時(shí)自典故(中流擊楫的典故)
1.中流擊楫 的典故
詞 目 中流擊楫 發(fā) 音 zhōng liú jī jí 釋 義 擊：敲打；楫：漿。
比喻立志奮發(fā)圖強。 出 處 《晉書(shū)·祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。
’” 擊楫中流 也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書(shū)·祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。
’”即東晉大將祖逖率部渡江，當船行到江中時(shí)，他敲著(zhù)船槳發(fā)誓說(shuō)，不收復中原，決不生還。后借指決心報效祖國，收復失地。
文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌。”宋人趙善括《滿(mǎn)江紅·辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫。”
又稱(chēng)“中流誓”，如陳亮《念奴嬌·登多景樓》：“正好長(cháng)驅?zhuān)豁毞搭櫍瑢と≈辛魇摹！? 自從匈奴人占領(lǐng)中原，北方有許多人避難到南方來(lái)。
劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉親來(lái)到淮河流域一帶。在逃難的行列中，祖逖主動(dòng)出來(lái)指揮，把自己的車(chē)馬讓給老弱有病的坐，自己的糧食、衣服給大家一起吃用。
大家都十分敬重他，推他做首領(lǐng)。 到了泗口（今江蘇清江市北），祖逖手下已經(jīng)有一批壯士，他們都是背井離鄉的北方人，希望祖逖帶領(lǐng)他們早日恢復中原。
當時(shí)，司馬睿還沒(méi)有即皇帝位。祖逖渡江到建康，勸瑯琊王司馬睿說(shuō)：“晉朝大亂，主要是由于皇室內部自相殘殺，使胡人乘機會(huì )攻進(jìn)了中原。
現在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來(lái)反抗。只要大王下令出兵，派我們去收復失地。
那么北方各地的人民一定會(huì )群起響應。” 司馬睿并沒(méi)有恢復中原的打算，但是聽(tīng)祖逖說(shuō)得有道理，也不好推辭，勉強答應他的請求，派他做豫州（在今河南東部和安徽北部）刺史，撥給一千個(gè)人吃的糧食和三千匹布，至于人馬和武器，叫他自己想辦法。
祖逖帶著(zhù)隨同他一起來(lái)的幾百家鄉親，組成一支隊伍，橫渡長(cháng)江。船到江心的時(shí)候，祖逖拿著(zhù)船槳，在船舷邊拍打（文言是‘中流擊楫”），向大家發(fā)誓說(shuō)：“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人，決不再過(guò)這條大江。”
他的激昂的聲調和豪壯的氣概，使隨行的壯士個(gè)個(gè)感動(dòng)，人人激奮。 到了淮陰，他們停下來(lái)一面制造兵器，一面招兵買(mǎi)馬，聚集了兩千多人馬，就向北進(jìn)發(fā)了。
祖逖的軍隊一路上得到人民的支持，迅速收復了許多失地。當時(shí)，長(cháng)江以北還有不少豪強地主，趁中原大亂的機會(huì )，占據堡塢，互相爭奪。
祖逖說(shuō)服他們停止內爭，跟隨他一起北伐，對不聽(tīng)號令、依附敵人的，就堅決打擊。祖逖的威望就越來(lái)越高了。
劉琨在北方聽(tīng)到老朋友祖逖起兵北伐，也很高興，說(shuō)：“我夜間枕著(zhù)兵器睡覺(jué)等天亮，就是一心要消滅敵人。現在祖逖跑到我前面去了。”
公元319年，陳留地方的豪強地主陳川投降后趙國主石勒，祖逖決定發(fā)兵進(jìn)攻陳川。石勒派兵五萬(wàn)援救，被祖逖打得大敗。
接著(zhù)，后趙的將領(lǐng)桃豹和祖逖的部下韓潛又爭奪蓬陂（在河南開(kāi)封市附近）城。戰斗了四十天，相持不下，雙方的軍糧都發(fā)生了困難。
有一天，祖逖用布袋裝滿(mǎn)了泥土，派一千多名兵士扛著(zhù)，運到了晉營(yíng)，裝作運糧的樣子。最后又派了幾個(gè)兵士扛著(zhù)幾袋米，運到半路上，故意停下來(lái)休息。
