湯陰(河南湯陰縣有什么名勝古跡)
1.河南湯陰縣有什么名勝古跡
岳飛廟：精忠岳飛的故鄉，抗金英雄；羑里城（又稱(chēng)文王廟），周文王被囚禁在此7年，將周易發(fā)揚光大
扁鵲廟座落于湯陰縣伏道鄉南崗，位于縣城東南6公里處。扁鵲，姓秦，名越人，生于公元前401年，死于公元前310年，戰國時(shí)名醫，精于望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法，并以切脈最為有名，為我國脈學(xué)之宗，《史記·名醫列傳》中把扁鵲放在首位，尊崇其為“醫圣”，后被乾隆封為“神應王”。據《史記》載：秦太醫令李醯（xī）自知技不如扁鵲，使人伏于道旁而刺之。當地百姓將扁鵲遂葬積冢，于冢前立祠以紀念，故此地更名為伏道。
2.湯陰縣的介紹
湯陰縣隸屬安陽(yáng)市，是被聯(lián)合國命名的千年古縣，是著(zhù)名的“三圣之鄉”1湯陰縣交通便利，在其方圓250公里范圍內，有鄭州、石家莊、濟南、太原4座省會(huì )城市，所以湯陰成為輻射豫、冀、魯、晉4省的商品集散地。便捷的交通是湯陰的主要特點(diǎn)。京廣鐵路與湯鶴支線(xiàn)和湯臺鐵路連接南北西東，使湯陰成為豫北地區重要的鐵路運輸樞紐。京珠高速公路、107國道和鶴臺、湯上省道公路在境內縱橫交錯。湯陰擁有優(yōu)越的地理環(huán)境、便利的交通條件、豐富的農富產(chǎn)品資源和旅游資源，同時(shí)湯陰是一個(gè)具有悠久歷史的縣，是歷史名人岳飛的故鄉。境內有岳飛廟、羑里城、扁鵲墓廟、岳飛故宅、夏都西河遺址、邶城遺址等文物古跡。湯陰縣位于華北平原與太行山脈交匯的山前地帶，地處北緯35°45′~36°01′，東經(jīng)114°13′~114°42′。北與安陽(yáng)縣和安陽(yáng)市文峰區、龍安區接壤，東至衛河與內黃縣隔河相望，東南至五陵鎮與內黃、浚縣交界，南至大蓋族西南至龍堂西北至王佐與鶴壁市交界。
3.姬昌拘于羑里的典故
中國商代末年西方諸侯之長(cháng)。
姬姓 ，名昌。古公亶父之孫，季歷之子。
商紂時(shí)為西伯，即西部諸侯（方國）之長(cháng)。亦稱(chēng)西伯昌。
相傳西伯在位五十年，已為翦商大業(yè)作好充分準備，但未及出師便先期死去。周人謚西伯為文王。
其子姬發(fā)繼位，是為周武王。 季歷死后，其子姬昌繼位，他就是日后著(zhù)名的周文王。
他在位50年，主要功績(jì)是為滅商做好了充分準備。他是很有作為的創(chuàng )業(yè)主，勤于政事，重視發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，問(wèn)以軍國大計，使“天下三分，其二歸周”。
文王在位，以商朝的一個(gè)“方伯”的面目出現，表面上臣服于商朝，暗地里卻積極進(jìn)行滅商的準備。他分化瓦解商朝的附庸，爭取與國，成功地調解了虞、芮兩國爭田糾紛，使河東小國紛紛前來(lái)歸附，諸侯都把文王看成是以取代商紂的“受命之君”。
在虞、芮歸附的第二年，文王向西北、西南用兵，為滅商建立了鞏固的后方。接著(zhù)向東發(fā)展，過(guò)黃河進(jìn)攻耆、邗等國。
沿渭水東進(jìn)，攻占了商朝在渭水中游的重要據點(diǎn)崇，掃除了周在東進(jìn)道路上的一個(gè)障礙，并且據有關(guān)中的膏腴之地。在伐崇的第二年，文王在灃水西岸營(yíng)建豐邑，把政治中心遷于豐（今西安市西南）。
至此，文王已完成了對商都的鉗形包圍，周人對商朝已經(jīng)形成咄咄逼人的攻勢。課本上的周武王、周公旦的畫(huà)像，都來(lái)自漢代-山東武氏祠畫(huà)像石。
商紂時(shí)為西伯，建國于岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進(jìn)讒言，而被囚于羑里，后得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下后，追尊為周文王，商末諸侯首領(lǐng)，史稱(chēng)西北侯，追封為周文王。
