師文,春秋時(shí)鄭國一位杰出的音樂(lè )大師,曾從師于師襄。
他是鄭國宮廷音樂(lè )樂(lè )師的優(yōu)秀代表人物。 師文聽(tīng)說(shuō)魯國出了一位才華出眾的音樂(lè )家師襄,欽佩極了,于是就離開(kāi)鄭國去魯國拜師襄為師。
師襄待人嚴厲,從不輕易收弟子。師文苦苦哀求道:“請老師收下我這個(gè)學(xué)生吧,我決不半途而廢。”
師襄終于被師文的誠意和決心感動(dòng),收下了這個(gè)弟子。 師襄手把手地教他調弦定音,可是他學(xué)了3年,竟彈不成一個(gè)樂(lè )章。
師襄說(shuō):“你缺乏悟性,恐怕很難學(xué)會(huì )彈琴,你可以回家了。” 師文放下琴,嘆了口氣,說(shuō):“我并不是不能調好弦、定準音,也不是不會(huì )彈奏完整的樂(lè )章。
然而我所關(guān)注的并非只是調弦,我所向往的也不僅僅是音調節律,我的真正追求是想用琴聲來(lái)宣泄我內心復雜而難以表達的情感啊!在我尚不能準確地把握情感,并且用琴聲與之相呼應的時(shí)候,我暫時(shí)還不敢放手去撥弄琴弦。因此,請老師再給我一些時(shí)日,看是否能有長(cháng)進(jìn)!” 果然,在過(guò)了一段時(shí)間以后,師文又去拜見(jiàn)他的老師師襄。
他首先奏響了屬于金音的“商”弦,使之發(fā)出代表8月的南呂樂(lè )律,只覺(jué)琴聲挾著(zhù)涼爽的秋風(fēng)拂面,似乎草木都要成熟結果了。他又撥動(dòng)了屬于木音的“角”弦,使之發(fā)出代表2月的夾鐘樂(lè )律,隨之又好像有溫暖的春風(fēng)在耳畔回蕩,一派春意盎然的景色。
接著(zhù),師文奏響了屬于水音的“羽”弦,使之發(fā)出代表11月的黃鐘樂(lè )律,不一會(huì )兒,竟使人感到霜雪交加,江河封凍,一派肅殺景象如在眼前。再往下,他叩響了屬于火音的“徵”弦,使之發(fā)出代表5月的樂(lè )律,又使人仿佛見(jiàn)到了驕陽(yáng)似火,堅冰消釋。
在樂(lè )曲將終之際,師文又奏響了五音之首的“宮”弦,使之與商、角、徵、羽四弦產(chǎn)生和鳴,頓時(shí)在四周便有南風(fēng)輕拂,恰似甘露從天而降,清泉于地噴涌。 師襄興奮異常,稱(chēng)贊說(shuō):“你的琴真是演奏得太美妙了!即使是晉國的師曠彈奏的清角之曲、齊國的鄒衍吹奏的律管之音,也無(wú)法與你相媲美呀!” 《呂氏春秋·審分覽》記載:師文彈二十五弦琴時(shí),整天彈得如癡如醉,甚至拜倒在琴的面前喃喃自語(yǔ):“我效于子效于不窮也”,說(shuō)明師文有極其豐富的音樂(lè )內心世界。
師文學(xué)習音樂(lè )的態(tài)度非常嚴肅,據說(shuō)他學(xué)琴三年不成,老師誤認為他笨拙,讓他回家。師文卻講了一段富有哲理的話(huà),他說(shuō)曲所存者不在弦,所志者不在聲,內不得于心,外不應于器,故不敢發(fā)手而動(dòng)弦。
這便亦是成語(yǔ)“得心應手”的由來(lái),他成為我國古代音樂(lè )演奏的一項重要美學(xué)原則。《三字經(jīng)》“為人子,方少時(shí),親師友,習禮儀。”
孩子小時(shí)應特別注重三個(gè)方面:親近良師親近益友,學(xué)習應對,即學(xué)習禮貌懂規矩。《三字經(jīng)》告訴我們應從這三方面著(zhù)手開(kāi)始一個(gè)孩子的學(xué)習。
