越王吃屎(越王勾踐吃糞便的故事)
1.越王勾踐吃糞便的故事
越王勾踐吃糞便其實(shí)就是臥薪嘗膽的時(shí)候發(fā)生的事情。
話(huà)說(shuō)勾踐回國后， 時(shí)刻不忘受辱的情景。勾踐在自己的屋里掛了一只苦膽，每頓飯都要嘗嘗苦味，提醒自己：不能忘了在吳國的苦難和恥辱經(jīng)歷！他身著(zhù)粗布，頓頓糲食，跟百姓一起耕田播種。
勾踐夫人帶領(lǐng)婦女養蠶織布，發(fā)展生產(chǎn)。勾踐夫妻與百姓同甘共苦，激勵了全國上下齊心努力，奮發(fā)圖強，早日滅吳雪恥。
勾踐又采用大臣建議，賄賂吳王，麻痹對方；收購吳國糧食，使之糧庫空虛；贈送木料，耗費吳國人力物力興建宮殿；散布謠言，離間吳國君臣，施用美人計，消磨夫差精力，使其不問(wèn)政事，殺害伍子胥。通過(guò)一系列發(fā)展生產(chǎn)與提升軍隊戰斗力的措施來(lái)使越國富國強兵，具備了伐吳復仇的能力。
擴展資料：臥薪嘗膽的意思：形容一個(gè)人忍辱負重，發(fā)憤圖強，最終苦盡甘來(lái)。近義詞：奮發(fā)圖強、勵精圖治一、奮發(fā)圖強【解釋】：圖：謀求。
振作精神，以求強盛。也是努力謀求富強之意。
【用途】：多用來(lái)勉人努力振作，以改進(jìn)較弱的方面。【語(yǔ)法】：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義【例句】：如果我們不奮發(fā)圖強，難免有滅亡的一天。
二、勵精圖治【解釋】：勵：奮勉。圖：謀求，設法。
勵：奮勉。治：治理。
意思：振奮精神，設法把國家治理好。【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義。
常用來(lái)形容人設法治理好國家。也可以形容人設法把事業(yè)做好。
參考資料來(lái)源：百度百科-勾踐。
2.聽(tīng)說(shuō)古代有個(gè)吃屎救母的 吃屎救母的故事是誰(shuí)吃的名字叫什么 什么年
應該是目連救母的故事吧。以下摘自百度大神：（目連的母親青提夫人，家中甚富，然而吝嗇貪婪，兒子卻極有道心且孝順。其母趁兒子外出時(shí)，天天宰殺牲畜，大肆烹嚼，無(wú)念子心，更從不修善。母死后被打入陰曹地府，受盡苦刑的懲處。目連為了救母親而出家修行，得了神通，到地獄中見(jiàn)到了受苦的母親。目連心中不忍，但以他母親生前的罪孽，終不能走出餓鬼道，給她吃的東西沒(méi)到她口中，便化成火炭。目連無(wú)計可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目連于七月十五日建盂蘭盆會(huì )，借十方僧眾之力讓母吃飽。目連乃依佛囑，于是有了七月十五設盂蘭供養十方僧眾以超度亡人的佛教典故。目連母親得以吃飽轉入人世，生變?yōu)楣贰Ｄ窟B又誦了七天七夜的經(jīng)，使他母親脫離狗身，進(jìn)入天堂。
這樣一個(gè)佛教故事能從西晉流傳到現在，而且是口口相傳，關(guān)鍵在于故事勸人向善，勸子行孝，更有“天下無(wú)不是者父母”的隱喻。）
其中沒(méi)有提到吃屎的典故。春秋時(shí)期，有越王勾踐被吳王夫差俘虜，期間勾踐為了能逃回越國報仇，表面上對夫差表現的忠心耿耿，在夫差生病期間，勾踐甚至嘗夫差的糞便以確定病情是否好轉，最終救了自己，回到越國臥薪嘗膽，打敗夫差。
3.請舉例出符合以下的歷史人物：吃過(guò)屎 注：本問(wèn)題不含對任何人的惡意
我所知道的中國歷史上第一個(gè)與吃屎有關(guān)的故事發(fā)生在周武王身上。據說(shuō)，周武王病重之時(shí)，神醫成仲子讓武王的兒子們嘗武王的米田共，以確定病情。成仲子說(shuō)，如果患了不治之癥，大便是苦的，如果能治，大便就是甜的。結果，武王的十幾個(gè)兒子沒(méi)有一個(gè)敢嘗，只有幼子姬誦用鼻子聞了聞，成仲子問(wèn)他什么味兒？姬誦說(shuō)又腥又臭。結果，只聞了聞大便的姬誦成了西周的第二代國王。不過(guò)，我沒(méi)有找到這個(gè)故事的原始出處，懷疑其中關(guān)于大便苦甜的說(shuō)法顛倒了
