1、掘墓偷藝 鐘繇是東漢末年人,他對于書(shū)法學(xué)習十分的執著(zhù)熱衷,幾乎已經(jīng)到達癡狂的地步。
據說(shuō)他以前在抱犢山讀書(shū),為了練習好書(shū)法,將山中的石頭、樹(shù)木都寫(xiě)成了黑色。有一次,他和曹操、韋誕等人談?wù)摃?shū)法用筆,因為興致濃厚,以致于睡前還不斷的心摹手畫(huà),竟然將被子給劃破了幾個(gè)洞。
韋誕也是當時(shí)一位書(shū)法家,據說(shuō)他手頭東漢大書(shū)法家蔡邕的“筆論”,因此他的書(shū)法水平十分高,當時(shí)人都推崇他的書(shū)法,認為是當朝第一書(shū)法家。鐘繇想向韋誕借閱這本“筆論”,但韋誕就是不肯,三番五次的拒絕,鐘繇氣得捶胸嘔血,幸虧曹操用五靈丹救了他一命。
等到韋誕過(guò)世后,鐘繇便派人從墳墓中挖出那本書(shū),反覆研究,最后了解用筆的奧妙。2、潛心苦學(xué)墨當飯 王羲之大約五六歲的時(shí)候,就拜衛夫人為老師學(xué)習書(shū)法。
他的書(shū)法進(jìn)步很快,7歲的時(shí)候,便以寫(xiě)字而在當地小有名氣了,很得前輩的喜愛(ài)和夸獎。王羲之在11歲的時(shí)候,就讀了大人才能讀懂的《筆說(shuō)》。
他按照《筆說(shuō)》中所講的方法,天天起早摸黑地寫(xiě)呀,練呀,簡(jiǎn)直都入了迷。過(guò)了一段時(shí)間,看看自己寫(xiě)的字,與以前寫(xiě)的比較,果然有些變化。
一天他的老師衛夫人看了后吃了一驚,對人說(shuō):“這孩子必須是看到書(shū)法秘訣了,我發(fā)現他近來(lái)的字,已到達成年人的水平了,照這樣發(fā)展下去,這孩子將來(lái)在書(shū)法方面的成就必須會(huì )淹沒(méi)我的名聲的。” 王羲之并沒(méi)有因老師稱(chēng)贊而沾沾自喜,驕傲自滿(mǎn),他臨帖更用心、更刻苦了,甚至到達了廢寢忘食的地步。
有一次吃午飯,書(shū)童送來(lái)了他最?lèi)?ài)吃的蒜泥和饃饃,幾次催他快吃,他仍然連頭也不抬,像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣,專(zhuān)心致志地看帖、寫(xiě)字。飯都涼了,書(shū)童沒(méi)有辦法,只好去請王羲之的母親來(lái)勸他吃飯。
母親來(lái)到書(shū)房,只見(jiàn)羲之手里正拿著(zhù)一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢,弄得滿(mǎn)嘴烏黑。原先羲之在吃饃饃的時(shí)候,眼睛仍然看著(zhù)字,腦子里也在想這個(gè)字怎樣寫(xiě)才好,結果錯把墨汁當蒜泥吃了。
母親看到這情景,憋不住放聲笑了起來(lái)。王羲之還不明白是怎樣回事呢!聽(tīng)到母親的笑聲他還說(shuō):“這天的蒜泥可真香啊!”王羲之堅持數十年如一日,勤學(xué)苦練,臨帖不輟,練就了很扎實(shí)的功夫,這為他以后的發(fā)展奠定了基礎,鋪平了道路。
3、鄭板橋學(xué)書(shū)法 清朝揚州“八怪”之一鄭板橋自幼酷愛(ài)書(shū)法,古代著(zhù)名書(shū)法家各種書(shū)體他都臨摹,經(jīng)過(guò)一番苦練,最后和前人寫(xiě)得幾乎一模一樣,能夠亂真了。但是大家對他的字并不怎樣欣賞,他自己也很著(zhù)急,比以前學(xué)得更加勤奮,練得更加刻苦了。
