戰備(古代關(guān)于戰備的名言)
1.古代關(guān)于戰備的名言
名人名言—軍事 ●如同外科醫生的手術(shù)箱里，有各種不同的工具一樣，軍事手段也只是達成大戰略的手段之一。
——利德?tīng)枴す兀ㄓⅲ?●使敵人喪失平衡，自己亂了陣腳，這才是戰略的真正目的；其結果不是敵人自行崩潰，就是在會(huì )戰中輕易被我擊潰。 ——利德?tīng)枴す兀ㄓⅲ?●突然性是戰略的本質(zhì)。
——利德?tīng)枴す?●在戰略上，最漫長(cháng)的迂回道路，常常又是達到目的的最短途徑。 ——利德?tīng)枴す兀ㄓⅲ?●戰術(shù)之為物，一言以蔽之是若干世紀以來(lái)的軍事經(jīng)驗的積累。
——戴吉伯（法） ●這是戰爭中一條萬(wàn)古不易的公理，確保你自己的側翼和后方，而設法迂回敵人的側翼和后方。 ——腓特烈（德） ●人民戰爭必須向云霧一樣，在任何地方也不凝結成一個(gè)反抗的核心。
——克勞塞維茨（德） ●只有獲得勝利的可能性非常大時(shí)，才可進(jìn)行決戰。 ——恩格斯（德）。
2.成語(yǔ)“聞雞起舞”“中流擊楫”是出自哪位古代將領(lǐng)的故事
祖逖
聞雞起舞：聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍。后比喻有志報國的人及時(shí)奮起。該典出自《晉書(shū)·祖逖傳》，傳說(shuō)東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年青時(shí)就很有抱負，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿(mǎn)懷義憤。為了報效國家，他們在半夜一聽(tīng)到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語(yǔ)聞雞起舞的來(lái)源了。同義詞：發(fā)奮圖強、自強不息。
中流擊楫： 《晉書(shū)·祖逖傳》：祖逖中流擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”比喻立志奮發(fā)圖強。
東晉時(shí)的祖逖，是一位仗義好俠、憂(yōu)國憂(yōu)民的志士。魏晉時(shí)期，天下大亂。祖逖看到自己國家失去了北方大片領(lǐng)土，無(wú)數同胞處于侵略者的鐵蹄之下，非常痛心。他決心要收復失地，重振國威。晉元帝司馬睿遷都建康的時(shí)候，祖逖在北府京口召集了一批壯士，日夜操練，準備北上抗敵。他給晉元帝上了一份奏折，文中說(shuō)：晉朝之所以遭到侵略，皆因藩王爭權。今百姓在外族的蹂躪之中，都有奮擊之志、報國之心，陛下倘能夠發(fā)威命將，任我做統主，則四方豪杰都會(huì )響應而來(lái)，由此敵兵去除，國恥可雪矣。 晉元帝見(jiàn)奏，十分高興，立即命祖逖為奮威將軍，并撥給他大量給養，讓他在當地招兵買(mǎi)馬、打造兵器，以期早日實(shí)現北征。 戰備在緊鑼密鼓地進(jìn)行。一切準備停當后，祖逖帶領(lǐng)部下千余人渡江北上。他們的戰船駛離南岸，來(lái)到波濤滾滾的大江中流，上下將土回望南土，心中像浪花一般翻騰。祖逖神情莊重地站立船頭，手敲船槳（中流擊揖），向眾人發(fā)誓說(shuō)：“祖逖此去，若不能平定中原，驅逐敵寇，則如這濤濤江水，一去不返！”祖逖的錚錚誓言極大地鼓舞了船上的勇士。他們緊握刀槍?zhuān)娂姳硎疽饠硱鳎瑲硤髧?祖逖率軍渡江之后，厲兵秣馬。東晉道民聞?dòng)崳吁喽粒芸旖M成了一支強大的軍隊。