桃豹在趙營(yíng)內看到晉兵運來(lái)那么多的米，自然眼紅，就趁晉兵休息的時(shí)候，派了大批兵士來(lái)?yè)尅x兵丟下米袋就逃。
趙營(yíng)里早已斷了糧，搶到了一點(diǎn)米，只能夠勉強維持幾天，但是大家看到晉營(yíng)里軍糧那么充足，軍心就動(dòng)搖起來(lái)了。桃豹趕快派人向石勒求救。
過(guò)了幾天，石勒派了一千頭驢子裝運了糧食接濟桃豹。祖逖早就探得情報，在路上設下伏兵，把后趙的糧食全部截奪下來(lái)。
這樣一來(lái)，桃豹再也支持不住，連夜放棄陣地逃跑了。 祖逖領(lǐng)導晉兵艱苦斗爭，收復了黃河以南的全部領(lǐng)土，后趙的兵士陸續向祖逖投降的也很多。
晉元帝即位后，因為祖逖功勞大，封他為鎮西將軍。 祖逖在戰斗的艱苦環(huán)境中，和將士們同甘共苦，自己的生活很節約，把省下的錢(qián)盡量幫助部下。
他還獎勵耕作，招納新歸附的人。即使是跟自己關(guān)系疏遠和地位低下的人，他也同樣熱情地對待。
生地的百姓都很擁護他。 有一次，祖逖舉行宴會(huì )招待當地父老。
人們高興得又是唱歌，又是跳舞。有些老人流著(zhù)眼淚說(shuō)：“我們都老了，今天能夠在活著(zhù)的日子里看到親人，死了也可以閉上眼睛了。”
祖逖一面操練士兵，一面擴大兵馬，預備繼續北伐，收復黃河以北的國土。哪兒想到昏庸的晉元帝對祖逖竟放心不過(guò)，怕祖逖勢力太大了不好控制，派了一個(gè)戴淵來(lái)當征西將軍，統管北方六州的軍事，叫祖逖歸他指揮。
祖逖辛辛苦苦收復失地，反而受到朝廷的牽制，心里很不舒坦。 不久，祖逖聽(tīng)說(shuō)他的好友劉琨在幽州被王敦派人害死，又聽(tīng)說(shuō)晉元帝跟王敦正在明爭暗斗，心里又是憂(yōu)慮，又是氣憤，終于得病死了。
豫州的男女老少聽(tīng)到祖逖去世的消息，像死了自己的親人一樣傷心。 祖逖雖然沒(méi)有完成恢復中原的事業(yè)，但他那中流擊楫的英雄氣概，一直被后代的人所傳誦。
2.聊齋志異的自序中的典故,知道的,還有誰(shuí)
蒲松齡生于明崇偵十三年（1640），卒于清康熙五十四年（1715）；字留仙，號劍臣，別號柳泉居士；山東淄川縣（今淄博市淄川區）蒲家莊人。他的遠祖曾為元代總管；明萬(wàn)歷以來(lái)，蒲氏家族"科甲相繼"，雖不顯貴，也算是詩(shī)書(shū)門(mén)第。可是到了蒲松齡的父輩，已家勢衰微，他的父親蒲盤(pán)不得不棄讀經(jīng)商。蒲盤(pán)有子四人，"為寡食眾，家以日落"，乃為兒子析居，每人授田二十畝。蒲松齡從此獨立生活，"居惟農場(chǎng)老屋三間，曠無(wú)四壁，小樹(shù)叢叢，蓬蒿滿(mǎn)之"，狼嗥鼠鳴，境況蕭然。（蒲松齡《述劉氏行實(shí)》）薄產(chǎn)不足自給，蒲松齡一生，只能"賣(mài)文為活，廢學(xué)從兒，納稅傾囊，愁貧任婦"。
蒲松齡自幼由父親教讀，"經(jīng)史皆過(guò)目能了"。學(xué)習八股文之余，"輒喜東涂西抹，每于無(wú)人處時(shí)，私以古文自效"（《聊齋文集·自序》）。十九歲時(shí)，"初應童子試，即以縣、府、道三第一，補博士弟子員"，得到學(xué)使施閏章的賞識，說(shuō)他下筆有神，文有異香。科舉以時(shí)藝試士，視詩(shī)為魔道。蒲松齡少年意氣，入泮之次年卻與同邑友朋結"郢中詩(shī)社"，把盞吟思，寄興鳳雅。青年時(shí)代的蒲松齡，就有自己的個(gè)性和自己的追求。
蒲松齡三十一歲時(shí)，因鄉試受挫，應同邑進(jìn)士、揚州府寶應縣知縣孫惠之聘，協(xié)辦文案，充當幕賓，遠離家鄉，出游江淮。當時(shí)淮揚地區連年水災，民不聊生，在作幕期間，他親眼看到了官府的黑暗、豪紳的貪殘以及人民的苦難。蒲松齡往往把現實(shí)所激起的憂(yōu)憤，傾注在《聊齋志異》的創(chuàng )作之中。淮甫水鄉雖與齊魯山色異趣，但難以消除蒲松齡的內心惆悵："獨上長(cháng)堤望翠微，十年心事計全非。"歲月磋蛇，坎坷潦倒，前途茫然，不如歸去。康熙十年（1671）秋，蒲松齡毅然擺脫作幕生涯，回到了家鄉。
