奶勃勃典故(求TheMilkyWay典故出處)

1.求“The Milky Way” 典故出處

根據(jù)希臘神話的傳說，宙斯（Zeus）是希臘眾神廟里的主神，即神上之神，跟玉皇大帝有一比。

宙斯的妻子就是他的妹妹希拉（Hera），希拉是司理婦女和婚嫁之神，是眾女神之神，地位相當于王母娘娘了。希拉的奶汁和唐僧肉具有相同的效力，誰吮吸了她的奶汁，便會長生不老。

宙斯是個不安分的神，暗地里和有夫之婦愛克米那（Alcmene）私通，生下了赫克力司（Hercules）。宙斯希望赫克力司將來能長生不老，就偷偷地把赫克力司放在睡著的希拉身旁，讓赫克力司吮吸希拉的奶汁，誰知赫克力司吮吸太猛，驚醒了希拉，她發(fā)現(xiàn)吃奶的不是自己的兒子，便一把把孩子推開。

可是她用力太猛，奶汁直噴到了天上，便成了Milk Way（奶路）。后來，西方人便把銀河想象成希拉的奶水，稱之為the Milky Way。

2.西方油畫中一位女神在給一位白發(fā)老者喂奶是何典故

典故來自古羅馬的“孝行善舉”，原始的故事講述女兒到獄中去反哺母親。文藝復興的時候，將這個故事重新注釋，吸吮乳汁者從母親變成了父親，讓這個故事染上了亂輪的色彩。女兒的父親被關(guān)押，不準吃飯，快要餓死了。女兒為救父親，在看望父親的時候喂奶給他吃，就這樣把父親從死亡線上救回來了。

3.馬奶酒人物典故

相傳早在元朝初期，漠北處于大動亂、大變革時期，當時的蒙古各部落七零八落，部落之間較量實力，各選君主。

剛滿17歲的鐵木真繼承了父親的遺志，騎上戰(zhàn)馬，揮旗重建家園。鐵木真的妻子在家里，一面思念遠征的丈夫，一面制作奶食品。

有一天，她在燒酸奶時，鍋蓋上水珠流到了旁邊碗里，她嗅到特殊的奶香味。一嘗味美、香甜，還有一種飄飄欲仙的感覺，她漸漸地在生產(chǎn)生活中掌握了制酒的工藝，并簡單地制作了酒具，親手釀造。

在鐵木真做大汗的慶典儀式上，她把自己釀造的酒獻給丈夫成吉思汗和將士們，大汗和眾將士喝了以后，連聲叫好。從此，成吉思汗把它封為御膳酒，起名叫賽林艾日哈。

每當蒙古族向您敬獻哈達和奶酒時，是對貴客的最高禮儀。奶酒便成為蒙古族接待上賓的必備佳釀。

4.奶汁肥王魚的典故

奶汁肥王魚是中國安徽菜，屬皖菜系。奶汁肥王魚不僅湯濃似奶，魚肉肥嫩細膩，味道極鮮，其中的典故也是淵源流傳的。跟著美食網(wǎng)一起品鑒一下奶汁肥王魚的典故吧。

肥王魚又稱淮王魚、回王魚，國內(nèi)罕見，產(chǎn)于安徵淮南鳳臺縣境內(nèi)峽山口一帶數(shù)十里長的水域里，為魚中上品。西漢淮南王劉安喜食肥王魚，一次劉宴眾大臣，因人多魚少，廚師以其它魚混充，被劉安識破，大發(fā)雷霆：“吾一日不能無肥王，”可見肥王魚受寵之程度了。后此菜流入蚌埠、合肥一帶民間，并以奶汁雞湯煨煮，成為徽菜一絕。

5.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義的故事典故

1、“親嘗湯藥” 的故事

漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年 （前180年） 即帝 位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目 不交睫，衣不解帶； 母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng) 濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為 “文景之治”。

2、“嚙指痛心”故事講的是：

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱 “曾子”，以孝 著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用 牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返 回家中，跪問緣故。

母親說： “有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！?曾參 于是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出 “吾日三省吾身” 的修養(yǎng)方 法，相傳他著述有 《大學》 《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為 “宗圣”。

擴展資料：

據(jù)說老烏鴉不能自己去找食物的時候，小鴉會用把吃進去的東西反哺出來，也就是吐出來給老烏鴉吃，來感戴老烏鴉的恩義，這就是動物長大后反過來“贍養(yǎng)”父母的行為；

小羊羔喝奶的時候是跪著的，這是一種感恩的舉動；

人不亂倫，馬不亂性，好馬比君子，馬不欺母。馬的嗅覺、味覺、聽覺特別靈敏發(fā)達，每當兒馬和母馬交配之時，兒馬首先要用鼻子嗅一嗅、甚至用舌尖品一品騍馬陰道的氣味，它能辨別出來是不是自己的母親。

如果是自已的親生母親，它會立即作罷，絕不會進行交配、作此茍且之事！這便是著名的“馬不欺母”。所以說，做子女的更要懂得孝順父母。