稠(集腋成裘典故)
1.集腋成裘典故
集腋成裘的成語(yǔ)典故
墨子，戰國時(shí)魯人，提倡兼愛(ài)、非攻、尚賢、節用等學(xué)說(shuō)，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。墨子主張舉拔賢人，一定要打破等級制度，將尚賢真正落實(shí)在政治上。賢良之士是國家之寶，要治國，先要萃集精英、廣納賢士，因為「江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也」。意思是江河里的水，不是從一個(gè)源頭流下來(lái)的，價(jià)值千金的白色狐裘，也不是由一只狐貍腋下的白毛積成的。狐貍雖不見(jiàn)有純白者，然將一只只狐腋下的一小塊純白毛皮，聚集起來(lái)之后，便可縫制成一件純白狐裘，輕柔難得，至為珍貴。所以墨子便用此來(lái)說(shuō)明賢良之士的多寡，影響到國家的強弱興衰，所以國君應該親近人才，尊重人才，將人才聚集，并加以重用，國家才能強盛不衰。
后來(lái)「集腋成裘」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)比喻積少成多。
用集腋成裘造句
1） 生命之樹(shù)的綠意，由春的期待，夏的狂放，到秋的誠實(shí)，冬的淡泊，一葉、一葉地飄落；人生之書(shū)的頁(yè)碼，卻聚沙成塔，集腋成裘，一頁(yè)、一頁(yè)地豐隆。
2） 每天改變一點(diǎn)點(diǎn)，我們的每一次小小的努力雖然看不出有明顯的變化，但是，“積土成山，集腋成裘”，量變的過(guò)程中必定會(huì )迎來(lái)質(zhì)的飛躍。
3） 我們平日里只要多觀(guān)察，時(shí)間久了，寫(xiě)作的素材也就自然集腋成裘了。
4） 哦！也許是吧！反正我一刻也沒(méi)閑著(zhù)，每天都做著(zhù)自己喜歡的事情，積銖累寸，積少成多，積年累月的如此這樣，就能積沙成塔，集腋成裘了。
5） 第一次修煉霸體訣，已經(jīng)初見(jiàn)了成效，雖然這些光點(diǎn)不是很多，每一種顏色的光點(diǎn)只有幾十個(gè)而已，但是積少成多，集腋成裘的道理，陸青峰還是明白的。
6） 集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長(cháng)，卻構成永恒長(cháng)河中的偉大時(shí)代。
7） 積少成多，集腋成裘，螞蟻多了也是肉。
2.粘稠的稠字組詞
稠字的組詞：稠迭、稠黏、稠穰、稠人、稠濃、稠油、黏稠、密稠、繁稠、稠綴、稠伙、稠眾、稠林、稠度、稠庶、稠涎、稠木、稠鬧、稠縟、稠云、稀稠、粘稠、稠餳、稠糊、稠雜、沸稠、稠沓、稠直、稠密、稠濁、星稠、稠適、稠咕嘟、稠緊緊、稠呼呼、稠掩掩、稠膏蕈、人稠物穰、地狹人稠、稠人廣眾、稠迭連綿、人煙稠密、密密稠稠、稠心眼兒、稠人廣座、稠人廣坐、稠環(huán)化合物
1、稠密
造句：在伊拉克某些人口較稠密地區的暴力活動(dòng)日益升級以及恐怖分子和其他極端分子殘暴殺害平民的狀況下，這方面的進(jìn)展引人注目。
解釋?zhuān)憾喽埽喝藷焴|平原地帶，村落~。
2、稠糊
造句：這個(gè)用“夢(mèng)”作為其豪華度假地帶的名字對“永利”進(jìn)行包裝的男人拿湯匙把一小杯核桃粉調成稠糊狀。
解釋?zhuān)撼恝佟?/p>
3、人煙稠密
造句：導演ShekharKapur正在著(zhù)力打造一部名為《水之戰》的電影大片：其故事來(lái)源既不是炎熱干旱的非洲大陸，也不是群情激怒的中東地區，而是人煙稠密的印度孟買(mǎi)。
典故：指某地方人口很多。
4、稠人廣眾
