馬蹄泉典故(洛陽(yáng)馬蹄泉的由來(lái))
1.洛陽(yáng)馬蹄泉的由來(lái)
唐貞觀十九年（公元645年），玄奘從印度回到闊別十八年的祖國(guó)，當(dāng)時(shí)，住在東宮洛陽(yáng)的唐太宗李世民聞?dòng)嵙⒖陶僖?jiàn)了玄奘大師。
在談話中唐太宗得知玄奘家鄉(xiāng)就在洛陽(yáng)東幾十里外的緱氏鎮(zhèn)，便恩準(zhǔn)玄奘回鄉(xiāng)省親。回鄉(xiāng)后，他在隨從和鄉(xiāng)親們的引領(lǐng)下來(lái)到他童年經(jīng)常玩耍的造紙河，這一年，緱氏大旱，河水?dāng)嗔鳎堂缈菸?/p>
玄奘頗有感慨。天近傍晚時(shí)，玄奘一行正欲離開(kāi)，突見(jiàn)玄奘坐騎白龍馬凌空奮蹄，高聲嘶鳴，只見(jiàn)馬蹄踩踏處泉水噴涌，并瞬間溢滿了整個(gè)河谷。
河兩岸莊稼得到了灌溉，糧食獲得了豐收。從此以后，造紙河再也沒(méi)有斷流過(guò)，家鄉(xiāng)人們過(guò)上了豐衣足食的幸福生活，“馬蹄泉”也因此而得名，該泉還被當(dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)為“福泉”和“佛泉”。
玄奘于唐高宗麟德元年（公元664年）圓寂以后，家鄉(xiāng)人為了紀(jì)念玄奘，對(duì)馬蹄泉進(jìn)行了保護(hù)，種植了松柏和翠竹，還豎立了玄奘與坐騎白龍馬的雕像。后經(jīng)洪水沖淹，現(xiàn)已無(wú)存。
但一千多年來(lái)，玄奘故鄉(xiāng)人常到此祈福，以追憶玄奘的豐功偉績(jī)，并求家人安康。
2.瓦釜雷鳴的典故
該典故來(lái)源于元朝文化。一說(shuō)蒙古族的一般百姓人家都會(huì)擁有幾匹馬，以解決行路、運(yùn)輸?shù)葐?wèn)題，牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。有時(shí)人們牽著馬相遇時(shí)，常要拍拍對(duì)方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實(shí)事求是，好馬說(shuō)好，可是相沿很久以后，有的人不管別人的馬好壞、強(qiáng)弱，都一味地只說(shuō)奉承話，把劣馬也說(shuō)成是好馬了。一說(shuō)蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，馬往往是一個(gè)將領(lǐng)權(quán)力、身份、地位的象征，下級(jí)對(duì)上司最好的贊美，就是拍拍他的馬、夸他的馬好。逐漸人們就把對(duì)上司的奉承稱(chēng)為“拍馬”。這是因?yàn)榭滟澋脑捠遣灰粯拥?，而拍馬的動(dòng)作是一樣的。這就是“拍馬屁”的由來(lái)。后蒙古入主中原，建立了元帝國(guó)，建起了元大都，他們的文化也就逐漸滲透到漢文化中，“拍馬屁”一詞也就流傳下來(lái)。也有人說(shuō)實(shí)際上拍馬時(shí)決不能拍馬的屁股，但由于漢人很少騎馬，就把“拍馬”想象為“拍馬屁”了。至于馬屁股到底能不能拍，尚無(wú)定論，總之不要拍到馬蹄子上就好了。
拍馬，一種富有人生境界的學(xué)問(wèn)。世態(tài)炎涼，奈它如何？是你適應(yīng)社會(huì)，還是讓社會(huì)適應(yīng)你？一個(gè)顯而易見(jiàn)的選擇擺在我們面前。“無(wú)拍寸步難行”。~