南游歸來(lái)，蒲松齡屢設帳于緒紳之家；而在同邑西鋪畢際有家，時(shí)間最長(cháng)，設館三十年，才歸老家居。畢際有是明代尚書(shū)畢自嚴之子，清代順治乙酉（1645）拔貢，曾任揚州府通州（今南通市）知州，于康熙十八年歸田。畢家有石隱園、綽然堂、效樊堂諸勝，更有一座藏書(shū)甚富的"萬(wàn)卷樓"，為蒲松齡讀書(shū)和寫(xiě)作提供了良好的條件。授徒之余，蒲松齡繼續撰寫(xiě)《聊齋志異》，還曾編過(guò)《莊列選略》，"惟與弟子輩閉門(mén)嘆賞，而又不敢出以示人" 。他對文學(xué)的追求似乎更加執著(zhù)和勤奮。畢際有似乎也能夠理解蒲松齡的坎坷遭遇和狂放不羈。他們兩人詩(shī)酒論文，相處甚得。蒲松齡《哭畢刺史》詩(shī)有云："海內更誰(shuí)容我放，泉臺無(wú)路望人歸。"看來(lái)他是把畢際有當作窮途知己的。
康熙四十八年（1709）歲暮，蒲松齡撤帳回家，從此結束了塾師生活。雖然"聊齋有屋僅容膝"，不能與畢家的綽然、效樊諸堂相比，但畢竟是自己的故居，他垂老歸來(lái)，"心境閑暇夢(mèng)亦適" ，感到無(wú)比快慰。
康熙四十九年（1710），蒲松齡七十一歲高齡，才補了個(gè)歲貢生，他不免啼笑皆非。康熙五十二年（1713）他的夫人劉氏去世，蒲松齡悲痛欲絕，親撰《述劉氏行實(shí)》，寄托哀思。自此，他格外孤寂，每每"對酒無(wú)歡只欲愁"（《除夕》）。康熙五十四年（1715）正月二十二日，蒲松齡也辭世而去，享年七十六歲。
3.毛遂自薦的典故
你好，資料如下： 戰國時(shí)，秦軍在長(cháng)平一線(xiàn)，大勝趙軍。
秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。 大敵當前，趙國形勢萬(wàn)分危急。
平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門(mén)客召集起來(lái)，想挑選20個(gè)文武全才一起去。
他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個(gè)人。門(mén)下有一個(gè)叫毛遂的人，走上前來(lái)，向平原君自我推薦說(shuō)：“毛遂（我）聽(tīng)說(shuō)先生將要到楚國去簽訂‘合縱’盟約，約定與門(mén)下食客二十人一同（前往），而且不到外邊去尋找。
現在還少一個(gè)人，希望先生就以（我）毛遂湊足人數出發(fā)吧！”平原君說(shuō)：“先生來(lái)到（我）趙勝門(mén)下到現在（有）幾年了？”毛遂說(shuō)：“到現在（有）三年了。”平原君說(shuō)：“賢能的士人處在世界上，好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現出來(lái)。
現在，處在（我）趙勝的門(mén)下已經(jīng)三年了，左右的人們（對你）沒(méi)有稱(chēng)道（的話(huà)），趙勝（我）也沒(méi)有聽(tīng)到（這樣的）贊語(yǔ)，這是因為（你）沒(méi)有什么才能的緣故。先生不能（一道前往），先生請留下！”毛遂說(shuō)：“我不過(guò)今天才請求進(jìn)到囊中罷了。
如果我早就處在囊中的話(huà)，（我）就會(huì )象禾穗的尖芒那樣，整個(gè)鋒芒都會(huì )挺露出來(lái)，不單單僅是尖梢露出來(lái)而已。”平原君終于與毛遂一道前往（楚國）。
那十九個(gè)人互相用目光示意嘲笑他卻都沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。 到了楚國，楚王只接見(jiàn)平原君一個(gè)人。
兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒(méi)有結果。毛遂大步跨上臺階，遠遠地大聲叫起來(lái)：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡(jiǎn)單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問(wèn)平原君：“此人是誰(shuí)？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門(mén)客！”楚王喝道：“趕快下！我和你主人說(shuō)話(huà)，你來(lái)干嗎？”毛遂見(jiàn)楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個(gè)臺階。
