背磨(背黑鍋有什么典故)
1.“背黑鍋”有什么典故
首先，要知道什么是戴綠帽子：很久以前，在一條大河邊的一個(gè)洞穴，住著(zhù)一對王八夫妻，隔壁洞穴住著(zhù)一位單身雄蛇，王八妻子美若天仙，王八丈夫形象猥瑣，單身雄蛇英俊瀟灑，日久天長(cháng)，王八妻子與單身雄蛇產(chǎn)生愛(ài)慕之情，作出茍且之事，王八丈夫每每外出，王八妻子與單身雄蛇便茍且偷歡，時(shí)間一長(cháng)，王八丈夫有所察覺(jué)，故設圈套，將二物捉奸在床，二物不甘，雄蛇與王八丈夫決斗，王八丈夫不敵雄蛇，被趕出洞穴，雄蛇與母王八做起了夫妻，公王八忘不了母王八，母王八也覺(jué)得內疚，便當雄蛇外出時(shí)，招來(lái)公王八重續夫妻之歡。
有時(shí)雄蛇回來(lái)，公王八躲閃不及，便藏在荷葉之下，雄蛇也裝作不知，慢慢的消息傳到了人類(lèi)，人類(lèi)做便開(kāi)始用此典故，來(lái)替代難言之隱。這就是當王八和戴綠帽子的由來(lái). 背黑鍋，背一個(gè)讓別人冤枉的罪名.而打炮：是一句俚語(yǔ)，愿于早期的后坐力及強的加農炮，因發(fā)射時(shí)炮管都要象后"擼"一下再發(fā)出去，除此以外，由于炮身和兩個(gè)輪子極象"男人的陽(yáng)物"，因此就稱(chēng)，男女夫妻之歡。
2.倒背如流的故事典故是什么
《現代漢語(yǔ)詞典》上面的解釋?zhuān)?/p>
【倒背如流】：dào bèi rú liú 倒著(zhù)背誦像流水那樣順暢，形容詩(shī)文等讀得很熟。
漢典上的解釋?zhuān)?/p>
【拼音】：dào bèi rú liú
【解釋】：背：背誦。把書(shū)或文章倒過(guò)來(lái)背，背得像流水一樣流暢。形容背得非常熟練，記得非常牢。
【示例】：她把說(shuō)明小冊子的英文部分似乎已經(jīng)讀得~了。（郭沫若《蘇聯(lián)紀行·六月二十七日》
【近義詞】：滾瓜爛熟
【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)；多指背誦
【例子】（1）她把說(shuō)明小冊子的英文部分似乎已經(jīng)讀得~了。（郭沫若《蘇聯(lián)紀行·六月二十七日》
(2)三國演義，一個(gè)個(gè)典故讓人倒背如流，一個(gè)個(gè)英雄人物讓人如數家珍。
(3)諸子百家倒背如流，歷史典故隨手拈來(lái)。
(4)中外名勝任我游走，卡拉OK熟唱百首，賓館菜譜倒背如流，麻將骰子樣樣拿手
(5)當地的老船工們都能倒背如流地將這些兇險地段口口相傳一代代記在心里。
【典故】（1）據說(shuō)王明《資本論》連頁(yè)碼都能倒背如流，一般人讀懂都不易。
(2)巴金12歲能背幾部書(shū)，《古文觀(guān)止》能倒背如流，巴金自己也曾很有感觸地說(shuō)：“這二百多篇古文可以說(shuō)是我真正的啟蒙先生，我后來(lái)寫(xiě)了二十多本散文跟這個(gè)啟蒙先生很有關(guān)。”茅盾更能抽背《紅樓夢(mèng)》中的任一章節。郭沫若、魯迅驚人的“背功”今世人驚嘆。臺灣作家三毛作品中，隨時(shí)都會(huì )有令你嘆服引用恰切的古詩(shī)文，又何嘗不來(lái)自于她頭腦中熟記的內容呢？由此可見(jiàn)，漢語(yǔ)的學(xué)習有它自身的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)之一就是“死記硬背”、機械識記。沒(méi)有滿(mǎn)腹經(jīng)綸的積累，就沒(méi)有出口成章的表達。
3.石磨的典故
石磨和驢曹雪芹《紅樓夢(mèng)》五十回末黛玉的謎語(yǔ)：“騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢猙獰。
