桶的歷史典故(瓶子的歷史故事有哪些)
1.瓶子的歷史故事有哪些
狐貍和猴子好幾天沒(méi)吃東西了，在路上它們發(fā)現了一個(gè)洞穴，里面有個(gè)神像和兩個(gè)瓶子。
狐貍祈求神像：“我們幾天沒(méi)吃東西了，這樣下去會(huì )餓死的……”
神像說(shuō)：“這兒有兩個(gè)瓶子，一個(gè)裝滿(mǎn)食物，一個(gè)是空的，你只能用觀(guān)察來(lái)選擇一個(gè)。”
狐貍說(shuō)：“兩個(gè)瓶子中有一個(gè)裝滿(mǎn)食物，另外一個(gè)是空的，我看這兩個(gè)瓶子肯定都是空的。”
聽(tīng)了這話(huà)，一個(gè)瓶子開(kāi)口了：“我才不是空的……”
狐貍一聽(tīng)，伸手抱走另一個(gè)瓶子。打開(kāi)瓶口，果然里面都是食物。
猴子大惑不解地問(wèn)：“你怎么知道這個(gè)瓶子里有食物？”
狐貍笑著(zhù)說(shuō)：“肚子空空的人，最怕人家說(shuō)他空瓶子，肚子有墨水的人，你說(shuō)什么他都不在乎。”
【大道理】：
自吹自擂的人往往腦袋空空，腦袋空空又自吹自擂的人是會(huì )被人嘲笑的。自以為是又總生活在別人的唾棄與嘲笑之中，何苦呢？
2.歷史故事及感悟300字
勵志小故事及感悟3：一只破水桶的啟示
一位農夫有兩只水桶，他每天就用一根扁擔挑著(zhù)兩只水桶去河邊汲水。
兩只水桶中有一只有一道裂縫，因此每次到家時(shí)這只水桶總是會(huì )漏得只剩下半桶水，而另一只桶卻總是滿(mǎn)滿(mǎn)的。就這樣，兩年以來(lái)，日復一日，農夫天天只能從河里擔回家一桶半水。
完整無(wú)缺的桶很為自己的完美無(wú)缺得意非凡，而有裂縫的桶自然為自己的缺陷和不能勝任工作而羞愧。經(jīng)過(guò)兩年的失敗之后，一天在河邊，有裂縫的桶終于鼓起勇氣向主人開(kāi)了口：「我覺(jué)得很慚愧，因為我這邊有裂縫，一路上漏水，只能擔半桶水到家。」
農夫回答它說(shuō)：「你注意到了嗎？在你那一側的路沿上開(kāi)滿(mǎn)了花，而另外的一側卻沒(méi)有花？我從一開(kāi)始就知道你有漏，于是在你的那一側的路沿撒了花籽。我們每天擔水回家的路上，你就給它們澆水。兩年了，我經(jīng)常從這路邊采摘鮮花來(lái)裝扮我的餐桌。如果不是因為你的所謂的缺陷，我怎么會(huì )有美麗的鮮花裝扮我的家呢？」
感悟：
(1)我們每個(gè)人都好比那只有裂縫的桶，各自都具有這樣或那樣的不足和缺點(diǎn)。倘若我們懷著(zhù)一顆包容的心，懂得發(fā)現對方的長(cháng)處，并且能夠揚長(cháng)避短，我們的生活一定會(huì )變得更加輕松愉快和豐富多彩。
(2)人和事物都有兩面性——優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。辨證思想告訴我們，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都不是絕對的，哪怕再不好，都有它的價(jià)值所在，要學(xué)會(huì )利用身邊所有的資源。
3.臭鱖魚(yú)的歷史典故
這道菜的誕生在上百年前，地點(diǎn)在黃山西南麓的黃山區郭村鄉的小村落扁擔鋪。話(huà)說(shuō)有一年，徽州府調來(lái)了個(gè)姓苗的酷吏當知府。此人嗜魚(yú)成性，食不離魚(yú)，且愛(ài)吃活蹦亂跳的鮮魚(yú)，尤其是鱖魚(yú)，這可就難壞了他手下的衙役們。因為徽州境內重巒疊嶂，水流湍急，難產(chǎn)大魚(yú)，徽州人吃鱖魚(yú)都要從貴池、銅陵等沿江地區靠肩挑運進(jìn)，往返一趟要六七天時(shí)間。由于當時(shí)沒(méi)有保鮮設備，魚(yú)一腐爛就只好丟棄，使得一些商人因此折本而破產(chǎn)。商人只有在氣候轉涼時(shí)，才到江邊去購鱖魚(yú)，用木桶盛裝，雇挑夫沿池州至徽州的府際干道挑往徽州山區販賣(mài)。
