小氣人(四大吝嗇人的故事是什么)
1.四大吝嗇人的故事是什么
李梅亭--錢(qián)鐘書(shū)，《圍城》
徐復祚--盧至，《一文錢(qián)》
監河侯--莊子，《外物》
嚴監生--吳敬梓，《儒林外史》
1.李梅亭帶著(zhù)一箱藥夢(mèng)想發(fā)財，卻不肯給同行生病的孫小姐一包仁丹治病，吝嗇得掏出啟封過(guò)的小藥丸才肯送人；在小鎮經(jīng)費不夠了，李梅亭假裝錢(qián)財充公卻私攢買(mǎi)煙買(mǎi)山薯，并且躲在墻角吃獨食被方鴻漸發(fā)現了；這可見(jiàn)他不愿分享，沒(méi)有集體感。滿(mǎn)口仁義道德卻半路在鎮上嫖土娼；自己愛(ài)打牌卻禁止別人打牌……
2.《一文錢(qián)》這出戲寫(xiě)天竺舍衛城第一富豪盧至慳吝成癖，被安了一個(gè)雅號，叫"臭盧員外".他不僅對外人極為吝嗇，對家人也斤斤計較，一毛不拔.他給妻兒及家里的奴婢限定了每日的口糧：每人每日二合米.他兒子向他要一個(gè)李子吃，他打起算
3莊子家貧，所以去向監河侯借糧。監河侯說(shuō)："好。等我收到地租，就借給你三百金，可以嗎？" 莊子見(jiàn)監河侯不愿馬上借糧，有點(diǎn)生氣，臉色都變了，說(shuō)："我昨天來(lái)這兒的時(shí)候，聽(tīng)到路上有個(gè)聲音在叫我。我回頭一看，只見(jiàn)車(chē)輪碾過(guò)的車(chē)轍中，有一條鮒魚(yú)。我問(wèn)：'鮒魚(yú)啊，你在這兒干什么呢？'鮒魚(yú)說(shuō)：'我是從東海來(lái)的，被困在這兒了。您有一斗或者一升水救活我嗎？'我說(shuō)：'好。我去游說(shuō)吳越之王，請他開(kāi)。李梅亭--錢(qián)鐘書(shū)，《圍城》
徐復祚--盧至，《一文錢(qián)》
監河侯--莊子，《外物》
嚴監生--吳敬梓，《儒林外史》
1.李梅亭帶著(zhù)一箱藥夢(mèng)想發(fā)財，卻不肯給同行生病的孫小姐一包仁丹治病，吝嗇得掏出啟封過(guò)的小藥丸才肯送人；在小鎮經(jīng)費不夠了，李梅亭假裝錢(qián)財充公卻私攢買(mǎi)煙買(mǎi)山薯，并且躲在墻角吃獨食被方鴻漸發(fā)現了；這可見(jiàn)他不愿分享，沒(méi)有集體感。滿(mǎn)口仁義道德卻半路在鎮上嫖土娼；自己愛(ài)打牌卻禁止別人打牌……
2.《一文錢(qián)》這出戲寫(xiě)天竺舍衛城第一富豪盧至慳吝成癖，被安了一個(gè)雅號，叫"臭盧員外".他不僅對外人極為吝嗇，對家人也斤斤計較，一毛不拔.他給妻兒及家里的奴婢限定了每日的口糧：每人每日二合米.他兒子向他要一個(gè)李子吃，他打起算
3莊子家貧，所以去向監河侯借糧。監河侯說(shuō)："好。等我收到地租，就借給你三百金，可以嗎？" 莊子見(jiàn)監河侯不愿馬上借糧，有點(diǎn)生氣，臉色都變了，說(shuō)："我昨天來(lái)這兒的時(shí)候，聽(tīng)到路上有個(gè)聲音在叫我。我回頭一看，只見(jiàn)車(chē)輪碾過(guò)的車(chē)轍中，有一條鮒魚(yú)。我問(wèn)：'鮒魚(yú)啊，你在這兒干什么呢？'鮒魚(yú)說(shuō)：'我是從東海來(lái)的，被困在這兒了。您有一斗或者一升水救活我嗎？'我說(shuō)：'好。我去游說(shuō)吳越之王，請他開(kāi)鑿運河，把長(cháng)江的水引過(guò)來(lái)救你，可以嗎？'鮒魚(yú)生氣的說(shuō)：'現在我被困在這兒，只需要一斗或者一升的水就能活命，如果象你這么說(shuō)，不如早點(diǎn)到賣(mài)干魚(yú)的店里去找我好了！'" 鮒魚(yú)在車(chē)轍中只要借斗升之水即可活命，而如果去游說(shuō)吳越之王，開(kāi)鑿運河，把長(cháng)江的水引過(guò)來(lái)，鮒魚(yú)早就渴死了。
