房子的東家
因為自古以東為上為大,所以東房就是上房,中國的老式房屋組成一般都是一座向南朝向的主屋,主屋的前面兩側再造東西向的廂房,主屋的東首房間就是上房,而上房定是主人或家中最權威的人的住房,上房連晚輩和下人都不能住,就更不要說(shuō)是出租給外人住了,所謂的房東就是住在東首上房的人,也就是主人的意思。
房東、東家都表示主人的意思。
至于為何以“東”為“主”,在《禮記》中的《曲禮篇》記載:“主人就東階,客就西階,客若降等,則就主人之階。主人固辭,然后客復就西階。”這句話(huà)說(shuō)的是有關(guān)主客之間禮儀的規定。從文中可以看到“東”位就是代表主人。我們平常所說(shuō)的“做東”(主人請客)、東道主(典故來(lái)源于春秋時(shí)期秦國攻打鄭國,鄭文公以供應秦國后勤物資請求撤兵,因鄭國在秦國東面,故稱(chēng)東道國)中也包含了這個(gè)意思。
再往深處研究,在古代周易的星相學(xué)說(shuō)中,東南西北四宮各有四大神獸鎮守,東宮蒼龍,南宮朱鳥(niǎo),西宮白虎(咸池),北宮玄武。其又各屬7個(gè)星宿,合計28星宿。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史記·天官書(shū)》記載:“東宮蒼龍,房、心”。“龍”作為華夏民族的圖騰,是吉祥、長(cháng)久的象征,古代帝王以龍子自居。因此以“東”為尊也就可以理解了
東家:總管 房東 或雇工對業(yè)主的稱(chēng)呼.
東家————東方是正統,自古以東為上為大,“東家”為正宗的人家。
“東”位就是代表主人。我們平常所說(shuō)的“做東”(主人請客)、東道主(典故來(lái)源于春秋時(shí)期秦國攻打鄭國,鄭文公以供應秦國后勤物資請求撤兵,因鄭國在秦國東面,故稱(chēng)東道國)中也包含了這個(gè)意思。
再往深處研究,在古代周易的星相學(xué)說(shuō)中,東南西北四宮各有四大神獸鎮守,東宮蒼龍,南宮朱鳥(niǎo),西宮白虎(咸池),北宮玄武。其又各屬7個(gè)星宿,合計28星宿。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史記·天官書(shū)》記載:“東宮蒼龍,房、心”。“龍”作為華夏民族的圖騰,是吉祥、長(cháng)久的象征,古代帝王以龍子自居。因此以“東”為尊也就可以理解了。
相與是山西方言中的一個(gè)詞匯,最初的意思是往來(lái)朋友,對山西商人來(lái)說(shuō),這個(gè)詞是指生意伙伴,并不是每一個(gè)商人都能從晉商那里獲利相與的待遇,拿喬家來(lái)講,在結交之前一定慎重考察對方的人品信譽(yù),不是本人老實(shí)人,哪怕利潤再大也絕與之交往,一旦結為相與總是竭力維持關(guān)系,在對方遇到困難時(shí)也會(huì )傾力相助,即使明知已經(jīng)無(wú)利可圖也絕不中途絕交。
因為自古以東為上為大,所以東房就是上房,中國的老式房屋組成一般都是一座向南朝向的主屋,主屋的前面兩側再造東西向的廂房,主屋的東首房間就是上房,而上房定是主人或家中最權威的人的住房,上房連晚輩和下人都不能住,就更不要說(shuō)是出租給外人住了,所謂的房東就是住在東首上房的人,也就是主人的意思。
房東、東家都表示主人的意思。 至于為何以“東”為“主”,在《禮記》中的《曲禮篇》記載:“主人就東階,客就西階,客若降等,則就主人之階。
主人固辭,然后客復就西階。”這句話(huà)說(shuō)的是有關(guān)主客之間禮儀的規定。
從文中可以看到“東”位就是代表主人。我們平常所說(shuō)的“做東”(主人請客)、東道主(典故來(lái)源于春秋時(shí)期秦國攻打鄭國,鄭文公以供應秦國后勤物資請求撤兵,因鄭國在秦國東面,故稱(chēng)東道國)中也包含了這個(gè)意思。
再往深處研究,在古代周易的星相學(xué)說(shuō)中,東南西北四宮各有四大神獸鎮守,東宮蒼龍,南宮朱鳥(niǎo),西宮白虎(咸池),北宮玄武。其又各屬7個(gè)星宿,合計28星宿。
東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史記·天官書(shū)》記載:“東宮蒼龍,房、心”。
“龍”作為華夏民族的圖騰,是吉祥、長(cháng)久的象征,古代帝王以龍子自居。因此以“東”為尊也就可以理解了。