主人指示風(fēng)雷動(dòng)，鰲背三山獨立名。”謎底是：小毛驢兒拉磨。
1、騄（lù 又 lǜ）駬（ěr）：周穆王的八駿之一，又寫(xiě)作“綠耳”。用諧音法猜，“綠耳”與“驢兒”諧音。
“騄駬”是馬，用會(huì )意法猜，驢與馬的體形、個(gè)頭、生活習性、使役用途等都很相近。勞：干活。
紫繩：紫色的馬韁繩。清代，只有皇帝的近支和有功勞的官員騎的馬才允許栓紫色韁繩，叫“賞用紫韁”。
“縛紫繩”是“受贊賞”的意思。首句釋義為：驢兒干什么活最受贊賞？2、馳城逐塹：奔馳著(zhù)的城墻追趕著(zhù)城壕跑。
“城”、“塹”分別影射磨齒和溝槽（這里采用了夸張的寫(xiě)法）。磨轉動(dòng)時(shí)，磨齒就追趕著(zhù)溝槽跑了。
“勢猙獰”：氣勢兇險可怕。以一粒糧食的視角，磨齒和溝槽就是“城”和“塹”，磨就是兇險的怪物（換位思考，擬人）。
糧食從磨眼漏下去之前是整個(gè)的粒兒，從夾縫里流淌出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)粉身碎骨了（變成粉面狀），所以說(shuō)“猙獰”。3、主人：磨倌；拉磨的人。
指示：吆喝；驅趕（牲畜）。“風(fēng)雷”：風(fēng)聲和雷聲。
動(dòng)：轉動(dòng)。第三句譯為：磨倌在小毛驢兒背上輕輕地拍了一巴掌，喊了一聲“駕”，磨就“呼（風(fēng)聲）隆（雷聲）”、“呼隆”地轉起來(lái)。
4、尾句意思是：象大海龜（鰲）圓蓋子那樣的東西上摞著(zhù)（背）三座“山”，它們都有各自的名字。“山”是“石頭堆”，提示猜者往石頭上想。
“鰲”影射的是接面粉的磨盤(pán)。磨盤(pán)上邊不轉動(dòng)的磨扇叫下扇，轉動(dòng)的叫上扇，還有堆在磨上邊正在加工的糧食，共“三山”。
從前，百姓們都很窮，買(mǎi)不起驢。為了加工糊口度命的糧食人工推碾拉磨，累得腰酸腿痛。
作者通過(guò)用功勞卓著(zhù)的“騄駬”影射驢，又給它拴榮譽(yù)象征的“紫繩”的描寫(xiě)，把百姓們喜歡驢，盼望有驢替人拉磨的心情表達了出來(lái)。鰲是動(dòng)物，應該用“馱”（三山）來(lái)修飾，作者卻使用“背”字。
“背”，不單是擬人寫(xiě)法，更是把人工拉磨的沉重感、勞累感和沒(méi)糧食吃的苦惱心情都表達了出來(lái)，這充分地體現出了謎語(yǔ)的藝術(shù)性和思想性。這些與作者在北京西山著(zhù)書(shū)時(shí)經(jīng)歷過(guò)的艱難困苦的生活是分不開(kāi)的。
4.李白那個(gè)鐵棒磨針的典故是真的么大神們幫幫忙
鐵棒磨成針的典故并非發(fā)生在李白身上 鐵棒磨成針這個(gè)典故據說(shuō)是李白一生的轉折點(diǎn)，以我看未必盡然。
下面就是我的分析。 據宋.祝穆《方輿勝覽》載：李白少時(shí)，讀書(shū)很不認真，吊兒朗當，經(jīng)常曠課遲到早退，老師以及家長(cháng)都無(wú)可奈何。
有一天李白一個(gè)人跑到河邊洗澡，卻看見(jiàn)一個(gè)老太婆坐在河邊，好象在吃力地磨著(zhù)什么東西，李白在一邊看了許久，那老婆婆還在那里吃力地磨個(gè)不停，于是李白禁不住向前詢(xún)問(wèn)：老人家，你為什么要磨這根鐵棒呢？老婆婆答道：要磨成針。李白聽(tīng)后受到極大感觸，于是由此發(fā)奮讀收，終于成為一代詩(shī)仙。
我以為，如果某人或某事對某個(gè)人的一生產(chǎn)生重大影響的話(huà)，那么某人或某事的某種精神力量將會(huì )完全地左右著(zhù)他的一生，即使不是完全左右，起碼也會(huì )在他今后的生活工作中時(shí)時(shí)體現出來(lái)，因為改變他一生的那種精神品質(zhì)己經(jīng)深深根植于他的性格中了。但是縱觀(guān)李白的一生，我未見(jiàn)在他的行為和詩(shī)句中有符合于這個(gè)典故的精神導向的東西。