4.桌上點(diǎn)著(zhù)一盞燈，嚴監生喉嚨里響的一進(jìn)一出，總不得斷氣，還把手從被單里伸出來(lái)，伸著(zhù)兩個(gè)指頭。大侄子上前問(wèn)到：“你莫不是還有兩個(gè)親人沒(méi)有見(jiàn)面？” 他把頭搖了兩三搖。二侄子上前問(wèn)到：“你莫不是還有兩筆銀子不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得溜圓，把頭狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽插口道：“老爺想是兩位舅爺不在跟前。”他聽(tīng)了這話(huà)，把眼閉著(zhù)搖頭，那手只是指著(zhù)不動(dòng)。趙氏慌忙走近上前道：“爺，別人都說(shuō)得不相干，只有我曉得你的意思，你是為那燈盞里的是兩根燈草，不放心，恐費了油，我如今挑掉一莖就是了。”說(shuō)罷，他點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。 —《儒林外史》
2.四大吝嗇人的故事是什么
1.夏洛克 （英國戲劇家 莎士比亞 喜劇《威尼斯商人》） 夏洛克是英國杰出的戲劇大師莎士比亞在喜劇《威尼斯商人》中所塑造的一個(gè)貪婪、陰險、兇殘的吝嗇鬼形象。
他是個(gè)資產(chǎn)階級高利貸者，因為安東尼奧借錢(qián)給人時(shí)不收利息，影響了夏洛克的高利貸行業(yè)，所以他要借機報復，致安東尼奧于死地，好使自己的高利貸行業(yè)暢行無(wú)阻，從而聚斂更多的財富。于是，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，“我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價(jià)買(mǎi)來(lái)的，它是屬于我的，我一定要把它拿到手里。”
他寧可拒絕兩倍乃至三倍借款的還款，而堅持按約從安東尼奧的胸口割下一磅肉，沒(méi)有絲毫的同情憐憫。陰險兇殘，這是夏洛克不同于其他吝嗇鬼的獨特個(gè)性。
2.阿巴貢 （法國劇作家 莫里哀 喜劇《慳吝人》， 或譯名為《吝嗇鬼》、《慳吝鬼》） 阿巴貢是法國作家莫里哀的喜劇《慳吝人》里的主人公，他嗜錢(qián)如命，慳吝萬(wàn)分，為了達到發(fā)財的目的，不顧家庭子女、倫理道德去放高利貸，絞盡腦汁去侵吞別人的財產(chǎn)；為了無(wú)限止地貪求金錢(qián)，他變得極度的貪婪和吝嗇。他把人家還他的5萬(wàn)法郎埋在花園里，還整天提心吊膽，生怕被人偷走。
年近50歲的昂賽米老爺答應娶他女兒不要賠嫁費，阿巴貢認為這是千載難逢的便宜，于是不顧女兒的愛(ài)情，答應了這樁婚事。他想請人吃飯，當廚子說(shuō)得多花點(diǎn)錢(qián)時(shí)，他就急得大叫：“真見(jiàn)鬼，老是錢(qián)！”他告訴廚子是請八位或十位客人，不過(guò)只照八位預備就行，八人夠吃的十人吃也行。
而當廚子說(shuō)出準備八人吃的菜肴時(shí)，他又急得大喊：“見(jiàn)鬼啦！這個(gè)，請滿(mǎn)城的人吃都夠了。”臨了，阿巴貢又吩咐廚子應該預備些諸如肥肥的什錦爛肉塊等大家不愛(ài)吃，可一吃就飽的東西。
作者通過(guò)阿巴貢這個(gè)形象，真實(shí)深刻地揭露了資產(chǎn)階級積累財富的狂熱和金錢(qián)的罪惡，以及建立在金錢(qián)基礎上的人與人之間的冷酷關(guān)系。3.葛朗臺 （法國作家 巴爾扎克 長(cháng)篇小說(shuō)《守財奴》， 原譯名為《歐也妮·葛朗臺》） 葛朗臺是法國批判現實(shí)主義文學(xué)大師巴爾扎克在小說(shuō)《歐也尼.葛朗臺》中著(zhù)力刻畫(huà)的人物。