祖逖知人善任，果敢勇武，愛(ài)護士卒，體貼部下。士卒們都愿為他出生入死、舍命戰斗。因此所向披靡，一連打了幾個(gè)勝仗，收復了不少城池。他治軍有方，賞罰嚴明；對戰死者，收尸埋骨，親自祭奠；對投降的敵軍將士寬厚相待，反戈有賞；所到之處，秋毫無(wú)犯。他的這些做法得到軍民的廣泛擁護，每當他們凱旋歸來(lái)，百姓們總是自發(fā)地送來(lái)豬羊、美酒，搞賞三軍。江北一帶有人編出民謠頌揚他的功德： 幸哉遺黎免俘虜， 三辰既朗遇慈父。 玄酒忘勞甘瓠脯， 何以詠恩歌且舞。祖逖戰功卓著(zhù)，被晉元帝封為鎮西將軍
3.中國古代戰備論中戰備的基本原則
中國古代軍事思想是中國古代千百次王朝戰爭和大規模農民起義戰爭的經(jīng)驗總結。它的豐富內容，是前人留下的寶貴軍事遺產(chǎn)，也是中華民族燦爛文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要部分。中國近代的直至現代的軍事思想，都從中批判地繼承和吸取了許多有價(jià)值的內容。
編輯本段基本內容
一、以仁為本的戰爭觀(guān)
這一思想大約形成在奴隸社會(huì )的初期，到奴隸社會(huì )的末期基本成熟。以仁為本的站貞觀(guān)，主要包括兩層含義： 1、戰爭支柱——以仁為本。《司馬法·仁本第一》開(kāi)宗明義：“古者，以仁為本，以義治為正。正不獲意則權。”仁者使人親，義者使人悅。此二者，才是戰斗力的凝聚核，才是贏(yíng)得戰爭勝利的基礎。 2、戰爭準則——師出有名。《禮記·檀弓下》主張“師必有名”，認為師出無(wú)名，必將遭到眾人的反對，定成敗局。
二、“不戰則已，戰則必勝”的指導原則
1、重站思想。《孫子兵法》開(kāi)宗明義、大聲疾呼：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也”。認為戰爭是關(guān)系到國家民眾生死存亡的頭等大事，不能不認真研究和對待。 2、慎戰思想。即慎重對待戰爭，不輕易言戰。《孫子兵法》中這樣寫(xiě)道：“亡國不可以復存，死者不可以復生，故明君慎之，良將警之”。 3、備戰思想。其意就是未雨綢繆。孫子受當時(shí)形勢的影響和思想的熏陶，提出了必須重視備戰的思想，并告誡人們思想上時(shí)刻不要忘記戰備，做到“用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也” 4、善戰思想。就是要會(huì )用兵打仗。一是注重以“道”為首要因素的多因素制勝論。“道”就是政治，是“令民與上同意也。故可以與之死，可以與之生，而不畏危也。”當然，在注重道的同時(shí)，其他四個(gè)“天、地、將、法”因素也不可忽視。二是廟算制勝論。廟算，是古代開(kāi)戰前在廟堂舉行軍事會(huì )議，商討與謀劃戰爭的一種方式。《孫子兵法》主張戰前要算，要對戰爭全局進(jìn)行計劃和籌劃，定出可行的戰略方針。三是“詭道”制勝論。《孫子兵法》里講道：“兵者，詭道也”。因此，他提出了“能而示之不能；用而示之不用；近而示之遠；遠而示之近。利而誘之；亂而取之；實(shí)而備之；強而避之；怒而撓之；卑而驕之；佚而勞之；親而離之”的詭道之法，進(jìn)而達到“攻其不備，出其不意”的目的。
三、“知彼知己，百戰不殆”的戰爭指導思想
《孫子兵法·謀攻篇》中寫(xiě)道：“知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆”，這不僅僅對戰爭有指導意義，而且對政治、外交、經(jīng)濟乃至工作生活都有一定幫助。
