帥寧(管寧華嵌的典故)

1.管寧華嵌的典故

管寧割席

原文

管寧、華歆共②園中鋤菜。見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦礫不異，華捉③而擲④去之。又嘗⑤同席讀書(shū)，有乘軒冕⑥（miǎn）過(guò)門(mén)者，寧讀書(shū)如故⑦，歆廢書(shū)⑧出觀(guān)⑨。寧割席⑩分坐，曰："子非吾友也⑾。"

——《世說(shuō)新語(yǔ)·德行第一》

譯文

管寧和華歆同在園中鋤草，看見(jiàn)地上有一片金，管寧仍依舊揮動(dòng)著(zhù)鋤頭不停，把它和看到瓦片石頭一樣沒(méi)有區別，華歆高興地拾起金片而后又扔了它。后來(lái)，他們同坐在同一張座位上讀書(shū)，有個(gè)坐著(zhù)華貴車(chē)輛帶著(zhù)官帽的人剛好從門(mén)前經(jīng)過(guò)，管寧還像原來(lái)一樣讀書(shū)，華歆卻放下書(shū)出去觀(guān)看。管寧割斷席子和華歆分開(kāi)坐，說(shuō)：“你再不是我的好朋友了。”

2.呂家村 三國有什么典故

呂伯奢

三國演義中的呂伯奢

現在來(lái)看看《三國演義》的說(shuō)法，陳宮與曹操二人投靠曹操父親的結義兄弟。陳宮居然以縣令的身份放過(guò)囚犯曹操. 然后呂伯奢熱心招待曹陳二人留宿，卻起身入內，過(guò)了很久才出來(lái)，說(shuō)家里沒(méi)有好酒，要去西村買(mǎi)一樽酒，然后還要殺豬設晏款待。窩藏當今朝廷通緝犯，還敢公然買(mǎi)酒殺豬，與常理不合。先講殺豬，古時(shí)農業(yè)社會(huì )，不是天天殺豬，只有重要節日才有。為了陳宮與曹操二人，要殺一頭豬，況且呂伯奢還不認識曹操。而殺豬哀嚎之凄涼，鄰居其誰(shuí)不知，殺豬一事，太過(guò)招搖。 再來(lái)是美酒，曹操是不是貪杯的人，姑且不論，逃亡之際，還會(huì )享受美酒嗎？而且酒是昂貴之物，家里有沒(méi)有酒，即使是現代人都知道盤(pán)算，身為主人的呂伯奢怎會(huì )不知道家里有沒(méi)有酒，還要起身入內去看看有沒(méi)有酒。如果呂伯奢因家里富有，主人不知道有沒(méi)有酒，那么買(mǎi)酒也輪不到富家的主人去買(mǎi)，所以買(mǎi)酒殺豬根本就是招搖外界，深怕人不知窩藏逃犯，可見(jiàn)殺豬買(mǎi)酒是子虛烏有。烹煮殺豬要多久？吃一只全豬要多久？曹操不是在逃亡嗎？有時(shí)間啃大餐嗎？ 而且成臬就在京師附近，逃亡應小心翼翼怕走露行蹤，引來(lái)追兵，愈早走開(kāi)，走得愈遠愈好，還有空留下飽食？買(mǎi)酒喝酒、殺豬吃豬，時(shí)間花費不少，在敵人隨時(shí)會(huì )追來(lái)的陰影下，無(wú)疑是等死。 而且曹操殺死呂一家后，言：“寧我負人，毋人負我！” 到三國演義之后變?yōu)椋骸皩幬邑撎煜氯耍闾煜氯素撐遥　?因此呂伯奢滅門(mén)一案從《魏書(shū)》、《世語(yǔ)》、《孫盛雜記》及《三國演義》各自表述來(lái)看，愈來(lái)愈離譜，有理由懷疑其真實(shí)性，尤其是曹操因猜忌而殺人全家的說(shuō)法，非常不合情理。

