“文王夢(mèng)飛熊”這一傳說(shuō)流傳了大約幾千年了,《封神演義》對這一傳說(shuō)描寫(xiě)比較詳盡;周文王下令建了一座祭祀用的壇,起名叫“靈臺”,竣工之日文王與群臣設宴慶賀,晚上就寢在靈臺上。書(shū)中描寫(xiě):“文王與眾文武在靈臺上設宴,君臣共樂(lè )。席罷之后,文武在臺下安歇,文王臺上設繡榻而寢。時(shí)至叁更,正值夢(mèng)中,忽見(jiàn)東南一只白額猛虎,脅生雙翼,向帳中撲來(lái),文王急叫左右,只聽(tīng)臺后一聲響亮,火光沖霄,文王驚醒,嚇了一身香汗,聽(tīng)臺下已打叁更,文王自思此夢(mèng)主何吉兇,待到天明,再作商議。有詩(shī)為證:“君臣共樂(lè )傳杯盞,夜夢(mèng)飛熊撲帳開(kāi);龍虎風(fēng)云從此遇,西岐方得棟梁才。” 第二天一個(gè)叫散宜生的大夫給文王圓夢(mèng),宜生曰:“昔商高宗曾有飛熊入夢(mèng),得傳說(shuō)於版之間。今主上夢(mèng)虎生兩翼者,乃熊也。”這個(gè)“飛熊”就是指的姜子牙。姜子牙,姓姜名尚,道號飛熊。當時(shí)姜子牙正在:“短竿長(cháng)線(xiàn)守溪,這個(gè)機關(guān)那得知;只釣當朝君與相,何嘗意在水中魚(yú)。” 姜子牙釣魚(yú)用的是直鉤,并且不聽(tīng)樵夫勸說(shuō):“寧在直中取,不向曲中求;非為錦鱗,只釣王侯。”
由此看來(lái),古時(shí)虎、熊都是吉祥之物,《三國演義》里董卓的精銳部隊就稱(chēng)“飛熊軍”。但不知為何,演變到現在,“虎”仍然虎虎生威,“熊”卻一天天熊了下去,特別是加一個(gè)“狗”字,那更是慘不忍睹的變成了“狗熊”;是英雄是“狗熊”拉出來(lái)遛遛,這狗熊成了“英雄”的反義詞。股市也欺負“熊”,股市好了是“牛”市,股市大跌就是“熊市”。連罵人的話(huà)都是:你這熊樣!凡是帶“熊”字的詞語(yǔ),都帶貶義,好在“虎背熊腰”這一成語(yǔ)帶點(diǎn)正面意思。
桐葉封弟”又可稱(chēng)作“剪葉”,出自于《呂氏春秋》這個(gè)典故與周公旦有關(guān)。
周公旦為周朝的開(kāi)國功臣,他是周成王的叔叔,周成王即位時(shí),年齡非常小,所以由周公代理朝政,周公充分發(fā)揮了自己的才干,為周王朝制定了一整套典章制度,把周朝治理得井井有條。
有一天,周成王的弟弟叔虞和成王在一起玩耍,周成王隨手攀摘了一片梧桐樹(shù)葉,送給了弟弟叔虞,隨口道:“我把這作為信物,封賜給你!”叔虞接過(guò)樹(shù)葉后,心里非常高興,隨后把這件事告訴給周公,周公認為天子一言既出,駟馬難追.這件事如果是真的,那可非同小可了,于是前去詢(xún)問(wèn)周成王,周成王說(shuō)他只不過(guò)是跟弟弟開(kāi)玩笑罷了,周公聽(tīng)后嚴肅地說(shuō):“天子無(wú)戲言,出口成憲,而且史書(shū)記載,樂(lè )師歌頌,士人稱(chēng)道。哪能隨便說(shuō)說(shuō)。”成王聽(tīng)周公言之有理,只好把叔虞封于唐,后來(lái),叔虞的兒子把都遷到晉水的岸邊,改唐為晉。
后來(lái),人們用這個(gè)表示分封之意。唐代李嶠《攀龍臺牌》里引用了這個(gè)典故:“亦有御蘭感夢(mèng),皇天之命伯倏,剪雖開(kāi)封,上帝之名太叔。”
柳永(?——約1053),北宋著(zhù)名詞人。
原名柳三變,字景莊。后改永,字耆卿。
排行第七,俗稱(chēng)柳七。崇安(今屬福建)人。
宋代景祐年間進(jìn)士。做過(guò)工部屯田員外郎。
其實(shí)作為一個(gè)詞人,叫柳三變要比柳永有趣的多。他為什么要改名呢?這里面有一個(gè)典故。
據吳曾《能改齋漫錄》記載:“仁宗留意儒雅,務(wù)本理道,深斥浮艷虛薄之文。初,進(jìn)士柳三變,好為淫冶謳歌之曲,傳播四方。
嘗有《鶴沖天》詞云:‘忍把浮名,換了淺斟低唱。’及臨軒放榜,特落之,曰:‘且去淺斟低唱,何要浮名?’”也就是說(shuō),這位柳七爺某次參加科舉考試(國家官員錄用考試)落榜,郁悶之下填寫(xiě)了《鶴沖天》一詞發(fā)泄,引起諸多落榜生的共鳴,流傳很廣。