他手按寶劍，說(shuō)：“如今十步之內，大王性命在我手中！”楚王見(jiàn)毛遂那么勇敢，沒(méi)有再呵斥他，就聽(tīng)毛遂講話(huà)。毛遂就把出捕援趙有利楚國的道理，作了非常精辟的分析。
毛遂的一番話(huà)，說(shuō)得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙。
秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。
他很感嘆地說(shuō)：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國。” 成語(yǔ)“毛遂自薦”由此而來(lái)，比喻不經(jīng)別人介紹，自我推薦擔任某一項工作。
希望能夠采納哦，謝謝~~。
4.毛遂自薦的故事
秦國大軍攻打趙都邯鄲，趙國雖然竭力抵抗，但因為在長(cháng)平遭到慘敗后，力量不足。趙
孝成王要平原君趙勝想辦法向楚國求救。平原君是趙國的相國，又是趙王的叔叔。他決心親
自上楚國去跟楚王談判聯(lián)合抗秦的事。
平原君打算帶二十名文武全才的人跟他一起去楚國。他手下有三千個(gè)門(mén)客，可是真要找
文武雙全的人才，卻并不容易。挑來(lái)挑去，只挑中十九個(gè)人，其余都看不中了。
他正在著(zhù)急的時(shí)候，有個(gè)坐在末位的門(mén)客站了起來(lái)，自我推薦說(shuō)：“我能不能來(lái)湊個(gè)數
呢？”
平原君有點(diǎn)驚異，說(shuō)：“您叫什么名字？到我門(mén)下來(lái)有多少日子了？”
那個(gè)門(mén)客說(shuō)：“我叫毛遂，到這兒已經(jīng)三年了。”
平原君搖搖頭，說(shuō)：“有才能的人活在世上，就像一把錐子放在口袋里，它的尖兒很快
就冒出來(lái)了。可是您來(lái)到這兒三年，我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)您有什么才能啊。”
毛遂說(shuō)：“這是因為我到今天才叫您看到這把錐子。要是您早點(diǎn)把它放在袋里，它早就
戳出來(lái)了，難道光露出個(gè)尖兒就算了嗎？”
旁邊十九個(gè)門(mén)客認為毛遂在說(shuō)大話(huà)，都帶著(zhù)輕蔑的眼光笑他。可平原君倒賞識毛遂的膽
量和口才，就決定讓毛遂湊上二十人的數，當天辭別趙王，上楚國去了。
平原君跟楚考烈王在朝堂上談判合縱抗秦的事。毛遂和其他十九個(gè)門(mén)客都在臺階下等
著(zhù)。從早晨談起，一直談到中午，平原君為了說(shuō)服楚王，把嘴唇皮都說(shuō)干了，可是楚王說(shuō)什
么也不同意出兵抗秦。
臺階下的門(mén)客等得實(shí)在不耐煩，可是誰(shuí)也不知道該怎么辦。有人想起毛遂在趙國說(shuō)的一
番豪言壯語(yǔ)，就悄悄地對他說(shuō)：“毛先生，看你的啦！”
毛遂不慌不忙，拿著(zhù)寶劍，上了臺階，高聲嚷著(zhù)說(shuō)：“合縱不合縱，三言?xún)烧Z(yǔ)就可以解
決了。怎么從早晨說(shuō)到現在，太陽(yáng)都直了，還沒(méi)說(shuō)停當呢？”
楚王很不高興，問(wèn)平原君：“這是什么人？”
平原君說(shuō)：“是我的門(mén)客毛遂。”
楚王一聽(tīng)是個(gè)門(mén)客，更加生氣，罵毛遂說(shuō)：“我跟你主人商量國家大事，輪到你來(lái)多
嘴？還不趕快下去！”
毛遂按著(zhù)寶劍跨前一步，說(shuō)：“你用不到仗勢欺人。我主人在這里，你破口罵人算什
么？”
楚王看他身邊帶著(zhù)劍，又聽(tīng)他說(shuō)話(huà)那股狠勁兒，有點(diǎn)害怕起來(lái)，就換了和氣的臉色對他
說(shuō)：“那您有什么高見(jiàn)，請說(shuō)吧。”
毛遂說(shuō)：“楚國有五千多里土地，一百萬(wàn)兵士，原來(lái)是個(gè)稱(chēng)霸的大國。沒(méi)有想到秦國一
興起，楚國連連打敗仗，甚至堂堂的國君也當了秦國的俘虜，死在秦國。這是楚國最大的恥
辱。秦國的白起，不過(guò)是個(gè)沒(méi)有什么了不起的小子，帶了幾萬(wàn)人，一戰就把楚國的國都——