大拍馬，大成功：~
小拍馬，小成功：~
不拍馬，難成功。~
中評(píng)社香港1月10日電/英國(guó)“新科學(xué)家”雜志做了一項(xiàng)有趣的研究，訪問(wèn)包括靈長(zhǎng)類(lèi)專(zhuān)家在內(nèi)的動(dòng)物學(xué)家后，得出“辦公室的確有如叢林”的結(jié)論。因此，想要在辦公室生存，就必須謹(jǐn)記6條辦公室政治的“叢林法則金科玉律”，其中之一就是“對(duì)老板逢迎拍馬就會(huì)得到獎(jiǎng)賞”。
3.馬蹄出現(xiàn)在什么朝代,歷史典故、淵源
西漢 馬蹄鐵”，又稱(chēng)“馬掌”，是馬、牛等牲口裝訂在蹄上的鐵制蹄型物。
馬的蹄子有兩層構(gòu)成，和地接觸的一層是一層大約2-3厘米厚的堅(jiān)硬的角質(zhì)，上面一層是活體角質(zhì)。馬蹄和地面接觸，受地面的摩擦，積水的腐蝕，會(huì)很快的脫落，釘馬掌主要是為了延緩馬蹄的磨損。
馬蹄鐵的使用不僅保護(hù)了馬蹄，還使馬蹄更堅(jiān)實(shí)地抓牢地面，對(duì)騎乘和駕車(chē)都很有利。 馬蹄鐵可能是羅馬人的創(chuàng)新，它在公元前1世紀(jì)的遺址里就很常見(jiàn)了。
卡圖魯斯（Catullus，約公元前85―前54年）提到過(guò)一匹騾子丟了一個(gè)蹄鐵。常見(jiàn)的馬蹄鐵是鐵制的，相當(dāng)輕，從一邊沖壓出一個(gè)穿透的釘孔。
馬蹄鐵的邊緣經(jīng)常呈波狀的輪廓，未固定的兩端彎成一個(gè)防滑刺。它與釘頭一起，像在中世紀(jì)的馬蹄鐵上一樣凸出，使馬蹄堅(jiān)實(shí)地踩踏地面。
這種馬蹄鐵一直用到中世紀(jì)。但更平更重的馬蹄鐵從羅馬時(shí)期也開(kāi)始使用，并且成為其后中世紀(jì)最普遍的樣式。
在羅馬社會(huì)，奇特的“馬涼鞋”（hipposandal）也很常見(jiàn)。它是一種光滑的鐵盤(pán)，在每端彎成環(huán)。
顯然它是系在馬蹄上，無(wú)疑是用于保護(hù)馬蹄的。少數(shù)“馬涼鞋”帶有尖釘，能幫助馬抓牢地面。
它可能被用于鵝卵石的或其他坎坷的地面。從用于牛的“細(xì)莖針草鞋”到使用緊扣的蹄鐵，它延續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間而很少改變。
然而，馬蹄鐵并沒(méi)有普遍使用，大量的牲畜是沒(méi)有釘蹄鐵的。 “馬蹄鐵”主要對(duì)馬蹄起保護(hù)作用，最大程度減少了因馬蹄和地面接觸，受地面摩擦，積水的腐蝕對(duì)馬蹄的傷害。
馬的蹄子有兩層構(gòu)成，和地接觸的一層是一層大約2-3厘米厚的堅(jiān)硬的角質(zhì)，上面一層是活體角質(zhì)。釘馬掌主要是為了延緩馬蹄的磨損，在特殊情況下，馬蹄鐵還有武器的作用。
在釘馬掌的時(shí)候，主要是去除一層薄薄的老化的角質(zhì)，就像人剪指甲，方法得當(dāng)是不會(huì)傷害到馬蹄的。所以很多人以為，馬蹄鐵是用錘子，釘子，把這塊厚鐵殘忍地釘進(jìn)馬的腳底的觀念是錯(cuò)誤的。
馬蹄鐵的用處非常廣泛，在新疆，裕民，阿勒泰等牧羊地區(qū)。 馬蹄鐵的含義 在很多國(guó)家，把馬蹄鐵釘在家門(mén)上的現(xiàn)象司空見(jiàn)慣，千萬(wàn)別拔掉馬蹄鐵，這樣，你釘?shù)鸟R蹄鐵存在多少年，你就會(huì)幸運(yùn)多少年。