他再次科考成績(jì)不錯,已經(jīng)投檔進(jìn)士(預備官員),不料,宋仁宗親自調閱考卷,看到柳七爺的考卷時(shí),很不高興地說(shuō):“這個(gè)寫(xiě)歌詞的柳三變思想觀(guān)念挺差勁的,上次他高考落榜,發(fā)牢騷說(shuō)什么‘黃金榜上偶失龍頭望’、‘才子詞人,自是白衣卿相’、‘忍把浮名換了淺斟低唱’,既然不稀罕當官,還來(lái)考什么?給這家伙退檔,讓他寫(xiě)歌詞玩兒去吧。”柳七爺“狀元宴”都請過(guò)了,方才接到退檔通知,沒(méi)辦法,只好自我解嘲說(shuō):“官當不當無(wú)所謂,皇上瞧得起我,明確指示讓我好好寫(xiě)歌詞,這是好事,今后我可是名正言順,奉旨填詞的作詞家了。”
話(huà)雖這么說(shuō),可他對當官還是不死心,景祐年間,他靈機一動(dòng),改名柳永,再次參加高考,終于考中了進(jìn)士。等宋仁宗知道這新科進(jìn)士柳永就是那個(gè)討厭的柳三變時(shí),已經(jīng)發(fā)榜公布,既成事實(shí)了。
這樣,世間才不光有“柳柳州”,還有了“柳屯田”。柳永是詞作家中千古少有的大師級人物。
他作詞擅長(cháng)敘事刻畫(huà),且不拘泥,尤其是在慢詞方面,大開(kāi)大闔,神韻天成。他通曉音律,既能將古典音樂(lè )翻新,又善于創(chuàng )作音律諧婉的新詞。
柳永一生,詞作甚豐,著(zhù)有《樂(lè )章集》。他的詞作以表現纏綿悱惻、凄美哀婉的情思愛(ài)意見(jiàn)長(cháng),感人至深。
他文化底蘊豐厚,旁征博引而不著(zhù)痕跡,對方言俗語(yǔ)運用自如,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,通俗易懂,深受大眾歡迎。柳永的歌在他生前便風(fēng)行四方,到處傳唱,在遼國、西夏等鄰國也一樣流行。
到后來(lái),“凡是有水井的地方就有人唱柳永的歌。”可以說(shuō),柳永是名副其實(shí)的情歌圣手,大眾詞作家,這是他最大的驕傲。
“推敲”的典故源自于唐代詩(shī)人賈島。現在比喻寫(xiě)作時(shí)逐字逐句思考的過(guò)程,用來(lái)比喻做文章或做事時(shí),反復琢磨,反復斟酌。
唐朝的賈島是著(zhù)名的苦吟派詩(shī)人。苦吟派就是為了一句詩(shī)或是詩(shī)中的一個(gè)詞,不惜耗費心血,花費工夫。賈島曾用幾年時(shí)間做了一首詩(shī)。詩(shī)成之后,他熱淚橫流,不僅僅是高興,也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒,如果那樣,他就成不了詩(shī)人了。
有一次,詩(shī)人賈島有一次騎著(zhù)跛驢去拜訪(fǎng)朋友李凝,一路上搜索詩(shī)句,名叫《題李凝幽居》的詩(shī),其中有一句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲(推)月下門(mén)。”
反復吟誦了幾遍,又想將“推”改為“敲”,他猶豫不決,于是在驢背上做推敲的姿勢,惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時(shí)候,跛驢沖撞了時(shí)任長(cháng)安最高長(cháng)官的韓愈(唐宋八大家之一)的車(chē)騎。
韓愈問(wèn)賈島為什么闖進(jìn)自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽(tīng),但是其中一句拿不定主意是用“推”好,還是用“"敲”好的事說(shuō)了一遍。
韓愈聽(tīng)了,也加入了思索,良久之后,對賈島說(shuō):“我看還是用‘敲’好,即使是在夜深人靜,拜訪(fǎng)友人,還敲門(mén)代表你是一個(gè)有禮貌的人!而且一個(gè)‘敲’字,使夜靜更深之時(shí),多了幾分聲響。再說(shuō),讀起來(lái)也響亮些”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊。他這回不但沒(méi)受處罰,還和韓愈交上了朋友。