造句：不過(guò)，隨風(fēng)飄到美國稠人廣眾地區的氣球只有幾個(gè)，遇害者也只有俄勒岡州一個(gè)婦人和五個(gè)孩子。
典故：稠：多而密。指人很多的場(chǎng)合。
3.恩威并施的典故
恩德武威同時(shí)并用，是古來(lái)將帥、君王所重視的統御謀略之一。《百戰奇法·愛(ài)戰》云：“凡與敵戰，士卒寧進(jìn)死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也。”《孫子兵法·地形篇》云：“視士卒如愛(ài)子，故可與之俱死。”孫武認為，統御部卒，必須用恩威并施之謀。“厚而不能使，愛(ài)而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。”
典故1：李靖是唐初杰出的軍事家。當初李淵任隋朝官員鎮守太原時(shí)，與李靖有矛盾，李淵準備起兵反隋時(shí)，李靖曾想告發(fā)他。后來(lái)，李淵占領(lǐng)長(cháng)安捉住了李靖，差點(diǎn)把他殺了，因李世民求情才得以免死，可見(jiàn)李淵與李靖之間存在恩怨瓜葛。616年，李淵令李靖征討蕭銑，李靖初戰有功，李淵不計前嫌，論功行賞，使李靖深為感動(dòng)。后來(lái)李靖在戰爭中又有失利，李淵大怒，嚴斥李靖貽誤戰機，要將他處斬，這時(shí)，又有人為之求情，李淵又放了他一馬，使李靖對李淵感恩戴德，忠心耿耿。李靖決心戴罪立功，620年，李靖率800精銳大敗開(kāi)州（今四川開(kāi)縣）蠻族首領(lǐng)冉肇則，俘5000多人，乘勝收復開(kāi)州、通州，為李淵奪取西南立下了汗馬功勞。
典故2：三國時(shí)期，諸葛亮七擒孟獲的故事，也是運用恩威并施策略的典范。蜀后主建興三年（225年），諸葛亮領(lǐng)兵聲討南中（今云南曲靖一帶），馬謖對諸葛亮說(shuō)，南中一帶的軍民倚仗地勢險阻，一直不服蜀漢統治，我們現在攻破南中易如反掌，但是在我們離開(kāi)之后，他們還是會(huì )叛變，所以，我們不如攻心為上，以心戰治之。諸葛亮采納了馬謖的建議，當年5月份渡瀘水（今云南保山縣西北），擒拿了孟獲，為了徹底征服孟獲的心，諸葛亮故意把自己排兵布陣的方略擺給孟獲看，孟獲不以為然，說(shuō)初次與諸葛亮打交道，不明虛實(shí)，只要像這樣的陣勢，我肯定能取勝，于是諸葛亮放了孟獲，孟獲不久又領(lǐng)兵來(lái)戰，又戰敗而歸，被諸葛亮俘住，就這樣擒了放，放了擒，連續七次，直到第七次再放孟獲時(shí)，他卻不肯離去，說(shuō)諸葛亮是天威，南中不再反了，孟獲的心被攻下了。然后，諸葛亮把南中各地的首領(lǐng)召集起來(lái)，宣布南中各地繼續為他們管轄，蜀軍不設官，不留兵，并將隨軍的衣物、糧草捐獻給了當地官兵，以補償連年戰爭給百姓造成的損失，得到了南中軍民的擁護。從此，夷漢相安無(wú)事。
4.絲稠之路班超的故事200字
1.出使西域的張騫公元前138年，張騫奉命率人前往西域，尋找并聯(lián)絡(luò )曾被匈奴趕跑的大月氏，合力進(jìn)擊匈奴。
張騫一行從長(cháng)安起程，經(jīng)隴西向西行進(jìn)。他們來(lái)到河西走廊一帶后，被占據此地的匈奴騎兵發(fā)現。
張騫和隨從一百多人全部被俘。匈奴單于知道了張騫西行的目的之后，把他們分散開(kāi)去放羊牧馬，并由匈奴人嚴加管制。
還給張騫娶了匈奴女子為妻，一是監視他，二是誘使他投降。但是，張騫堅貞不屈。
整整過(guò)了十一個(gè)春秋，張騫才乘機和他的貼身隨從甘父一起逃走，離開(kāi)匈奴地盤(pán)，繼續向西行進(jìn)。歷盡千辛萬(wàn)苦，終于越過(guò)沙漠、戈壁，翻過(guò)冰凍雪封的蔥嶺（今帕米爾高原），來(lái)到了大宛國（今費爾干納）。