他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢(qián)是他唯一崇拜的上帝，獨自觀(guān)摩金子成了他的癖好。他家財萬(wàn)貫，但開(kāi)銷(xiāo)節省，每頓飯的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。
為了錢(qián)他六親不認：克扣妻子的費用；要女兒吃清水面包；弟弟破產(chǎn)他無(wú)動(dòng)于衷；侄兒求他，他置之不理。“看到金子，占有金子，便是葛朗臺的執著(zhù)狂”，他為了財產(chǎn)竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨生女對母親遺產(chǎn)的繼承權，不許女兒戀愛(ài)，斷送她一生的幸福。
他臨終對女兒的遺言是“把一切照顧得好好的，到那邊來(lái)向我交帳。”一生瘋狂地追求金錢(qián)，占有金錢(qián)，最后被金錢(qián)所累時(shí)仍竭力呼喚著(zhù)金錢(qián)而走向墳墓，金錢(qián)已經(jīng)使他異化成鬼，一個(gè)瘋狂狡詐的吝嗇鬼。
作者通過(guò)葛朗臺一生的描寫(xiě)，深刻揭露了資本主義社會(huì )中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。4.潑留希金 （俄國作家 果戈里 長(cháng)篇小說(shuō)《死魂靈》） 潑留希金是俄國作家果戈理小說(shuō)《死魂靈》中的人物，是一個(gè)猥瑣貪婪、吝嗇到幾乎病態(tài)的守財奴和吸血鬼，也是俄國沒(méi)落地主的典型。
他實(shí)為富豪卻形似乞丐，在他的倉庫里有那么多的麥子麥粉和農產(chǎn)物，充塞著(zhù)尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚(yú)以及各種蔬菜和果子，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖，不僅是對自己如此，女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊來(lái)信討錢(qián)做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關(guān)，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒(méi)人在這上面種白菜；地窖里的面粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭壁下來(lái)……潑留希金已經(jīng)不大明白自己有些什么了，然而他還沒(méi)有夠，強烈的積聚財產(chǎn)的欲望使他一天到晚仍在為財產(chǎn)的積累而奔波。
由于貪婪，他完全變成了受物質(zhì)支配的財富的奴隸，在他的身上，充分體現了俄國農奴制度不可避免地崩潰的趨勢。
3.有沒(méi)有古時(shí)候的人很小氣對兒媳婦苛刻的故事典故
告婆婆
從前，有個(gè)老太太，有四個(gè)兒子，都娶了媳婦。平時(shí)，老太太對兒媳們很苛刻，稍不順心，就破口大罵，媳婦們非常恨她。
一天，是個(gè)大陰天 ，老太太叫兒媳們打掃一下院子，四個(gè)媳婦齊聲答道：“中啊！”大兒媳婦說(shuō)：“咱臨掃院子之前，每人作首詩(shī)吧。”其余的三人說(shuō)：“咋不行哩，那就讓大嫂先作吧！”大兒媳婦說(shuō)：“南邊來(lái)了一塊云，”二兒媳婦說(shuō)：“霹靂啪啦嚇死人，”三兒媳婦說(shuō)：“老天下的透風(fēng)雨，”四兒媳婦說(shuō)：“收了莊稼救萬(wàn)人。”這首詩(shī)老太太沒(méi)聽(tīng)準，認為兒媳們在罵她，她很生氣，便到縣官那兒去告狀，說(shuō)四個(gè)兒媳婦罵她啦。
