有關(guān)春女典故(誰(shuí)能給我關(guān)于春的5條典故,比如成語(yǔ)和詩(shī)句之類(lèi)的)
1.誰(shuí)能給我關(guān)于春的5條典故,比如成語(yǔ)和詩(shī)句之類(lèi)的
白雪陽(yáng)春（白雪陽(yáng)春）
【出處】其為《陽(yáng)阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人，其為《陽(yáng)春》、《白雪》，國中屬而和者不過(guò)數十人而已。 戰國·楚·宋玉《對楚王問(wèn)》
【解釋】原指戰國時(shí)代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
筆下春風(fēng)
【出處】當時(shí)妙手貌不成，君王筆下春風(fēng)生。 宋·王庭珪《盧溪集·題宣和御畫(huà)》
【解釋】形容繪畫(huà)、作文栩栩如生，如同春風(fēng)來(lái)到筆底下。也比喻能使人受惠的文字。
春風(fēng)得意
【出處】春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花。 唐·孟郊《登科后》詩(shī)
【解釋】得意：揚揚自得的樣子。舊時(shí)形容考中進(jìn)士后的興奮心情。后形容職位升遷順利。
春風(fēng)滿(mǎn)面
【典故】滿(mǎn)面春風(fēng)，一團和氣，發(fā)露胸中書(shū)與詩(shī)。 宋·程節齋《沁園春》詞
【釋義】春風(fēng)：指笑容。比喻人喜悅舒暢的表情。形容和靄愉快的面容。
春風(fēng)一度
【出處】老夫為官，不如在此閑居也……到今日身無(wú)所如，想天公也有安排我處，可不道呂望嚴陵自千古，這便算的我春風(fēng)一度。 元·王實(shí)甫《四丞相高會(huì )麗春堂》第三折
【解釋】度：次，回。比喻領(lǐng)略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合歡。
2.問(wèn)大師：唐朝以前,關(guān)于春的典故有那些
國中屬而和者數百人。 戰國·楚·宋玉《對楚王問(wèn)》
【解釋】原指戰國時(shí)代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
筆下春風(fēng)
【出處】當時(shí)妙手貌不成，君王筆下春風(fēng)生。 宋·王庭珪《盧溪集·題宣和御畫(huà)》
【解釋】形容繪畫(huà)。彼善于此，則有之矣。
出處 《孟子·盡心下》。“春秋無(wú)義戰”指的就是假“勤王”真爭霸的意思。
孟子曰：“春秋無(wú)義戰：“孟子曰：‘春秋無(wú)義戰 不知春秋 出自：《莊子·逍遙游》中的“朝菌不知晦朔，國中屬而和者不過(guò)數十人而已，就是為了維護周天子而發(fā)動(dòng)的戰爭，所以不知春秋。 意指生命短暫，總會(huì )錯過(guò)一些美好的東西。
春秋無(wú)義戰 詞目 春秋無(wú)義戰
發(fā)音 chūn qiū wú yì zhàn
釋義 春秋時(shí)代沒(méi)有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。舊時(shí)形容考中進(jìn)士后的興奮心情。后形容職位升遷順利。
大部分都是唐或唐以后的，我只找到這些。”于今帝國主義則更加無(wú)義戰，并非真正幫助周王樹(shù)立天子威信。
“義戰”就是指正義的戰爭，只有被壓迫民族和被壓迫階級有義戰。（毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》）
春秋時(shí)期，周天子威信漸漸降低，很多有勢力的諸侯依次采用“挾天子以令諸侯”的方式來(lái)開(kāi)展兼并戰爭。他們經(jīng)常打著(zhù)“勤王”的旗號，事實(shí)上是想取得自己稱(chēng)霸諸侯的目的。征者，上伐下也，同等 級的國家之間是不能夠相互討伐的。”
白雪陽(yáng)春（白雪陽(yáng)春）
【出處】其為《陽(yáng)阿》、《薤露》：揚揚自得的樣子：“春秋時(shí)代沒(méi)有合乎義的戰爭。那一國或許比這一國 要好一點(diǎn)，這樣的情況倒是有的。所謂征，是指上討伐下、作文栩栩如生，如同春風(fēng)來(lái)到筆底下。也比喻能使人受惠的文字。
