關(guān)典故(一夫當關(guān)典故)
1.一夫當關(guān)典故
函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因關(guān)在谷中，深險如函，故稱(chēng)函谷關(guān)。
函谷關(guān)始建于西周時(shí)期，是我國歷史上建制最早的雄關(guān)要塞之一。 這里曾是戰馬嘶鳴的古戰場(chǎng)，素有 “一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫克”之稱(chēng)。
函谷關(guān)西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是東去洛陽(yáng)，西達長(cháng)安的咽喉，有“天開(kāi)函谷壯關(guān)中，萬(wàn)谷驚塵向北空”、“雙峰高聳大河旁，自古函谷一戰場(chǎng)”之說(shuō)，自古為兵家必爭之地。周慎靚王三年，楚懷王舉六國之師伐秦，秦依函谷天險，使六國軍隊“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”。
秦始皇六年，楚、趙、衛等五國軍隊犯秦，“至函谷，皆敗走”。“劉邦守關(guān)拒項羽”，“安史之亂”的唐軍與叛軍的“桃林大戰”，1944年中國軍隊與日本侵略軍的“函谷關(guān)大戰”，都是在這里進(jìn)行的。
2.歌詞“身騎白馬 走三關(guān)”的來(lái)歷
說(shuō)得是 薛平貴 那來(lái)自于薛平貴與王寶釧的故事。
唱詞是臺灣的歌仔戲。劇名：薛平貴與王寶釧 唱詞說(shuō)明：平貴接到血書(shū)，得知寶釧際遇，即刻打馬走三關(guān)，只為趕回中原見(jiàn)寶釧。
詞是古詞，不是哪個(gè)填詞的人寫(xiě)的。 用白話(huà)來(lái)講這段故事的話(huà)： 薛平貴本來(lái)是個(gè)不得志的青年 王寶釧是丞相的女兒 因為一些際遇，王寶釧執意要嫁薛平貴 后來(lái)因為西涼國的代戰公主發(fā)兵討閥中原，平貴從軍 當大家都以為平貴死了..而事實(shí)上經(jīng)過(guò)一些事，他已經(jīng)和公主結婚了，后來(lái)還登上了王位. 此時(shí)寶釧還在家苦守，還有人要害她，平貴的義兄后來(lái)知道平貴沒(méi)死，就帶著(zhù)寶釧一路乞討到西涼. 然后平貴得知寶釧的際遇后，就有了這段戲曲 我身騎白馬 走三關(guān) /我改換素衣 回中原 /放下西涼沒(méi)人管 /我一心只想王寶釧 既氣勢磅礴、慷慨激昂又凸顯焦急而悲傷的心情 我特別要指出的是，是我改換素衣 回中原，而非過(guò)中原，這是我臺灣的一個(gè)朋友告訴我的，說(shuō)回在臺語(yǔ)里音和過(guò)很像，所以很多人以為是過(guò)。
其實(shí)是平貴要趕回中原。
3.黃飛虎反五關(guān)典故是什么
《封神演義》中，黃飛虎是商紂王手 下的大將，他的妹妹是商紂王的妃子。
紂 王的寵妃妲己乃狐貍精所化，她設計讓対 王在摘星樓上調戲黃飛虎的妻子賈氏。賈 氏寧死不從，跳樓自盡。
黃妃聞?dòng)嵹s來(lái)， 指責紂王荒淫無(wú)恥，結果被惱羞成怒的紂 王推下樓去。消息很快傳到宮外，黃飛虎一氣之 下，舉義旗討伐紂王。
他親率一千家將， 偕同二弟、三子、四友一路殺過(guò)臨潼、佳 夢(mèng)、穿云、青龍、汜水這五關(guān)，來(lái)到西岐 投奔周武王。黃飛虎起義軍得到群臣的支持和各地 奴隸、平民的擁護，一時(shí)聲威大振，勢不 可擋，在牧野首戰大捷。
公元前11世紀， 黃飛虎統帥三軍攻人商朝國都朝歌。紂王 自殺，商朝滅亡。
因“西岐”與“稀奇”諧音，后人用 “黃飛虎反五關(guān)——稀奇（西岐）”這個(gè)歇 后語(yǔ)來(lái)形容某事稀少新奇。