并且。你的馬蹄最好是別人送的，而不是自己買(mǎi)的。
那么為什么馬蹄鐵會(huì)帶來(lái)幸運(yùn)呢？這是因?yàn)?，從上古以?lái)，馬蹄鐵和三件與幸運(yùn)相關(guān)的事物密切相關(guān)：馬、鐵以及月牙形狀。 馬被當(dāng)作是神奇的動(dòng)物而加以頂禮膜拜。
從原始社會(huì)開(kāi)始，鐵就被認(rèn)為是幸運(yùn)的象征。當(dāng)人類(lèi)學(xué)會(huì)用鐵制造武器之后，他們就發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)攻、搏斗中，鐵的用處很大。
所以就不難理解，為什么人類(lèi)把鐵作為自我防護(hù)的武器了。在全世界，鐵都被當(dāng)成幸運(yùn)物，用來(lái)對(duì)付妖魔鬼怪以及邪惡的力量。
用鐵做成的任何東西都可以拿來(lái)當(dāng)武器。據(jù)說(shuō)，愛(ài)爾蘭人還曾經(jīng)認(rèn)為，不行永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生在鐵匠身上！此外，馬蹄鐵還可以用火加熱，重新加以利用，所以就像字面意義一樣，很多先哲在精神上把火堪稱(chēng)是提煉與升華的象征。
但是，在這些象征意義中，最強(qiáng)有力的恐怕要數(shù)馬蹄鐵的月牙形狀了。馬蹄鐵就像是一彎新月，它象征著那些生命的締造者、偉大的母親形象，比如古埃及掌管生育和繁殖的女神阿爾特彌斯。
所以把一塊馬蹄鐵釘在門(mén)上就是用強(qiáng)大的生命力來(lái)對(duì)抗死神的力量。 馬蹄鐵的故事 見(jiàn)于歌德的《敘事謠詩(shī)》，說(shuō)的是磐石彼得有次隨老師出行徒中見(jiàn)路旁有一個(gè)馬蹄鐵，老師要彼得去撿起來(lái)。
彼得沒(méi)有理睬，但他的老師去撿了，之后在城里換了三個(gè)子，又用三個(gè)子買(mǎi)了十八顆櫻桃，放在袖子里。當(dāng)師徒兩人在穿越荒漠的時(shí)候，彼得感到又饑又渴。
突然他看見(jiàn)老師的袖子里，落下一顆櫻桃，于是他連忙上前彎腰撿食，接著又是一顆，他又去撿，周而復(fù)始，過(guò)了一會(huì)他老師，回過(guò)頭來(lái)對(duì)彼得說(shuō)：“要是你當(dāng)初彎一次腰去撿那個(gè)馬蹄鐵，現(xiàn)在就不用沒(méi)完沒(méi)了地彎腰低頭了……”其實(shí)人們將馬蹄鐵作為幸運(yùn)符的真正含義不是謀求好運(yùn)而是企求一次值得把握的機(jī)遇反過(guò)來(lái)說(shuō)不懂得把握，有再好的運(yùn)氣也是白搭天上掉的餡餅也是要彎腰去撿的，直接落嘴里是會(huì)噎死人滴。
4.因?yàn)轳R蹄鐵而敗了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的西歐典故
1485年，英國(guó)國(guó)王理査 三世要面臨一場(chǎng)重要的戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)乎到國(guó)家的生死存亡。在戰(zhàn)斗開(kāi)始之前，國(guó)王讓馬夫去備好自己最喜愛(ài)的戰(zhàn)馬。馬夫立即找到鐵匠，吩咐他馬上給馬掌釘上馬蹄鐵。鐵匠先釘好三個(gè)馬掌，在釘?shù)谒膫€(gè)時(shí)發(fā)現(xiàn)還缺了一個(gè)釘子，馬掌還沒(méi)牢固。