國王熱情地接見(jiàn)了張騫，并幫助他先后到了康居（今撒馬爾罕）、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河游安居樂(lè )業(yè)，不愿再東進(jìn)和匈奴作戰。
張騫未能完成與大月氏結盟夾擊匈奴的使命，卻獲得了大量有關(guān)西域各國的人文地理知識。張騫在東歸返回的途中，再次被匈奴抓獲，后又設計逃出。
于13年后回到長(cháng)安。這次出使西域，使生活在中原內地的人們了解到西域的實(shí)況，激發(fā)了漢武帝“拓邊”的雄心，發(fā)動(dòng)了一系列抗擊匈奴的戰爭。
公元前119年，漢王朝為了進(jìn)一步聯(lián)絡(luò )烏孫，斷“匈奴右臂”，便派張騫再次出使西域。這次，張騫帶了三百多人，順利地到達了烏孫。
并派副使訪(fǎng)問(wèn)了康居、大宛、大月氏、大夏、安息（今伊朗）、身毒（今印度）等國家。但由于烏孫內亂，也未能實(shí)現結盟的目的。
漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴，消滅了盤(pán)踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和兩關(guān)，開(kāi)通了絲綢之路。張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞洲內陸交通要道，與西歐諸國正式開(kāi)始了友好往來(lái)，促進(jìn)了東西經(jīng)濟文化的廣泛交流，開(kāi)拓了絲綢之路，完全可稱(chēng)之為中國走向世界的第一人。
2.投筆從戎的班超 “大丈夫無(wú)它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”（《后漢書(shū)·班超傳》）匈奴是中國北方的游牧民族，善騎射，驃悍驍勇，進(jìn)如鳥(niǎo)飛，頃刻畢至，退如煙云，須臾消逝，每當秋高馬肥，即四下?lián)锫樱性粠Р豢捌鋽_。西域一帶有五十余小國，全被匈奴控制，要有效抵御匈奴的侵擾，就必須控制西域各國，斬斷匈奴的臂膀。
公元73年，班超隨奉車(chē)都尉竇固出擊匈奴，并奏請明帝派遣他出使西域。先到鄯善，國王先恭而后倨，班超推斷匈奴也派使者來(lái)了。
情勢非常危急，只有先下手為強。班超集中隨從36人，乘夜火燒匈奴使者的住所，殺死30余人，燒死100余人，鄯善國舉國震恐，首先歸漢。
接著(zhù)，班超馬不停蹄出使于闐、疏勒，鎮服兩國，又粉碎了受匈奴指使的焉耆、龜茲兩國的進(jìn)攻，恢復了與漢朝中斷了65年的關(guān)系。班超決心長(cháng)期留駐西域，從公元87年起，又陸續平定了莎車(chē)等國的叛亂，擊退了大月氏王朝7萬(wàn)人的進(jìn)攻，保護了西域南道各國的安全及“絲綢之路”的暢通。
公元91—94年，龜茲、姑墨、溫宿、焉耆、尉犁、危須等國先后臣服歸漢，西域大小50國全部歸屬，漢章帝封班超為定遠侯，西域從此安定，匈奴不敢南下。班超在西域32年，縱橫捭闔，使西域與內地聯(lián)為一體，為中華民族的基業(yè)立下了豐功偉績(jì)。
3.西天取經(jīng)的玄奘 玄奘是唐代著(zhù)名的高僧，虔誠的佛教徒，杰出的翻譯家，也是享有世界聲譽(yù)的旅行家和最全面地記述古代絲綢之路沿途情況的偉大著(zhù)作家。貞觀(guān)三年，他深感佛說(shuō)分歧，難得定論，“誓游西方”，到佛教的發(fā)源地天竺（古印度）取經(jīng)，探求答案，“以釋眾疑”。
貞觀(guān)十七年，帶657部經(jīng)論返歸長(cháng)安，受到熱烈歡迎。唐太宗將他安置在太子李治修建的慈恩寺譯經(jīng)，又在寺內專(zhuān)門(mén)修建佛塔一座，收藏他帶回的經(jīng)典，這就是現在西安的大雁塔。