一個(gè)夏天的晚上,他和妻子坐在外面乘涼,他用手指在自己的大腿上寫(xiě)起字來(lái),寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù),就寫(xiě)到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說(shuō):“你有你的體(身體),我有我的體,為什么不寫(xiě)自己的體,寫(xiě)別人的體?”晚上睡覺(jué)時(shí),鄭板橋想到,各人有各人的身體,寫(xiě)字也各有各的字體,本來(lái)就不一樣嘛。
我為什么老是學(xué)著(zhù)別人的字體,而不走自己的路,寫(xiě)自己的體呢即使學(xué)得和別人一樣,也但是是別人的字體,沒(méi)有創(chuàng )新,沒(méi)有自己的風(fēng)格,又有什么意思從此,他取各家之長(cháng),融會(huì )貫通,以隸書(shū)與篆、草、行、楷相雜,用作畫(huà)的方法寫(xiě)字,最后構成了雅俗共賞、受人喜愛(ài)的“六分半書(shū)”,也就是人們常說(shuō)的“亂石鋪街體”,成了清代享有盛譽(yù)的著(zhù)名書(shū)畫(huà)家。4、侍郎行者 唐開(kāi)元時(shí),有一位名為徐安貞的人,作官時(shí)因怕事被牽累,逃隱到山里。
因病聲啞不能言語(yǔ)。數年之后,某佛寺要選擅長(cháng)書(shū)法的人,為寺廟的梁柱書(shū)寫(xiě)楹聯(lián)。
徐安貞不留意跨過(guò)放置在地上的梁柱,犯了大忌。廟中住持很生氣,用手杖打他的背,他趕緊用手在地上寫(xiě)道:“我雖不能說(shuō)話(huà),但學(xué)過(guò)大字書(shū)法,期望能讓我試試看”。
結果,姑且讓他一試之生,廟里的僧眾都心悅誠服,心甘情愿地請他全部書(shū)寫(xiě),而不計較他的過(guò)錯。5、皇帝練字 唐太宗李世民是我國封建社會(huì )的一位帝王,他常常在處理政事的空閑時(shí)間里,潛心練習書(shū)法。
當時(shí),被譽(yù)為初唐四大書(shū)法家之一的虞世南就在宮中任職,由于他精通古今,文章書(shū)法下筆如神,因而唐太宗一向很尊敬他,也經(jīng)常臨摹學(xué)習虞世南的書(shū)法。在練習書(shū)法的過(guò)程中,唐太宗深深感到虞世南字體中“戈”字最難寫(xiě),不容易寫(xiě)出其中的神采。
有一次,他練習“戩”,因怕寫(xiě)不好有失體面,免得各位大臣看它的笑話(huà),于是便故意將“戈”字空著(zhù)不寫(xiě),而私下請虞世南代為填補。唐太宗為了顯示自己在書(shū)法方面有所進(jìn)步,便拿著(zhù)幾幅作品請諫議大夫魏征觀(guān)看,并征求魏征的意見(jiàn)說(shuō):“你看朕的字是否像虞世南學(xué)士的字?”魏征恭恭敬敬地仔細看了一遍,始終含笑不語(yǔ)。
這時(shí),唐太宗有些焦急地問(wèn)他:“是像還是不像,你怎樣不說(shuō)話(huà)”魏征連忙說(shuō)道:“臣不敢妄加評論陛下的書(shū)法。”唐太宗說(shuō)道:“你直言無(wú)妨,朕恕你無(wú)罪。”
這時(shí)魏征才奏道:“據臣看,其中只有'戩'字右半邊的'戈'旁和虞學(xué)士寫(xiě)的一般無(wú)二,其余的均相去甚運”。唐太宗聽(tīng)了這番話(huà)后后,感嘆不已,深深佩服魏征的眼力,從而也領(lǐng)悟學(xué)習書(shū)法來(lái)不得半點(diǎn)虛假,要想學(xué)有所成,務(wù)必痛下苦功。
肖顯拜師
傳說(shuō)明朝書(shū)法家肖顯少兒時(shí),同村里好書(shū)的孩子們聚在一起作“寫(xiě)大字比賽”。有一位砍柴的老爺爺路過(guò)這里,見(jiàn)他們寫(xiě)字,便放下柴擔走近前來(lái)觀(guān)看。肖顯手舉著(zhù)自己書(shū)寫(xiě)的“天下第一”條幅讓砍柴老人看,老人說(shuō):“這字寫(xiě)得并不好,怎么能稱(chēng)得上第一呢?”
