謝絕(急求一些古代的典故,謝絕成語(yǔ)故事)
1.急求一些古代的典故,謝絕成語(yǔ)故事
親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱(chēng)“曾子”，以孝著(zhù)稱(chēng)。少年時(shí)家貧，常入山打柴。
一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著(zhù)柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。
母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。
曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養方法，相傳他著(zhù)述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。
早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著(zhù)豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)·致思》） 鹿乳奉親 郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
戲彩娛親 老萊子，春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著(zhù)五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。
一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。 賣(mài)身葬父 董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。
其后父親亡故，董永賣(mài)身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結為夫婦。
女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。
因此，槐蔭改名為孝感。 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。
久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。
行傭供母 江革，東漢時(shí)齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著(zhù)母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。
后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
懷橘遺親 陸績(jì)，三國時(shí)期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jì)往懷里藏了兩個(gè)橘子。
臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jì)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見(jiàn)他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。
陸績(jì)成年后，博學(xué)多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫(xiě)《太玄經(jīng)注》。 埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說(shuō)河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。
父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個(gè)孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。”
當他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金，上書(shū)“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養孩子。
扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。
少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無(wú)雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。
著(zhù)有《九宮賦》、《天子冠頌》等。 還要更多的嗎？。
2.名人婉拒的故事
周恩來(lái)婉拒尼赫魯 坐落在北京市房山區白云山下的云居寺又名西域寺，俗名小西天，是一座規模宏偉、建筑精美的寺院。
寺內有南北壓經(jīng)塔兩座，以秘藏豐富的石刻經(jīng)板而名聞中外。 1956年，印度總理尼赫魯來(lái)中國訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，周恩來(lái)總理陪同他參觀(guān)云居寺和出土的石經(jīng)。
尼赫魯看到這批精美的石經(jīng)后，不無(wú)感慨地說(shuō)：“總理閣下，我們印度是佛教的發(fā)祥地，有西天天竺國之稱(chēng)，貴國唐代敕封的唐僧曾來(lái)西天拜佛，取回真經(jīng)萬(wàn)卷，弘揚佛教。現在我來(lái)到中國號稱(chēng)小西天的云居寺，目睹這些刻在石板上的石經(jīng)，說(shuō)不定有些經(jīng)卷在印度已經(jīng)失傳，請允許我和閣下商量，印度愿以同等重量的黃金，換兩塊同等重量的石經(jīng)，運回印度供奉，懇請閣下俯允。”
周恩來(lái)總理微笑著(zhù)說(shuō)：“這些石經(jīng)，是中國人民經(jīng)過(guò)一千多年創(chuàng )造的天下奇跡，號稱(chēng)國寶，黃金有價(jià)，國寶無(wú)價(jià)呀。我作為中國總理，怎能用無(wú)價(jià)的國寶換取有價(jià)的黃金呢！我不能答應，請閣下諒解。”
說(shuō)完，兩位總理都笑了。名人逸事：廖仲愷婉拒金華火腿 --------------------------------------------------------------------------------□繆浩然 孫中山先生于1924年11月抱病應邀北上討論國是，行前囑托時(shí)任廣東省長(cháng)兼財政部長(cháng)的廖仲愷和任黃埔陸軍軍官學(xué)校校長(cháng)的蔣介石等人留守廣州，司理黨政軍要事。
臨近春節時(shí)，蔣介石特派親信送一只金黃油亮的金華火腿到廖仲愷家中，托言家鄉土產(chǎn)（蔣是浙江人），吉節品嘗，盼廖笑納。 廖仲愷認為，革命同志之間不宜互送厚禮，況且當前國家銀根緊缺，須節約每一個(gè)銅板。
他立即跟蔣通電話(huà)，感謝蔣贈物的盛意，但表示不能收下此厚禮，請蔣轉送給省城的孤兒老人院。 在旁的夫人何香凝對廖仲愷的做法深表贊同，并隨即附上帶枝葉的大紅桔子八枚，請來(lái)人連同金華火腿帶回給蔣介石。
3.名人“婉拒”的故事
要幾個(gè)呢，這個(gè)收集起來(lái)很多的，古今中外的都來(lái)一個(gè)吧 1吳作人妙拒求畫(huà)者 世人評說(shuō)吳作人的畫(huà)“落筆驚風(fēng)雨，畫(huà)成泣鬼神。”
其筆墨傳情，已達出神入化之境。 吳作人為人平和，朋友索畫(huà)，只要得便，他總慷慨相贈，而有些人想通過(guò)朋友作跳板求畫(huà)，他只能拱手抱歉了。
一次，一位朋友帶來(lái)了他的朋友，亮言求畫(huà)。吳作人權當沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，說(shuō)：“讓我講個(gè)阿凡提做羊肉湯的故事給你們聽(tīng)。”
大家洗耳恭聽(tīng)，他說(shuō)：“上傳阿凡提善做羊肉湯，味美絕倫。一位朋友慕名而來(lái)，阿凡提親自下廚侍奉。
朋友吃后贊不絕口。 第二天，這位朋友又帶了一位他自己的朋友，要求品嘗。
阿凡提在昨日剩下的羊肉湯中加了一桶冷水，燒熱后奉上。朋友喝了問(wèn)道：‘怎么不是昨天的味道了？’阿凡提笑著(zhù)答道：‘今天來(lái)的是朋友的朋友，我端的是湯的湯。
’”一切盡在不言中，眾人一笑了之，再也不提求畫(huà)的事了。 2鄭板橋妙拒說(shuō)情 鄭板橋在濰縣當縣令的時(shí)候，查處了一個(gè)叫做李卿的惡霸。
李卿的父親李君，是當朝的刑部大官，他聽(tīng)說(shuō)此事后，立即找鄭板橋說(shuō)情。 李君來(lái)到鄭板橋的家里，只見(jiàn)旁邊的幾案上放著(zhù)文房四寶，于是他眼珠子一轉，心中有了主意，對鄭板橋說(shuō)：“鄭兄，你我題詩(shī)作畫(huà)以助雅興，如何？”鄭板橋爽快地說(shuō)道：“李大人請便！”李君也不客氣，當即上前拿起筆，就在紙上畫(huà)了一片尖尖竹筍，上面飛著(zhù)一只烏鴉。
鄭板橋上前見(jiàn)了，也不搭話(huà)，就揮筆畫(huà)了一叢細長(cháng)的蘭草，中間還有只蜜蜂飛舞。 李君畫(huà)完后，笑瞇瞇地對鄭板橋說(shuō)：“鄭兄，我這可有名堂，叫做‘竹筍似槍?zhuān)瑸貘f真敢尖上立’。”
鄭板橋微微一笑，說(shuō)道：“李大人，我這也有名堂，這叫做‘蘭葉如劍，黃蜂偏向刃中行’！” 李君聽(tīng)了鄭板橋之言，知道來(lái)硬的不行，于是就換了方式，提筆在紙上寫(xiě)道：燮乃才子。鄭板橋一看，知道人家是在夸自己，于是笑著(zhù)提筆在紙上寫(xiě)道：卿本佳人。