玄奘從西域絲綢之路的中道出國，從西域南道回國，歷時(shí)17年，游歷三十多個(gè)國家，行程五萬(wàn)余里，大大促進(jìn)了中原與西域、中國和印度等國之間的文化交流。他的《大唐西域記》記敘了沿途見(jiàn)聞，為我們了解西域、中亞、巴基斯坦和印度的歷史情況，了解絲綢之路的面貌提供了極為寶貴的資料，是一部聞名世界的歷史地理名著(zhù)，具有重大科學(xué)價(jià)值。
玄奘精通梵、漢兩種文字，其譯著(zhù)準確翔實(shí)，開(kāi)一代新譯風(fēng)，并培養了許多翻譯精英，使盛唐的翻譯水平達到了相當的高度。玄奘和日本、新羅（朝鮮）的佛學(xué)者還有傳承關(guān)系，在國際上亦有重大影響。
他西行取經(jīng)的事跡，在民間廣為流傳，變成了神話(huà)，后來(lái)經(jīng)明代作家吳承恩寫(xiě)成小說(shuō)《西游記》。唐僧及其弟子孫悟空、豬八戒、沙和尚成為家喻戶(hù)曉的文學(xué)形象。
玄奘實(shí)為我國古代一位在世界史上和國際交往中享有極高聲譽(yù)的歷史人物。5.鳩摩羅什（公元344-413年），著(zhù)名佛教學(xué)者。
他的名字又被翻譯成鳩摩羅什婆、鳩摩羅耆婆，簡(jiǎn)稱(chēng)羅什。他的父親是龜茲國的天竺（今印度）國師（受?chē)踝鸱畹淖罡叻饘W(xué)水準的代表），母親是龜茲國（今新疆庫車(chē)一帶）王的妹妹。
受母親的影響，他七歲出家修練佛學(xué)。天資聰慧，悟性高妙，精通多種語(yǔ)言，廣學(xué)佛教的大乘和小乘，特別精通大乘學(xué)說(shuō)。
在西域各國傳教，聲譽(yù)極高。公元382年，前秦名將呂光西征，迎羅什來(lái)中國，先在涼州（今武威），后到長(cháng)。
5.汗流浹背的典故
漢大將軍霍光，是漢武帝的托孤重臣，輔佐八歲即位的漢昭帝執政，威勢很重。霍光身邊有個(gè)叫楊敞的人，行事謹小慎微，頗受霍光賞識，升至丞相職位，封為安平候。其實(shí)，楊敞為人懦弱無(wú)能，膽小怕事，根本不是當丞相的材料。 公元前74年，年僅廿一歲的漢昭帝駕崩于未央宮，霍光與眾臣商議，選了漢武帝的孫子昌邑王劉賀作繼承人。誰(shuí)知劉賀繼位后，經(jīng)常宴飲歌舞，尋歡作樂(lè )。霍光聽(tīng)說(shuō)后，憂(yōu)心忡忡，與車(chē)騎將軍張安世、大司馬田延年秘密商議，打算廢掉劉賀，另立賢君。計議商定后，霍光派田延年告訴楊敞、以便共同行事。楊敞一聽(tīng)，頓時(shí)嚇得汗流浹背，驚恐萬(wàn)分，只是含含糊糊，不置可否。 楊敞的妻子，是太史公司馬遷的女兒，頗有膽識。她見(jiàn)丈夫猶豫不決的樣子，暗暗著(zhù)急，趁田延年更衣走開(kāi)時(shí)，上前勸丈夫說(shuō)；“國家大事，豈能猶豫不決。大將軍已有成議，你也應當速戰速決，否則必然太難臨頭。” 楊敞在房里來(lái)回酸步，卻拿不定注意。正巧此時(shí)田延年回來(lái)，司馬夫人回避不及，索性大大方方地與田延年相見(jiàn)，告知田延年，她丈夫愿意聽(tīng)從大將軍的吩咐。田延年聽(tīng)了后高興地告辭走了。田延年回報霍光，霍光十分滿(mǎn)意，馬上安排楊敞領(lǐng)眾臣上表，奏請皇太后。 第二天，楊敞與群臣遏見(jiàn)皇太后，陳述昌邑王不堪繼承王位的原因。太后立即下詔廢去劉賀，另立漢武帝的曾孫劉詢(xún)?yōu)榫贩Q(chēng)漢宣帝。
【出處】出處《漢書(shū)·楊敞傳》敝驚懼，不知所言。汗出浹背徒唯唯而已。
【釋讀】“浹”，濕透，出汗多，濕透脊梁。形容滿(mǎn)身大汗。也形容極度 惶恐或慚愧過(guò)度。