扁擔鋪地處池州至徽州府際干道的中段。一出扁擔鋪就到了徽州地界，翻過(guò)上七里下八里的羊棧嶺古道，就是古黟的宏村。這一年，經(jīng)常給苗知府運送鱖魚(yú)的衙役王小二看天氣轉涼了，就雇了八個(gè)楊家莊的楊姓挑夫到江邊去收購活鱖魚(yú)，然后趕緊往回趕，一則是交差，滿(mǎn)足苗知府的食魚(yú)欲，二則自己也想賺一筆錢(qián)好好過(guò)個(gè)年。可是天公不作美，上路后天氣熱了起來(lái)，鱖魚(yú)在桶中開(kāi)始窒息。王小二只好催挑夫日夜兼程往前趕，到了扁擔鋪住店后，王小二打開(kāi)桶蓋看看，不少魚(yú)已經(jīng)窒息而死了，散發(fā)出一股臭味。王小二著(zhù)了急，受堂杖只是皮肉之苦，可要返回貴池重買(mǎi)，錢(qián)由哪個(gè)出？自己要血本無(wú)歸了。所幸這王小二腦瓜子靈活，情急生智，忙叫挑夫把魚(yú)刮鱗剔腮，剖肚剔腸，然后在魚(yú)身上抹上一層食鹽殺殺臭味，這樣不至于虧本。為試鱖魚(yú)“腌鮮”的味道如何，王小二提出幾條大鱖魚(yú)叫扁擔鋪一飯店廚師煎燒。廚師放了佐料紅燒后，大家試著(zhù)嘗了嘗。真是不吃不知道，吃了嚇一跳。大家認為雖與鮮鱖魚(yú)味道相差很大，卻別有一番風(fēng)味。王小二笑了，主意已定，叫眾挑夫飯后繼續趕路，將“臭”鱖魚(yú)盡快挑到徽州府，眾人均不解其意。
王小二的兄長(cháng)王老大是府前街一家名餐館的廚師。王小二一到徽州府，沒(méi)有忙著(zhù)去衙門(mén)復命，而是將八個(gè)挑夫挑的16桶臭鱖魚(yú)全部交給了王老大。王老大雇請來(lái)城里的諸多廚師，洗凈臭鱖魚(yú)，然后配姜、蒜、椒、醬、酒、筍等佐料精燒細制，又寫(xiě)了一條“徽菜珍品風(fēng)味鱖魚(yú)應市，本店免費品嘗”的橫幅拉出來(lái)，立即吸引了許多顧客，不少達官貴人、市井人家應約而來(lái)，品嘗“風(fēng)味鱖魚(yú)”。大家吃過(guò)魚(yú)后，都連連道好，問(wèn)王家兄弟是用什么神奇的佐料燒制的，王家兄弟笑而不答。
再說(shuō)苗知府沒(méi)有如期吃上王小二去貴池購買(mǎi)的鮮鱖魚(yú)，早已對魚(yú)饞涎欲滴，正在這時(shí)，王小二從府前街端了一鍋“風(fēng)味鱖魚(yú)”送到苗知府的餐桌上，苗知府顧不了多問(wèn)，張口一嘗，道：“風(fēng)味鱖魚(yú)，名不虛傳！”原來(lái)這“風(fēng)味鱖魚(yú)”聞起來(lái)臭，吃起來(lái)香，既保持了鱖魚(yú)的本味原汁，肉質(zhì)又醇厚入味，同時(shí)骨刺與魚(yú)肉分離，肉成塊狀。苗知府吃了還想吃，不再向王小二追問(wèn)要吃鮮鱖魚(yú)的事了。臭鱖魚(yú)由此聲名遠揚，一躍而登上徽菜譜。
自此以后，王家兄弟便在徽州府的市中心開(kāi)了一家“風(fēng)味鱖魚(yú)館”，做販賣(mài)烹飪一條龍生意，用“風(fēng)味鱖魚(yú)”品牌招攬顧客，生意紅紅火火。而那八位楊姓挑夫，也因為熟悉和掌握了臭鱖魚(yú)的腌制方法，在扁擔鋪這個(gè)地方開(kāi)設了一家楊記鱖魚(yú)館，從此一開(kāi)就是百年歷史。
4.關(guān)于灞橋的歷史典故
灞橋的歷史典故：
1、漢時(shí)灞橋上設有稽查亭，檢查來(lái)往行人。一夜，被“貶為庶人”的大將軍李廣獵歸路過(guò)此橋，喝醉了酒的灞陵尉攔住不準過(guò)去。李廣的隨行人員說(shuō)：“這是原李將軍。”灞陵尉并未買(mǎi)賬：“今將軍也不得夜行，還說(shuō)什么原將軍！”
李廣無(wú)奈，只得在橋頭的稽查亭過(guò)了一夜。后來(lái)李廣官復原職，漢武帝拜其為右北平太守，走馬上任時(shí)，特向武帝要求灞陵尉與他同去。待灞陵尉一到軍中，即尋機殺之。看來(lái)，威名赫赫的飛將軍也難免小肚狹腸。這件事后來(lái)讓司馬遷寫(xiě)在了《史記·李將軍列傳》中。
2、東漢末年，長(cháng)安大亂，帝都百姓紛紛由灞橋東逃他鄉。著(zhù)名文學(xué)家王粲在逃出長(cháng)安后，曾站在灞陵岸上回首長(cháng)安，寫(xiě)下了那首著(zhù)名的《七哀詩(shī)》，然后從灞陵岸古道南奔荊州。