四、“不戰而屈人之兵”的“全勝”戰略
自古以來(lái)，戰爭的直接目的就在于保存自己、消滅敵人。最高和最理想的目標就是以“全”爭勝——“不戰而屈人之兵”。《謀攻篇》中指出：“故百戰百勝，非善之善者；不戰而屈人之兵，善之善者也”。因此，“善用兵者，屈人之兵而非站也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下。故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。”
五、因情用兵的作戰思想
其主要表現在：“致人而不制于人”，奪取主動(dòng)權。強調的就是要根據戰場(chǎng)的具體情況，靈活且有針對性的采取制勝方法。
六、孫子在用兵上強調奇正
他說(shuō)：“凡戰者，以正合（合力攻擊），以奇勝（奇兵制勝）”。奇正是我國古代一對重要的軍事矛盾，歷代兵家多有闡述和運用。奇正的含義廣泛，一般說(shuō)來(lái)，常法為正，變法為奇。分而言之：在兵力使用上，守備、鉗制的為正兵，機動(dòng)突擊的為奇兵；在作戰方式上，正面進(jìn)攻、明攻的為正兵，迂回、側擊、偷襲的為奇兵；在作戰方法上，按一般原則作戰的為正兵，采取特殊戰法的為奇兵。奇正充分體現了用兵的機動(dòng)靈活性，出奇制勝的高妙之處，在于攻擊敵人無(wú)備與虛弱之處。
七、選賢任能的用將之道
選賢任能，不僅是古人的用人之方，也是用將之道。 1、重將思想。《投筆膚談·軍勢第七》指出：“三軍之勢，莫重于將”。并且認為，“大將，心也。士卒，四肢百骸也”。我們現代所說(shuō)的“千軍易得，一將難求”。 2、選將思想。在古代，選將標準有五，《孫子兵法·計篇》中明確提出“將者，智、信、仁、勇、嚴也”。 3、用將思想。古人認為，將帥使用的原則，就是信任和放手。做到“用人不疑，疑人不用”。
4.中流擊楫哪個(gè)人的故事
是東晉祖逖的故事。
《晉書(shū)·祖逖傳》：祖逖中流擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！” 東晉時(shí)的祖逖，是一位仗義好俠、憂(yōu)國憂(yōu)民的志士。魏晉時(shí)期，天下大亂。
祖逖看到自己國家失去了北方大片領(lǐng)土，無(wú)數同胞處于侵略者的鐵蹄之下，非常痛心。他決心要收復失地，重振國威。
晉元帝司馬睿遷都建康的時(shí)候，祖逖在北府京口召集了一批壯士，日夜操練，準備北上抗敵。他給晉元帝上了一份奏折，文中說(shuō)：晉朝之所以遭到侵略，皆因藩王爭權。
今百姓在外族的蹂躪之中，都有奮擊之志、報國之心，陛下倘能夠發(fā)威命將，任我做統主，則四方豪杰都會(huì )響應而來(lái)，由此敵兵去除，國恥可雪矣。 晉元帝見(jiàn)奏，十分高興，立即命祖逖為奮威將軍，并撥給他大量給養，讓他在當地招兵買(mǎi)馬、打造兵器，以期早日實(shí)現北征。
戰備在緊鑼密鼓地進(jìn)行。一切準備停當后，祖逖帶領(lǐng)部下千余人渡江北上。
他們的戰船駛離南岸，來(lái)到波濤滾滾的大江中流，上下將土回望南土，心中像浪花一般翻騰。祖逖神情莊重地站立船頭，手敲船槳（中流擊揖），向眾人發(fā)誓說(shuō)：“祖逖此去，若不能平定中原，驅逐敵寇，則如這濤濤江水，一去不返！”祖逖的錚錚誓言極大地鼓舞了船上的勇士。
他們緊握刀槍?zhuān)娂姳硎疽饠硱鳎瑲硤髧?祖逖率軍渡江之后，厲兵秣馬。
東晉道民聞?dòng)崳吁喽粒芸旖M成了一支強大的軍隊。祖逖知人善任，果敢勇武，愛(ài)護士卒，體貼部下。