現在讓我們先簡(jiǎn)略地縱觀(guān)一下李白的一生： 李白“五歲誦六甲，十歲觀(guān)百家”，喜擊劍任俠。二十五歲出蜀，漫游十余年，希冀通過(guò)交游干謁的途徑，登上卿相的高位，以實(shí)現“使寰區大定，海縣清一”的政治宏愿。
唐天寶元年，應詔赴長(cháng)安，供奉翰林，不到兩年，便被“賜金放還”。離開(kāi)長(cháng)安后，他又開(kāi)始了漫游生活。
天寶三載，在洛陽(yáng)遇杜甫。安史亂起，隱于廬山，后被李磷召為幕府，不意李磷造反兵敗而死，李白受牽連被流放夜郎，中途遇赦。
李白六十一歲時(shí)，李光弼東鎮臨淮，李白請纓，因病返回，次年，病歿于當涂，另一說(shuō)是賞月落水而死。李白在被召進(jìn)宮之后，有一次喝醉酒得罪了高力士，于是高力士便時(shí)常向楊貴妃進(jìn)讒，說(shuō)李白的壞話(huà)，不久，李白被貶離朝。
其實(shí)說(shuō)是被貶并非確切，因為實(shí)際上是李白自己覺(jué)得仕途險惡而且不能自由自在地每日飲酒吟詩(shī)作樂(lè )而向玄宗懇求回山隱居的，于是玄宗便將李白賜金放還。李白后來(lái)又不能看清李磷造反面目而加入到他的幕府中，差一點(diǎn)就掉了腦袋。
李白本來(lái)性格豪邁，渴望建立功業(yè)，但是當他遇到阻力時(shí)即輕易放棄，全然沒(méi)有“鐵棒磨成針”的性格，由此我懷疑他從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)磨鐵棒的老婆婆，更別說(shuō)受到她的磨棒教育了。不僅李白沒(méi)有耐心忍辱負重以登上卿相的高位以實(shí)現他“使寰區大定，海縣清一”的政治宏愿，而且在他的無(wú)數詩(shī)作中還隨時(shí)流露出人生如夢(mèng)，及時(shí)行樂(lè )的悲觀(guān)情緒，這更是離磨鐵棒的精神大相徑庭，毫不相干。
5.鐵杵磨針的故事
磨針溪是坐落在眉州的象耳山下。傳說(shuō)李白在山中讀書(shū)的時(shí)候，沒(méi)有完成好自己的學(xué)業(yè)，就放棄學(xué)習離開(kāi)了。
他路過(guò)一條小溪，遇見(jiàn)一位老婦人在磨鐵棒，問(wèn)她在干什么，老婦人說(shuō)：我想把它磨成針。李白被她的精神感動(dòng)，就回去完成學(xué)業(yè)。那老婦人自稱(chēng)姓武。現在那溪邊還有一塊武氏巖。
擴展資料：
鐵柱磨針的主人公李白生活在盛唐時(shí)期，他性格豪邁，熱愛(ài)祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。
他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快，人們稱(chēng)他為詩(shī)仙。李白的詩(shī)歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運用，無(wú)不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。
李白成功地在中塑造自我，強烈地表現自我，突出抒情主人公的獨特個(gè)性，因而他的詩(shī)歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現自我，在詩(shī)中毫不掩飾、也不加節制地抒發(fā)感情，表現他的喜怒哀樂(lè )。
參考資料來(lái)源：搜狗百科—鐵杵磨針
6.推敲的典故是什么