3.姓“帥”有哪些典故

帥姓源流純正，起源主要有一： 出自師姓，為春秋時(shí)師昺之后，為避晉景帝司馬師的名諱而改姓帥。“帥”跟“師”字僅有一劃之別，如果用以代表中國人的姓氏，雖然讀音完全不同，但從歷史文獻上追源溯流，兩姓卻完全是不分彼此的一家人，因為帥氏正是師氏分支出來(lái)的。根據《廣韻》和《名賢氏族言行類(lèi)稿》上記載，原來(lái)出自古代掌樂(lè )之官，因為古代掌樂(lè )之官曰師，故以官為氏而姓了師氏，傳到春秋時(shí)代，有一位師昺在晉國擔任尚書(shū)的官職，為了要避晉景公的名諱，就將自己的姓改少一橫，變成了帥氏，開(kāi)創(chuàng )了另一個(gè)姓氏家族。

始祖：師昺。

【遷徙分布】 帥姓出自西晉，當時(shí)晉國定都洛陽(yáng)，后遷長(cháng)安，因此山西洛陽(yáng)、長(cháng)安一帶即為晉姓發(fā)源之地，也是早期繁衍發(fā)展之地，南北朝至唐宋期間，逐漸向周邊地區及江南一帶擴展，在河南、河北、山東等地形成郡姓望族，以南陽(yáng)郡、范陽(yáng)郡、平原郡為郡望。如今主要分布于湖南、湖北、四川、江西等地。目前帥姓人口沒(méi)有進(jìn)入全國前三百位。

4.安定郡的歷史典故

魏明帝太和二年（228年），蜀漢諸葛亮用“暗度陳倉”之計，布疑陣調動(dòng)魏軍主力固守斜谷。曹軍中計后，諸葛亮親帥6萬(wàn)大軍出奇制勝，猛攻祁山，魏“聞亮出，朝野震懼”，其轄區的南安、天水、安定（治今鎮原，轄今鎮原、寧縣、正寧等地）相繼降蜀，“舉軍應亮，關(guān)中響震”。后來(lái)，馬謖街亭敗績(jì)，蜀軍撤離漢中，魏將“曹真率張合等又收復南安、天水、安定三郡”。當時(shí)，安定郡民楊條等人率眾在月支城抗擊魏軍，城陷后亦降。

5.中國古代四大美男子的典故

潘安： 晉代人。

其人“姿容既好，神情亦佳。”當時(shí)，不少妙齡姑娘見(jiàn)了他，都會(huì )怦然心動(dòng)給他一個(gè)“回頭率”，有的甚至忘情地跟著(zhù)潘安走。

因此，常嚇得潘安不敢上街。有的懷春少女難以親近他，就用蘋(píng)果來(lái)投擲他。

于是，民間就有“果擲潘安”的傳說(shuō)。 曹植： 三國時(shí)魏武帝曹操之子。

他生得“神清骨秀”，氣宇軒昂，而且“性慧敏，善文章”。被后世廣為傳誦，堪稱(chēng)才貌雙絕。

沈約： 南北朝梁代人。南唐后主、著(zhù)名詞人李煜詞中有“沈腰潘鬢消磨”一句，指的便是沈約。

后來(lái)，明代詩(shī)人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎”之詩(shī)句，這個(gè)細腰男子指的也即沈約。 衛玠： 西晉人。

生得“花一般嬌，粉一般嫩”，他常坐在白羊車(chē)上在洛陽(yáng)的街上游玩。遠遠望去，就恰似白玉雕的塑像，時(shí)人稱(chēng)之“璧人”。

一年他到下都城游玩，不料被無(wú)數艷麗女子爭相圍觀(guān)，使他一連幾天都無(wú)法好好休息。這個(gè)體質(zhì)孱弱的美少年終于累極而病，一病而亡。