郢都奪了去，逼得大王只好遷都。這種恥辱，就連我們趙國人也替你們害羞。想不到大王倒
不想雪恥呢。老實(shí)說(shuō)，今天我們主人跟大王來(lái)商量合縱抗秦，主要是為了楚國，也不是單為
我們趙國啊。”
毛遂這一番話(huà)，真像一把錐子一樣，一句句戳痛楚王的心。他不由得臉紅了，接連說(shuō)：
“說(shuō)的是，說(shuō)的是。”
毛遂緊緊釘了一句：“那么合縱的事就定了嗎？”
楚王說(shuō)：“決定了。”
毛遂回過(guò)頭，叫楚王的侍從馬上拿雞、狗、馬的血來(lái)。他捧著(zhù)銅盤(pán)子，跪在楚王的跟前
說(shuō)：“大王是合縱的縱約長(cháng)，請您先歃血（歃血就是把牲畜的血涂在嘴上，表示誠意，是古
代訂立盟約的時(shí)候的一種儀式。歃音shà）。”
楚王歃血后，平原君和毛遂也當場(chǎng)歃了血。楚、趙結盟以后，楚考烈王就派春申君黃歇
為大將，率領(lǐng)八萬(wàn)大軍，奔赴趙國。
5.“桃李無(wú)言,下自成蹊”典故
“桃李不言，下自成蹊”這句“賢文”出自漢初名將李廣，李廣是著(zhù)名的騎射能手。
唐朝詩(shī)人盧綸的“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。”
就是描寫(xiě)李廣將軍的神力把箭射入石頭中的故事。李廣從漢文帝時(shí)入伍起，經(jīng)過(guò)景帝，至武帝時(shí)代，幾乎參加了每一次抵抗匈奴的戰斗。
那時(shí)，北方的匈奴，經(jīng)常南侵，在邊境地區騷擾。匈奴兵都精于騎射，來(lái)去不定，出沒(méi)無(wú)常，很難對付。
李廣屢次領(lǐng)兵，深入敵陣，一生身經(jīng)70多次戰斗，匈奴兵都很怕他，單于也很敬畏李廣的威名。可是漢朝始終沒(méi)有重用他，并且多次打擊他，在他60多歲最后一次和匈奴作戰中，李廣任前將軍，因迷失道路，未能參戰，憤愧自殺。
當時(shí)全軍將士，個(gè)個(gè)痛哭失聲，老百姓聽(tīng)到這個(gè)消息，也都不禁流淚。 唐代學(xué)者顏師古是這樣解釋“桃李不言，下自成蹊”的：桃李等樹(shù)，不會(huì )說(shuō)話(huà)，從不自我宣傳，但是到桃李樹(shù)下來(lái)的人卻經(jīng)常不斷，樹(shù)下的野地也會(huì )自然地踏出一條路來(lái)，這是因為桃李是實(shí)實(shí)在在地開(kāi)出了美麗的花，結出了香甜的果，在為人們默默地服務(wù)，所以用不著(zhù)吹噓，人們自會(huì )歡迎它們。
做事力求實(shí)際，不尚虛聲，就叫“桃李不言”。
6.春秋戰國時(shí)期五個(gè)歷史典故
退避三舍
〖解釋〗舍：古時(shí)行軍計程以三十里為一舍。主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。
〖出處〗《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
春秋時(shí)候，晉國國君獻公宏愛(ài)妃子驪姬。驪姬借機讓晉獻公封自己為夫人，還要立自己的兒子做太子。但獻公原來(lái)的夫人生有申生和重耳二子，申生早被封為太子了，驪姬便害死了申生，追殺重耳。重耳在楚國國君幫助下，在外躲避十二年，幸保不死。楚王問(wèn)重耳說(shuō)：“你將來(lái)若能回國當了國君，怎樣報答我呢？”重耳說(shuō)：“你什么貴重東西、奴隸、美好都有了，我能給你什么稀罕物呢？我若做了晉國君王，萬(wàn)一日后同你在戰場(chǎng)上遭遇，就退避三舍作為回報吧。”后來(lái)重耳果然做了晉國國君，而且真同楚王在戰場(chǎng)相遇了，重耳沒(méi)食言，確實(shí)退避三會(huì )以報楚王！
一鳴驚人
〖釋義〗鳴：鳥(niǎo)叫。一叫就使人震驚。比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現，一下子做出驚人的成績(jì)。
〖出處〗《韓非子·喻老》：“雖無(wú)飛，飛必沖天；雖無(wú)鳴，鳴必驚人。”《史記·滑稽列傳》：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”