3、灞橋的東邊，就是舉世聞名的驪山華清池。唐時(shí)楊貴妃“溫泉水滑洗凝脂”，灞橋上，年年龍鳳輦，皇帝與皇妃哪里會(huì )想到人間的傷別。
4、公元880年末，黃巢起義軍占領(lǐng)臨潼，唐王朝金吾大將軍張直方帶領(lǐng)文武官員數十人到灞橋向起義軍“迎降”。隨后，黃巢起義軍浩蕩過(guò)灞橋進(jìn)長(cháng)安。
5、1936年末，“西安事變”前，愛(ài)國學(xué)生為了表達至死不渝的抗戰決心，平躺在灞橋上，擋住張學(xué)良從華清池開(kāi)往西安城的小汽車(chē)，要求他當眾表明抗戰心跡，否則寧可被汽車(chē)壓死在灞橋上。
5.福州桶街的歷史
與所有舊式中國家庭一樣，老一輩的福州人居家生活離不開(kāi)木水桶和鱟勺。
舊時(shí)，箍桶是一種吃香的職業(yè)，臺江后洲街道就有一個(gè)叫“桶街”的居委會(huì )。51歲的唐自林如今是桶街惟一的箍桶匠（如圖）。
老唐回憶說(shuō)，桶街興盛時(shí)期在六七十年代，那時(shí)從事此行的有60余家，后來(lái)工匠被“合作”到臺江義洲白馬橋附近的福州圓木廠(chǎng)。1979年，他成了這個(gè)廠(chǎng)的職工時(shí)，廠(chǎng)里有箍桶匠190多人。
50年代以前，福州“面對閩江水，家家吃水愁”，居民挑水靠的是一副木桶。福州俗語(yǔ)“三家甲五桶”說(shuō)的便是因爭桶而起的矛盾。
60年代后，各居委會(huì )修建了供水站，一副上好的木桶仍是人們排隊接水時(shí)可堪夸耀的家什。從70年代中后期起，隨著(zhù)自來(lái)水的入戶(hù)，特別是鐵皮桶、塑料桶的出現，木質(zhì)水桶才悄然退隱。
得知“箍桶還能登報紙”，老唐顯得激動(dòng)而又感傷：“過(guò)去桶的用途多不可數，現在只給飯店蒸飯用。”他坐在桶刨上，寂寞地推動(dòng)著(zhù)手中的桶瓣，“哧、哧”的聲音響在黃昏的小弄子里。
“卷鱟勺———”相信這句古典號子，還能時(shí)不時(shí)回響在老福州人耳邊。那一頭挑著(zhù)爐子，一頭挑著(zhù)鱟殼的鱟勺匠身影，如今只能在人們的夢(mèng)境中重現。
昨天，72歲的老工匠徐公喜掰著(zhù)指頭算了一下：榕城卷鱟勺的至今僅存5家，其中3家是他一個(gè)家族的。 在現代人的眼里，老徐卷的鱟勺又結實(shí)又美觀(guān)，簡(jiǎn)直就是一件工藝品。
做一把鱟勺須經(jīng)過(guò)鋸柄、切磨等10道工序，利潤卻不到0.2元。年輕時(shí)，老徐每天能卷40把鱟勺，現時(shí)頂多30把。
實(shí)際上他也用不著(zhù)做這么多，除了偏遠的郊縣鄉村，誰(shuí)還用這老古董呢？卷鱟勺不足賺飯吃，老徐仍然很開(kāi)通。他看著(zhù)地上的一堆鱟勺說(shuō)：“總不能叫城里人用它從高壓鍋里舀飯吧！”。
6.圍魏救趙的歷史典故
上演圍魏救趙的李秀成事件《史記·孫子吳起列傳》，是講戰國時(shí)期齊國與魏國的桂陵之戰。
公元前354年，魏惠王欲釋失中山的舊恨，便派大將龐涓前去攻打。這中山原本是東周時(shí)期魏國北鄰的小國被魏國收服，后來(lái)趙國乘魏國國喪伺機將中山強占了，魏將龐涓認為中山不過(guò)彈丸之地，距離趙國又很近，不若直打趙國都城邯鄲，既解舊恨又一舉雙得。
魏王從之，欣欣然似霸業(yè)從此開(kāi)始，即撥五百戰車(chē)以龐涓為將，直奔趙國圍了趙國都城邯鄲。趙王急難中只好求救于齊國，并許諾解圍后以中山相贈。
齊威王應允，令田忌為將，并起用從魏國救得的孫臏為軍師領(lǐng)兵出發(fā)。這孫臏曾與龐涓同學(xué)，對用兵之法諳熟精通。
魏王用重金將他聘得，當時(shí)龐涓也正事奉魏國。龐涓自覺(jué)能力不及孫臏，恐其賢于己，遂以毒刑將孫臏致殘，斷孫兩足并在他臉上刺字，企圖使孫不能行走，又羞于見(jiàn)人。