李君看了心中不由地一亮，說(shuō)道：“我這‘燮’字可是鄭兄的大名，你的‘卿’字可是……”鄭板橋笑著(zhù)說(shuō)：“那當然就是貴公子的寶號了！”李君聽(tīng)了眉開(kāi)顏笑，說(shuō)道：“承蒙鄭兄關(guān)照，既然我子是佳人，那就請鄭兄手下留情……” 鄭板橋笑著(zhù)說(shuō)：“李大人，你怎么糊涂了？唐代李延壽不是說(shuō)過(guò)‘卿本佳人，奈何作賊’嗎？”李君一聽(tīng)，變了臉色，拂袖而去。 3丘吉爾婉拒鑄銅像： 第二次世界大戰中，英國首相丘吉爾保衛國家有功。
戰后，英國國會(huì )準備為他鑄造一尊銅像，放在公園里，供人瞻仰。丘吉爾知道后，對這種耗費國家資財，宣傳個(gè)人英雄、搞個(gè)人崇拜的做法很不贊同。
于是他委婉地致信給有關(guān)負責人道：B“謝謝大家，我怕鳥(niǎo)兒喜歡在我的銅像上拉屎，還是免了吧！” 4羅西尼過(guò)生日： 羅西尼被譽(yù)為19世紀上半葉意大利歌劇作曲家三杰之一。他生于1792年2月29日，因此，他的生日只能四年才過(guò)一次。
可他從不以此為憾，反而因此而高興，他覺(jué)得自己的生日非常好，省去了像別人年年要過(guò)的許多麻煩，當他過(guò)第18個(gè)生日時(shí)，已經(jīng)72歲了，一群朋友認為他的生日不易，便集資兩萬(wàn)法郎，準備為他立個(gè)紀念碑。羅西尼知道后，對朋友們的盛情表示謝意。
他說(shuō)：“浪費錢(qián)財，給我這筆錢(qián)，讓我站在那里好了！”。
4.閉門(mén)羹的典故是什么
有時(shí)候，人們?yōu)榱宿k一件事情，需要朋友幫忙，如果對方不表態(tài)或者拒絕相見(jiàn)，這樣的情況，你常常會(huì )聽(tīng)到求助者笑著(zhù)說(shuō)：“吃了閉門(mén)羹啦！”
我們知道，羹在古代是指羊肉制成的糊狀食品。后來(lái)慢慢的素食也作羹。凡是將糧食、果品和蔬菜煮成有濃汁的食品，都可以稱(chēng)為羹，如我們吃過(guò)的粟米羹、蓮子羹等，到如今人們連普通的濃汁食品也稱(chēng)為羹了。
“閉門(mén)羹”是什么樣的“羹”呢？其實(shí)，這不是什么特殊種類(lèi)的食品，而是從古代閉門(mén)拒客的一個(gè)故事中流傳下來(lái)的掌故。
相傳在我國唐代，宣城女子史夙長(cháng)得如花似玉，琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣精通，于是很多年輕的男子，便慕名紛紛來(lái)拜訪(fǎng)她，希望與她成為朋友，但是不少人卻因為很難見(jiàn)到她，而不能如愿。
為什么很難見(jiàn)到她呢？因為她會(huì )客時(shí)，有一條不成文的規矩：她首先要求客人獻上一首詩(shī)，她看中詩(shī)文后，才愿意與客人一見(jiàn)，然后才有可能談到交朋友。
如果客人不會(huì )作詩(shī)，或者獻上的詩(shī)文不被她看中，她就叫家里人在門(mén)口以一碗羹相待，婉言拒絕會(huì )客。
天長(cháng)日久，來(lái)訪(fǎng)的客人們見(jiàn)了羹，也就心領(lǐng)神會(huì )，便主動(dòng)地告辭了。
以羹待客就是拒絕會(huì )見(jiàn)的意思，所以人們便把這羹，稱(chēng)為史夙的“閉門(mén)羹”。這個(gè)故事流傳下來(lái)之后，人們便把“閉門(mén)羹”作為拒絕的代名詞，只取“閉門(mén)”之意而無(wú)羹招待
嗯，你選我的答案為滿(mǎn)意答案，謝謝了。
5.關(guān)于學(xué)會(huì )拒絕的名人事例
樓主讓我想起來(lái)了子罕同志各懷其寶的故事。
話(huà)說(shuō)，春秋時(shí)代，宋國有一人得到一塊寶玉，拿去獻給高官子罕，子罕
不接受，獻玉的人說(shuō)：“我把這塊玉給玉雕師傅看過(guò)，他認為這是一
塊寶玉，所以我把它拿來(lái)獻給你。”子罕說(shuō)：“我以廉潔為寶，你以
玉為寶；你把玉給了我，我們就都丟失了自己寶貴的東西，不如你留
著(zhù)玉，我們倆都能各有自己認為寶的東西。”所以宋國的有德之士說(shuō)：
“子罕不是沒(méi)有寶物，而是他所寶貴的東西不同而已。”
附原文及注疏：/lxy/ShowArticle.asp?ArticleID=2109
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另外還一個(gè)故事，四知先生、東漢人楊震。這個(gè)人樓主未必知道，但是他的典故成語(yǔ)樓主一定知道：天知地知你知我知。
東漢人楊震是個(gè)頗得稱(chēng)贊的清官。他做過(guò)荊州刺史，后調任為東萊太守。當他去東萊上任的時(shí)候，路過(guò)冒邑。冒邑縣令王密是他在荊州刺吏任內薦舉的官員，聽(tīng)到楊震到來(lái)，晚上悄悄去拜訪(fǎng)楊震，并帶金十斤作為禮物。