春風(fēng)得意
【出處】春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花。 唐·孟郊《登科后》詩(shī)
【解釋】得意，敵國ロ不相征也。”
【注釋】
①敵國：指地位相等的國家，其為《陽(yáng)春》、《白雪》，在那個(gè)時(shí)候。
【譯文】
孟子說(shuō)。“敵”在這里不是“敵對”的意思。’”
示例 古人說(shuō)：“春秋無(wú)義戰，蟪蛄不知春秋。”
意思：朝菌是朝生夕死，所以它不知道陰歷的月初（朔）月底（晦）。蟪蛄過(guò)不了冬
3.有關(guān)孎女的歷史典故
那是“人彘”，見(jiàn)。
原文如下
呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃令永巷囚戚夫人，而召趙王。使者三反，趙
相建平侯周昌謂使者曰：“高帝屬臣趙王，趙王年少。竊聞太后怨戚夫人，欲召
趙王并誅之，臣不敢遣王。王且亦病，不能奉詔。”呂后大怒，乃使人召趙相。
趙相徵至長(cháng)安，乃使人復召趙王。王來(lái)，未到。孝惠帝慈仁，知太后怒，自迎趙
王霸上，與入宮，自?huà)杜c趙王起居飲食。太后欲殺之，不得間。孝惠元年十二月，
帝晨出射。趙王少，不能蚤起。太后聞其獨居，使人持酖飲之。犁明，孝惠還，
趙王已死。於是乃徙淮陽(yáng)王友為趙王。夏，詔賜酈侯父追謚為令武侯。太后遂斷
戚夫人手足，去眼，煇耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰“人彘”。居數日，乃召孝
惠帝觀(guān)人彘。孝惠見(jiàn)，問(wèn)，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，歲馀不能起。使人請
太后曰：“此非人所為。臣為太后子，終不能治天下。”孝惠以此日飲為淫樂(lè )，
不聽(tīng)政，故有病也。
翻譯：
呂后最怨恨戚夫人和她的兒子趙王，就命令永巷令把戚夫人囚禁起來(lái)，同時(shí)派人召趙王進(jìn)京。使者往返多次，趙國丞相建平侯周昌對使者說(shuō)：“高皇帝把趙王托付給我，趙王年紀還小。我聽(tīng)說(shuō)太后怨恨戚夫人，想把趙王召去一起殺掉，我不能讓趙王前去。況且趙王又有病，不能接受詔命。”呂后非常惱怒，就派人去召周昌。周昌被召到長(cháng)安，呂后又派人去召趙王。趙王動(dòng)身赴京，還在半路上。惠帝仁慈，知道太后惱恨趙王，就親自到霸上去迎接，跟他一起回到宮中，親自保護，跟他同吃同睡。太后想要殺趙王，卻得不到機會(huì )。孝惠元年（前194）十二月一天清晨，惠帝出去射箭。趙王年幼，不能早起。太后得知趙王獨自在家，派人拿去毒酒讓他喝下。等到惠帝回到宮中，趙王已經(jīng)死了。于是就調淮陽(yáng)王劉友去做趙王。這年夏天，下詔追封酈侯呂臺的父親呂澤為令武侯。太后隨即派人砍斷戚夫人的手腳，挖去眼睛，熏聾耳朵，灌了啞藥，扔到豬圈里，叫她“人豬”。過(guò)了幾天，太后叫惠帝去看人豬。惠帝看了，一問(wèn)，才知道這就是戚夫人，于是大哭起來(lái)，從此就病倒了，一年多不能起來(lái)。惠帝派人請見(jiàn)太后說(shuō)：“這不是人干的事情，我作為太后的兒子，再也不能治理天下了。”惠帝從此每天飲酒作樂(lè )，放縱無(wú)度，不問(wèn)朝政，所以一直患病。
4.歷史上有關(guān)淑女的典故
1、成語(yǔ)故事出處 《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)睢》：詩(shī)歌用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”來(lái)起興，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鳩鳥(niǎo)雌雄匹配聯(lián)想到君子淑女必成佳偶，由聽(tīng)到雎鳩鳥(niǎo)清新婉轉的歌唱而春心蕩漾聯(lián)想到君子對淑女的思念之情。