因為自古以東為上為大,所以東房就是上房,中國的老式房屋組成一般都是一座向南朝向的主屋,主屋的前面兩側再造東西向的廂房,主屋的東首房間就是上房,而上房定是主人或家中最權威的人的住房,上房連晚輩和下人都不能住,就更不要說(shuō)是出租給外人住了,所謂的房東就是住在東首上房的人,也就是主人的意思。
房東、東家都表示主人的意思。 至于為何以“東”為“主”,在《禮記》中的《曲禮篇》記載:“主人就東階,客就西階,客若降等,則就主人之階。
主人固辭,然后客復就西階。”這句話(huà)說(shuō)的是有關(guān)主客之間禮儀的規定。
從文中可以看到“東”位就是代表主人。我們平常所說(shuō)的“做東”(主人請客)、東道主(典故來(lái)源于春秋時(shí)期秦國攻打鄭國,鄭文公以供應秦國后勤物資請求撤兵,因鄭國在秦國東面,故稱(chēng)東道國)中也包含了這個(gè)意思。
再往深處研究,在古代周易的星相學(xué)說(shuō)中,東南西北四宮各有四大神獸鎮守,東宮蒼龍,南宮朱鳥(niǎo),西宮白虎(咸池),北宮玄武。其又各屬7個(gè)星宿,合計28星宿。
東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史記·天官書(shū)》記載:“東宮蒼龍,房、心”。
“龍”作為華夏民族的圖騰,是吉祥、長(cháng)久的象征,古代帝王以龍子自居。因此以“東”為尊也就可以理解了。
房東
因為自古以東為上為大,所以東房就是上房,中國的老式房屋組成一般都是一座向南朝向的主屋,主屋的前面兩側再造東西向的廂房,主屋的東首房間就是上房,而上房定是主人或家中最權威的人的住房,上房連晚輩和下人都不能住,就更不要說(shuō)是出租給外人住了,所謂的房東就是住在東首上房的人,也就是主人的意思。
房東、東家都表示主人的意思。
至于為何以“東”為“主”,在《禮記》中的《曲禮篇》記載:“主人就東階,客就西階,客若降等,則就主人之階。主人固辭,然后客復就西階。”這句話(huà)說(shuō)的是有關(guān)主客之間禮儀的規定。從文中可以看到“東”位就是代表主人。我們平常所說(shuō)的“做東”(主人請客)、東道主(典故來(lái)源于春秋時(shí)期秦國攻打鄭國,鄭文公以供應秦國后勤物資請求撤兵,因鄭國在秦國東面,故稱(chēng)東道國)中也包含了這個(gè)意思。
再往深處研究,在古代周易的星相學(xué)說(shuō)中,東南西北四宮各有四大神獸鎮守,東宮蒼龍,南宮朱鳥(niǎo),西宮白虎(咸池),北宮玄武。其又各屬7個(gè)星宿,合計28星宿。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史記·天官書(shū)》記載:“東宮蒼龍,房、心”。“龍”作為華夏民族的圖騰,是吉祥、長(cháng)久的象征,古代帝王以龍子自居。因此以“東”為尊也就可以理解了
因為自古以東為上為大,所以東房就是上房,中國的老式房屋組成一般都是一座向南朝向的主屋,主屋的前面兩側再造東西向的廂房,主屋的東首房間就是上房,而上房定是主人或家中最權威的人的住房,上房連晚輩和下人都不能住,就更不要說(shuō)是出租給外人住了,所謂的房東就是住在東首上房的人,也就是主人的意思。
房東、東家都表示主人的意思。 至于為何以“東”為“主”,在《禮記》中的《曲禮篇》記載:“主人就東階,客就西階,客若降等,則就主人之階。
主人固辭,然后客復就西階。”這句話(huà)說(shuō)的是有關(guān)主客之間禮儀的規定。
從文中可以看到“東”位就是代表主人。我們平常所說(shuō)的“做東”(主人請客)、東道主(典故來(lái)源于春秋時(shí)期秦國攻打鄭國,鄭文公以供應秦國后勤物資請求撤兵,因鄭國在秦國東面,故稱(chēng)東道國)中也包含了這個(gè)意思。
再往深處研究,在古代周易的星相學(xué)說(shuō)中,東南西北四宮各有四大神獸鎮守,東宮蒼龍,南宮朱鳥(niǎo),西宮白虎(咸池),北宮玄武。其又各屬7個(gè)星宿,合計28星宿。
東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史記·天官書(shū)》記載:“東宮蒼龍,房、心”。
“龍”作為華夏民族的圖騰,是吉祥、長(cháng)久的象征,古代帝王以龍子自居。因此以“東”為尊也就可以理解了。
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