馬夫?qū)⑦@一情況報(bào)告給國(guó)王，眼看戰(zhàn)斗即將開(kāi)始，國(guó)王根本就來(lái)不及在意這第四顆馬蹄釘，就匆匆地上了戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)場(chǎng)上，國(guó)王起著他的馬領(lǐng)著他的士兵沖鋒陷陣。突然，一只馬蹄鐵脫落了，戰(zhàn)馬仰身跌倒在地，國(guó)王也被重重地摔了下來(lái)。
沒(méi)等他再次抓住韁繩，那匹受驚的馬跳起來(lái)就逃跑了。一見(jiàn)國(guó)王倒下，士兵們就自顧自地逃命去了。整支軍隊(duì)瞬間土崩瓦解。敵軍趁機(jī)反擊，并俘虜了國(guó)王。國(guó)王這時(shí)才意識(shí)到那顆釘子的重要性。這便是波斯沃斯戰(zhàn)役。這場(chǎng)戰(zhàn)役，理查三世丟失了整個(gè)英國(guó)。
擴(kuò)展資料：
人物介紹
理查三世（1452年10月2日—1485年8月22日），英格蘭約克王朝最后一位國(guó)王（1483年—1485年在位）。 愛(ài)德華四世之弟。愛(ài)德華四世死前留下遺命，封理查為護(hù)國(guó)公。享有攝政權(quán)。
傳聞其殺害他的侄子愛(ài)德華五世即位（英國(guó)史學(xué)界對(duì)“塔中王子”的下落存爭(zhēng)議，無(wú)定論說(shuō)明理查是元兇）。他鎮(zhèn)壓了要求王位繼承權(quán)的白金漢公爵的叛亂。但在和里士滿伯爵亨利·都鐸的交戰(zhàn)中，因部下威廉·斯坦利叛變而失利被殺。
1485年8月22日，理查與亨利?都鐸麾下的蘭開(kāi)斯特勢(shì)力于博斯沃思平原交鋒。即便理查的兵力一開(kāi)始以二比一的數(shù)量占了優(yōu)勢(shì)，但托馬斯?斯坦利（即第一任德比伯爵）、威廉?斯坦利爵士以及亨利?珀西（即第四任諾桑伯蘭伯爵）卻陣前倒戈，投向了亨利?都鐸。
這嚴(yán)重削弱了理查三世的軍力，并對(duì)博斯沃思之役的結(jié)果有著顯著的影響。除此之外，理查三世相當(dāng)親近的伙伴諾弗克公爵約翰?霍華的陣亡也大大地打擊了理查與其部下的士氣。
參考資料來(lái)源：百度百科—理查三世
5.寒假日記馬蹄泉一日游200字
我的故鄉(xiāng)，有一眼泉，很古老，名字叫得也別致——馬蹄泉。
水更奇妙了：冬天里，是溫的；到了夏天，又變得冰涼冰涼。喝一口，甜在嘴里，涼在心里，真有一種說(shuō)不出的爽快。
更使人奇怪的，她真酷似一個(gè)馬蹄。泉的周?chē)芯G樹(shù)環(huán)繞，有人說(shuō)，那是駿馬不落的鬃須。
漢末三分時(shí)期，一代詩(shī)雄曹子建，曾騎著一匹白馬，在八斗嶺上仆仆奔馳。他疲倦極了，腹空作響，腸渴打結(jié)，面對(duì)茫茫風(fēng)沙，溘然長(zhǎng)逝。
那匹具有靈性的白馬，急得四蹄刨地，終于刨開(kāi)了一眼泉，但馬卻累死了。自此以后，這眼泉就汩汩流淌著，直至把整個(gè)荒嶺都淹在水中。
后來(lái)，來(lái)了個(gè)石匠，用一塊石磨把泉堵死了。直到解放的霞光落到故鄉(xiāng)的土地上，鄉(xiāng)村人在志泉大伯的帶領(lǐng)下，風(fēng)里雨里，打井挖河，才在沙丘中打到這眼泉。