2、曹雪芹筆下的紅樓女兒，個(gè)個(gè)蘭心蕙質(zhì)，才藝過(guò)人。其中，又以多愁善感的林黛玉最具代表性。是‘淑女’的形象。對于黛玉而言，其賢淑的一面，表現的是優(yōu)雅。如果優(yōu)雅女人能被冠以“黛玉”的稱(chēng)呼，這說(shuō)明她首先是一個(gè)比較有女人味的女人。黛玉雖得賈母寵愛(ài)，但過(guò)分纖細的敏感提醒她處處留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話(huà)，不可多行一步路，恐怕被人恥笑了去。為了保證自己的“身子是干凈的”，為了“出淤泥而不染”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，就連死了，她還是想著(zhù)要離開(kāi)——“你好歹叫他們送我回，黛玉是水做的骨肉，內心敏感、情感脆弱。生命的易逝，人情的冷暖，使她深邃的眸子中滿(mǎn)含憂(yōu)世之傷。她與寶玉感情上的挫折，更是讓她痛煞心肺，每日相伴的詩(shī)書(shū)琴畫(huà)，春來(lái)春往，都會(huì )讓她憂(yōu)郁哀傷。
3、《孔雀東南飛》，里面的女主人公劉蘭芝就是中國最最典型的淑女。 東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛(ài)。可婆婆焦母因種種原因對劉蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話(huà)別，雙雙“誓天不相負”。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結尾充滿(mǎn)浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。
5.關(guān)于春天的古代故事
轉眼間嚴冬已逝，春已悄悄地來(lái)到人間。
人人都期待春天的到來(lái)。春天的確是個(gè)生機盎然的季節，萬(wàn)物都紛紛蘇醒，奔向屬于自己的天堂。春天，不僅是萬(wàn)物生長(cháng)的季節，更是我們每個(gè)人奮斗向前的開(kāi)端。
在詩(shī)人筆下，最受寵的要數春天吧。隨手翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞就能感覺(jué)到春的氣息迎面撲來(lái)，清新無(wú)比。春，是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的默默奉獻；春，是“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”的繁花似錦；春，是“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”的姹紫嫣紅；春，是“天街小雨潤如酥 ，草色遙看近卻無(wú)”的若隱若現；春，是“草長(cháng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”的鳥(niǎo)語(yǔ)花香；春，是“等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”的春意盎然……
從古到今，春來(lái)去匆匆，盡情揮灑著(zhù)她的魔筆，大地成了她盡情描繪理想的畫(huà)卷。她是個(gè)精靈，給渡過(guò)寒冬的人們帶來(lái)蓬勃生機，她用綠的光芒感染著(zhù)所有生靈；她是生命的化身，就像早晨八九點(diǎn)鐘的朝陽(yáng)，普照著(zhù)那些失魂落魄的人，她召喚著(zhù)理想，孕育著(zhù)希望；她是位幻想家，天地間閃耀著(zhù)她的創(chuàng )作激情，她給了別人的力量，去開(kāi)創(chuàng )生命中的新篇章……
在我的窗前落下了一只蝴蝶，它是春天的請帖，邀我來(lái)參加春天詩(shī)會(huì )。
春天趕走了寒冷的冬，萬(wàn)物見(jiàn)到了春，就像見(jiàn)到了久違的朋友，小黃鸝見(jiàn)到春，高興的唱了起來(lái)：“春天在哪里呀，春天在哪里，春天在……”大地開(kāi)著(zhù)春天詩(shī)會(huì )。
你看那身著(zhù)燕尾服的紳士——春燕先生。他動(dòng)情地朗誦道：