其實(shí)，傳說(shuō)這個(gè)故事是中國歷史上記載最早的吃屎行為藝術(shù)大師，也就是春秋時(shí)期的越王勾踐講的。據《吳越春秋·勾踐入臣外傳第七》記載，勾踐兵敗被囚于吳國時(shí)，吳王夫差有一次偶染小病。勾踐嘗了嘗夫差的大便，并聲稱(chēng)夫差即將痊愈。 夫差問(wèn)為什么，他就講了上面那個(gè)周武王的故事。夫差大為感動(dòng)，隨后釋放了勾踐。這就是傳說(shuō)中的嘗糞問(wèn)疾，當然這個(gè)故事是否屬實(shí)還有待考證，上面那個(gè)周武王的故事也不一定是真的。原文：適遇吳王之便，太宰嚭奉溲惡以出，逢戶(hù)中。越王因拜：“請嘗大王之溲，以決吉兇。”即以手取其便與惡而嘗之。因入曰：“下囚臣勾踐賀于大王，王之疾至己巳日有瘳，至三月壬申病愈。” 吳王曰：“何以知之？”越王曰：“下臣嘗事師，聞糞者順榖味，逆時(shí)氣者死，順時(shí)氣者生。 今者臣竊嘗大王之糞，其惡味苦且楚酸。是味也，應春夏之氣。臣以是知之。”吳王大悅，曰 ：“仁人也。”
另外一則吃屎的故事發(fā)生在戰國時(shí)期。龐涓設計陷害了他的大師兄孫臏，并假裝好人把孫臏接到自己家里熱情款待，伺機騙取他的兵書(shū)。孫臏為了保全自己，故意裝瘋賣(mài)傻，但龐涓這孫子也不是省油的燈，他為了試試孫臏是不是真瘋，就把他關(guān)進(jìn)豬圈。結果，孫臏不但把豬圈當五星級酒店，把滿(mǎn)身弄的都是糞水，甚至還吃起了豬糞。龐涓因此放送了警惕，也就有了后來(lái)龐涓死于此樹(shù)下的故事。
二十四孝里有一個(gè)故事，叫做嘗糞憂(yōu)心，說(shuō)的是南齊孱陵縣令庾黔婁在赴任不滿(mǎn)十天時(shí)，可能由于心靈感應的作用，覺(jué)得家里發(fā)生了不好的事情。黔婁當機立斷辭官返鄉。回到家中，發(fā)現父親已病危。大夫說(shuō)，要想知道病情怎么樣了，嘗嘗你老爸的糞便，如果味道是苦的就不會(huì )有太大問(wèn)題。黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現味甜，內心十分憂(yōu)慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。原文：“南齊庾黔婁，字子貞，新野人，為孱陵令。到任未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時(shí)父易病痢，始二日。醫者曰，欲知瘥劇，但嘗糞，苦則佳。黔婁嘗之甜，心憂(yōu)之。每夕稽顙北辰，求以身代父死。易卒，居喪過(guò)禮，廬于冢側。”
另外一位有名的吃屎者是唐朝武則天時(shí)代的吃屎御史郭霸。《舊唐書(shū)·酷吏傳》載：時(shí)任御史大夫（最高人民檢察院院長(cháng)）的魏元忠患病，眾御史（檢察官）莫不前往探視。這個(gè)郭霸多了個(gè)心眼，故意比別人晚一步。到了宰相家后，郭霸滿(mǎn)面愁容，主動(dòng)要求嘗嘗宰相大人的屎尿，以確定病情。誰(shuí)見(jiàn)了人主動(dòng)要吃屎都會(huì )大吃一驚，身為宰相的魏元忠也不例外。但郭霸卻像喝了蜜蜂屎一樣地說(shuō)，宰相大人的大便嘗上去苦苦的，應該馬上就要痊愈了。這屎吃的不但痛快，還甘之若飴，我等看了之后真是佩服的五體投地啊。原文：時(shí)大夫魏元忠臥疾，諸御史盡往省之，霸獨居后。比見(jiàn)元忠，憂(yōu)懼，請示元忠便液，以驗疾之輕重。元忠驚悚，霸悅曰：“大夫糞味甘，或不瘳。今味苦，當即愈矣。
4.