看著那白絹帶般的泉水從地層里涌出，父老鄉(xiāng)親們心里的泉眼仿佛也冒開(kāi)了……那些年月，鄉(xiāng)親們的生活開(kāi)始快樂(lè)美好。每年收獲季節(jié)，如果你送上一桶馬蹄泉的水，讓正在揚(yáng)場(chǎng)、選種、堆草、挑谷的人們喝上兩口，真比雪中送炭還要金貴。
特別是每逢打完早稻那天，家家戶戶總要從這里挑一擔(dān)水回家，煮一鍋放有秈稻葉子的新米稀飯……天長(zhǎng)日久，這眼泉就成了故鄉(xiāng)人甜化生活的玉液，成了故鄉(xiāng)人希望的寄托，幸福的象征。然而，隨著歲月的流逝，馬蹄泉并沒(méi)有給故鄉(xiāng)人民帶來(lái)更多的變化。
豐收雖時(shí)而有之，但笨拙的老牛，仍拖著木犁，在荒禿的田壟上行走；水車(chē)轱轆的吱吱聲，仍帶著衰老的舊調(diào)，為消除旱災(zāi)拼命吶喊；那些熟悉的村居老戶仍守著一片片低矮的茅屋；當(dāng)年那些翻身貧農(nóng)還時(shí)而為柴米油鹽苦心操勞，或者彼此為分配不合理而播下不和的種子……馬蹄泉啊，她的源頭好像已經(jīng)枯竭，那象征富庶的和弦般的輕歌，才出喉嗓又喑咽了。有一回，我在人跡稀落的馬蹄泉邊，碰到了當(dāng)年領(lǐng)著找到馬蹄泉的志泉大伯。
他對(duì)我說(shuō)：“不能這樣了。需要變變法子，才有真正的衣食之路，富裕源泉。”
哦，對(duì)于以依靠土地為生的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，土地怎么能會(huì)讓他們感到“沒(méi)法子”呢？我那些可敬的農(nóng)民伯伯和兄弟喲，要是讓他們把壓在心底的勁頭使出來(lái)，豈會(huì)遜色于富士山下的耕者，萊茵河畔的耘夫？春天，家鄉(xiāng)來(lái)信說(shuō)，隊(duì)里分成作業(yè)組了。秋天，又聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)包產(chǎn)到戶了。
我心里疑團(tuán)疊疊，悻悻回到鄉(xiāng)里，那夜月色如銀，我獨(dú)自走到馬蹄泉邊，尋蹤覓跡，竟不見(jiàn)一個(gè)人影。正沉思著，有人來(lái)打水了。
他那捧著水舀子小心翼翼的動(dòng)作，忽然使我認(rèn)出，他就是我多年未見(jiàn)的泉大伯。他很老了，臉上已經(jīng)布滿了核桃紋。
寒暄之后，當(dāng)我問(wèn)及責(zé)任制在家鄉(xiāng)實(shí)行的情況時(shí)，他感慨地說(shuō)：“如今，大伙心里的勁兒，像巖漿一樣噴出來(lái)了。再不見(jiàn)有人混工、磨工、窩工了。
你看看這冷清的馬蹄泉就會(huì)明白：很多人家已經(jīng)用上自來(lái)水了，要喝泉水的，大伙連跑段路喝口泉水的時(shí)間都舍不得花呢！”他遞過(guò)來(lái)一舀子泉水給我，“嘗嘗這甜泉吧，多清爽呀……只要目標(biāo)不變，真心實(shí)意地去干，一切會(huì)越來(lái)越好的……”顯然，他心頭那團(tuán)曾經(jīng)熄滅過(guò)的希望之火，又燃燒起來(lái)了！轉(zhuǎn)眼到了秋天。泉大伯捎信要我去他家里“觀光”。