“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂柳玉絲絳。不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”柳樹(shù)聽(tīng)了便像一個(gè)美麗的少女，那縷縷絲發(fā)迎風(fēng)飄舞，美妙?lèi)偠拇旱男桑屗骠嫫鹞瑁窒袷莻鬟f著(zhù)春的信息，讓我們感受著(zhù)春的交響樂(lè )。
你看那歡快活潑的小溪，它那動(dòng)聽(tīng)的歌聲：“春天來(lái)了，春天來(lái)了，來(lái)到了小河邊，小溪歡快的流著(zhù)……”唱響了春的樂(lè )章。在歌聲伴隨著(zhù)，牽牛花開(kāi)了，低低的吹著(zhù)嗩吶，桃花、迎春花在春天綻放，伴著(zhù)輕拂的歌聲，它們花枝招展，迎風(fēng)起舞，動(dòng)聽(tīng)的歌聲、歡快的舞蹈，讓我如癡如醉。
這時(shí)滿(mǎn)山遍野的小草探出了頭，在微風(fēng)吹拂下，它們含情脈脈的吟道：“野火燒不盡春風(fēng)吹又生！”
田野上一片歡聲笑語(yǔ)，它們用自己的方式來(lái)慶祝春天的來(lái)到，大地在歡歌。辛勤的蜜蜂忙著(zhù)將這場(chǎng)詩(shī)會(huì )記錄下來(lái)，太陽(yáng)將這美好的畫(huà)面拍下，留作春天的記憶。
春天詩(shī)會(huì )，迎接春的到來(lái)，讓我們一起走進(jìn)春的殿堂。
6.跪求兩篇有關(guān)春天的故事
如果一個(gè)故事，與愛(ài)情有關(guān)，就讓它發(fā)生在春天吧。
一直說(shuō)著(zhù)自己不喜歡春天，不喜歡那些短暫的芳菲滿(mǎn)目，花枝招展。其實(shí)，我知道我自己只是在騙自己。
有時(shí)候，因為太在乎，所以逃避，害怕那一份徹骨的傷痛。 桃花是春天的開(kāi)始。
我以為，甚至是春天本身。 如果一個(gè)故事，與愛(ài)情有關(guān)，就讓桃花也成為其中的一部分吧。
我是一個(gè)沒(méi)有故事的人。一直生活在現實(shí)的邊緣，吃飯，睡覺(jué)，看書(shū)和上網(wǎng)，看著(zhù)那些喧囂的或者寂寞的文字也會(huì )會(huì )心的微笑，偶爾提筆寫(xiě)點(diǎn)字，然后忘記了自己。
有時(shí)候有朋友對我說(shuō)，你話(huà)很逍遙。也有人說(shuō)，你活得很寂寞。
聽(tīng)完后我總是對他們微微一笑笑，不說(shuō)什么。生活給予我的，我想我只能心甘情愿的接受。
我喜歡看故事。站得遠遠得，面帶微笑。
那些熱鬧或者悲戚的故事。喜歡看著(zhù)故事里的一顰一笑，一悲一啼，生者死，死者生，緣來(lái)佳會(huì )，人去天涯。
雖然故事與我無(wú)關(guān)，但我喜歡遠遠的看著(zhù)，不置身中，就好象在一個(gè)下午把玩著(zhù)一支香煙體味著(zhù)自己的心情。 有時(shí)候，生活的蒼白清瘦會(huì )成就心靈的絢爛多彩。
其實(shí)非常喜歡桃花，喜歡在柔和明麗的陽(yáng)光里那猛然入眼的粉紅。一種溫暖而嫻靜彌散于枝枝朵朵。
純凈而不冷漠的感覺(jué)，如現在我們關(guān)于年少時(shí)的回憶。 就讓故事在這樣的時(shí)間，這樣的地點(diǎn)及背景和心情中發(fā)生吧。
一個(gè)男孩，一個(gè)女孩。在三月蔚藍的天空下，在明亮的陽(yáng)光和溫柔的風(fēng)中，走進(jìn)春天，走進(jìn)桃花的心魂。
這時(shí)候桃花初綻，朵朵瓣瓣都讓人想起嬰兒的臉，柔嫩而嬌美。躲躲閃閃中泄露的是不屬于這個(gè)塵世的風(fēng)情。
故事就在桃花的微笑中循序漸進(jìn)好了。但做為背景和見(jiàn)證人的桃花只能是一株。
就是這樣的一株桃花，寂寞而安靜的開(kāi)放在兩個(gè)少年青春的路口。而不能是一片桃花，那樣的話(huà)太過(guò)燦爛了，我們承受不起，置身其中，會(huì )讓我們產(chǎn)生深深的絕望。
男孩有著(zhù)一頭烏黑的短發(fā)，明凈的眸子，最好還要配上一雙好看的嘴唇，微笑時(shí)也會(huì )露出那個(gè)年紀特有的迷茫和純真。 女孩有該有著(zhù)明凈的笑容。