士卒們都愿為他出生入死、舍命戰斗。因此所向披靡，一連打了幾個(gè)勝仗，收復了不少城池。
他治軍有方，賞罰嚴明；對戰死者，收尸埋骨，親自祭奠；對投降的敵軍將士寬厚相待，反戈有賞；所到之處，秋毫無(wú)犯。他的這些做法得到軍民的廣泛擁護，每當他們凱旋歸來(lái)，百姓們總是自發(fā)地送來(lái)豬羊、美酒，搞賞三軍。
江北一帶有人編出民謠頌揚他的功德： 幸哉遺黎免俘虜， 三辰既朗遇慈父。 玄酒忘勞甘瓠脯， 何以詠恩歌且舞。
祖逖戰功卓著(zhù)，被晉元帝封為鎮西將軍。
5.戰備是什么意思
戰備等級是部隊戰備程度的區分，全軍戰備等級分為四級戰備、三級戰備、二級戰備、一級戰備。
（1）四級戰備，即國外發(fā)生重大突發(fā)事件或者我國周邊地區出現重大異常，有可能對我國交全和穩定帶來(lái)較大影響時(shí)部隊所處的戰備狀態(tài)。部隊的主要工作：進(jìn)行戰備教育和戰備檢查；調整值班、執勤力量；加強戰備值班和情況研究，嚴密掌握情況；保持通信順暢；嚴格邊境管理；加強巡邏警戒。
（2）三級戰備，即局勢緊張。周邊地區出現重大異常，有可能對我國構成直接軍事威脅時(shí)，部隊所處的戰備狀態(tài)。
部隊的主要工作：進(jìn)行戰備動(dòng)員；加強戰備值班和通信保障，值班部隊（分隊）能隨時(shí)執行作戰任務(wù)；密切注視敵人動(dòng)向，及時(shí)掌握情況；停止休假、療養、探親、轉業(yè)和退伍。控制人員外出，做好收攏部隊的準備，召回外出人員；啟封、檢修、補充武器裝備器材和戰備物資；必要時(shí)啟封一線(xiàn)陣地工事；修訂戰備方案；進(jìn)行臨戰訓練，開(kāi)展后勤、裝備等各級保障工作。
（3）二級準備，即局勢惡化，對我國已構成直接軍事威脅時(shí)，部隊所處的戰備狀態(tài)。部隊的主要工作：深入進(jìn)行戰備動(dòng)員；戰備值班人員嚴守崗位，指揮通信順暢，嚴密掌握敵人動(dòng)向，查明敵人企圖；收攏部隊；發(fā)放戰備物資，抓緊落實(shí)后勤、裝備等各種保障；搶修武器裝備；完成應急擴編各項推備，重要方向的邊防部隊，按戰時(shí)編制齊裝滿(mǎn)員；搶修工事、設置障礙；做好疏散部隊人員、兵器、裝備的準備；調整修訂作戰方案；抓緊臨戰訓練；留守機構展開(kāi)工作。
（4）一級戰備，即局勢極度緊張，針對我國的戰爭征候十分明顯時(shí)，部隊所處的戰備狀態(tài)。部隊的主要工作：進(jìn)入臨戰戰備動(dòng)員；戰備值班人員晝夜坐班，無(wú)線(xiàn)電指揮網(wǎng)全時(shí)收聽(tīng)，保障不間斷指揮；運用各種偵察手段，嚴密監視敵人動(dòng)向，進(jìn)行應急擴編，戰備預備隊和軍區戰備值班部隊，按戰時(shí)編制滿(mǎn)員，所需裝備祝補充能力優(yōu)先保障；完成陣地配系；落實(shí)各項保障；部隊人員、兵器、裝備疏散隱蔽偽裝；留守機構組織人員向預定地區疏散；完善行動(dòng)方案，完成一切臨戰準備，部隊處于待命狀態(tài)。
6.解放軍戰備制度的發(fā)展由來(lái)
新四軍是抗日戰爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民軍隊，全稱(chēng)國民革命軍陸軍新編第四軍。
1937年7月抗日戰爭爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨為了團結抗戰，向國民黨提出統一整編南方各地區的紅軍和游擊隊，開(kāi)赴華中敵后抗戰的建議。經(jīng)過(guò)兩黨談判達成協(xié)議。