臥薪嘗膽
典 故：吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。吳國跟附近的越國（都城在今浙江紹興）素來(lái)不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。吳王趁越國剛剛遭到喪事，就發(fā)兵打越國。吳越兩國在槜李（今浙江嘉興西南，槜音zuì）地方，發(fā)生一場(chǎng)大戰。
吳王闔閭滿(mǎn)以為可以打贏(yíng)，沒(méi)想到打了個(gè)敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀，回到吳國，就咽了氣。
吳王闔閭死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時(shí)對夫差說(shuō)："不要忘記報越國的仇。"夫差記住這個(gè)囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。他經(jīng)過(guò)宮門(mén)，手下的人就扯開(kāi)了嗓子喊："夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？"
夫差流著(zhù)眼淚說(shuō)："不，不敢忘。"他叫伍子胥和另一個(gè)大臣伯嚭（音pǐ）操練兵馬，準備攻打越國。過(guò)了兩年，吳王夫差親自率領(lǐng)大軍去打越國。越國有兩個(gè)很能干的大夫，一個(gè)叫文種，一個(gè)叫范蠡（音lí）。范蠡對勾踐說(shuō)："吳國練兵快三年了。這回決心報仇，來(lái)勢兇猛。咱們不如守住城，不要跟他們作戰。"
勾踐不同意，也發(fā)大軍去跟吳國人拼個(gè)死活。兩國的軍隊在大湖一帶打上了。越軍果然大敗。越王勾踐帶了五千個(gè)殘兵敗將逃到會(huì )稽，被吳軍圍困起來(lái)。勾踐弄得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了。他跟范蠡說(shuō)："懊悔沒(méi)有聽(tīng)你的話(huà)，弄到這步田地。現在該怎么辦？"
范蠡說(shuō)："咱們趕快去求和吧。"勾踐派文種到吳王營(yíng)里去求和。文種在夫差面前把勾踐愿意投降的意思說(shuō)了一遍。吳王夫差想同意，可是伍子胥堅決反對。
文種回去后，打聽(tīng)到吳國的伯嚭是個(gè)貪財好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給伯嚭，請伯嚭在夫差面前講好話(huà)。經(jīng)過(guò)伯嚭在夫差面前一番勸說(shuō)，吳王夫差不顧伍子胥的反對，答應了越國的求和，但是要勾踐親自到吳國去。
文種回去向勾踐報告了。勾踐把國家大事托付給文種，自己帶著(zhù)夫人和范蠡到吳國去。勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里，叫勾踐給他喂馬。范蠡跟著(zhù)做奴仆的工作。夫差每次坐車(chē)出去，勾踐就給他拉馬，這樣過(guò)了兩年，夫差認為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。
勾踐回到越國后，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個(gè)苦膽，每逢吃飯的時(shí)候，就先嘗一嘗苦味，還自己?jiǎn)?wèn)："你忘了會(huì )稽的恥辱嗎？"他還把席子撤去，用柴草當作褥子。這就是后來(lái)人傳誦的"臥薪嘗膽"。
勾踐決定要使越國富強起來(lái)，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來(lái)鼓勵生產(chǎn)。因為越國遭到亡國的災難，人口大大減少，他訂出獎勵生育的制度。他叫文種管理國家大事，叫范蠡訓練人馬，自己虛心聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，救濟貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個(gè)受欺壓的國家改變成為強國。參考資料：/view/35626.htm