4.有一個(gè)成語(yǔ)叫什么筆什么什么
1、一筆勾銷(xiāo)
讀音：[ yī bǐ gōu xiāo ]
釋義：把賬一筆抹去，比喻把一切完全取消。
出處：宋·朱熹《五朝名臣言行錄》第七卷：“公取班簿；視不才監司；每見(jiàn)一人姓名；一筆勾之。”
譯文：您取班登記；看不才監司；每見(jiàn)一人的姓名；一筆勾的。
2、妙筆生花
讀音：[ miào bǐ shēng huā ]
釋義：比喻杰出的寫(xiě)作才能。
出處：五代·王仁裕《開(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花后天才贍逸，名聞天下。”
譯文：李白小時(shí)候，夢(mèng)中所用的筆頭上開(kāi)花后天才安逸，天下聞名。
3、奮筆疾書(shū)
讀音：[ fèn bǐ jí shū ]
釋義：奮筆：提起筆來(lái)。指精神昂揚地揮筆快速書(shū)寫(xiě)。
出處：宋·張克莊《題方汝一班師贊后》：“或隱匿未彰，而奮筆疾書(shū)；或一語(yǔ)之乖謬，或一行之諂曲，雖其人之骨已朽，必繩以《春秋》之法，讀之使人汗出。”
譯文：如果有隱藏不明顯，而奮筆疾書(shū)；有一句話(huà)的錯誤，有的人一行的曲意諂媚，雖然人們的骨頭已經(jīng)腐爛，用繩子把《春秋》的方法，讀了使人出汗。
4、援筆立就
讀音：[ yuán bǐ lì jiù ]
釋義：援筆：拿筆。拿起筆立刻寫(xiě)成。形容才思敏捷。同“援筆立成”。
出處：《北史·刑巒傳》：“每公卿會(huì )議，事關(guān)典故，邵援筆立就，證引該洽。”
譯文：每當公卿集會(huì )商議，事關(guān)典章制度，邢邵提筆立成，引證廣博。
5、涉筆成趣
讀音：[ shè bǐ chéng qù ]
釋義：涉筆：動(dòng)筆：趣：風(fēng)趣，意味。形容一動(dòng)筆就畫(huà)出或寫(xiě)出很有意趣的東西。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》：“讀了些四庫奇書(shū)；享了些半生清福。心有余閑；涉筆成趣；每于長(cháng)夏余冬；燈前月下；以文為戲；年復一年；編出這《鏡花緣》一百回。”
譯文：讀了些四庫奇異之書(shū)；享受了些半生清幸福。心有余；閱讀文章趣味；每到夏天我冬天；燈前的月光下；以文為戲；年復一年；編出這《鏡花緣》一百回。
5.幫幫我翻譯下文好嗎
邢邵，字子才，河北莫阝地人，是魏國太常邢貞的后代。邢邵十歲就會(huì )寫(xiě)文章，向來(lái)有創(chuàng )作才能，他秉性聰明，擅長(cháng)記憶，每天能背誦大量文字。曾經(jīng)由于連日大雨，他便在家讀《漢書(shū)》，五天以后，就大致能把它全部背誦下來(lái)。他的文章典雅華麗，既內容充實(shí)、感情豐富，又寫(xiě)得極快。年紀不到二十歲，名聲就已經(jīng)在士大夫中很響亮了。
從孝明帝以來(lái)，文章教化之風(fēng)十分昌盛，邢邵文章獨特的美感，在當時(shí)是獨一無(wú)二的，每當他有一篇文章剛一出來(lái)，京城的人因為爭相傳炒以致市面上的紙都漲價(jià)了，朗讀背誦他的文章的人很快就遍及京城內外。
邢邵的秉性節儉樸素，平常操行謹慎，與兄弟姻親之間，相處得十分和睦。他博覽古代典籍，沒(méi)有不透徹地了解的，晚年尤其把“五經(jīng)”章句的研讀作為心愿，盡力探求它們的要旨。對占卜吉兇、禮節儀式，以及國事、私事等方面的請教、稟告，都能一一解惑去疑，給世人指明方向。每當公卿聚會(huì )在一起議論時(shí)，凡涉及到典制成例的撰寫(xiě)，邢邵拿起筆就能完成，而且廣征博引十分完備融洽。皇帝命令撰寫(xiě)朝廟樂(lè )章，他也很快就能寫(xiě)好。