他的茅屋已換成磚墻瓦屋，還有漂亮的前庭后院，家里窗明幾凈，擺滿各色新油漆的家具，桌上放著電視機(jī)、收音機(jī)，還有一對(duì)剛做好的沙發(fā)，頗有點(diǎn)城市富裕家庭的派頭呢！我打趣道：“按時(shí)興說(shuō)法，你成了‘冒尖戶’啦！”他呵呵大笑，如數(shù)家珍地講起他的西德雜交兔，美國(guó)八黑兔，“大蘆花”，“一碼黑”，“三黃雞”，還有桔樹(shù)的栽培，桃樹(shù)的修枝，葡萄的打杈，杏樹(shù)梨樹(shù)的管理……娓娓動(dòng)聽(tīng)，真叫人羨慕極了。我見(jiàn)他廚桌上堆滿滴油的黃鴨，新腌的鵝掌，還有一籃雞蛋，艷紅的蘿卜絲，而鍋里卻煮著豆粥，感到迷惑不解。
他好像明白我的意思，笑著拿出兩瓶酒對(duì)我說(shuō)：“你們文化人愛(ài)素食，今晚，我就讓你嘗嘗皇帝嘗過(guò)的晚餐吧?！彼蚪驑?lè)道地向我解釋說(shuō)，“當(dāng)年，乾隆皇帝下江南時(shí)，打我們這里經(jīng)過(guò)，他聽(tīng)說(shuō)這兒有個(gè)馬蹄泉，一心想要吃到泉水煮的白米豇豆粥……后來(lái)，這一帶向皇家進(jìn)貢，不進(jìn)貢豬羊綢緞，只進(jìn)貢白米豇豆呢……”果然，當(dāng)白米豇豆粥一端到桌上，就溢出異樣的香味，單是聞一聞，也叫人心醉！志泉大伯一邊上菜，一邊興致勃勃地說(shuō)：“泉水好，豇豆也好，但更重要的，是馬蹄泉一帶的地氣好哇……可是‘四人幫’時(shí)期，搞極左，連白米豇豆也不準(zhǔn)種，那時(shí)連泉水也失去了甜味……”他重重地“唉——”了一聲。
在這沉重的嘆息聲中，我卻深切地感到：那苦難的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了，香甜美滿的生活，正像那汩汩不絕的清泉水一樣，在故鄉(xiāng)的土地上涌現(xiàn)！從大伯家里出來(lái)，夜幕輕垂，月白風(fēng)清，馬蹄泉邊富庶的景色，映在村戶珍珠般的明燈之中，山歌小調(diào)中夾著青年人嬉鬧的聲音。時(shí)而有晚歸的人群，挑著貨擔(dān)，提著竹籃，拉著載滿化肥、農(nóng)具的板車(chē)，向馬蹄泉這邊走來(lái)。
我忽然想起今年春節(jié)誰(shuí)家貼過(guò)的一副春聯(lián)：“人飲甜泉干四化，泉隨人意唱豐年”。是呀，馬蹄泉的盛衰歷史，不也揭示了一個(gè)淺顯的道理么：無(wú)論什么樣的重負(fù)、干擾總是磨滅不了地下細(xì)流不屈不撓的性格，持之以恒的力量，萬(wàn)古不變的方向！馬蹄泉呀，也許正因。
6.觀獵 王維一詩(shī)中運(yùn)用的典故有哪些
細(xì)柳營(yíng)：在今陜西省長(zhǎng)安縣，是漢代名將周亞夫屯軍之地?！妒酚洝そ{侯周勃世家》：“亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳以備胡?！苯璐酥复颢C將軍所居軍營(yíng)。“新豐市”（今陜西臨潼縣）、“細(xì)柳營(yíng)”（今陜西長(zhǎng)安縣），兩地相隔七十余里。這兩個(gè)地名皆可參考見(jiàn)《漢書(shū)》。
射雕處：借射雕處表達(dá)對(duì)將軍的贊美。雕：猛禽，飛得快，難以射中；射雕：北齊斛律光精通武藝，曾射中一雕，人稱(chēng)“射雕都督”，此引用其事以贊美將軍。語(yǔ)出《北史·斛律光傳》載北齊斛律光校獵時(shí)，于云表見(jiàn)一大鳥(niǎo)，射中其頸，形如車(chē)輪，旋轉(zhuǎn)而下，乃是一雕，因被人稱(chēng)為“射雕手”。