遵后稷、公劉之業(yè)，則先祖古公、父親季歷之法，倡導篤仁、敬老、慈少、禮賢下士的社會(huì )風(fēng)氣，使其領(lǐng)地的社會(huì )經(jīng)濟得以發(fā)展。與其子姬發(fā)在寶雞蟠溪釣魚(yú)臺聘姜尚為軍師，自岐山起兵率軍攻伐殷商，是西周王朝的開(kāi)創(chuàng )者。
發(fā)明“文王八卦”和“文王六十四卦”，流傳于世，《史記》記載“文王拘而演周易”，被商王囚禁期間在獄中寫(xiě)了《周易》一書(shū)，在位50年。 武則天改唐國號為周時(shí)，追尊周文王為南周始祖文皇帝。
《史記·周本紀》說(shuō)他能繼承后稷、公劉開(kāi)創(chuàng )的事業(yè)，仿效祖父古公直父和父親季歷制定的法度，實(shí)行仁政，敬老愛(ài)幼，禮賢下土，治理岐山下的周族根據地。在治岐期間，對內奉行德治，提倡“懷保小民”，大力發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，采用“九一而助”的政策，即劃分田地，讓農民助耕公田，納九分之一的稅。
商人往來(lái)不收關(guān)稅，有人犯罪妻子不連坐等，實(shí)行著(zhù)封建制度初期的政治，即裕民政治，就是征收租稅有節制，讓農民有所積蓄，以刺激勞動(dòng)興趣。對外招賢納士，許多外部落的人才以及從商紂王朝來(lái)投奔的賢士，他都以禮相待，予以任用。
如伯夷、叔齊、太顛、閎夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人，都先后歸附在姬昌部下稱(chēng)臣。姬昌自己生活勤儉，穿普通人衣服，還到田間勞動(dòng)，兢兢業(yè)業(yè)治理自己的國家。
岐周在他的治理下，國力日漸強大。 西周?chē)υ鰪妷汛螅鹕掏醭牟话病?/p>
商紂王的親信讒臣崇侯虎，暗中向紂王進(jìn)言說(shuō)，西伯侯到處行善，樹(shù)立自己的威信，諸侯都向往他，恐怕不利于商王。紂王于是將姬昌拘于羑里（今河南湯陰縣）。
他在囚禁中，精心致力“演易之六十四卦，各為彖。”周臣閎夭等人為營(yíng)救文王出獄，搜求美女、寶馬、珠玉獻給紂王。
紂王見(jiàn)了大喜：“僅此一物（指美女）就足夠了，何況寶物如之多！”于是下令赦免文王出獄。并賞給他弓、矢、斧、鉞，授權他討伐不聽(tīng)命的諸侯。
這就是史書(shū)中說(shuō)的文王“羑里之厄”。 文王出獄后下決心滅商。
一面向紂王獻地，請求免除酷刑，取得信任，一面訪(fǎng)賢任能，壯大國力。他出獵在渭水河邊巧遇年已垂老、懷才不遇的姜尚在水邊釣魚(yú)。
文王同他談話(huà)，相互談得很投機，文王了解姜尚確有真才，便讓姜尚與他同車(chē)而歸，立以為師，共同籌劃滅商策略。據《尚書(shū)大傳》說(shuō)文王在位的最后七年中干了六件大事。
頭一年調解虞芮兩國糾紛。虞（山西平陸縣）芮（山西芮城）都是商王朝西方屬?lài)豢墒撬麄儾徽疑掏醪脹Q，都慕周文王的威名，求文王審斷。
據《詩(shī)經(jīng)·大雅·綿》篇注說(shuō)：虞芮兩國看到周?chē)恰案咦屍渑希姓咦屄贰保澳信惵罚甙撞惶釘y”，“士讓為大夫，大夫讓為卿”，一派君子之風(fēng)。兩相對比，內心羞愧，回國之后虞芮兩國都主動(dòng)將所爭之地做了閑田處理，糾紛從此解決。
第二年出兵伐犬戎，戰敗西戎諸夷，滅了幾個(gè)小國。第三年攻打密須（在今甘肅靈臺縣），解除了北邊和西邊后顧之憂(yōu)。
第四年“西伯戡黎（在今山西黎城縣）”，第五年伐邗（在今河南沁陽(yáng)縣）。戡黎、伐邗實(shí)際上是構成了對商都朝歌的直接威脅。