相傳楚莊王（另一說(shuō)為齊威王）臨政三年終日作樂(lè )，不理朝政。一臣下對莊王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。
苛政猛于虎
〖解釋〗政：政治。指殘酷壓迫剝削人民的政治比老虎還要可怕。
〖出處〗《禮記·檀弓下》：“小子識之，苛政猛于虎也。”
孔子路過(guò)泰山的一側，有一個(gè)在墳墓前哭的婦人看上去十分憂(yōu)傷。孔子立起身來(lái)靠在橫木上，派遣子路去問(wèn)訊那個(gè)婦人。孔子說(shuō)：“你哭得那么傷心，好像有很傷心的事。”那個(gè)婦人說(shuō)：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，現在我的兒子也被老虎吃了。”孔子問(wèn)：“那為什么不離開(kāi)這里呢？”婦人回答說(shuō)：“這里沒(méi)有苛刻的暴政。”孔子說(shuō)：“學(xué)生們記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕。
臥薪嘗膽
〖解釋〗薪：柴草。睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
〖出處〗《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來(lái)終于滅掉吳國。
老馬識途
〖解釋〗老馬認識路。比喻有經(jīng)驗的人對事情比較熟悉。
〖出處〗《韓非子·說(shuō)林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道。”
春秋時(shí)期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
7.誰(shuí)知道"始作俑者"的典故
這句成語(yǔ)出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其無(wú)后乎！為其象人而用之也。”
戰國時(shí)，有一次孟子和梁惠王談?wù)撝螄馈Ｃ献訂?wèn)梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什么不同嗎？”
梁惠王回答說(shuō)：“沒(méi)有什么不同的。”
孟子又問(wèn)：“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同？”
梁惠王說(shuō)：“也沒(méi)有什么不同。”
孟子接著(zhù)說(shuō)：“現在大王的廚房里有的是肥肉，馬廄里有的是壯馬，可老百姓面有饑色，野外躺著(zhù)餓死的人。這是當權者在帶領(lǐng)著(zhù)野獸來(lái)吃人啊！大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那么當權者帶著(zhù)野獸來(lái)吃人，怎么能當好老百姓的父母官呢？孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，首先開(kāi)始用俑（古時(shí)陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是斷子絕孫、沒(méi)有后代的吧！您看，用人形的土偶來(lái)殉葬尚且不可，又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢？”
始作俑者，其無(wú)后乎
“始作俑者”《中華成語(yǔ)大辭典》的解釋為：“最初制作俑來(lái)殉葬的人，比喻惡劣風(fēng)氣的創(chuàng )始者。”
根據孔子“始作俑者，其無(wú)后乎”這句話(huà)，后人將“始作俑者”引為成語(yǔ)，比喻第一個(gè)做某項壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng )始人。
8.春秋戰國時(shí)期有哪些典故
15個(gè)著(zhù)名的典故希望你喜歡：
1.烽火戲諸侯： 在西周末年，昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求
教的鬧劇。結果，少數民族犬戎進(jìn)攻西周，再起烽火時(shí)，諸侯無(wú)人來(lái)援，幽王被殺，西周結束。從此周天子的權威一落千丈，出現了春秋戰國時(shí)期群雄并起，諸侯紛爭的局面。