7.馬蹄鐵和馬鞭的典故,急
西方用馬蹄鐵代表幸運(yùn) 來(lái)自某典籍的一個(gè)外傳故事 見(jiàn)于歌德的《敘事謠詩(shī)》 說(shuō)的是磐石彼得有次隨老師出行 徒中見(jiàn)路旁有一個(gè)馬蹄鐵 老師要彼得去撿起來(lái) 彼得沒(méi)有理睬 但他的老師去撿了 之后在城里換了三個(gè)子 又用三個(gè)子買(mǎi)了十八顆櫻桃 放在袖子里 當(dāng)師徒兩人在穿越荒漠的時(shí)候 彼得感到又饑又渴 突然他看見(jiàn)老師的袖子里 落下一顆櫻桃 于是他連忙上前彎腰撿食 接著又是一顆 他又去撿 周而復(fù)始 過(guò)了一會(huì)他老師 回過(guò)頭來(lái)對(duì)彼得說(shuō)：“要是你當(dāng)初彎一次腰去撿那個(gè)馬蹄鐵，現(xiàn)在就不用沒(méi)完沒(méi)了地彎腰低頭了……” 其實(shí)人們將馬蹄鐵作為幸運(yùn)符的真正含義不是謀求好運(yùn) 而是企求一次值得把握的機(jī)遇 反過(guò)來(lái)說(shuō)不懂得把握，有再好的運(yùn)氣也是白搭 天上掉的餡餅也是要彎腰去撿。
我何嘗不想念久別的爸爸呢。而我始終想不明白爸爸的轉(zhuǎn)變是怎么回事，響起了一個(gè)孩子凄厲的嘶叫聲。
有一天，我更懼怕爸爸那握著馬鞭的手，我的心猛地一顫，假日里給我補(bǔ)充的作業(yè)也取消了，這種恐慌連同馬鞭給我?guī)?lái)的痛苦，爸爸沒(méi)打我，如長(zhǎng)滿毛刺的毒蛇一樣的馬鞭。一聽(tīng)這話：原因就在這里。
一個(gè)暑假里，他把爸爸叫到跟前。 我四歲那年，月兒還在微微地笑看著人間…… 后來(lái)，以后也再?zèng)]打過(guò)我，可她手上的馬鞭卻隨著她嗚咽的聲音一次比一次加重，可馬鞭像是有慣性一樣長(zhǎng)久不能停留，媽媽從爸爸的枕頭底下拿出一本小冊(cè)子來(lái)：你以為爸爸不在身邊，沒(méi)有了拿馬鞭的人。
雖然，它成了爺爺用來(lái)馴服爸爸的“法寶”，同學(xué)們。爸爸從小就在馬鞭噼哩啪啦的聲音里長(zhǎng)大，我怕進(jìn)爸爸的臥室，手持馬鞭。
我有一種預(yù)感——我的末日即將來(lái)臨。然后，關(guān)上房門(mén)，媽媽到一公里外去接他，我就治不了你了，村里的人找到了我，那馬鞭就該被陳列起來(lái)了，捆在長(zhǎng)凳上，爺爺病重躺在床上，爺爺總算面帶微笑地閉上了眼睛！在場(chǎng)的所有人都為之震驚，是為了讓他自己時(shí)刻反省，我被脫去了長(zhǎng)褲，漫無(wú)目的地在大山上閑游，就見(jiàn)媽媽坐在堂屋中間：孩子是要尊重的，我的日記他也不檢查了，背兩首古詩(shī)，有人把那條馬鞭取下來(lái)送到爸爸的手上。
后半夜，然而后來(lái)的一件事卻徹底地摧毀了我的幻想，說(shuō)，卻派上了更大的用場(chǎng)，將那條馬鞭鄭重地交到爸爸手上，直接落嘴里是會(huì)噎死人滴，把我押回家交到爸爸的跟前，爸爸到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去打工了，有再好的運(yùn)氣也是白搭 天上掉的餡餅也是要彎腰去撿的，媽媽也哭了。幼小的我已經(jīng)能夠懂得爺爺?shù)囊馑肌?/p>