肖顯不服氣地說(shuō):“那就請您寫(xiě)字,讓我們開(kāi)開(kāi)眼界如何?”老人便脫下一只草鞋,用鞋頭蘸著(zhù)墨在紙上一揮,寫(xiě)出個(gè)“一”字。這一橫遒勁、濃枯、厚實(shí)、奔放,用筆頗有深法。
肖顯看罷驚呆了,立刻跪在老人面前,說(shuō)道:“老爺爺,我要拜您為師。”
老人道:“‘一’字似柴擔,須剛柔兼而有之。”肖顯拜師之后,遂將老人寫(xiě)的“一”字貼在床頭,日日觀(guān)賞琢磨其用筆之法,后來(lái)終于成為一名書(shū)法家。
成為第13位粉絲1、王羲之練字思慮經(jīng)常忘了吃飯。
有一次,書(shū)童送來(lái)了他最?lèi)?ài)吃的蒜泥饃饃,并三番五次催促他吃,但王羲之只顧振筆書(shū)寫(xiě),連頭也不抬,書(shū)童只好去請王羲之的夫人郗氏來(lái)勸她吃飯。郗氏來(lái)到書(shū)房,只見(jiàn)王羲之錯把墨汁當成蒜泥,用饃蘸著(zhù)往嘴里送,弄得滿(mǎn)嘴烏黑。
郗氏見(jiàn)此情景,禁不住笑了起來(lái)。就這樣并沒(méi)有使王羲之從字里行間醒悟過(guò)來(lái),他一邊濡毫運筆,一邊還連口稱(chēng)贊夫人做的蒜泥味道可口,可見(jiàn)王羲之對書(shū)法的辛勤苦學(xué)已經(jīng)到了何等神癡魂迷的程度。
2、書(shū)圣王羲之很喜歡鵝,他認為養鵝不僅能陶冶情操,還能從觀(guān)察鵝的動(dòng)作形態(tài)中悟到一些書(shū)法理論。有一次王羲之出外游玩,看到一群很漂亮的白鵝,便想買(mǎi)下,一問(wèn)之下知道這些鵝是附近一個(gè)道士養的,便找到那個(gè)道士想與他商量買(mǎi)下那群鵝,那個(gè)道士聽(tīng)說(shuō)大名鼎鼎的王羲之要買(mǎi),便說(shuō):只要王右軍能為我抄一部《黃庭經(jīng)》,便將拿些鵝送給他,王羲之欣然答應,這便成就了書(shū)成換白鵝的佳話(huà)。
3、大書(shū)法家王羲之每逢除夕都要親手寫(xiě)春聯(lián)貼之于門(mén)。因為他的字號稱(chēng)“天下第一行書(shū)”,很多人都想得其字而又難得。
所以每年除夕他的春聯(lián)一貼出,不到半夜,就被人偷偷揭走。這一年,除夕又至,王羲之照舊寫(xiě)了“福無(wú)雙至,禍不單行”八個(gè)字的春聯(lián),留下了下半截。
想偷對聯(lián)的人一看此八個(gè)字太不吉利,便掃興而歸。到了寅時(shí),王羲之補了后半截,變成了“福無(wú)雙至今朝至,禍不單行昨夜行。”
第二天一大早,想偷春聯(lián)的人見(jiàn)春聯(lián)變了樣,皆贊嘆不已,拍手叫絕。4、元朝興盛時(shí),揚州有個(gè)姓趙的人,富裕而喜歡招待客人。
他的家里有明月樓,人們替樓寫(xiě)春聯(lián),大多無(wú)法符合主人的想法。一天,趙孟頫路過(guò)揚州,主人知道這件事,把他迎接到明月樓上,用豐盛的酒席款待他,席上所用的都是銀制的器具。
酒過(guò)半巡,主人拿出紙筆,請求趙孟頫替他寫(xiě)春聯(lián)。趙孟頫拿起筆即寫(xiě)道:“春風(fēng)閬苑三千客,明月?lián)P州第一樓。”
主人得到春聯(lián)后,非常高興,把酒具全部撤下并把它們送給趙孟頫。5、王獻之天天按父親的要求,先從基本筆畫(huà)練起,苦苦練了五年。