唐代詩(shī)人賈島，字閬仙（一作浪仙），年輕時(shí)因考試不中，曾出家當過(guò)和尚，法名無(wú)本。后來(lái)又還俗應試，到底沒(méi)有考進(jìn)“進(jìn)士”，只做過(guò)“長(cháng)江主簿”等小官，醫生窮愁潦倒。他的詩(shī)風(fēng)格清麗，非常注重鍛字煉句。 《隋唐嘉話(huà)》、《唐詩(shī)紀事》和《苕溪漁隱從話(huà)》都載有他的這樣一則故事：
賈島因赴考到京（長(cháng)安）。一天，騎著(zhù)驢，一邊走，一邊吟詩(shī)，忽然得了兩句道：
“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)。”
賈島自己覺(jué)得這兩句還不錯。可是，又覺(jué)得下句“推”字不夠好：既是月下的夜里，門(mén)早該關(guān)上，恐怕推不開(kāi)了，不如改為“僧敲月下門(mén)”。心里這么琢磨著(zhù)，嘴里也就反復地念著(zhù)：“僧推……”、“僧敲……”，他的右手也不知不覺(jué)地隨著(zhù)表演起來(lái)：一會(huì )兒伸手一推，一會(huì )兒舉手作敲的姿勢。這時(shí)，著(zhù)名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韓愈恰巧從這兒經(jīng)過(guò)，隨從儀仗，前呼后擁地過(guò)來(lái)了。按當時(shí)規矩，大官經(jīng)過(guò)，行人必須遠遠回避讓路，否則就要犯罪。賈島這時(shí)正迷在他的那句詩(shī)里，竟沒(méi)有發(fā)覺(jué)，等到近身，回避也來(lái)不及了，當即被差役們扭住，帶到韓愈馬前。韓愈問(wèn)明原委，不但沒(méi)有責備賈島，還很稱(chēng)贊他認真的創(chuàng )作態(tài)度。對于“推”、“敲”兩字，韓愈沉吟了一下，說(shuō)：“還是‘敲'字好。”
兩人于是并騎而行，談了一些關(guān)于詩(shī)文寫(xiě)作的問(wèn)題。從此成了朋友。
成語(yǔ)“推敲”的出典，就是由于這個(gè)故事。后來(lái)，形容反復地研究措詞、斟酌字句，就叫“推敲”。
上述賈島的詩(shī)句，見(jiàn)《題李凝幽居》，是一首五律，全詩(shī)如下：
閑居少鄰并，草徑入荒原。
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。
過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。
暫去還來(lái)此，幽期不負言。
7.磨杵成針的故事是什么
唐代大詩(shī)人李白小的時(shí)候很聰明，到十歲時(shí)就讀了很多詩(shī)書(shū)，但他也非常貪玩，不能全神貫注地讀書(shū)，常常放下書(shū)本出去玩。
有一天，李白讀了一會(huì )兒書(shū)，就又溜到外面閑逛起來(lái)。在一條小河邊，他看見(jiàn)一位老婆婆正在不停地磨一根錢(qián)棒。
李白很納悶，便問(wèn)道：“老婆婆，您為什么磨這鐵棒呀？” 老婆婆抬頭看了他一眼，說(shuō)：“孩子，我要把它磨成繡花針！” 李白聽(tīng)了很吃驚，問(wèn)道：“啊，這鐵棒這么粗，您要把它磨成繡花針，什么時(shí)候才能磨好呀？” 老婆婆笑了笑，繼續耐心地對他說(shuō)：“我這樣不停地磨下去，這鐵棒就會(huì )越來(lái)越細。這鐵棒和以前相比已經(jīng)細了不少，總有一天我會(huì )把它磨成針的。”
磨杵成針常用來(lái)比喻做事只要有恒心、有毅力，再大的困難也能克服，取得成功。
8.磨杵成針的故事
潛確類(lèi)書(shū)》卷六十：“李白少讀書(shū)，未成，棄去。道逢老嫗磨杵，白問(wèn)其故。曰：‘欲作針。’白感其言，遂卒業(yè)。”沒(méi)有~的毅力，學(xué)問(wèn)上就不可能有很深的造詣。
解釋
把鐵棒磨成了針。比喻做任何艱難的工作，只要有毅力，下苦功，就能夠克服困難，做出成績(jì)。