縣官信以為真，便把她們招進(jìn)公堂。縣官怒道：“不孝的潑婦，為何罵您婆婆？”四個(gè)媳婦齊聲說(shuō)：“大老爺啊，我們是在作詩(shī)，是婆婆沒(méi)聽(tīng)準，說(shuō)我們罵她了。”縣官說(shuō)：“那你們就再說(shuō)一遍讓我聽(tīng)吧！”四個(gè)媳婦把在家里作的詩(shī)說(shuō)了一遍。縣官聽(tīng)了心想：“這倒也是一首詩(shī)。”接著(zhù)又說(shuō)：“你們再作四句讓我聽(tīng)聽(tīng)！”四個(gè)媳婦聽(tīng)了東張西望，猛然看見(jiàn)公堂門(mén)口有棵杏樹(shù)，大兒媳婦隨口作了一句：“老爺門(mén)前一棵杏，”二兒媳婦說(shuō)：“青枝綠葉長(cháng)的正，”三兒媳婦說(shuō)：“開(kāi)白花結黃杏，”四兒媳婦說(shuō)：“結了黃杏老爺用。”縣官聽(tīng)罷滿(mǎn)心歡喜，佩服她們作的詩(shī)果然不錯。縣官認為老太太說(shuō)了瞎話(huà)，便命手下人將老太太重打四十大板，轟出公堂，又對媳婦們說(shuō)：“我給你們出了氣，快回家吧！”
四個(gè)兒媳跟在婆婆后面，又作了一首詩(shī)，大兒媳婦說(shuō)：“前邊走著(zhù)王大娘，”二兒媳婦說(shuō)：“有事無(wú)事告一場(chǎng)，”三兒媳婦說(shuō)：“今天挨打四十板，”四兒媳婦說(shuō)：“不打四十腚癢癢。”老太太無(wú)奈，只得忍氣吞聲地回家了。
4.吝嗇人的故事梗概
歐洲文學(xué)中的四大吝嗇鬼 縱觀(guān)歐洲文學(xué)發(fā)展的過(guò)程，匯集品目繁多的吝嗇鬼群像，其中莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜劇《慳吝人》（《吝嗇鬼》）里的阿巴貢，巴爾扎克小說(shuō)《歐也妮?葛朗臺》中的葛朗臺，以及果戈理小說(shuō)《死魂靈》里的潑留希金，堪稱(chēng)為歐洲文學(xué)中不朽的四大吝嗇鬼典型。
這四大吝嗇鬼形象，產(chǎn)生在三個(gè)國家，出自四位名家之手，涉及幾個(gè)世紀的社會(huì )生存，從一個(gè)角度概括了歐洲四百年來(lái)歷史發(fā)展的進(jìn)程。從創(chuàng )作的時(shí)間上說(shuō)，潑溜希金出現最晚，果戈理的《死魂靈》寫(xiě)成于十九世紀四十年代。
但從人物形象的階級意識上說(shuō)，潑留希金應列為最早，他是前蘇聯(lián)封建農奴制下的地主。夏洛克排行第二，他是十六世紀，即封建社會(huì )解體，資本原始積累初期舊式的高利貸者。
阿巴公算作老三，他是十七世紀法國資本主義發(fā)展時(shí)期的資產(chǎn)者，葛朗臺成了老四，他是十九世紀法蘭西革命動(dòng)蕩時(shí)期投機致富的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶(hù)。 這四代吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有共性，又有各自鮮明的個(gè)性特征。
簡(jiǎn)言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴公的多疑，葛朗臺的狡黠，構成了他們各自最耀眼奪目的氣質(zhì)與性格。 一般公認，世界文學(xué)領(lǐng)域有四大吝嗇鬼：一是莎士比亞筆下的夏洛克，二是莫里哀筆下的阿巴貢，三是巴爾扎克筆下的葛朗臺，四是果戈理筆下的潑留希金。