《世說(shuō)新語(yǔ)》中有“看殺衛玠”的故事，記載的便是這個(gè)傳說(shuō)。

6.含有"帥"字的成語(yǔ)或典故

【丟車(chē)保帥】象棋比賽的戰術(shù)。比喻犧牲比較重要的東西保護最重要的。

【舍車(chē)保帥】象棋用語(yǔ)，比喻在某些斗爭中，為保全主要的人物，就把責任推到次要人物身上。

【舍軍保帥】舍：舍棄；車(chē)、帥：中國象棋的兩種棋子。“車(chē)”表示戰車(chē)，“帥”表示軍中主將。比喻為了保護主要的而舍棄次要的。

【三軍可奪帥，匹夫不可奪志】三軍之勇，可以劫取首領(lǐng)，而普通的人，卻不可奪其志氣。形容一個(gè)人志氣的重要。

【文陣雄帥】文人行列中的統帥。指文才出眾，在文壇上居首位的人。

【呷醋節帥】此為具有高尚品德和節操的典實(shí)。

【悉帥敝賦】指傾全國的軍事力量。古代按田賦出兵車(chē)、甲士，故稱(chēng)兵為“賦”。敝，謙詞，指不精良。

【相帥成風(fēng)】層層影響成為風(fēng)氣。帥，同“率”。

7.程頤的軼事典故

一、程門(mén)立雪

河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r(shí)被調去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以學(xué)生禮節拜程顥為師。過(guò)了四年，程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設立了程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告一同跟從程顥學(xué)習的人。

之后，又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，此時(shí)楊時(shí)已四十歲了。一天，拜見(jiàn)程頤，程頤正閉著(zhù)眼睛坐著(zhù)，楊時(shí)與同學(xué)游酢就侍立在門(mén)外沒(méi)有離開(kāi)，程頤已經(jīng)察覺(jué)的時(shí)候，那門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。后人將此事稱(chēng)為“程門(mén)立雪”。表示求學(xué)者尊敬師長(cháng)和心誠意堅。

二、雙鳳送子

北宋天圣十年，程珦的夫人侯氏有一天突然做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里他夢(mèng)見(jiàn)自己與夫君一起逛花園，走到了一棵梧桐樹(shù)下。發(fā)現樹(shù)上有一個(gè)鳥(niǎo)窩，也不知道怎么回事兒，兩人竟然準備爬上樹(shù)去掏鳥(niǎo)蛋。

正行動(dòng)著(zhù)，就見(jiàn)從遠處飛來(lái)了兩只金色的鳳凰。兩只鳳凰飛近了之后，一直在程夫人身邊盤(pán)旋。過(guò)了一會(huì )兒，直直的撲向程夫人的懷中。程夫人雖然嚇了一跳，但是下意識的將兩只金鳳牢牢的摟在懷中。程珦見(jiàn)狀大笑不已，程夫人一下子被驚醒了。

神奇的是，不久之后程夫人就懷孕了，先后生下了程顥和程頤兩子。程顥和程頤長(cháng)大后，都獲得了極高的成就。后世人對兩人十分尊敬，明朝年間有人為他們塑亭，為紀念兩人取名“雙鳳亭”。

三、流矢變魚(yú)

程顥、程頤勤奮好學(xué)，信奉孔子。孔子曰：“禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數，為六藝。”在他們看來(lái)，不會(huì )射箭算不得六藝齊全，就決心學(xué)習射箭。射啊射啊，早射日頭，晚射月亮，風(fēng)里雨里，從不間斷。

這天，兄弟二人又來(lái)到習射的地方，對準湖心的一棵野草，嗖嗖嗖，連發(fā)數箭，支支射中，湖水濺起千層波浪。箭都射完了，便叫家人去打撈，準備明日再用。家人來(lái)到湖邊，只見(jiàn)一個(gè)巨浪，把竹箭托起老高，接著(zhù)又甩入水底，翻了一個(gè)滾，不見(jiàn)了。家人覺(jué)得奇怪，忙告訴程家兄弟。

程顥、程頤來(lái)到湖邊，一看，竹箭果真不見(jiàn)了。湖里本來(lái)是沒(méi)有魚(yú)兒的，眼前倒出現了一群形似箭桿的魚(yú)兒，悠悠游動(dòng)，原來(lái)，箭都變成了魚(yú)。打這以后，程家兄弟射的箭就百發(fā)百中了。

后來(lái)，人們就把這個(gè)湖叫做流矢湖。這種魚(yú)叫做箭桿魚(yú)，為了順口，干脆叫它“桿魚(yú)”了。直至今天，黃陂還流傳著(zhù)一首民謠：“習射箭落湖，竹箭變成魚(yú)，先有流矢湖，后有箭桿魚(yú)。”