第六年滅崇國（在今陜西戶(hù)縣境）。將周的都城由岐山周原東遷渭水平原，建立灃京（在今陜西長(cháng)安縣灃河西岸）。
（詩(shī)經(jīng)·大雅》：“既伐于崇、作邑于灃。”接著(zhù)又向南擴展勢力到長(cháng)江、漢江、汝水流域，形成了“三分天下有其二”的形勢。
《論語(yǔ)·泰伯》講的這句話(huà)，即說(shuō)明岐周實(shí)際已控制了大半個(gè)天下，而殷商已處于極端孤立的境地。 就在這大功即將垂成之際，姬昌不幸死去。
《尚書(shū)·無(wú)逸》和《呂氏春秋·制樂(lè )》都說(shuō)他享國50年。
4.湯陰縣的歷史沿革
湯陰歷史悠久。
早在原始社會(huì )新石器時(shí)代的仰韶文化、龍山文化時(shí)期就有先民居住，經(jīng)考古發(fā)掘在白營(yíng)龍山文化遺址出土的木構架水井，是我國迄今發(fā)現的最早的水井，是人類(lèi)群居極其重要的標志。 夏代，夏帝廑（胤甲）、孔甲把都城定居在今縣東16公里的西河村。
孔甲在這里作了《破斧之歌》，成為“東音”（東方音樂(lè )）的開(kāi)山之作。 商代，這里屬于商都的畿輔之地，紂王在商都拒諫的故事時(shí)時(shí)傳來(lái)。
紂挖比干心之后，比干負傷從商都逃到今縣東16公里的高崗上死去，高崗因名枉人山，今存廟宇紀念。接著(zhù)，紂囚西伯姬昌（周文王）于今縣北4公里處羑里城，周文王于羑里城七年著(zhù)述出《周易》，今存羑里城（文王廟），為全國重點(diǎn)文物保護單位，AAAA景區。
西周時(shí)期，周武王滅商建立起周王朝之后，“封紂子武庚于邶” ，遺址在今縣東16公里處邶城。 管叔和蔡叔勾結武庚舉行叛亂，周公旦率兵平定了叛亂，殺掉了武庚和管叔，流放蔡叔和霍叔。
自此，西周得以安定。 春秋時(shí)期，相傳孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國，來(lái)到今縣東16公里處邶城一帶，聽(tīng)到人們傳唱著(zhù)許多或激情亢奮、或委婉含蓄、皆悅耳怡人的詩(shī)歌，便囑咐弟子們悉心收集起來(lái)，整理成《邶風(fēng)》19首，融入了《詩(shī)經(jīng)》之中；孔子和弟子們來(lái)到今縣城東南3公里的孔村一帶，一群沿路玩耍的孩童阻擋了他們前行的車(chē)輛，孔子留下來(lái)在這里講學(xué)，至今五個(gè)孔村里還傳頌著(zhù)孔子當年講學(xué)的趣事。
鄉人女詩(shī)人嫁給許穆公，因稱(chēng)許穆夫人。許穆夫人提出聯(lián)齊抗狄以救衛，齊桓公聞知，即發(fā)兵復衛，成為中國歷史上第一位有文字記載的愛(ài)國女詩(shī)人。
許穆夫人一生詩(shī)作很多，由于戰爭頻繁多有散失，僅存《詩(shī)經(jīng)》中《泉水》、《載馳》、《竹竿》三首四言詩(shī)，文辭清新，膾炙人口，倍受歷代文人推崇。齊桓公在阻止狄族進(jìn)攻中原援救邢、衛戰中，曾率兵于今白營(yíng)、胡營(yíng)一帶安營(yíng)扎寨。
其媵（yìng，妾）衛女愛(ài)兵惜將，深受擁戴，由于過(guò)度操勞，病逝于軍中。因戰事緊張齊桓公只好將衛女葬于此地，將士們以槍、戈、鉞、斧等兵器挑起鎧甲、衣衫作幡祭祀衛女。
由祭祀衛女而衍生出的大型舞蹈跑帷子傳承至今，已被列為全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。 戰國時(shí)期，湯陰屬魏。
公元前350年，蕩陰地名開(kāi)始出現。公元前259年（即秦昭王四十八年，魏安厘王十八年），魏公子無(wú)忌（信陵君）竊得虎符，于湯陰縣南9公里處今將城椎殺了晉鄙，奪取兵權，率兵救趙。
名醫扁鵲（秦越人）行醫至此，湯陰縣東南7公里之伏道被秦太醫令李醯所派力士殺害，當地民眾請求扁鵲弟子們同意，以隆重禮節將扁鵲安葬在此地。今存扁鵲墓廟，被列為河南省文物保護單位。