高中語(yǔ)文課本中選載其中三個(gè)供中學(xué)生閱讀，這對開(kāi)闊學(xué)生的視野、提高學(xué)生的審美能力有一定的作用。 英國杰出的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克這個(gè)貪婪、陰險、兇殘的吝嗇鬼形象。
夏洛克是個(gè)資產(chǎn)階級高利貸者，為了達到賺更多錢(qián)的目的，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，"我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價(jià)買(mǎi)來(lái)的，它是屬于我的，我一定要把它拿到手里。"象一切吝嗇鬼一樣，貪婪是其共性。
夏洛克之所以拒絕兩倍乃至三倍借款的還款，而堅持按約從商人安東尼奧的胸口割下一磅肉，是因為安東尼奧借錢(qián)給人時(shí)不收利息，影響了夏洛克的高利貸行業(yè)，所以他要借機報復，致安東尼奧于死地，好使自己的高利貸行業(yè)暢行無(wú)阻，從而聚斂更多的財富。夏洛克作為典型的吝嗇鬼形象，其個(gè)性是陰險兇殘，當法庭調解讓借款人安東尼奧出兩倍甚至三倍的錢(qián)償還他時(shí)，夏洛克險惡的說(shuō)："即使這六千塊錢(qián)中間的每一塊錢(qián)都可以分作六份，每一份都可以變成一塊錢(qián)，我也不要它們，我只要照約處罰。
"說(shuō)著(zhù)便在自己的鞋口上磨刀，時(shí)刻準備從安東尼奧胸口上割下一磅肉，兇殘地致安東尼奧于死地，而且一味固執，沒(méi)有絲毫的同情憐憫。這就是夏洛克不同于其他吝嗇鬼的個(gè)性。
中學(xué)生閱讀欣賞時(shí)，一定要把握其這個(gè)個(gè)性。 法國批判現實(shí)主義文學(xué)大師巴爾扎克在他的名著(zhù)《歐也妮?葛朗臺》中也塑造了一個(gè)典型的吝嗇鬼形象——葛朗臺。
高中語(yǔ)文教材選文時(shí)只選其《家庭的苦難》一章中的一部分，并且給選文定名為《守財奴》，"守財奴"，即看守財產(chǎn)的奴隸，人本應是財產(chǎn)的主人，是財富的支配者，可是葛朗臺卻成了守財奴，"看到金子，占有金子，便是葛朗臺的執著(zhù)狂"，金錢(qián)已經(jīng)使他異化。他為了財產(chǎn)竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨生女對母親遺產(chǎn)的繼承權，不許女兒戀愛(ài)，斷送她一生的幸福。
作者通過(guò)葛朗臺一生的描寫(xiě)，深刻揭露了資本主義社會(huì )中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。 貪婪和吝嗇是相輔相成的，吝嗇鬼們聚斂財富時(shí)都是貪婪，在使用財富時(shí)都是吝嗇。
象其他吝嗇鬼一樣，葛朗臺既貪婪成癖，又吝嗇成鬼。 但巴爾扎克畢竟是大手筆，他筆下的葛朗臺作為吝嗇鬼的典型性是"執著(zhù)狂"，尤其是一個(gè)"狂"字，高度概括了葛朗臺的個(gè)性特征。
中學(xué)生欣賞這個(gè)人物形象時(shí)，只有抓住"狂"字這把鑰匙，才能深刻領(lǐng)會(huì )其典型性。過(guò)了七十六歲的葛朗臺老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時(shí)，竟"身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著(zhù)的嬰兒"。
一個(gè)"縱"和一個(gè)"撲"字將老葛朗臺貪婪到發(fā)狂的形象活化到紙上。當獨生女聲明匣子是情人寄存的，是神圣不可侵犯的，撲過(guò)去想搶回時(shí)，老頭竟"使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。
"梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發(fā)狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過(guò)去的現實(shí)使葛朗臺從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，"孩子，咱們別為一個(gè)匣子生氣啦，拿去吧"，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，并且到自己的密室拿一把金路易來(lái)也摔在床上，聲稱(chēng)是送給歐也妮的。
葛朗臺的"大方"，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。
為一只梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財產(chǎn)的一半，那等于要了葛朗臺的命，狡詐的葛朗臺知道以小失大劃不來(lái)，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對亡母財產(chǎn)的繼承權，并且常利用女兒對情人的特有感情占便宜。這些都表現了吝嗇鬼個(gè)性的另一個(gè)側面——"狡詐"。
但葛朗臺畢竟是拜金狂。當他到彌留之際，生命力退守在眼睛里時(shí)，他能夠睜開(kāi)眼時(shí)，竟幾小時(shí)地用眼睛盯著(zhù)金子，臉上的表情仿佛進(jìn)了極樂(lè )世界。
當神。
5.中國史上最吝嗇的人是誰(shuí)
王戎 世說(shuō)新語(yǔ)記載王戎為人貪吝，其儉嗇一篇共有九條，即有四條記王戎事。
晉書(shū)謂王戎“性好利”，多置園田水碓，聚斂無(wú)已，富甲京城。王戎早年在荊州刺史任上就曾私派部下修建園宅，因此被免官，后來(lái)出錢(qián)贖回。
據說(shuō)王戎經(jīng)常與夫人手執象牙籌計算財產(chǎn)，日夜不輟。同時(shí)又十分吝嗇。
家中有棵很好的李樹(shù)，王戎欲拿李子去賣(mài)，又怕別人得到種子，就事先把李子的果核鉆破。王戎之女嫁給裴頠時(shí)，向王戎借了數萬(wàn)錢(qián)，很久沒(méi)有歸還。
女兒回來(lái)省親時(shí)，王戎神色不悅，直到把錢(qián)還清才高興起來(lái)。王戎的侄子要成婚，王戎只送了一件單衣，完婚后又要了回來(lái)。
時(shí)人謂王戎為“膏肓之疾”。但有人認為這是王戎避禍于亂世的“自晦”之舉，晉武帝也曾以“不欲為異”為王戎辯解。
東晉人戴逵評論道：“王戎晦默于危亂之際，獲免憂(yōu)禍，既明且哲，于是在矣。”今人余嘉錫則認為，王戎天性鄙吝，戴逵所言，乃是出于“名士相為護惜”，“阿私所好，非公論也。”
6.“摳門(mén)兒”這個(gè)詞有什么典故
1.古時(shí)候有一個(gè)財主，愛(ài)財如命.去寺里燒香看見(jiàn)廟門(mén)上的刷的金粉，他都要摳去帶走. 所以就有了摳門(mén)這個(gè)詞語(yǔ) 。
2.“摳門(mén)”的意思是說(shuō)，吝嗇到連個(gè)門(mén)把手都舍不得裝，開(kāi)門(mén)的時(shí)候不得不用手去摳門(mén)縫。摳門(mén)就誕生了。
所以大家把吝嗇的人說(shuō)成是摳門(mén)。
3. “摳門(mén)”在現代生活中的含義是：買(mǎi)了房東的二手房，房東吝嗇到要把自己安裝的門(mén)拆走，只留下一個(gè)門(mén)框。 [編輯本段]節約和摳門(mén) 節約是指不必要的東西不去做，或者是做一樣事情不用浪費的方法去做而用比較經(jīng)濟的辦法去完成，摳門(mén)是指該花的不花，該用的不用，讓人感覺(jué)到不喜歡的.。