邢邵的文章意趣恢弘高遠，在當時(shí)獨一無(wú)二，與濟陰人氏溫子升同時(shí)成為了文士的首領(lǐng)，當時(shí)的輿論尊稱(chēng)他倆為“溫邢”。巨鹿人氏魏收，雖然有天賦，文章也寫(xiě)得文采華美，但年紀比他倆小，所以溫子升死后，他才和邢邵并稱(chēng)為“邢魏”。邢邵雖然聲望和實(shí)際才能在當時(shí)都很顯赫，但從不因為自己的才學(xué)和地位而傲視他人。邢邵生性簡(jiǎn)樸坦率、不拘小節，他的車(chē)馬服飾、器皿用具，只要湊合能用就行。他有專(zhuān)門(mén)的居所不去住，卻經(jīng)常在一間小屋里生活。他將果品糕餅之類(lèi)，有的放置在屋梁上，有客人來(lái)，就取下來(lái)與客人一起品嘗。邢邵生性質(zhì)樸，對待不同的意見(jiàn)特別能安然處之。讀書(shū)人中無(wú)論賢能的或愚拙的，他都能拜訪(fǎng)或接待。他對著(zhù)客人，有時(shí)一邊解開(kāi)衣襟抓虱子，一邊與客人暢談。邢邵有許多藏書(shū)，卻從不去校勘。看見(jiàn)別人校勘書(shū)籍，他常常笑著(zhù)說(shuō)：“怎么愚蠢到這種地步！天下的書(shū)我們到死也不能讀完一遍，哪里能夠從頭再去校勘書(shū)籍呢？
刑邵，字子才，十歲就能夠寫(xiě)作文，向來(lái)有才能和思想，聰明記性好，每天能通曉萬(wàn)多字。他家族里有一個(gè)叫巒的兄弟，有一個(gè)人評價(jià)他，他對他的子弟曰：“家里
有一個(gè)這樣的人是非同一般的人啊。”
子才年少的時(shí)候在洛陽(yáng)，正當天下太平，結交那些當時(shí)專(zhuān)門(mén)以游山水和吃喝的作為娛樂(lè )的人，沒(méi)有時(shí)間勤奮學(xué)習。曾經(jīng)因為淋雨，就 讀《漢書(shū)》，五天后，能夠大概把它都記得。后來(lái)因欽酒取樂(lè )感到厭倦，他才廣泛地尋找經(jīng)史書(shū)籍來(lái)看，他就把五行全部都背了下來(lái)，一看就能記住，沒(méi)有什么遺忘的。在他二十歲末的時(shí)候，名聲很響了。
他曾經(jīng)和在右邊的北平陽(yáng)固、河東裴伯茂、在河南的陸道暉等人到北海王昕的家里住宿，和他們一起作詩(shī)，總共十幾首，都在主人仆人那里. 早上奴走的時(shí)候，大家向他索求詩(shī)沒(méi)有得到，邵都為他們背誦了，奴把他原來(lái)寫(xiě)的歸還，不差一個(gè)字，大家都把他比作王粲。
從孝明以后， 高雅的文化十分流行，邵有著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)美譽(yù)，一個(gè)人在那時(shí)很有名氣，每篇文章剛剛寫(xiě)出來(lái)，京師認為他的紙很貴，讀誦傳到了遠近的地方。邵為人率直簡(jiǎn)單樸素，內在謹慎，兄弟和親姻之間和他相處和睦。他廣泛游覽墳書(shū)，沒(méi)有什么阻攔他通曉，雖然名聲和實(shí)際表現都很突出，但并不依仗才學(xué)和地位驕傲自大，看不起人。穿戴簡(jiǎn)潔，不講究個(gè)人的威儀，車(chē)子和用的器具僅僅是防備著(zhù)有事情的時(shí)候用。有書(shū)房不待，睡覺(jué)坐著(zhù)始終在一間小的屋子里。果餌的堆積，有的把放在梁上，客人來(lái)了把它們拿下來(lái)一起吃。無(wú)論是聰明的或是愚蠢的人他都能照顧接待，來(lái)了客人有時(shí)一邊解開(kāi)衣服捉虱子，一邊還高談闊論。.有太多的書(shū)，但是不能夠校對。看見(jiàn)有人在校對書(shū)，經(jīng)常笑著(zhù)說(shuō)：“你怎么愚蠢到這個(gè)地步啊，天下的書(shū)到死了也讀不完，又怎么能夠從頭再校對呢。況且對有錯誤的書(shū)進(jìn)行思考，更是一種滿(mǎn)足”