那種不含半點(diǎn)雜質(zhì)的笑容，只有那些未經(jīng)風(fēng)塵點(diǎn)染，心地柔弱而又善良的女孩才會(huì )擁有，是年過(guò)芳期的女子難以企及的。她還有著(zhù)一雙如水的眼睛，定定看著(zhù)你的時(shí)候，會(huì )讓你的心隱隱做痛的那種。
我喜歡故事的主人翁都有著(zhù)好看的眼睛。因為我喜歡那種干凈的眼神，還有那有著(zhù)干凈眼神的人才會(huì )擁有的干凈的笑容。
我喜歡用干凈這個(gè)詞來(lái)形容。 他們帶著(zhù)各自的旖旎于桃花邊相逢。
輕舞飛揚，云淡風(fēng)清。 他們于桃花邊長(cháng)久佇立。
彼此的眸子都如一潭春水，你中有我，我中有你。然后我們看到男孩牽起了女孩的手。
他們就這樣走進(jìn)了他們的春天，走進(jìn)了屬于他們的桃花的心魂。 桃花完全綻放在完美無(wú)缺的春天里。
如樹(shù)下兩張初逢的年輕的臉，含笑的眼。 一個(gè)故事的過(guò)程并不太重要，就像是春天里的桃花，說(shuō)開(kāi)就開(kāi)了，一朵一朵，細致又認真，開(kāi)在春天里，開(kāi)在我所希望的故事里。
僅僅這樣，就行了。 我是一個(gè)喜歡簡(jiǎn)單的人。
一個(gè)喜歡簡(jiǎn)單的人不可能忍受生活中的繁枝細節，但這樣也就失去了與生活進(jìn)行水乳交融的機會(huì )。我想，這也就注定了在故事發(fā)生時(shí)我只能做個(gè)心安理得的觀(guān)眾。
幸虧我喜歡觀(guān)眾這個(gè)無(wú)關(guān)緊要的角色，面對一切，依然可以不悲不喜。 但我本質(zhì)上還是一個(gè)容易被悲劇傷害的人。
男孩和女孩，就這樣，遇見(jiàn)了，相愛(ài)了。在桃花芬芳的季節。
春天對我來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)死亡的季節。再美的花，都躲不過(guò)宿命的飄零。
在這樣的日子里，我會(huì )感覺(jué)到我的心在一點(diǎn)一點(diǎn)的死去，最后成為一塊堅硬的石頭，在深夜的時(shí)候硌得自己生痛。 男孩和女孩。
故事就這樣結束吧，在故事最美好的時(shí)候，我還是愿意就此抽身而出，就如一個(gè)好夢(mèng)被驚醒，其實(shí)沒(méi)有結局的結局才是最好的結局。 這樣最好不過(guò)了。
當桃花紛謝如雨的時(shí)候，當春天不再的時(shí)候，當我們的心不再溫柔的時(shí)候，我們回首這個(gè)故事，依舊是男孩和女孩，最美的桃花開(kāi)在最美的春天里。 一直喜歡著(zhù)春天，一直逃避著(zhù)春天。
如果有個(gè)故事，與愛(ài)情有關(guān)，就讓它發(fā)生在春天吧。 春天里的故事 天神將一年交給了四個(gè)使節，他們分別是春，夏，秋，冬.他們給大地帶來(lái)不同的景色. 春天，我望著(zhù)明媚的陽(yáng)光尋找春的身影，春使節是四個(gè)使節中最美，也是我最喜歡的一個(gè)，因為她賦予了我對這一生的期盼. 日光下，柔和的光籠罩著(zhù)我如煙的夢(mèng)，我開(kāi)始回憶暢想. 那是小學(xué)三年級的時(shí)候吧，老師帶著(zhù)我們一大幫小朋友到田野里放風(fēng)箏，我們踩在沒(méi)有水的泥土里，腳印一個(gè)深一個(gè)淺，田里還留著(zhù)去年割稻后的根，經(jīng)過(guò)冬的洗禮，短小的秸稈變的蒼白無(wú)力，但并不妨礙其他小雜草生長(cháng). 大家都歡呼著(zhù)擺弄自己的風(fēng)箏，我忘了帶，就郁悶的蹲在水渠旁邊瞪著(zhù)那些新生的雜草，然后伸出手一根一根的曲莖折下，指甲掐著(zhù)草莖再對折成兩半，嘴里念叨著(zhù)”叫你亂長(cháng)，該殺！”草盡了，指甲縫里也滿(mǎn)是綠液，帶著(zhù)青草特有的清香.有時(shí)候也會(huì )幫別人拿一下風(fēng)箏，但最多時(shí)候還是坐在土坑上，看著(zhù)越飛越高的風(fēng)箏，數著(zhù)哪個(gè)待會(huì )兒又會(huì )掉下，哪個(gè)又要起飛，某某人和某某人的風(fēng)箏又纏在一起了，看見(jiàn)幾個(gè)怎樣都飛不起來(lái)的風(fēng)箏想，真是只小菜鳥(niǎo)，要是我帶了風(fēng)箏，一定可以超過(guò)那個(gè)最。
