幫忙(生活中關(guān)于幫助的故事50字)
1.生活中 關(guān)于幫助的故事 50字
1、為生命畫(huà)一片樹(shù)葉
----只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐亨利在他的小說(shuō)《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見(jiàn)窗外的一棵樹(shù)，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來(lái)。病人望著(zhù)眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說(shuō)：“當樹(shù)葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。”一位老畫(huà)家得知后，用彩筆畫(huà)了一片葉脈青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上。最后一片葉子始終沒(méi)掉下來(lái)。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。
溫馨提示：人生可以沒(méi)有很多東西，卻唯獨不能沒(méi)有希望。希望是人類(lèi)生活的一項重要的價(jià)值。有希望之處，生命就生生不息！
2、上高一時(shí)，我有一次發(fā)燒都39℃了，家人又不在身邊，心里特別難受。班里的一個(gè)同學(xué)陪我上醫院，掛號、就診，拿藥，從頭到尾陪著(zhù)我。回寢室服侍我喝藥，我睡醒時(shí)，她正握著(zhù)我的手坐在床頭，我當時(shí)都哭了。
2.形容人在困難中得到別人幫助有什么典故
一飯千金
幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)侯，他時(shí)常往城下釣魚(yú)，希望碰著(zhù)好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著(zhù)肚子。幸而在他時(shí)常釣魚(yú)的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位勤勞的僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說(shuō)，將來(lái)必定要重重報答她。那漂母聽(tīng)了韓信的話(huà)，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報答她的。后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命隨從送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。這句成語(yǔ)就是出于這個(gè)故事的。它的意思是說(shuō)：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到我們有能力時(shí)，應該重重地報答施惠的人才是合理。我們運用這成語(yǔ)時(shí)，必須透徹地了解它的含義：第一，真心誠意樂(lè )于助人的人，是永遠不會(huì )想人報答他的；第二，有錢(qián)人對窮人的救濟，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報答他，也不能稱(chēng)之謂“一飯千金”；第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛(ài)、同情去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來(lái)，確是“一飯”值“千金” 的。
“結草”的典故見(jiàn)于《左傳·宣公十五年》。春秋時(shí)，晉國的魏武子有個(gè)愛(ài)妾。魏武子生病后，對他的兒子魏顆說(shuō)：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又對魏顆說(shuō)：“我死之后，一定要讓她為我殉葬。”等到魏武子死后，魏顆沒(méi)有把那愛(ài)妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。魏顆說(shuō)：“人在病重的時(shí)候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據父親神智清醒時(shí)的吩咐。”
后來(lái)，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陜西大荔縣）交戰，晉將魏顆與秦將杜回相遇。二人廝殺在一起。正在難分難解之際，魏顆突然見(jiàn)一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩，摔倒在地，當場(chǎng)被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰役中打敗秦師。
晉軍獲勝收兵后，當天夜里，魏顆在夢(mèng)中見(jiàn)到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人，老人說(shuō)：“我就是你把她嫁掉而沒(méi)有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報答你的大恩大德！”
