這話(huà)原本出自戲曲,是秦腔《萬(wàn)仙陣》里陸壓道人出場(chǎng)后的一段唱詞。
你可以參考一下楊志烈、楊忠、高非、仲居善編寫(xiě)的《秦腔劇目初考》。原唱是:“未曾三把神殺,哪敢倒返西岐”,說(shuō)的是陸壓道人之前的經(jīng)歷,跟什么神沙呀一毛錢(qián)關(guān)系都沒(méi)有。后來(lái)這句話(huà)就傳亂了,“沒(méi)有三把神殺”這還過(guò)得去,但后來(lái)也不怎么變成以訛傳訛,變成三把沙子了,純粹是胡說(shuō)八道了。
陸壓道人在之前已經(jīng)做掉了三個(gè)神仙,一是破烈焰陣殺了白禮,二是干掉了黑虎玄壇趙公明,三是宰了連懼留孫都沒(méi)辦法的一氣仙余元。這回他又來(lái)幫助西岐破通天教主的萬(wàn)仙陣,唱這兩句,顯得自己總能得勝,很牛X,而且也很合陸壓道人這個(gè)人物詼諧又外露的性格。
當然,陸壓雖然瘋瘋癲癲一身破爛,但實(shí)力很強,確實(shí)很牛X,截教的人都快恨瘋了他,就是拿他沒(méi)辦法。畢竟三霄娘娘的混元金斗和孔宣的五色神光都制不住他。
商周時(shí)期古地名,今陜西省岐山縣。
岐山是中華民族重要的發(fā)祥地之一,相傳是炎帝生息之地。
岐山是周王朝發(fā)祥之地,從周太王遷岐到周平王東遷近400年間,岐山一直是西周的中心。有周公廟、鳳雛遺址,并出土大量周朝文物,以青銅器最為著(zhù)名。
關(guān)于岐山還有一個(gè)著(zhù)名的典故叫鳳鳴岐山。指的是周文王在岐山時(shí),有鳳凰在附近的山上棲息,現在的這山就叫“鳳凰山”,由于鳳凰曾在山上鳴叫,所以現在的鎮就叫“鳳鳴鎮”。《國語(yǔ)·周語(yǔ)上》上就有周朝興起之時(shí),有鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)在陜西岐山上鳴叫的記載。而西周晚期的《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》也有句曰:“鳳凰于飛,亦傅于天……鳳凰鳴矣,于彼高崗。”也是講鳳鳴岐山之事,因此西周之時(shí)將鳳鳥(niǎo)視為神奇的吉祥生物,器物之上頗重鳳鳥(niǎo)紋。
西岐,商周時(shí)期古地名,今陜西省岐山縣。
岐山是中華民族重要的發(fā)祥地之一,是炎帝生息之地。岐山還有一個(gè)著(zhù)名的典故叫鳳鳴岐山。
指的是周文王在岐山時(shí),有鳳凰在附近的山上棲息,現在的這山就叫“鳳凰山”,由于鳳凰曾在山上鳴叫,所以現在的鎮就叫“鳳鳴鎮”。《國語(yǔ)·周語(yǔ)上》上就有周朝興起之時(shí),有鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)在陜西岐山上鳴叫的記載。
而西周晚期的《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》也有句曰:“鳳凰于飛,亦傅于天……鳳凰鳴矣,于彼高崗。”也是講鳳鳴岐山之事,因此西周之時(shí)將鳳鳥(niǎo)視為神奇的吉祥生物,器物之上頗重鳳鳥(niǎo)紋。
商周時(shí)期古地名,今陜西省岐山縣。
岐山是中華民族重要的發(fā)祥地之一,相傳是炎帝生息之地。岐山是周王朝發(fā)祥之地,從周太王遷岐到周平王東遷近400年間,岐山一直是西周的中心。
有周公廟、鳳雛遺址,并出土大量周朝文物,以青銅器最為著(zhù)名。關(guān)于岐山還有一個(gè)著(zhù)名的典故叫鳳鳴岐山。
指的是周文王在岐山時(shí),有鳳凰在附近的山上棲息,現在的這山就叫“鳳凰山”,由于鳳凰曾在山上鳴叫,所以現在的鎮就叫“鳳鳴鎮”。《國語(yǔ)·周語(yǔ)上》上就有周朝興起之時(shí),有鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)在陜西岐山上鳴叫的記載。
而西周晚期的《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》也有句曰:“鳳凰于飛,亦傅于天……鳳凰鳴矣,于彼高崗。”也是講鳳鳴岐山之事,因此西周之時(shí)將鳳鳥(niǎo)視為神奇的吉祥生物,器物之上頗重鳳鳥(niǎo)紋。
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