四、水漲臺高

有一年，程氏兄弟正在鳳凰臺讀書(shū)，長(cháng)江發(fā)了大水，諶家磯潰了口，三丈高的洪峰奔來(lái)，鳳凰臺已成了茫茫大水中的一葉孤舟。這時(shí)候游來(lái)了十八條紅鯉魚(yú)，圍著(zhù)鳳凰臺四周游動(dòng)，好像護衛著(zhù)鳳臺一樣。洪水漲，十八條鯉魚(yú)就抬著(zhù)鳳凰臺往上長(cháng)，洪水落，鳳凰臺也就往下落。

就這樣，不管水漲水落，程氏兄弟穩坐書(shū)臺讀書(shū)。從此這里傳說(shuō)這樣一句口語(yǔ)：“十八鯉魚(yú)沿臺走，把得鳳橋鎖住口。”

參考資料：搜狗百科-程頤

8.這個(gè)姓《帥》有什么歷史典故沒(méi)

帥（讀shuai字）姓源流純正，起源主要有一： 出自師姓，為春秋時(shí)師昺之后，為避晉景帝司馬師的名諱而改姓帥。

“帥”跟“師”字僅有一劃之別，如果用以代表中國人的姓氏，雖然讀音完全不同，但從歷史文獻上追源溯流，兩姓卻完全是不分彼此的一家人，因為帥氏正是師氏分支出來(lái)的。根據《廣韻》和《名賢氏族言行類(lèi)稿》上記載，原來(lái)出自古代掌樂(lè )之官，因為古代掌樂(lè )之官曰師，故以官為氏而姓了師氏，傳到春秋時(shí)代，有一位師昺在晉國擔任尚書(shū)的官職，為了要避晉景公的名諱，就將自己的姓改少一橫，變成了帥氏，開(kāi)創(chuàng )了另一個(gè)姓氏家族。

始祖：師昺。 【遷徙分布】 帥姓出自西晉，當時(shí)晉國定都洛陽(yáng)，后遷長(cháng)安，因此山西洛陽(yáng)、長(cháng)安一帶即為晉姓發(fā)源之地，也是早期繁衍發(fā)展之地，南北朝至唐宋期間，逐漸向周邊地區及江南一帶擴展，在河南、河北、山東等地形成郡姓望族，以南陽(yáng)郡、范陽(yáng)郡、平原郡為郡望。