2.尊王攘夷： 齊桓公在成就霸業(yè)時(shí)，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過(guò)齊桓公一箭。但齊桓公上臺后，看重管仲的才于，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實(shí)施改革，終于國富兵強。春秋時(shí)期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽(tīng)命于周王，一些強大
的諸侯趁機發(fā)動(dòng)兼并戰爭，強迫其他各國承認其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著(zhù)“尊王攘夷”旗號，使齊國齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
3.問(wèn)鼎中原： 據說(shuō)楚莊王在推行霸業(yè)的過(guò)程，曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚威，并遣使問(wèn)九鼎的大小輕重。鼎象征王權，莊王問(wèn)鼎，表明奪權之心。
4. 退避三舍：
春秋時(shí)期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
5.一鳴驚人：
相傳楚莊王（另一說(shuō)為齊威王）臨政三年終日作樂(lè )，不理朝政。一臣下對莊王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則
已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。
6.臥薪嘗膽：
春秋末年，南方的吳、越也加入了爭霸戰爭，吳王夫差大敗越國，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，越王勾踐受盡屈辱。回國后立志報仇復國雪恥，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，經(jīng)
過(guò)十年生聚，十年教訓，后來(lái)終于滅掉吳國。
6.老馬識圖，春秋時(shí)期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
7.負荊請罪：
戰國時(shí)，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不
已，便背著(zhù)荊條，到藺相如家門(mén)請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
8. 紙上談兵：
戰國時(shí)，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū)，能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他，自認為是天下無(wú)敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長(cháng)平之戰中損兵40萬(wàn)。
9.三令五申：
孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長(cháng)。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺(jué)得好玩，根本不聽(tīng)命令。孫武說(shuō)號令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊長(cháng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號令了。
10.圍魏救趙：
戰國時(shí)，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷牐且够剀娫却罅骸Ｗ叩焦鹆辏R軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒(méi)。