“銜環(huán)”典故則見(jiàn)于《后漢書(shū)·楊震傳》中的注引《續齊諧記》。楊震父親楊寶九歲時(shí)，在華陰山北，見(jiàn)一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹(shù)下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花，百日之后的一天，黃雀羽毛豐滿(mǎn)，就飛走了。當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說(shuō)：“我是西王母的使者，君仁愛(ài)救拯，實(shí)感成濟。”并以白環(huán)四枚贈與楊寶，說(shuō)：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事像這玉環(huán)一樣潔白無(wú)瑕。”
果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。
后世將“結草”“銜環(huán)”合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。
3.古今相互友愛(ài)、相互幫助的故事
1.孔融讓梨
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著(zhù)名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng )作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。
孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”
孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛(ài)的典范。
2.團結的故事
很久以前，有一個(gè)人看到了螞蟻的壯舉：
突如其來(lái)的水包圍了一小塊陸地，那一小塊陸地有許多的螞蟻，是螞蟻的家園。螞蟻們對水是很敏感的，因為它們不會(huì )水。天要是要下大雨了，它們總是能夠預先知道，于是就能看到它們浩浩蕩蕩搬家的場(chǎng)面。但是這一次它們無(wú)法預先知道，因為這一次是人禍，那個(gè)人挖開(kāi)了溝渠，要澆灌他的菜園子。天災可以預知，但是對于人禍螞蟻們就無(wú)法預知了。螞蟻們爬出了洞穴，一陣慌亂，螞蟻們秩序了，它們聚攏，聚攏，聚攏成了一個(gè)大大的螞蟻團，這時(shí)，水漫了上去，螞蟻團就漂在了水面，而且在微風(fēng)的吹動(dòng)下，螞蟻團滾動(dòng)，在水面上向前滾動(dòng)。沒(méi)有一只螞蟻松手，那螞蟻團好像向前漂得很輕靈。終于，他們抵達了陸地，它們分散開(kāi)來(lái)，它們一定又一次開(kāi)始重建家園。
那人看得呆了。他在想，假如有螞蟻不想在最外邊想在里邊安全著(zhù)，還會(huì )有那緊密的螞蟻團嗎？假如有更多的螞蟻這樣想，還會(huì )有螞蟻團嗎？他的腦海閃現了一個(gè)詞：團結。這是他因為目睹螞蟻的壯舉而創(chuàng )造的一個(gè)詞！他想：這是一個(gè)多么好的詞啊！
他把螞蟻的壯舉講給他的子孫，臨了總要說(shuō)一句：“團結啊！”
他的子孫把螞蟻的壯舉講給他們的子孫，臨了總要說(shuō)：“這就是團結啊！”
后來(lái)螞蟻的故事傳丟了，一代叮囑一代：“團結啊！
很久以前，有一個(gè)人看到了螞蟻的壯舉：
突如其來(lái)的水包圍了一小塊陸地，那一小塊陸地有許多的螞蟻，是螞蟻的家園。螞蟻們對水是很敏感的，因為它們不會(huì )水。天要是要下大雨了，它們總是能夠預先知道，于是就能看到它們浩浩蕩蕩搬家的場(chǎng)面。但是這一次它們無(wú)法預先知道，因為這一次是人禍，那個(gè)人挖開(kāi)了溝渠，要澆灌他的菜園子。天災可以預知，但是對于人禍螞蟻們就無(wú)法預知了。螞蟻們爬出了洞穴，一陣慌亂，螞蟻們秩序了，它們聚攏，聚攏，聚攏成了一個(gè)大大的螞蟻團，這時(shí)，水漫了上去，螞蟻團就漂在了水面，而且在微風(fēng)的吹動(dòng)下，螞蟻團滾動(dòng)，在水面上向前滾動(dòng)。沒(méi)有一只螞蟻松手，那螞蟻團好像向前漂得很輕靈。終于，他們抵達了陸地，它們分散開(kāi)來(lái)，它們一定又一次開(kāi)始重建家園。
那人看得呆了。他在想，假如有螞蟻不想在最外邊想在里邊安全著(zhù)，還會(huì )有那緊密的螞蟻團嗎？假如有更多的螞蟻這樣想，還會(huì )有螞蟻團嗎？他的腦海閃現了一個(gè)詞：團結。這是他因為目睹螞蟻的壯舉而創(chuàng )造的一個(gè)詞！他想：這是一個(gè)多么好的詞啊！
他把螞蟻的壯舉講給他的子孫，臨了總要說(shuō)一句：“團結啊！”
他的子孫把螞蟻的壯舉講給他們的子孫，臨了總要說(shuō)：“這就是團結啊！”
后來(lái)螞蟻的故事傳丟了，一代叮囑一代：“團結啊！
3.一個(gè)有不少于十個(gè)兄弟的家庭（那父母也確實(shí)能干，居然搞出了差不多一打的兒子），也不曉得是為了女人還是家產(chǎn)的事，鬧得是兄弟不和，外人見(jiàn)笑。年邁的母親看著(zhù)兒子們像一盤(pán)散沙，心急如焚，趕緊把兒子們召集起來(lái)開(kāi)會(huì )。會(huì )上，母親拿出一大把筷子，先是分給每個(gè)兒子每人一根筷子，讓他們折，結果，個(gè)個(gè)都輕易折斷了；然后，母親拿出十根捆綁在一起的筷子，再讓他們逐個(gè)折，這下誰(shuí)也沒(méi)折斷。大家也用不著(zhù)母親說(shuō)了，心里恍然大悟，明白了只有團結一起，才不受他人欺負。這會(huì )開(kāi)得精短簡(jiǎn)約，但收效巨大。從此，兄弟一笑抿恩仇。
4.請問(wèn)有什么典故、成語(yǔ)或者詩(shī)是描寫(xiě)助人的
助人?