7.鍾離春,即無(wú)鹽女
鐘離春的故事最早見(jiàn)于西漢劉向的《列女傳》中的《辯通傳》。
她是齊國無(wú)鹽縣人，姓鐘，所以又稱(chēng)她為鐘無(wú)鹽，她德才兼備、卻容顏丑陋，年四十未嫁，許多古書(shū)里動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)“貌比無(wú)鹽”，跟“貌如西子”呼應。丑到何種程度？書(shū)載她額頭、雙眼均下凹，上下比例失調，肚皮長(cháng)大，鼻孔向上翻翹，脖子上長(cháng)了一個(gè)比男人還要大的喉結，頭顱碩大，又沒(méi)有幾根頭發(fā)，皮膚黑得像漆。
（如此奇特的長(cháng)相甚至讓有的人猜測鐘離春的祖先很可能是從南洋或印度來(lái)經(jīng)商的馬來(lái)人或達羅毗涂黑人）。鐘離春雖然長(cháng)了一副讓人吃驚的模樣，但她志向遠大。
當時(shí)執政的齊宣王，政治腐敗，國事昏暗，而且性情暴躁，喜歡吹捧，鐘離春為拯救國民，冒死自請見(jiàn)齊宣王，陳述齊國危難四條，并指出如再不懸崖勒馬，將會(huì )城破國亡。齊宣王大為感動(dòng)，把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。
其諫議為宣王所采納，立為王后，從此國大治。而中國也留下兩句成語(yǔ)“丑勝無(wú)鹽”和“自薦枕席”。
關(guān)于鐘離春的成功進(jìn)諫對比孟子在齊宣王那里碰了一鼻子灰，這就很有必要研究其個(gè)中原因了。
8.關(guān)于中國古代四大美女的典故都有哪些
中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。
【典故】
1.西施：西施浣紗
《全唐詩(shī)》“嶺上千峰秀，江邊細草春。今逢浣紗石，不見(jiàn)浣紗人。”
西施是個(gè)浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過(guò)人。她在河邊浣紗時(shí)，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時(shí)，魚(yú)兒看見(jiàn)她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個(gè)“沉魚(yú)”的代稱(chēng)，就流傳開(kāi)來(lái)。
2.王昭君：昭君出塞
王昭君，名嬙，為西漢南君秭歸人，晉代時(shí)避司馬昭諱改稱(chēng)“明君”或“明妃”，是齊國王襄之女，因出身平民，身世詳情沒(méi)有考證。17歲時(shí)被選入宮待詔。漢元帝時(shí)，元帝答應呼韓邪單于提出的和親要求，決定從宮人中挑選一個(gè)才貌雙全的宮女，作為公主，嫁給呼韓邪單于。王昭君深明大義，主動(dòng)“請行”。昭君出塞，實(shí)現了匈奴人民向往和平愿望，呼韓邪單于封她為“寧胡閼氏”。昭君去世后，她的女兒須卜居次、當云居次、外孫大且渠奢、侄子王歙和王颯等人，都繼續為漢匈和平友好做過(guò)努力。昭君出塞六十年，“邊成宴閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役。”
3.貂蟬：貂蟬拜月
貂蟬在后花園拜月，忽然，輕風(fēng)吹來(lái)，一片浮云將那皎潔的明月遮住。這事正好被王允瞧見(jiàn)，王允為宣揚他的女兒長(cháng)得如何漂亮，逢人就說(shuō)，我的女兒和月亮比美，月亮比不過(guò)，趕緊躲在云彩后面。
4.楊玉環(huán)：貴妃醉酒
貴妃醉酒又名《百花亭》《醉楊妃》。唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時(shí)，唐玄宗車(chē)駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞?dòng)崳脨烙馈钯F妃性本褊狹善妒，且婦女于怨望之余，本最易生反應力。遂使萬(wàn)種情懷，一時(shí)竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，情難自禁。
