楂(關(guān)于山楂的傳說和趣聞有哪些)
1.關(guān)于山楂的傳說和趣聞有哪些
1.冰糖葫蘆的由來南宋紹熙年間，宋光宗寵妃生病，張榜招醫(yī)，其中一郎中為貴妃診脈后說“只要用山楂5~10枚，與紅糖煎熬，飯前服用”。
寵妃服用后，不久病愈。后來，這種酸脆香甜的蘸糖山楂傳入民間，即成冰糖葫蘆。
2.山楂的傳說，古時有戶人家，弟兄二人同父異母，叫小勇與小嬌，后娘為使親生兒小嬌獨占家產(chǎn)，心存歹心，趁丈夫外出，逼小勇打柴看護莊稼，給半生不熟的飯菜吃，后來小勇發(fā)胃病，恰好山上山楂熟了，小勇每天食之，不久病愈。因此，山楂治病從此傳開。
3.欣賞，山楂枝葉繁茂，姿態(tài)婆娑，花開滿枝，繁英如雪，銀裝素裹，清香飄動，鮮紅艷果，綴滿枝頭，枝干剛勁，是觀花觀果之良種。陳長明的《山楂》詞云，“大酸小甜山里紅，消積為功用。
未遇丹溪翁，妙處誰知重？只著小孩兒含笑棒”。清代詩人楊靜亭《山楂蜜糕》詩：“南楂不與北楂同，妙制金糕數(shù)匯豐。
色比胭脂甜如蜜，解醒清食有兼功”。對冰糖葫蘆記事詩“露水白時山里紅，冰糖晶塊市中融。
兒童戲食歡猴鼠，也解攜歸敬老翁”。
2.絕妙好辭的典故
曹操曾經(jīng)途經(jīng)曹娥碑下，楊修隨行。石碑的背面題寫著“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個字。曹操問楊修說：“你知道這是什么意思嗎？”楊修回答說：“知道。”
曹操說：“你先別說，等我想一想。”走出三十里遠(yuǎn)的時候，曹操才說：“我已經(jīng)知道了。”命令楊修單獨寫出他所知道的。
楊修寫：“黃絹，有色的絲織品，寫成字是‘絕’；幼婦，少女的意思，寫成字是‘妙’；外孫，是女兒的孩子，寫成字是‘好’。
齏臼，受辛之器，盛納五辛的器具。五辛的另外一種解釋是蔥、蒜、椒、姜、芥；注：這不是受盡艱辛的器具，而是盛納五辛的器具。
這說的是‘絕妙好辭’的意思?！辈懿僖矊懴铝俗约旱南敕ǎ蜅钚奘且粯拥?，于是贊嘆道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白碑文的意思。”
擴展資料：
東漢時，浙江上虞地區(qū)有一個14歲的少女，名叫曹娥。因為她的父親在江里淹死，曹娥投江尋覓父親的尸體，最后也被淹死了。
這件事很快傳揚開來，并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成為封建社會“孝女”的典型。當(dāng)時的“上虞長”度尚為曹娥立了紀(jì)念碑。這個碑就是后世所傳的名碑——《曹娥碑》。
據(jù)說碑文是邯鄲淳所作，當(dāng)時，邯鄲淳年僅13歲。他當(dāng)著眾人之面，略加思索就將碑文一揮而就，寫得相當(dāng)出色。著名文學(xué)家蔡邕路過上虞時，曾特地去看這個碑，可是他到達(dá)時已是傍晚時分。
在蒼茫的暮色中，蔡邕用手撫摸著讀完碑文，然后在碑的背面題了八個大字：“黃絹幼婦外孫臼”。當(dāng)時誰也不明白這八個字是什么意思。
參考資料：搜狗百科-絕妙好辭
3.殺妻求將的故事50字
據(jù)漢代司馬遷《史記·卷六十五》記載，戰(zhàn)國時代，魏國人吳起（約前440-約前381年）曾先后在魯、魏、楚三國做官.他在魯國時，齊國人來攻打魯國.魯國因為吳起有一定的將才想要任命他做將軍，率兵與齊軍作戰(zhàn).但由于吳起娶了齊國女子為妻，魯國懷疑他與齊國的關(guān)系，對任命他做將軍一事遲疑不決.在這種情況下，吳起想成就自己的功名，就把自己的妻子殺死了，以表明他與齊國沒有什么關(guān)系.魯國最終任命吳起為將軍.吳起做將軍后，率兵攻打齊軍，把齊國打得大敗.這個故事說明，吳起為了成就自己的功名，忍心殺害自己的妻子，這種做法是不足取的.后因以“殺妻求將”比喻忍心害理以追求功名利祿的行為.。
4.山楂樹這首歌的來歷、時代背景、發(fā)生的故事
山楂樹--前蘇聯(lián)民歌.
歌聲輕輕蕩漾在黃昏的水面上，
暮色中的工廠已發(fā)出閃光，
列車飛快地奔馳，
車窗的燈火輝煌.
山楂樹下兩青年在把我盼望.
當(dāng)那嘹亮的汽笛聲剛剛停息，
我就沿著小路向樹下走去.
輕風(fēng)吹拂不停，
在茂密的山楂樹下，
吹亂了青年旋工和鐵匠的頭發(fā).
白天在車間見面，我們多親密，
可是晚上相見卻沉默不語.
夏天晚上的星星看著我們，
卻不明白告訴我，他倆誰可愛.
秋天大雁歌聲已消失在遠(yuǎn)方，
大地已經(jīng)蓋上了一片白霜.
但是在這條崎嶇的山間小路上
我們?nèi)说饺缃襁€彷徨在樹旁.
他們誰更適合于我心中的意愿？
我卻沒法分辨，我終日不安.
他們勇敢又可愛呀，人都一個樣，
親愛的山楂樹呀，我請你幫個忙！
啊，茂密的山楂樹呀，
白花滿樹開放；
啊，山楂樹山楂樹，
你為何要悲傷
哦，最勇敢，最可愛呀，到底是哪一個？
哦，山楂樹山楂樹呀，請你告訴我.
這首山楂樹是在五十年代很流行的一首蘇聯(lián)抒情歌曲。曲調(diào)婉轉(zhuǎn)動聽，回味無窮！
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5.弄璋的典故
《詩·小雅·斯干》：“乃生男子，載寢之牀，載衣之裳，載弄之璋。” 毛 傳：“半圭曰璋……璋，臣之職也?！痹娨庾Ｋ凶映砷L后為王侯，執(zhí)圭璧。后因稱生男為“弄璋”。 唐 白居易 《崔侍御以孩子三日示其所生詩見示因以二絕和之》之二：“弄璋詩句多才思，愁殺無兒老 鄧攸 。” 明 沉受先 《三元記·助納》：“尚未弄璋弄瓦，一則以喜，一則以懼?！薄秲号⑿蹅鳌返谌嘶兀骸癌z 安老爺 ﹞好容易才找著了‘病立痊，孕生男’六個字，忙說：‘不是病，一定要弄璋的?！?魯迅 《書信集·致增田涉》：“對弄璋之喜，大為慶賀。”
古人指生下男孩子把璋給男孩子玩，璋是指一種玉器，希望兒子將來有玉一樣的品德，后人因此稱生男孩為弄璋。后來就把生下男孩子稱為“弄璋之喜”，而把生下女孩子稱為“弄瓦之喜”。