?1、助人為快樂(lè )之本。
?2、助人為樂(lè )是一種美德。
?3、助人為樂(lè )是共產(chǎn)主義世界觀(guān)的體現。
?4、助人要從日常小事做起，不因善小而不為。
?5、現代化建設需要助人為樂(lè )的精神。
?6、助人是人格升華的標志。?
名言
?1、君子貴人賤己，先人而后己。——《禮記·訪(fǎng)記》
?2、輔車(chē)相依，唇亡齒寒。——《左傳.魯僖公五年》
?3、路見(jiàn)不平，拔刀相助。——元.馬致遠《陳情高臥》
?4、病人之病，憂(yōu)人之憂(yōu)。——白居易《策林》
?5、每有患急，先人后己。——陳壽《三國志.蜀志》
?6、好事須相讓?zhuān)瑦菏履嗤啤！蹊笾尽度圃?shī)補逸》
?7、人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚
?8、你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基
?9、世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
?10、最好的滿(mǎn)足就是給別人以滿(mǎn)足。——拉布呂耶爾?
事例
?王羲之助人賣(mài)扇
著(zhù)名書(shū)法家王羲之的書(shū)法天下聞名，但是他輕易不肯給人寫(xiě)字。 有一天，王羲之在路上遇見(jiàn)了一位貧苦的老婆婆，提著(zhù)一籃竹扇在集市旁叫賣(mài)，卻沒(méi)有什么 人去買(mǎi)。他看到后心里很感同情，于是就幫老婆婆在每把扇子上都題上字。人們知道后紛紛 圍攏來(lái)?yè)屩?zhù)購買(mǎi)，一籃子竹扇很快被搶購一空。等著(zhù)買(mǎi)米下鍋的老婆婆非常高興，十分感謝 樂(lè )于助人的大書(shū)法家。
參考資料：
真正的宜家精神，是依據我們的熱忱，我們持之以恒的創(chuàng )新精神，我們的成本意識，我們承擔責任和樂(lè )于助人的愿望，我們的敬業(yè)精神，以及我們簡(jiǎn)潔的行為所構成的。
------英格瓦·坎普拉德
良好教養的頂點(diǎn)即表現在熱心助人上。
------佚名
我是廣大勞苦大眾當中的一員，我能幫助人民克服一點(diǎn)困難，是最幸福的。
------雷鋒
如果一個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛(ài)的人，最好不要隨便談什么愛(ài)與不愛(ài)。當然，幫助不等于愛(ài)情，但愛(ài)情不能不包括幫助。
------魯迅
應當在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情已經(jīng)無(wú)望之后再說(shuō)閑話(huà)。
------伊索
人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。
------雷鋒
自己活著(zhù)，就是為了使別人活得更美好。
------雷鋒
5.幫忙尋找這個(gè)典故
十八口大缸
王獻之是王羲之的第七個(gè)兒子，自幼聰明好學(xué)，在書(shū)法上專(zhuān)工草書(shū)隸書(shū)，也善畫(huà)畫(huà)兒。他七八歲時(shí)始學(xué)書(shū)法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會(huì )神地練習書(shū)法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒(méi)被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當復有大名。”小獻之聽(tīng)后心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫(xiě)字，獻之揮筆便寫(xiě)，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動(dòng)，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對獻之書(shū)法繪畫(huà)贊不絕口，小獻之滋長(cháng)了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思……
一天，小獻之問(wèn)母親郗氏：“我只要再寫(xiě)上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭。“五年總行了吧？”媽媽又搖搖頭。