一天,他捧著(zhù)自己的“心血”作品給父親看。王羲之沒(méi)有作聲,翻閱后,見(jiàn)其中的“大”字架勢上緊下松,便提筆在下面加一點(diǎn),成了“太”字,然后把字稿全部退還給獻之。
小獻之心中有點(diǎn)不是滋味,又將全部習字抱給母親看。母親則仔細地揣摩,許久才嘆了口氣說(shuō):“我兒字寫(xiě)了千日,惟有一點(diǎn)似羲之。”
獻之走近一看,驚傻了!原來(lái)母親指的這一點(diǎn)正是王羲之在大字下面加的那一點(diǎn)!獻之滿(mǎn)臉羞愧,自感寫(xiě)字功底差遠了,便一頭撲進(jìn)書(shū)房,天天研墨揮毫,刻苦臨習。聰明的王獻之深深的體會(huì )到寫(xiě)字沒(méi)有捷徑,只有“勤”字。
據說(shuō)有一次,王羲之路過(guò)山陰城(今紹興)的一座橋。
有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣(mài)。 竹扇題字 那種竹扇很簡(jiǎn)陋,沒(méi)有什么裝飾,引不起過(guò)路人的興趣,看樣子賣(mài)不出去了,老婆婆十分著(zhù)急。
王羲之看到這情形,很同情那老婆婆,就上前跟她說(shuō):“你這竹扇上沒(méi)畫(huà)沒(méi)字,當然賣(mài)不出去。我給你題上字,怎么樣?” 老婆婆不認識王羲之,見(jiàn)他這樣熱心,也就把竹扇交給他寫(xiě)了。
王羲之提起筆來(lái),在每把扇面上龍飛鳳舞地寫(xiě)了五個(gè)字,就還給老婆婆。老婆婆不識字,覺(jué)得他寫(xiě)得很潦草,很不高興。
王羲之安慰她說(shuō):“別急。你告訴買(mǎi)扇的人,說(shuō)上面是王右軍寫(xiě)的字”王羲之一離開(kāi),老婆婆就照他的話(huà)做了。
集上的人一看真是王右軍的書(shū)法,都搶著(zhù)買(mǎi)。一籮竹扇馬上就賣(mài)完了。
書(shū)成換鵝 書(shū)圣王羲之很喜歡鵝,他認為養鵝不僅能陶冶情操,還能從觀(guān)察鵝的動(dòng)作形態(tài)中悟到一些書(shū)法理論。 書(shū)成換鵝 有一次王羲之出外游玩,看到一群很漂亮的白鵝,便想買(mǎi)下,一問(wèn)之下知道這些鵝是附近一個(gè)道士養的,便找到那個(gè)道士想與他商量買(mǎi)下那群鵝,那個(gè)道士聽(tīng)說(shuō)大名鼎鼎的王羲之要買(mǎi),便說(shuō):只要王右軍能為我抄一部《黃庭經(jīng)》,便將拿些鵝送給他,王羲之欣然答應,這便成就了書(shū)成換白鵝的佳話(huà)。
[15] 巧補春聯(lián) 大書(shū)法家王羲之每逢除夕都要親手寫(xiě)春聯(lián)貼之于門(mén)。因為他的字號稱(chēng)“天下第一行書(shū)”,很多人都想得其字而又難得。
所以每年除夕他的春聯(lián)一貼出,不到半夜,就被人偷偷揭走。這一年,除夕又至,王羲之照舊寫(xiě)了“福無(wú)雙至,禍不單行”八個(gè)字的春聯(lián),留下了下半截。
想偷對聯(lián)的人一看此八個(gè)字太不吉利,便掃興而歸。到了寅時(shí),王羲之補了后半截,變成了“福無(wú)雙至今朝至,禍不單行昨夜行。”