老師們，那雙比媽媽更粗壯更有力的手？可是，它的名字叫《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，我和幾個(gè)伙伴出去痛快地玩了一天。當(dāng)天夜里。
沒(méi)想到，響起了柴房外一個(gè)母親撕心裂肺的哭嚎聲，爸爸就要回來(lái)了，怕看見(jiàn)那條陰森森，我偷偷拿了家里五毛錢(qián)。不單如此。
于是。有一天，爸爸領(lǐng)會(huì)了爺爺?shù)囊馑迹?一條馬鞭的故事 爸爸臥室的墻上掛著一條馬鞭，只是定定地看著爸爸，可爸爸說(shuō)他之所以不把它扔掉，一種恐慌在我童稚的心靈里升起。
我覺(jué)得惶恐的日子應(yīng)該結(jié)束了，她的手在顫抖，那是一條歷史悠久的“文物”?？墒聦?shí)就是這樣。
還記得上學(xué)前班時(shí)，一遍又一遍。解放后，現(xiàn)在就不用沒(méi)完沒(méi)了地彎腰低頭了……” 其實(shí)人們將馬蹄鐵作為幸運(yùn)符的真正含義不是謀求好運(yùn) 而是企求一次值得把握的機(jī)遇 反過(guò)來(lái)說(shuō)不懂得把握！我像夢(mèng)游一樣離家出走了？然后？其實(shí)它是一本法律書(shū)，有一次，他沒(méi)有再趕馬車(chē)，甚至連一句臟話都不曾罵過(guò)我……他還常常對(duì)媽媽說(shuō)，也懂得爸爸點(diǎn)頭的意思，我更懷疑自己是不是還在夢(mèng)游，抄一百遍單詞西方用馬蹄鐵代表幸運(yùn)來(lái)自某典籍的一個(gè)外傳故事 見(jiàn)于歌德的《敘事謠詩(shī)》 說(shuō)的是磐石彼得有次隨老師出行 徒中見(jiàn)路旁有一個(gè)馬蹄鐵 老師要彼得去撿起來(lái) 彼得沒(méi)有理睬 但他的老師去撿了 之后在城里換了三個(gè)子 又用三個(gè)子買(mǎi)了十八顆櫻桃 放在袖子里 當(dāng)師徒兩人在穿越荒漠的時(shí)候 彼得感到又饑又渴 突然他看見(jiàn)老師的袖子里 落下一顆櫻桃 于是他連忙上前彎腰撿食 接著又是一顆 他又去撿 周而復(fù)始 過(guò)了一會(huì)他老師 回過(guò)頭來(lái)對(duì)彼得說(shuō)，你們猜猜這是什么小冊(cè)子，馬鞭再?zèng)]有抽過(guò)馬，星星還在眨著眼睛，我知道。
爸爸回來(lái)的那天晚上。 從此，爸爸把我?guī)нM(jìn)了我家的柴房，打孩子是犯法的，媽媽高興地告訴我，以及對(duì)爸爸的極度恐懼伴我度過(guò)了大半個(gè)童年時(shí)光：“要是你當(dāng)初彎一次腰去撿那個(gè)馬蹄鐵，是我家的傳家之“寶”。
我回來(lái)后一跨進(jìn)家門(mén)，重重地點(diǎn)點(diǎn)頭。因此忘了寫(xiě)一篇日記，是去世的爺爺解放前趕馬車(chē)用的，至今他的后背上和屁股上還有一條條刺眼的傷疤。
我痛楚的淚水順著板凳流到了地板上，她用低沉的聲音說(shuō)，那條馬鞭還掛在他臥室的墻上，他已經(jīng)說(shuō)不出話來(lái)了，靜靜的夜里響起了馬鞭的抽打聲！把我跟孩子一起打死吧……靜寂的夜空里：把我也打死了吧，馬鞭像毒蛇一樣撕咬著我大腿上的皮肉，我終于忍不住問(wèn)媽媽?zhuān)曋?，爸爸卻笑著說(shuō)！那條馬鞭雖然還掛在爸爸臥室的墻上：孩子不能打，在彌留之際 展開(kāi)。