5.越王勾踐的典故是什么
公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候吳王三年后，夫差才對他消除戒心并把他送回越國。
其實(shí)勾踐并沒(méi)有放棄復仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓練精兵，強政勵治并等待時(shí)機反擊吳國。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會(huì )消磨意志。勾踐害怕自己會(huì )貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚上睡覺(jué)不用褥，只鋪些柴草（古時(shí)叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì )嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過(guò)去的恥辱。
勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動(dòng)，在越人同心協(xié)力之下把越國強大起來(lái)，最后并找到時(shí)機，滅亡吳國。
6.請問(wèn)歷史的大人物有那幾個(gè)吃過(guò)屎的
我所知道的中國歷史上第一個(gè)與吃屎有關(guān)的故事發(fā)生在周武王身上。
據說(shuō)，周武王病重之時(shí)，神醫成仲子讓武王的兒子們嘗武王的米田共，以確定病情。成仲子說(shuō)，如果患了不治之癥，大便是苦的，如果能治，大便就是甜的。
結果，武王的十幾個(gè)兒子沒(méi)有一個(gè)敢嘗，只有幼子姬誦用鼻子聞了聞，成仲子問(wèn)他什么味兒？姬誦說(shuō)又腥又臭。結果，只聞了聞大便的姬誦成了西周的第二代國王。
不過(guò)，我沒(méi)有找到這個(gè)故事的原始出處，懷疑其中關(guān)于大便苦甜的說(shuō)法顛倒了 其實(shí)，傳說(shuō)這個(gè)故事是中國歷史上記載最早的吃屎行為藝術(shù)大師，也就是春秋時(shí)期的越王勾踐講的。據《吳越春秋·勾踐入臣外傳第七》記載，勾踐兵敗被囚于吳國時(shí)，吳王夫差有一次偶染小病。
勾踐嘗了嘗夫差的大便，并聲稱(chēng)夫差即將痊愈。 夫差問(wèn)為什么，他就講了上面那個(gè)周武王的故事。
夫差大為感動(dòng)，隨后釋放了勾踐。這就是傳說(shuō)中的嘗糞問(wèn)疾，當然這個(gè)故事是否屬實(shí)還有待考證，上面那個(gè)周武王的故事也不一定是真的。
原文：適遇吳王之便，太宰嚭奉溲惡以出，逢戶(hù)中。越王因拜：“請嘗大王之溲，以決吉兇。”
即以手取其便與惡而嘗之。因入曰：“下囚臣勾踐賀于大王，王之疾至己巳日有瘳，至三月壬申病愈。”
吳王曰：“何以知之？”越王曰：“下臣嘗事師，聞糞者順榖味，逆時(shí)氣者死，順時(shí)氣者生。 今者臣竊嘗大王之糞，其惡味苦且楚酸。
是味也，應春夏之氣。臣以是知之。”
吳王大悅，曰：“仁人也。” 另外一則吃屎的故事發(fā)生在戰國時(shí)期。
龐涓設計陷害了他的大師兄孫臏，并假裝好人把孫臏接到自己家里熱情款待，伺機騙取他的兵書(shū)。孫臏為了保全自己，故意裝瘋賣(mài)傻，但龐涓這孫子也不是省油的燈，他為了試試孫臏是不是真瘋，就把他關(guān)進(jìn)豬圈。
結果，孫臏不但把豬圈當五星級酒店，把滿(mǎn)身弄的都是糞水，甚至還吃起了豬糞。龐涓因此放送了警惕，也就有了后來(lái)龐涓死于此樹(shù)下的故事。
二十四孝里有一個(gè)故事，叫做嘗糞憂(yōu)心，說(shuō)的是南齊孱陵縣令庾黔婁在赴任不滿(mǎn)十天時(shí)，可能由于心靈感應的作用，覺(jué)得家里發(fā)生了不好的事情。黔婁當機立斷辭官返鄉。
回到家中，發(fā)現父親已病危。大夫說(shuō)，要想知道病情怎么樣了，嘗嘗你老爸的糞便，如果味道是苦的就不會(huì )有太大問(wèn)題。
黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現味甜，內心十分憂(yōu)慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
原文：“南齊庾黔婁，字子貞，新野人，為孱陵令。到任未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。
時(shí)父易病痢，始二日。醫者曰，欲知瘥劇，但嘗糞，苦則佳。
黔婁嘗之甜，心憂(yōu)之。每夕稽顙北辰，求以身代父死。
易卒，居喪過(guò)禮，廬于冢側。” 另外一位有名的吃屎者是唐朝武則天時(shí)代的吃屎御史郭霸。
《舊唐書(shū)·酷吏傳》載：時(shí)任御史大夫（最高人民檢察院院長(cháng)）的魏元忠患病，眾御史（檢察官）莫不前往探視。這個(gè)郭霸多了個(gè)心眼，故意比別人晚一步。
到了宰相家后，郭霸滿(mǎn)面愁容，主動(dòng)要求嘗嘗宰相大人的屎尿，以確定病情。誰(shuí)見(jiàn)了人主動(dòng)要吃屎都會(huì )大吃一驚，身為宰相的魏元忠也不例外。
但郭霸卻像喝了蜜蜂屎一樣地說(shuō)，宰相大人的大便嘗上去苦苦的，應該馬上就要痊愈了。這屎吃的不但痛快，還甘之若飴，我等看了之后真是佩服的五體投地啊。
原文：時(shí)大夫魏元忠臥疾，諸御史盡往省之，霸獨居后。比見(jiàn)元忠，憂(yōu)懼，請示元忠便液，以驗疾之輕重。
元忠驚悚，霸悅曰：“大夫糞味甘，或不瘳。今味苦，當即愈矣。
7.吳王夫差的典故故事
臥薪嘗膽開(kāi)始 公元前496年，吳王派兵攻打越國，被越王勾踐打得大敗，吳王也受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差要替他報仇。
夫差牢記父親的話(huà)，日夜加緊練兵，準備攻打越國。 過(guò)了兩年，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無(wú)路可走，準備自殺。
這時(shí)謀臣文種勸住了他，說(shuō)：“吳國大臣伯嚭 貪財好色，可以派人去賄賂他。”勾踐聽(tīng)從了文種的建議，就派他帶著(zhù)珍寶賄賂伯嚭，伯嚭答應帶文種去見(jiàn)吳王。
《兵圣》中夫差 文種見(jiàn)了吳王說(shuō)：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，請您能饒恕他。”伯嚭也在一旁幫文種說(shuō)話(huà)。
伍子胥站出來(lái)大聲反對道：“人常說(shuō)‘治病要除根’，勾踐深謀遠慮，文種、范蠡精明強干，這次放了他們，他們回去后就會(huì )想辦法報仇的！”這時(shí)的夫差以為越國已經(jīng)不足為患，就不聽(tīng)伍子胥的勸告，答應了越國的投降，把軍隊撤回了吳國。 經(jīng)過(guò) 吳國撤兵后，勾踐帶著(zhù)妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏(yíng)得了吳王的歡心和信任。
三年后，他們被釋放回國了。 勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強，準備復仇。
他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報仇的志氣，晚上就枕著(zhù)兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，門(mén)外的士兵問(wèn)他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，他親自到田里與農夫一起干活，妻子也紡線(xiàn)織布。勾踐的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國上下官民，經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉弱為強。