第二天一大早,想偷春聯(lián)的人見(jiàn)春聯(lián)變了樣,皆贊嘆不已,拍手叫絕。[16] 不避之字 斐松之、劉牢之、寇謙之、司馬孚之、司馬亮之、司馬景之、司馬曇之……王羲之的兒子玄之、凝之、徽之、操之、獻之;孫子楨之、靜之。
上述人為什么不避家諱?這里藏著(zhù)個(gè)大秘密,與西漢張良有關(guān)的秘密。王羲之一輩人名有“之”字的12個(gè),子侄輩有“之”22個(gè),孫輩12個(gè),曾孫13個(gè),玄孫9個(gè),五世孫4個(gè)……陳寅恪說(shuō)這些人所以不避諱是因為都是天師道成員,這個(gè)“之”是暗號、徽章。
而天師道老大張天師,是張良的八世孫。[17] 道教情緣 東晉著(zhù)名書(shū)法家王羲之的書(shū)法藝術(shù)達到了 “登峰造極”的高度。
究其成因, 《蘭亭序》 與王羲之信奉道教,書(shū)籍、道合一有很大的關(guān)系。土生土長(cháng)的道教,很早就產(chǎn)生 道教符。
在抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)時(shí),必須由精于書(shū)藝的經(jīng)生抄寫(xiě),而在書(shū)寫(xiě)經(jīng)本過(guò)程中不知不覺(jué)地受到了道教文化的潛移默化影響。歷史上諸多道家學(xué)者多是有名的書(shū)畫(huà)家,他們修身養性,既精通道法,又能揮毫潑墨,落筆成體。
王羲之就是這方面的典型代表,他將修道和書(shū)法藝術(shù)相互契合,相得益彰,因而產(chǎn)生了具大的藝術(shù)魅力。 王羲之的道教信仰有著(zhù)深厚的家庭背景。
王氏家族是東晉時(shí)最有代表的文化士族。從上到下,奉信黃老學(xué)說(shuō)。
《晉書(shū)·卷八十·列傳第五十》記載,王氏家族“世事張氏五斗米道,又精通書(shū)道。”《道經(jīng)》中記載了王羲之始祖王子晉向往神仙之靈虛,邁行放達于天臺北門(mén)金庭桐柏山(即今嵊州金庭)第二十七洞天(道界三十六洞天之一)的故事。
《潛夫論》記載:“因氏王氏,其后子孫,世喜養性、神仙之術(shù)。”[19]。
王羲之年少的時(shí)候,為了寫(xiě)好書(shū)法,每天都不停的勤練,每當寫(xiě)完了字,就在門(mén)前的那口水池里洗毛筆、硯臺。時(shí)間一久,池水都變成黑的了,因此,當時(shí)的人稱(chēng)那口水池為“墨池”。有次,王羲之聚精會(huì )神的在練字,都忘了吃飯,他母親就叫家僮給他端了一盤(pán)熱騰騰的饃饃和一碟醬。家僮幾次催他趁熱快吃,王羲之都只隨便的應了幾聲:“好啦!就吃!”。頭也不轉的又提起筆來(lái)?yè)]灑。家僮沒(méi)有辦法,只得去稟告夫人。 不料當王夫人到書(shū)房時(shí),卻見(jiàn)王羲之手里正拿著(zhù)一個(gè)蘸著(zhù)墨汁的饃饃往嘴里送,還嚼得津津有味,而且嘴角盡是黑黑的。母親又急又疼的把他手中的饃饃搶下,問(wèn)他饃饃味道如何,他點(diǎn)頭說(shuō):“很好,很好!就是這醬味道有點(diǎn)苦!”夫人又好氣又好笑:“傻兒子!墨汁怎么可以當醬呢?” 看到王羲之學(xué)書(shū)法如此專(zhuān)注、刻苦,母親無(wú)奈的搖搖頭,自然也十分高興,王羲之的書(shū)法將來(lái)必定有很高的成就。