王密送這樣的重禮，一是對楊震過(guò)去的薦舉表示感謝，二是想通過(guò)賄賂請這位老上司以后再多加關(guān)照。可是楊震當場(chǎng)拒絕了這份禮物，說(shuō)：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以為楊震假裝客氣，便說(shuō)：“幕夜無(wú)知者。”意思是說(shuō)晚上又有誰(shuí)能知道呢？楊震立即生氣了，說(shuō)：“天知、地知、你知、我知，怎說(shuō)無(wú)知？”王密十分羞愧，只得帶著(zhù)禮物，狼狽而回。
然而，天知、地知、你知、我知，這句話(huà)以后卻被人們反其意用之，成為訂立攻守同盟時(shí)的常用語(yǔ)了。這種現象被稱(chēng)作詞義反向引申。
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以上這些都是古之名人“拒絕”的故事。
另外還有一個(gè)故事，懸魚(yú)太守羊續。網(wǎng)上很容找到，就不再這兒贅述了。
6.名人婉言拒絕的故事
《看上去很美》放映前，我們就商量著(zhù)要采訪(fǎng)王朔。網(wǎng)絡(luò )名人王小山說(shuō)過(guò)，王朔是一百年來(lái)寫(xiě)白話(huà)文最牛的作家，當時(shí)我腦子突然短路了，非常白癡地問(wèn)：“那曹雪芹呢？”他怒其不爭地斥責我：“曹雪芹是在那一百年里嗎？我對你們雜志真失望呀！”
用《看上去很美》說(shuō)服他實(shí)在不是個(gè)好的由頭，首先它作為出版物的時(shí)候，銷(xiāo)量就沒(méi)法和王朔過(guò)去的小說(shuō)相比；再者王朔本人的噱頭遠遠大過(guò)這部電影，他也不屑于為此炒作。自從我進(jìn)入這行以來(lái)，就幾乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)他老人家出現在媒體上發(fā)言，尤其是就文學(xué)發(fā)言，除了間或寫(xiě)篇罵人的《我看金庸》什么的。聽(tīng)說(shuō)記者根本找不著(zhù)他，他的手機老換，平時(shí)只去他開(kāi)的“王吧”。但是我的同事們都鼓勵我打個(gè)電話(huà)試試，因為越是這種難啃的骨頭，啃起來(lái)越有趣。
沒(méi)想到電話(huà)一撥就通了，我完全沒(méi)抱希望，又驚又喜，以至于根本不知道該怎么措辭。省去前面的自我介紹，以下大致是我和他的對話(huà)：
王：我不接受媒體采訪(fǎng)。
您是不接受任何媒體采訪(fǎng)還是只不接受我們的采訪(fǎng)？
王：基本上媒體我都不接受。
人民群眾這么想念您，您都這么久沒(méi)出來(lái)了，不想和他們說(shuō)點(diǎn)什么嗎？
王：切，人民群眾在哪呢？都誰(shuí)呀？
您到底怎樣才會(huì )接受采訪(fǎng)呢？
王：在我需要宣傳的時(shí)候。
什么時(shí)候您才需要宣傳呢？
王：可能出新書(shū)的時(shí)候吧。
我聽(tīng)說(shuō)您寫(xiě)了兩本新書(shū)，一直都藏著(zhù)，準備留給女兒做嫁妝是嗎？還有那《宮里的日子》的劇本，據說(shuō)寫(xiě)得特好，會(huì )給那個(gè)電影宣傳嗎？
王：你這都聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的？誰(shuí)告訴你的呀？
如果有一天您愿意接受采訪(fǎng)的話(huà)，可不可以?xún)?yōu)先考慮我們雜志？
王：憑什么呀？我憑什么優(yōu)先考慮你們呀？
因為您幾年前就給我們寫(xiě)專(zhuān)欄，大家關(guān)系也不錯。
王：嘿，和我關(guān)系不錯的多了去了，我能都優(yōu)先嗎？
那好吧，您要是實(shí)在不愿意我就不勉強了。
王：那我得多謝您不勉強我。
因為事情已經(jīng)過(guò)去了幾周，我實(shí)在記不清對話(huà)的逐字逐句，肯定比我寫(xiě)得要長(cháng)得多。以前名人拒絕采訪(fǎng)都特別直截了當，比如張豐毅，他會(huì )用很兇的口氣說(shuō)：“誰(shuí)打我電話(huà)？”知道是記者后，二話(huà)不說(shuō)立刻掛掉。再比如王安憶，我的兩個(gè)同事在她那里都得到同樣的答復：“你們怎么會(huì )有我的電話(huà)？誰(shuí)告訴你們的？”其實(shí)措辭沒(méi)有什么，但語(yǔ)氣明顯地很不耐煩。“粉絲”總說(shuō)記者不理解名人，以至于逼得他們無(wú)處藏身，連王菲都要躲在家里生孩子。可是如果沒(méi)有這些消費者的追捧，記者們有必要去受這窩囊氣嗎？如果不是為了工作，求我去見(jiàn)名人我也不會(huì )去的。他們生他們的孩子，發(fā)他們的財，和我有什么關(guān)系？所謂因果循環(huán)，有了公眾的窺私欲，自然有煩人的記者去打擾名人。
回到王朔，他是我騷擾過(guò)的最好玩的名人之一。他拒絕你其實(shí)可以很干脆，但他很有耐性地和我說(shuō)了一大堆車(chē)轱轆話(huà)，口氣里也沒(méi)有慍怒，就是跟你逗著(zhù)玩。名人如果都像他這樣，記者倒也不會(huì )有挫折感，被拒絕了但心情還挺愉快。