吳王夫差自從戰勝越國后，以為沒(méi)有了后顧之憂(yōu)，從此沉迷于美色，過(guò)著(zhù)驕奢淫逸的生活。他又狂妄自大，不顧人民的困苦，經(jīng)常出兵與其它國家打仗。
他還聽(tīng)信伯嚭的讒言，殺了忠臣伍子胥。這時(shí)的吳國，貌似強大，實(shí)際上已經(jīng)是走下坡路了。
結果 公元前482年，夫差親自帶領(lǐng)大軍北上，與晉國爭奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽(tīng)到這個(gè)消息后，急忙帶兵回國，并派人向勾踐求和。
勾踐估計一下子滅不了吳國，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。
這時(shí)的吳國已經(jīng)是強弩之末，根本抵擋不住越國軍隊，屢戰屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅決主張要滅掉吳國。
夫差見(jiàn)求和不成，才后悔沒(méi)有聽(tīng)伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔劍自殺了。
8.“兔死狗烹”的故事
春秋時(shí)期，吳越之間經(jīng)常起爭端。
公元前497年，吳國大敗越國，越王勾踐委曲求全向吳國求降，去吳國給吳王夫差當奴仆。在大夫范蠡的幫助下，越王勾踐終于騙得夫差的信任，三年后，被釋放回國。
勾踐為了不忘國恥，就每天晚上睡在柴草上，坐臥的地方也懸著(zhù)苦膽，每天吃飯之前都要先嘗一口苦膽。經(jīng)過(guò)十年的奮斗，越國終于打敗了吳國。
輔助越王勾踐報仇雪恨的主要是兩個(gè)人，一個(gè)是范蠡，還有一個(gè)是文種。當時(shí)勾踐在會(huì )稽山一戰中大敗，國力也不足以與吳國相抗。
他就和范蠡、文種兩個(gè)大臣商議怎樣才能報仇雪恥。范蠡勸勾踐主動(dòng)向吳王示好，以便爭取時(shí)間發(fā)展生產(chǎn)，增強國力，提高軍事力量。
這時(shí)候，夫差因當上了霸主，驕傲起來(lái)，一味貪圖享樂(lè )。文種勸勾踐向吳王進(jìn)貢美女。
越王勾踐就派人到處物色美女，結果在浣溪邊找到了花容月貌、沉魚(yú)落雁的西施。越王派范蠡把她獻給了夫差。
夫差一見(jiàn)西施，頓時(shí)被迷住了，把她當做下凡的仙女，寵愛(ài)得不得了，也逐漸放松了對勾踐的監視。隨后，文種和范蠡又幫助勾踐取得夫差的信任。
他們還設計讓夫差殺了忠臣伍子胥；送給吳國浸泡過(guò)、不能發(fā)芽的種子，害得吳國當年顆粒無(wú)收，到處鬧饑荒，國內人心大亂。 越國能夠滅掉吳國，范蠡和文種是最大的功臣。
勾踐在滅掉吳國后，因范、文二人功勞卓著(zhù)，便要拜范蠡為上將軍，文種為丞相。但是范蠡不僅不接受封賞，還執意要離國遠去。
他不顧勾踐的再三挽留，離開(kāi)越國，隱居齊國。范蠡離開(kāi)后，還惦記著(zhù)好友文種，于是就派人悄悄送了一封信給文種，在信上告訴他：你也趕快離開(kāi)吧，我們的任務(wù)已經(jīng)完成了。
勾踐心胸狹窄，只可與他共患難，不能同他共富貴。昔日在滅吳王夫差時(shí)吳王請降，越王曾曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無(wú)聽(tīng)天之命而聽(tīng)君之令乎？吾請達王甬句東，吾與君為二君乎！”，“吾將殘汝社稷，滅汝宗廟”。
當時(shí)夫差曾向吾哀告：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”現在看來(lái)怕要真的這樣了。
但是，文種不相信越王會(huì )加害自己，堅持不肯走，還回信說(shuō)：“我立下這么大的功勞，正是該享受的時(shí)候，怎么能就這樣離開(kāi)呢？”果然在文種當丞相不久，勾踐就給他送來(lái)當年夫差叫伍子胥自殺時(shí)用的那把劍，同時(shí)帶了這么一句話(huà)：先生教給寡人七種滅吳的辦法，寡人只用了三種，就把吳國給滅了，還剩下四種沒(méi)有用，就請先生帶給先王吧。文種一看，就明白了，后悔當初沒(méi)有聽(tīng)范蠡的話(huà)，無(wú)奈之下只好舉劍自殺了。