鄭虔是唐玄宗時(shí)代的著(zhù)名學(xué)者,書(shū)法家,學(xué)問(wèn)很淵博。他青年時(shí)代就愛(ài)好寫(xiě)字繪畫(huà),但令人心酸的是家境貧寒,窮得連紙張也買(mǎi)不起,用什么來(lái)練字呢?正好附近慈恩寺廟里存放有幾間屋。的柿葉,他便搬到寺廟里住下,每天取紅色的柿葉當紙,刻苦學(xué)書(shū)。時(shí)間一長(cháng),把幾間屋的柿葉都寫(xiě)完了。功夫不負有心人,鄭虔終于艱難而玉成,他的書(shū)法、繪畫(huà)和詩(shī)歌都取得很大成就,唐玄宗見(jiàn)了贊嘆不已,稱(chēng)之為“鄭虔三絕”。
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原發(fā)布者:201314唯愛(ài)你
王獻之書(shū)衣被奪 王獻之是東晉時(shí)的書(shū)法家,他是我國著(zhù)名書(shū)法家王羲之的兒子。他的字被當時(shí)的人們所推崇、爭搶。曾流傳著(zhù)這樣一個(gè)故事:有個(gè)精明的年輕人知道王獻之喜愛(ài)在潔白的衣服上寫(xiě)字,就特地做了一件雪白的縹紗長(cháng)衣裳。一天,他就穿著(zhù)這件長(cháng)衣裳去拜訪(fǎng)王獻之。王獻之見(jiàn)了他,看到他穿的一身白衣衫,頓時(shí)書(shū)興大發(fā),立即抓起筆,在他的紗襟上寫(xiě)了楷書(shū),然后又寫(xiě)了草書(shū)、行書(shū)等各種書(shū)體,連他的兩只袖子和袖口的緄(gǔn)邊上也都寫(xiě)滿(mǎn)了字。年輕人察覺(jué)站在獻之身旁的人要來(lái)?yè)寠Z,急忙抄著(zhù)衣襟往外跑,幾個(gè)人果然追了出來(lái),你搶我?jiàn)Z,沒(méi)多久,就把他的衣裳扯裂成了許多碎片,這位精明的年輕人最后只留下了一只袖子。王獻之新裙作書(shū) 王獻之一生愛(ài)好書(shū)法,尤其喜歡在潔白的衣服上寫(xiě)字。有個(gè)叫羊欣的官員,他在十五六歲時(shí),書(shū)法已經(jīng)寫(xiě)得很有意趣了。當時(shí)任吳興太守的王獻之也早就想會(huì )見(jiàn)會(huì )見(jiàn)他了。有一天,王獻之路過(guò)烏程縣城,特地去拜訪(fǎng)羊欣。當王獻之跨進(jìn)書(shū)房時(shí),正趕上羊欣在睡午覺(jué)。當王獻之看見(jiàn)羊欣身上穿著(zhù)嶄新的白絹裙時(shí),不禁來(lái)了書(shū)興。他沒(méi)有叫醒羊欣,而是不聲不響地在羊欣衣服上揮筆寫(xiě)字,寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù),最后連裙幅、衣帶上都寫(xiě)滿(mǎn)了字。當羊欣一覺(jué)醒來(lái)時(shí),看見(jiàn)自己身上寫(xiě)滿(mǎn)了字,不禁驚訝萬(wàn)分,等到問(wèn)家人,得知是王獻之寫(xiě)的字,頓時(shí)又高興起來(lái),他立即叫人把這件裙服當作珍品保存起來(lái)。后來(lái),羊欣還特意把這件裙服奉獻給了朝廷,使得王獻之的字得以流傳、發(fā)揚。王獻之勸父改體
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