母去教他，聽(tīng)從父母的教導。
現在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì )相信他的母親，這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的方法。”
于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