獻之急了，沖著(zhù)媽媽說(shuō)：“那您說(shuō)究竟要多長(cháng)時(shí)間？”“你要記住，寫(xiě)完院里這18缸水，你的字才會(huì )有筋有骨，有血有肉，才會(huì )站得直立得穩。”獻之一回頭，原來(lái)父親站在了他的背后。王獻之心中不服，啥都沒(méi)說(shuō)，一咬牙又練了5年，把一大堆寫(xiě)好的字給父親看，希望聽(tīng)到幾句表?yè)P的話(huà)。誰(shuí)知，王羲之一張張掀過(guò)，一個(gè)勁地搖頭。掀到一個(gè)“大”字，父親現出了較滿(mǎn)意的表情，隨手在“大”字下填了一個(gè)點(diǎn)，然后把字稿全部退還給獻之。
小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，并說(shuō)：“我又練了5年，并且是完全按照父親的字樣練的。您仔細看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認真地看了3天，最后指著(zhù)王羲之在“大”字下加的那個(gè)點(diǎn)兒，嘆了口氣說(shuō)：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點(diǎn)似羲之。”
獻之聽(tīng)后泄氣了，有氣無(wú)力地說(shuō)：“難啊！這樣下去，啥時(shí)候才能有好結果呢？”母親見(jiàn)他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵他說(shuō)：“孩子，只要功夫深，就沒(méi)有過(guò)不去的河、翻不過(guò)的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會(huì )達到目的的！” 獻之聽(tīng)完后深受感動(dòng)，又鍥而不舍地練下去。功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書(shū)法上突飛猛進(jìn)。后來(lái)，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱(chēng)為“二王”。
6.團結友愛(ài)互相幫助的小故事
在很久以前，遠處的高山上有一個(gè)小森林。
聽(tīng)別人說(shuō)，那里很美：一排排高大挺立的大樹(shù)一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)，靠得緊緊的。好像幾個(gè)兄弟團結友愛(ài)，把高山圍得緊緊的，沒(méi)有留下一點(diǎn)兒空隙。
在大樹(shù)另一邊，是個(gè)平靜、歡樂(lè )的動(dòng)物世界。小花兒很樂(lè )意地展開(kāi)自己嬌嫩的花瓣，發(fā)出令人神清氣爽的幽香。
“歡樂(lè )小溪”是這兒動(dòng)物居民的唯一飲水處，她無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，喝一口涼涼的溪水就會(huì )令人拋開(kāi)一切煩惱。這兒的小動(dòng)物們也很勤勞，大家互相幫助，生活得非常幸福。
可是其中就有一只驕傲無(wú)理的鳥(niǎo)，叫“銀絲鳥(niǎo)”。 銀絲鳥(niǎo)是老虎的妻子。
正如她的名字一樣，她的外表真是無(wú)可挑剔。嘴角紅紅的，襯托著(zhù)上面那小巧玲瓏的黑眼珠。
頭上有幾根金銀相間的羽毛，使人百看不厭。全身是雪白的羽毛，好像是真的雪一樣，沒(méi)有一點(diǎn)兒雜色。
最著(zhù)名的就是她尾后的幾根長(cháng)羽毛，完全是晶瑩剔透，比水晶還要美麗，比鉆石更加炫耀。她可是老虎的“心頭肉”呀！ 雖然美麗，卻與她的內心品質(zhì)不相符。
有一次，牛伯伯正挑著(zhù)一擔白菜一步步吃力的走著(zhù)。牛伯伯是個(gè)有名的勤勞模范，從早到晚總是在忙碌中度過(guò)。
大家都很佩服他。正巧，小金絲活蹦亂跳也跑來(lái)。
撓撓臉，乖巧地說(shuō)：“牛伯伯，我也來(lái)幫你的忙，好嗎？”牛伯伯微笑著(zhù)說(shuō)：“乖，真是好孩子”。銀絲鳥(niǎo)傲慢地向老牛走來(lái)，對這種事視而不見(jiàn)，充滿(mǎn)了蔑視。
可把牛伯伯氣壞了。 還有一次，一只小麻雀不小心被樹(shù)枝劃傷了。
掉進(jìn)了銀絲鳥(niǎo)的花園。這時(shí)，銀絲鳥(niǎo)大搖大擺，一副威風(fēng)無(wú)比的樣子走來(lái)。
對正在流血的小麻雀看也不看一眼。還斜著(zhù)眼，冷冷地說(shuō)了一句：“死在我的花園，算是你的榮幸！”…… 面對銀絲鳥(niǎo)的所作所為。
大家都恨之入骨。這森林的守護神木仙女生氣極了，用仙女棒把銀絲鳥(niǎo)一點(diǎn)，它立即黑得一塌糊涂。
從今以后，她就變成現在人見(jiàn)人恨的“烏鴉”了。