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王安石“推敲”煉字的典故
王安石作《泊船瓜洲》,第三句最初寫(xiě)作“春風(fēng)又到江南岸”,覺(jué)得不好,后來(lái)改為“過(guò)”字,讀了幾遍,又嫌不好;又改為“入”字,然后又改為“滿(mǎn)”字。
這樣改了十多次,王安石仍未找到自己最滿(mǎn)意的字。他覺(jué)得有些頭疼,就走出船艙,觀(guān)賞風(fēng)景,讓腦子休息一下。王安石走到船頭上,眺望江南,春風(fēng)拂過(guò),青草搖舞,麥浪起伏,更顯得生機勃勃,景色如畫(huà)。
他覺(jué)得精神一爽,忽見(jiàn)春草碧綠,這個(gè)“綠”字,不正是我要找的那個(gè)字嗎?一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達出來(lái)了。想到這里,王安石好不高興,連忙奔進(jìn)船艙,另外取出一張紙,把原詩(shī)中“春風(fēng)又到江南岸”一句,改為“春風(fēng)又綠江南岸”。
為了突出他反復推敲來(lái)之不易的那個(gè)“綠”字,王安石特地把“綠”寫(xiě)得稍大一些,顯得十分醒目。一個(gè)“綠”字使全詩(shī)大為生色,全詩(shī)都活了。
參考資料來(lái)源:百度百科-推敲 (漢語(yǔ)詞匯)
參考資料來(lái)源:百度百科-春風(fēng)又綠江南岸 (王安石詩(shī)作名句)
《南史 梁元帝徐妃傳》:“徐妃以帝眇一目,每知帝將至,必為半面妝以俟,帝
見(jiàn)則大怒而出。”
參考資料:
蕭繹是南朝梁武帝的第七個(gè)兒子,小字七符,字世誠。由于他生下不久就患了眼病,雖經(jīng)醫治,但沒(méi)有治好,一只眼睛便失了明,成了一只眼。但蕭繹并沒(méi)有自暴自棄,他憑著(zhù)聰明的天資,好學(xué)不倦,不但練就了一身武藝,而且工書(shū)善畫(huà),很受時(shí)人的推崇。
梁武帝也十分愛(ài)憐蕭繹,在蕭繹七歲時(shí)便封他為湘東王,在十歲時(shí)就為他娶了信武將軍徐緄的女兒徐昭佩,并冊封她為湘東王妃。
在迎娶徐妃的那天晚上,迎親的花轎遇到了狂風(fēng)雨雪,蕭繹雖然只有十歲,但已很懂事,他認為新婚之夜遇到這種惡劣的天氣,是個(gè)不祥的預兆,因此雖然徐昭佩長(cháng)得十分漂亮,他卻一點(diǎn)也不喜歡她。而徐昭佩看到蕭繹瞎了一只眼睛,十分難看,心中也很不是磁味。
這樣過(guò)了幾年以后,蕭繹長(cháng)大成人,但因為他對徐妃一直沒(méi)有如感,所以很少到徐妃房中去,有時(shí)甚至一年也不進(jìn)徐妃的房中一次。
徐妃出身名門(mén),生性高傲,她雖然對蕭繹的相貌不中意,但她仍希望得到蕭繹的寵愛(ài)。蕭繹對她如此冷待,心中便十分怨恨,決心進(jìn)行報復。
一次,她得知蕭繹將到她房里來(lái),便刻意把半邊的臉化妝了一番等候蕭繹的到來(lái)。傍晚,蕭繹來(lái)到徐妃房中,看到徐妃半面濃妝艷抹,半面一點(diǎn)脂粉也沒(méi)有,不由十分奇怪,問(wèn):
“你為什么只化半面妝?”
徐妃冷笑著(zhù)說(shuō):
“殿下向來(lái)只用一只眼睛看人,而且根本不把我放在眼里,所以我只要化半面妝就可以了!”
蕭繹受到徐妃的嘲弄,氣得臉色發(fā)白。但徐妃是他的原配王妃,而且受過(guò)冊封,他當著(zhù)官人的面,不便大發(fā)雷霆,便悻悻離去。從此以后,他再也沒(méi)進(jìn)徐妃的房中。
后來(lái),“徐妃半面妝”這一典故,用來(lái)表示沒(méi)有看到全貌,僅僅看到一半或一部分。(單爾赳)
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