后來(lái)孫臏裝瘋，幸得齊使者救助，逃到齊國。這是一段關(guān)于龐涓與孫臏的舊事。
且說(shuō)田忌與孫臏率兵進(jìn)入魏趙交界之地時(shí)，田忌想直逼趙國邯鄲，孫臏制止說(shuō)：“解亂絲結繩，不可以握拳去打，排解爭斗，不能參與搏擊，平息糾紛要抓住要害，乘虛取勢，雙方因受到制約才能自然分開(kāi)。現在魏國精兵傾國而出，若我直攻魏國。
那龐涓必回師解救，這樣一來(lái)邯鄲之圍定會(huì )自解。我們再于中途伏擊龐涓歸路，其軍必敗。
田忌依計而行。”果然，魏軍離開(kāi)邯鄲，歸路中又陷伏擊與齊戰于桂陵，魏部卒長(cháng)途疲憊，潰不成軍，龐涓勉強收拾殘部，退回大梁，齊師大勝，趙國之圍遂解。
這便是歷史上有名的“圍魏救趙”的故事。又后十三年，齊魏之軍再度相交于戰場(chǎng)，龐涓復又陷于孫臏的伏擊自知智窮兵敗遂自刎。
孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰術(shù)。
7.求10篇簡(jiǎn)短的歷史典故
鑿壁偷光：西漢時(shí)期，宰相匡衡從小因為家貧，沒(méi)有條件進(jìn)學(xué)堂，他白天幫人干活，晚上沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞，借隔壁的燈光來(lái)讀書(shū)，甚至到有書(shū)的人家去免費幫工換取書(shū)本，他刻苦學(xué)習終于在漢元帝時(shí)期當上太子少傅。
總結：這篇寓言寫(xiě)了匡衡少年時(shí)讀書(shū)的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書(shū)苦讀。它贊揚了匡衡勇于戰勝艱苦的條件，勤奮的讀書(shū)的精神；為我們樹(shù)立刻苦讀書(shū)的好榜樣 破釜沉舟：秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王 讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時(shí)機，項羽殺了宋義并率軍渡過(guò)漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰，終于擊敗秦軍。
總結： 三遷之教：戰國時(shí)期，孟子小時(shí)候非常聰明，經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學(xué)業(yè)就把 家搬到城里，剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng)，孟子很快就學(xué)會(huì )了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近，從此孟子就開(kāi)始學(xué)習孔子的思想而成為一代思想家總結：環(huán)境的重要性，良好的人文環(huán)境對人類(lèi)的成長(cháng)和生活而言是十分重要的 畫(huà)蛇添足：楚國有個(gè)專(zhuān)管祭祀的官員，春祭以后倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰(shuí)先畫(huà)好蛇就喝酒的辦法，有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫(huà)好了，見(jiàn)其他人還沒(méi)有畫(huà)完，就在已畫(huà)好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非總結：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，要以清醒堅定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂(lè )觀(guān)所蔽，而招致失敗 一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說(shuō)為齊威王）臨政三年終日作樂(lè )，不理朝政。