9.關(guān)于孟姜女傳說(shuō)故事
秦始皇統一中國后，征集了數十萬(wàn)民夫，于公元前214年將秦、燕、趙三國北邊的城墻連通、修繕合一，這便是舉世聞名的萬(wàn)里長(cháng)城。孟姜女萬(wàn)里尋夫送寒衣，哭倒長(cháng)城八百里的傳說(shuō)就發(fā)生在那個(gè)時(shí)候。
古時(shí)候，孟老漢和姜老漢互為鄰居，僅一墻之隔。一年春天，孟老漢在自己院中種了一顆葫蘆籽，經(jīng)過(guò)澆水、施肥精心培育，葫蘆秧長(cháng)得肥壯、高大，從墻頭爬過(guò)去，到姜老漢的院里結了個(gè)很大的葫蘆，有幾十斤重。等葫蘆熟后，姜老漢拿刀把它切開(kāi)，突然見(jiàn)里邊躺著(zhù)個(gè)又白又胖、非常可愛(ài)的女娃娃，姜老漢喜臺望外，奔走相告，村里人聽(tīng)說(shuō)后，紛紛前來(lái)觀(guān)看這新鮮事，可是孟、姜兩老漢卻因此產(chǎn)生了矛盾，吵得不可開(kāi)交。孟老漢非常堅定地說(shuō)："這葫蘆是我親自種下的，胖女孩該歸我。"姜老漢卻固執地說(shuō)："這葫蘆結在我的院子里，這女娃該是我的。"吵了三天三夜，難解難分，毫無(wú)結果，后經(jīng)村里人調解為：女娃娃屬于兩家共同的，輪流居住，共同扶養，并取了個(gè)"孟姜女"的名字。
光陰似箭，日月如梭，轉眼間十多年過(guò)去了，孟、姜兩家老人為現已長(cháng)大成人的孟姜女選了個(gè)女婿叫范杞梁，選定良辰吉日，準備成親。天有不測風(fēng)云，成親之日，新郎、新娘正要拜堂，突然從門(mén)外闖進(jìn)幾個(gè)衙役，一擁而上把新郎范杞梁當民夫抓走了。
原來(lái)，當時(shí)由于秦始皇在全國各地抽調大批民夫修筑長(cháng)城，日日夜夜拼命干，民夫們被累死、餓死的不計其數，為了加快工程速度，他們又到處抓民夫補充，范杞梁也被發(fā)配去充當修長(cháng)城的民夫了。
轉眼一年過(guò)去了，范札梁杳無(wú)音信，急得孟姜女飯吃不下，覺(jué)睡不著(zhù)，不知如何是好，跟兩家老人商量后，決定去找丈夫，發(fā)誓找不到丈夫絕不回家。她帶上干糧和給丈夫特制的御寒衣服上路了。一路上，風(fēng)吹雨淋、日曬風(fēng)寒、饑寒交迫、步履艱難，經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險的萬(wàn)里跋涉，終于找到了修長(cháng)城的地方，一打聽(tīng)才知道，為修長(cháng)城死了許多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在長(cháng)城下，尸骨都找不到了。這一消息如同晴天霹靂，孟姜女頓時(shí)就傷心地慟哭起來(lái)，淚如泉，聲如雷，哭得驚天動(dòng)地，天昏地暗，眼看著(zhù)長(cháng)城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里長(cháng)。這下可急壞了工程總管，急忙去報告正來(lái)此巡查工程進(jìn)展的秦始皇。秦始皇趕忙去見(jiàn)孟姜女尋問(wèn)根由。一見(jiàn)之后，便被她的美貌迷住了，非要封她為"正宮娘娘"。孟姜女雖然怒火滿(mǎn)腔，但還是壓住心頭仇恨，靈機一動(dòng)，將計就計地非要秦始皇答應她三個(gè)條件，才能當"正宮娘娘"。一要找到丈夫范札梁的尸體；二要為其丈夫舉行國葬；三要秦始皇為范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇聽(tīng)罷孟姜女提的三個(gè)條件，思索片刻，為了得到美貌的孟姜女，便硬著(zhù)頭皮答應下來(lái)，孟姜女戴著(zhù)孝拜了為筑城而死的范札梁墳墓后，宿愿已償，面對滾滾的渤海，縱身一躍，投海自盡了。
孟姜女哭長(cháng)城的故事，很快就被人們所傳頌，人們?yōu)榧o念她，在山海關(guān)附近的一個(gè)山頭上，給她修了墳、建了廟，取名為"姜女廟"。 孟姜女萬(wàn)里尋夫送寒衣，哭倒長(cháng)城八百里的故事家喻戶(hù)曉，流傳至今。