春秋時(shí)鄭國有個(gè)樂(lè )師叫師文,聽(tīng)說(shuō)魯國出了個(gè)了不起的音樂(lè )大師叫師襄。于是師文就遠遠地跑到魯國去拜師襄為師。
誰(shuí)知這個(gè)師襄眼界很高輕易不招弟子一再回絕。師文當然一再堅持希望拜他為師,終于感動(dòng)了師襄收他為徒。
但過(guò)去了兩三年師襄突然發(fā)現師文彈琴很怪,為什么怪呢?師文很勤奮經(jīng)常在那彈奏練琴,按理說(shuō)這沒(méi)什么不好。但師襄發(fā)現師文都是彈幾個(gè)樂(lè )章彈幾個(gè)片斷,從來(lái)不演奏整篇樂(lè )曲。
師襄覺(jué)得很納悶“你跟我那么親近,學(xué)了兩三年居然連完整的曲子都不會(huì )彈,看樣子你是沒(méi)什么天分啊。得了你回去吧,不要在這浪費時(shí)間了。
師文怎么回答?“老師,我并不是不會(huì )彈完整的曲子,而是我知道如果我一旦能演奏完整的曲子,您就會(huì )認為我滿(mǎn)師了,就要讓我走了,就不會(huì )再有機會(huì )親近老師了,所以我故意不彈。”師襄一聽(tīng):“哦,你這學(xué)生還有這個(gè)心事,你彈一個(gè)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”
師文馬上就演奏了一曲,非常完整。師襄終于認識到這是怎樣的一個(gè)學(xué)生。
破格同意師文慢點(diǎn)出師,你愿跟著(zhù)我還是跟著(zhù)我。師文就接著(zhù)親近他的老師,細細琢磨老師的技巧。
師徒兩人后來(lái)都成了齊名的一代音樂(lè )大師。這就是一個(gè)親近老師的故事。
張良拜師-禮尚典故 張良是西漢高祖劉邦的軍師,他的祖先是韓國人。在秦滅韓后,張良立志為韓國報仇。
有一次,因刺殺秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閑暇無(wú)事。
有一天他到下邳橋上散步,碰到一個(gè)老人,穿著(zhù)粗布短衣,走到張良旁邊,故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過(guò)頭來(lái)沖著(zhù)張良說(shuō):“孩子!下橋去給我把鞋子拾上來(lái)!”張良聽(tīng)了一愣,很想打他一下,但一看他是個(gè)老人,就強忍著(zhù)怒氣,到橋下把鞋拾了上來(lái)。
那老人竟又命令說(shuō):“把鞋子給我穿上!”張良一想,既然已經(jīng)給他拾來(lái)了鞋子,不如就給他穿上吧,于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著(zhù),讓張良給他穿好后,就笑嘻嘻地走了。
張良一直用驚奇的目光注視著(zhù)他的去向。那老人走了里把路,又折回身來(lái),對張良說(shuō):“你這個(gè)孩子是能培養成才的。
5天以后的早上,天一亮,就到這里來(lái)同我會(huì )面!”張良跪下來(lái)說(shuō):“是。”第五天天剛亮,張良到了下邳橋上。
不料那老人已經(jīng)等在那里了,見(jiàn)了張良就生氣地說(shuō):“和老人約會(huì ),怎么遲到了?以后的第五天早上再來(lái)相會(huì )!”說(shuō)完就離去了。到第五天早上,雞一叫,張良就趕去,可是那老人又等在那里了,見(jiàn)了張良又生氣地說(shuō):“怎么又掉在我后面了?過(guò)了五。
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