一臣下對莊王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面總結：不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事，平時(shí)不露聲色是為長(cháng)遠觀(guān)察問(wèn)題，蓄積力量，不但能夠正確地預見(jiàn)未來(lái)，更能夠掌握適當時(shí)機 負荊請罪： 戰國時(shí)，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。
藺相如為了國家，對廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不 已，便背著(zhù)荊條，到藺相如家門(mén)請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。總結：由此可見(jiàn)，一個(gè)集體起內訌，容易讓敵人有機可趁；惟有團結起來(lái)、同心協(xié)力對抗外敵。
才會(huì )讓敵人無(wú)機可乘。就是說(shuō)，團結好了，才能一致對外，才不會(huì )被別人欺負 紙上談兵：戰國時(shí)，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū)，能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他，自認為是天下無(wú)敵。
趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長(cháng)平之戰中損兵40萬(wàn)。
總結：空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。空談不能成為現實(shí) 東施效顰：美女西施因病而皺著(zhù)眉頭，鄰居丑女見(jiàn)了覺(jué)得很美，就學(xué)西施也皺起眉頭，結果顯得更丑。
后人稱(chēng)這個(gè)丑女為東施。總結：不要盲目地去仿照，只會(huì )適得其反 守株待兔：戰國時(shí)宋國有一個(gè)農民，看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了，便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
結果自然再無(wú)所獲！總結：不要存有僥幸心理，不要想著(zhù)不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外，結果只能是一事無(wú)成，不能死守狹隘經(jīng)驗、墨守成規。濫竽充數：齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。
南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數百人的口糧來(lái)供養他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位，他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏，南郭處士聽(tīng)后便逃走了總結：弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗，終究會(huì )露出馬腳的，一個(gè)人如果像不會(huì )吹竽的南郭先生那樣，沒(méi)有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時(shí)候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。