同年10月12日，國民政府軍事委員會(huì )宣布將湘、贛、閩、粵、浙、鄂、豫、皖八省邊界地區（不包括海南島）的中國工農紅軍游擊隊和紅軍二十八軍改編為國民革命軍陸軍新編第四軍。國民政府軍事委員會(huì )任命葉挺為軍長(cháng)，項英任政委兼副軍長(cháng)，張云逸為參謀長(cháng)，周子昆為副參謀長(cháng)，袁國平為政治部主任，鄧子恢為政治部副主任。
1937年12月25日，新四軍軍部在漢口成立，1938年1月6日移至江西南昌。全軍共一萬(wàn)余人，下轄四個(gè)支隊：第一支隊，陳毅任司令員，傅秋濤任副司令員；第二支隊，張鼎丞任司令員，粟裕任副司令員；第三支隊，張云逸兼任司令員，譚震林任副司令員；第四支隊，高敬亭任司令員。
同時(shí)中共中央決定成立中央軍委新四軍分會(huì )，以項英為書(shū)記，陳毅為副書(shū)記。 中國國民革命軍第八路軍是中國人民解放軍的前身之一，1937年8月22日，根據國共兩黨達成的協(xié)議，由原西北主力紅軍，即中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的中國工農紅軍一、二、四方面軍改編而成“國民革命第八路軍”，朱德、彭德懷任正、副總指揮。
同年9月改稱(chēng)國民革命軍第十八集團軍，下轄三個(gè)師。曾在抗日戰爭中參與太原會(huì )戰、在日本占領(lǐng)區內發(fā)動(dòng)民眾一同進(jìn)行游擊戰，設立敵后抗日根據地。
并于1940年發(fā)動(dòng)百團大戰，是抗日戰爭時(shí)期中國大陸敵后戰場(chǎng)的主力。根據資料，至1944年5月，八路軍對敵作戰7.4萬(wàn)次，殲敵79萬(wàn)馀人；至1945年8月，八路軍已發(fā)展到90多萬(wàn)人。
改名后，除國民政府軍委會(huì )正式命令稱(chēng)第十八集團軍外，傳統習慣上一律稱(chēng)八路軍。 中國人民解放軍誕生于1927年8月1日的南昌起義。
1927年秋至1928年春，中國共產(chǎn)黨先后發(fā)動(dòng)了南昌起義、秋收起義、廣州起義、湘南起義和湖北東部等地區的起義。這些地區起義后保留下來(lái)的部隊，當時(shí)叫中國工農革命軍，1928年5月以后，陸續改稱(chēng)中國工農紅軍，簡(jiǎn)稱(chēng)“紅軍”。
1937年7月7日爆發(fā)抗日戰爭，8月25日紅軍的主力部隊改編為國民革命軍第八路軍，簡(jiǎn)稱(chēng)八路軍，9月11日改稱(chēng)國民革命軍第十八集團軍。活動(dòng)在江西、福建、廣東、湖南、湖北、河南、浙江、安徽八省十四個(gè)地區的紅軍游擊隊集中起來(lái)，10月2日改編為“國民革命軍陸軍新編第四軍”，簡(jiǎn)稱(chēng)新四軍。
1945年，同盟國中國戰區第二戰區司令長(cháng)官兼八路軍總司令朱德批下七道抗日反攻命令，并在其中第四道命令中首次提出“人民解放軍”一詞。中國抗日戰爭勝利后，1945年中共領(lǐng)導下的關(guān)內各解放區部隊大批進(jìn)入東北地區，10月31日和東北抗日聯(lián)軍等組成東北人民自治軍，1946年1月14日，東北人民自治軍改稱(chēng)東北民主聯(lián)軍。
1946年中國爆發(fā)國共內戰，解放區各部隊由八路軍、新四軍、東北民主聯(lián)軍等陸續改稱(chēng)人民解放軍。經(jīng)過(guò)數年的國共內戰，推翻了國民政府的統治，后又進(jìn)軍西藏，統一了中國大陸。