故事：
傳說(shuō)李白小時(shí)不愛(ài)學(xué)習，很貪玩。一天，他逃學(xué)到小溪邊，看見(jiàn)一位老婆婆手里拿著(zhù)根鐵杵（鐵棍），在一塊大石頭上磨。
李白問(wèn)："你磨鐵作干什么？"
老婆婆回答："我給女兒磨一根繡花針。"
李白又問(wèn)："這么粗的鐵杵，什么時(shí)候才能磨成繡花針呢？"
老婆婆說(shuō)："只要功夫深，鐵桿磨成針。"
李白聽(tīng)后很有感觸，回家刻苦用功，終于成為唐代大詩(shī)人。
"磨杵成針"比喻只要有恒心，再難的事也能做成。
9.李白鐵杵磨針的故事
唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。一天，李白又沒(méi)有去上課，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)走到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？”
走到一個(gè)破茅屋門(mén)口，看見(jiàn)門(mén)口有個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去， 老婆婆，您在做什么？，我要磨成一個(gè)繡花針。老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。
繡花針？李白又問(wèn)：是縫衣服用的繡花針嗎？，當然！可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢？
老婆婆反問(wèn)：滴水可穿石，愚公能移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？可是，您的年紀這么大了？只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。
老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
釋讀：無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì )成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認真、努力、有恒心，成績(jì)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。重視生活中的細節，那將影響你的一生.請牢記：世上沒(méi)有做不到的事，關(guān)鍵在于自己的態(tài)度。
擴展資料：
本文出自《方輿勝覽》，說(shuō)的是大詩(shī)人李白小時(shí)候讀書(shū)不順，棄學(xué)途中偶遇一老婦人用鐵杵磨針，對自己的觸動(dòng)很大，終于發(fā)奮讀書(shū)，最終學(xué)有大成。“只要功夫深，鐵杵磨成針”就出自這個(gè)故事，這句話(huà)也成為激勵后人持之以恒求學(xué)的名言警句。
成語(yǔ)原文：磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
譯文：磨針溪是坐落在眉州的象耳山下。傳說(shuō)李白在山中讀書(shū)的時(shí)候，沒(méi)有完成好自己的學(xué)業(yè)，就放棄學(xué)習離開(kāi)了。
他路過(guò)一條小溪，遇見(jiàn)一位老婦人在磨鐵棒，問(wèn)她在干什么，老婦人說(shuō)：“我想把它磨成針。”李白被她的精神感動(dòng)，就回去完成學(xué)業(yè)。那老婦人自稱(chēng)姓武。現在那溪邊還有一塊武氏巖。
參考資料來(lái)源：百度百科--鐵杵磨針