如今主要分布于湖南、湖北、四川、江西等地。目前帥姓人口沒(méi)有進(jìn)入全國前三百位。

【宗族字派】 字輩： 重慶某支帥氏字輩：應欽秉源年，正永洪大澤，世代朝先志，文華光尚國。 湖北宜昌帥氏字輩：總振維榮芳，開(kāi)先啟秀良，文章昭祖德。

湖北云夢(mèng)帥氏字輩：元亨利貞，永樹(shù)家聲。 湖南醴陵帥氏字輩：家保萬(wàn)年常有道，修其學(xué)業(yè)展新龍。

【歷史名人】 帥 寶，北宋臣。字仲珍。

濠州（今安徽鳳陽(yáng)）人。成淳中，授鹽官丞，以清廉著(zhù)稱(chēng)。

擢昌化令，勸農課士，聽(tīng)訟咸得其情，卒于官。 帥 我 （1648-1725），清學(xué)者。

字備皆，號簡(jiǎn)齋，江西奉新人。弱冠淹通群籍，工書(shū)畫(huà)，尤明醫理。

康熙五十年舉人，官內閣中書(shū)。擅詩(shī)文，循循江西舊法。

著(zhù)有《墨瀾亭集》，不分卷，凡文一百四十篇。另有《簡(jiǎn)齋詩(shī)文稿》。

帥使念，北魏石匠。著(zhù)名的拓跋鮮卑先祖舊墟石室“仙洞北魏石刻祝文”的刻工。

帥仍祖，清文學(xué)家。字宗道，號介亭山人，江西奉新人。

帥我長(cháng)子。康熙間諸生。

幼聰慧，十歲能詩(shī)，以才華自負。又精岐黃術(shù)。

性孤介，艱于一第，乃棄舉業(yè)，鍵戶(hù)讀書(shū)。工詩(shī)文，著(zhù)有《嗜退山房詩(shī)稿》二卷、《文稿》三卷。

帥念祖，清畫(huà)家。字宗德，號蘭皋，江西奉新人，帥我子。

雍正元年進(jìn)士，改庶吉士，授編修，歷官禮科給事中，陜西布政使。以事謫戍軍臺，沒(méi)于塞外。

工指畫(huà)花卉，兼寫(xiě)山水。尤以時(shí)文鳴一時(shí)，務(wù)以幽渺之思，擺脫陳因。

亦工詩(shī)，清刻不俗，與從子家相時(shí)有大小帥之稱(chēng)。著(zhù)有《樹(shù)人堂詩(shī)》七卷。

帥家相，清詩(shī)人。字伯子，號卓山，江西奉新人。

乾隆二年進(jìn)士，歷官江西潯州知府。工詩(shī)，善學(xué)少陵，氣格沉雄，有幽燕氣，與從父念祖時(shí)有大小帥之目。

曾燠嘗選其詩(shī)與陳允衡、王猷定、曾畹、蔣士銓、汪軔、楊垕、何在田詩(shī)合刻，名《國朝江右八家詩(shī)選》。著(zhù)有《三十六乘書(shū)樓詩(shī)集》十六卷。

帥承瀛 （1766-1840），清臣。字士登，號仙舟。

湖北黃梅人。十七歲中鄉試。

嘉慶元年（1796）進(jìn)士。任編修。

歷遷吏、禮、工等部侍郎。典試于廣東、江南。

督學(xué)于廣西、山東。道光元年（1821年），授浙江巡撫，奏請鹽政改歸巡撫兼理，停加課銀五十萬(wàn)兩；年減商捐、外款銀二十萬(wàn)兩。

杭、嘉、湖三郡發(fā)生水災，他截漕糧賑濟；并免除米稅，以招遠處商賈。曾捐資八萬(wàn)，浚修西湖，修筑海鹽石塘。

浙人在西子湖邊建“帥公祠”，以示紀念。 帥承瀚，清臣。

湖北黃梅人。帥承瀛之弟。

嘉慶十年（1805）進(jìn)士。官翰林院檢討至副都御史。

頗有聲譽(yù)于時(shí)。 帥方蔚 （1790-1872），清學(xué)者。

字叔起，又字子文，號石村，南昌奉新（今屬江西）人。少聰明好學(xué)，道光六年（1826），舉進(jìn)士第三人，授編修。

八年，出任山東鄉試副主考。歷任湖廣道、云南道、京畿道監察御史等。

后因病辭官回家。咸豐年間，太平天國興起，帥方蔚在鄉中辦團練，操練鄉勇，幫助官兵鎮壓起義軍，咸豐皇帝恩賞加道員官銜。

在鄉期間，注重講授經(jīng)學(xué)，有“真經(jīng)師”之稱(chēng)。曾主白鹿書(shū)院、經(jīng)訓書(shū)院。

同治九年（1870），江西巡撫劉坤一聘請他到省城主修《江西通志》，并主修《奉新縣志》。同治十一（1872），方志完成，旋病卒。

帥方蔚以人品正直著(zhù)稱(chēng)，廣見(jiàn)博識，著(zhù)述甚豐。文有新意，詩(shī)有特色。

所撰述文章體裁十分廣泛，主要有《咫聞軒詩(shī)稿》、《咫聞軒隨筆》、《紫雯軒館課》、《帥太守稿》、《詞垣日記》、《左海交游錄》等，均收入《帥氏清芬集》。 其他帥姓名人有宋官吏帥范；清文學(xué)家帥光祖，詩(shī)人帥翰階等。

近當代帥姓名人有政治家帥孟奇，解放軍將領(lǐng)帥榮，國民黨將領(lǐng)帥化民，地質(zhì)學(xué)家帥開(kāi)業(yè)、帥德福，醫學(xué)家帥燾、帥蘭英，經(jīng)濟學(xué)家帥勇，政治學(xué)家帥文潔，翻譯家帥德全、帥松生，編輯家帥應煕、帥雪嶕，書(shū)法家帥立志，畫(huà)家帥礎堅、帥立德、帥立功、帥松林、帥民風(fēng)，臺灣電影制片人帥岳峰等。