秦屬邯鄲郡。 西漢高祖二年（前205）置縣，屬河內郡；東漢建安17年（212）改屬魏郡；縣令張遷，字公方，東漢陳留郡己吾縣（今河南省寧陵縣西南）人。
累任郎中、谷城縣長(cháng)、湯陰縣令。 張遷敦厚純樸，垂愛(ài)在民。
在他的治理下，社會(huì )風(fēng)氣良好，道不拾遺，夜不閉戶(hù)。人們種地之后露宿在野外，也不會(huì )有任何問(wèn)題。
臘月行祭之日，他將囚徒放假回家，囚徒們感念他的恩德，都能按時(shí)歸來(lái)。遇到計算人口賦稅等問(wèn)題，他也不麻煩鄉人。
黃巾起義后，許多地方都被燒毀，惟獨他治理下的縣城完好無(wú)損。張遷改任時(shí)，境內民眾奔走相告，送別者多如云涌。
后人撰書(shū)《張遷碑》記錄他的事跡，成為當代書(shū)法界彌足珍貴的瑰寶。 三國，屬魏。
“魏文帝幸洛道病，有巫師以水飲之，立愈”，遂賜名宜師溝（今宜溝）；曹植到羑里城祭祀，賦詩(shī)一首《詰紂》：“崇侯何功，乃用為輔？西伯何辜，囚之囹圄？囹圄既成，負土既盈。興立炮烙，賊害忠貞。”
西晉，屬汲郡。永興元年（304）七月，戰事逼近蕩陰，雙方在城南展開(kāi)大戰，惠帝司馬衷部因長(cháng)途跋涉，加上酷暑難熬，于七月二十四日在今下扣一帶敗了下來(lái)。
混戰中惠帝司馬衷頰中三箭，隨從百官侍衛看到戰爭打敗，紛紛逃散。在今云村一帶，亂兵向晉惠帝舉刀時(shí)，侍中嵇紹用自己的身體緊緊地護衛惠帝而慘遭殺害，鮮血濺染了惠帝的衣服。
惠帝被擒后，行至今光村時(shí)，左右兵士看到惠帝血衣，勸他洗去，惠帝說(shuō)：“這是嵇侍中的血，不要洗去。”后人因建嵇紹祠紀念，今存相關(guān)村名十多個(gè)。
隋，屬汲郡。開(kāi)皇六年（586）復置湯陰縣，于縣東17里（今之古賢）置縣城，十年（590）并入安陽(yáng)；十六年 （596）再置于縣西南30里（今鶴壁市故縣村），改曰蕩源；鄉人趙孝逸 ，官四門(mén)助教，書(shū)法與北周名家趙文深齊名。
趙文深學(xué)王羲之，孝逸效法王獻之，都非常有建樹(shù)。平?jīng)鲋螅醢腙P(guān)，舉國上下皆學(xué)習王褒的書(shū)法，惟有趙文深、趙孝逸他們兩人堅持學(xué)習二王書(shū)法。
隋朝建立后，臨二王之作品，往往被人們爭相購買(mǎi)。鄉人堯君素曾為隋煬帝鷹擊郎將，李淵起兵后，派人到河東浦坂城下招降堯君素。
堯君素斥退說(shuō)客，后被叛逃所殺。唐貞觀(guān)十二年（638）二月，唐太宗下詔說(shuō)：“隋故鷹擊郎將堯君素，雖桀犬吠堯，有乖倒戈之志；疾風(fēng)勁草，實(shí)表歲寒之心。
可贈蒲州刺史，仍訪(fǎng)其子孫以聞。” 唐，貞觀(guān)元年（627），改名湯陰。
置今址為縣城。大約在廣德二年（724）大詩(shī)人杜甫過(guò)湯陰，察看了“八王之亂”古戰。
5.戰爭時(shí)期湯陰的英雄戰士
湯陰歷史悠久，人杰地靈。
漢高祖二年（公元前205年）置蕩陰縣，因位于蕩水（現湯河）之陰得名。蕩原為古國名，因蕩水流經(jīng)古蕩國得名。
東魏天平二年（535年）稱(chēng)魏德縣。唐貞觀(guān)元年（627年）以水微溫，改蕩水為湯水，并蕩原為湯陰縣。
陳運和詩(shī)《湯陰岳飛廟》贊“精忠報國 久居在岳飛背脊 久居在大好山河”。湯陰人民依靠自己的聰明才智和辛勤勞動(dòng)，在這塊土地上創(chuàng )造了燦爛的古代文明和近代文明。
新中國成立后，尤其是黨的十一屆三中全會(huì )以來(lái)，湯陰縣認真貫徹黨的路線(xiàn)、方針、政策，抓住機遇，開(kāi)拓進(jìn)取，縣域經(jīng)濟實(shí)力迅速增強，社會(huì )各項事業(yè)長(cháng)足進(jìn)步，城鄉人民生活明顯改善，為社會(huì )主義的現代化建設做出了重要貢獻。
