吹毛求疵 ( chuī máo qiú cī )
解 釋 求:尋找;疵:缺點(diǎn),小毛病。吹開(kāi)皮上的毛,尋找里面的毛病。比喻故意挑剔別人的毛病、缺點(diǎn),尋找差錯。
出 處 韓非《韓非子·大體》:“不吹毛而求小疵,不洗垢而察難知。
用 法 連動(dòng)式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);含貶義,用于指故意挑剔為難人
示 例 鄒韜奮《事業(yè)管理與職業(yè)修養·關(guān)于工作與學(xué)習六》:“言者不存~,故作留難之心;聽(tīng)者也不存諱疾忌醫、過(guò)而憚改之意。
近義詞 洗垢求瘢、雞蛋里挑骨頭
反義詞 寬大為懷、寬宏大量、通情達理
歇后語(yǔ) 頭發(fā)里找粉刺;地毯上找針:撥著(zhù)頭發(fā)找疤拉
“莫須有”的典故,出自“宋史”岳飛傳,岳飛傳記岳飛被捕,案子將要做成的時(shí)候,韓世忠不服,找秦檜質(zhì)問(wèn)。秦檜說(shuō),岳飛兒子岳云給張憲的反動(dòng)信,雖然找不到了,可是“其事體莫須有”。韓世忠說(shuō):“‘莫須有’三字,何以服天下?”這就是莫須有被人注意的開(kāi)始。
中國知識人讀古書(shū),搖頭晃腦,做博學(xué)狀,其實(shí)古書(shū)讀得實(shí)在不行,因為他們讀書(shū)不化,亂讀一氣。以“莫須有”三字為例,大家都解釋做“沒(méi)有”的意思,這是根本說(shuō)不通的。秦檜若悍然說(shuō)“莫須有”是“沒(méi)有”,等于沒(méi)有證據就整岳飛、等于公然承認自己胡來(lái),天下哪有這種事?中國知識人人人讀“宋史”岳飛傳,可是人人都不深究這樣解釋如何說(shuō)不通,真混球。
總算有一二敢提疑問(wèn)的人出來(lái)了。徐乾學(xué)在《資治通鑒后編》一里,表示“莫須有”三字是弄錯了,該是“必須有”;畢沅在《資治通鑒考異》里,用《中興記事本末》的旁證,認為也該是“必須有”;朱彝尊說(shuō)過(guò)這樣才對。但是“莫”字改成“必”字,又根據什么呢?“莫”字和“必”字,明明是不同的兩個(gè)字啊!俞正燮有鑒于此,他在《癸巳存稿》里,認為“莫須有”三字還是該從字面解釋?zhuān)J為該標點(diǎn)做“莫,須有”。“莫”表示秦檜的遲疑,“須有”表示必須有。“世忠截其語(yǔ)而合之,以詆檜之妄。”俞正燮這種解釋?zhuān)m然不犯私改古書(shū)的毛病了,但犯了亂點(diǎn)古書(shū)的毛病,還是不通。
其實(shí),“莫須有”三個(gè)字,是宋朝人的用法,應該從宋朝人的書(shū)里,去找旁證,這樣才是解決問(wèn)題的正宗。在宋朝人的書(shū)里,我發(fā)現《建炎以來(lái)系年要錄》里有“莫須召二三大將來(lái)”的話(huà);《曲淆舊聞》里有“莫須待介甫參告否”的話(huà);《鐵圍山叢談》里有“莫須問(wèn)他否”的話(huà);《寶真齋法書(shū)贊》里有“莫須與他明辯”的話(huà);《分類(lèi)夷堅志》里有“莫須謝尚書(shū)否”的話(huà);《思陵錄》里有“莫須批出”的話(huà);《后村大全集》里有“莫須有人”的話(huà)。……從這些宋朝口語(yǔ)中,我們歸納出來(lái)“莫須”的語(yǔ)義,原來(lái)是“難道不”或“難道沒(méi)”的意思。“莫須有”三個(gè)字,原來(lái)是“難道沒(méi)有嗎?”的意思。印證“宋史”原文:“獄之將上也,韓世忠不平,詣檜,詰其實(shí)。檜曰:‘飛子云與張憲書(shū)雖不明,其事體莫須有’。”翻成現代話(huà),明明是“岳飛的罪名,難道沒(méi)有嗎?”的傲慢語(yǔ)氣。這種語(yǔ)氣,才正是當時(shí)針?shù)h相對的對話(huà),“莫須有”三個(gè)字這樣解釋?zhuān)耪f(shuō)得通。
其實(shí),最初“毛病”是指牲畜(尤其是馬)的毛色有缺陷。在我國古代,馬在人們生活中占有很重要的地位。因此,人們在購買(mǎi)、挑選馬匹時(shí)對馬的要求特別嚴格。而且古人在相馬時(shí)往往要要先看一匹馬的毛色如何,有何缺陷,并據此判斷馬的優(yōu)劣。對此,明人徐咸在《相馬經(jīng)》中有如下記載:“馬旋毛者,善旋五,惡旋十四,所謂‘毛病’,最為害者也。”意思是說(shuō):卷曲的馬毛,有好有壞,如果長(cháng)得位置不好,就是毛病,對主人妨害最大。“毛病”開(kāi)始引申為指人或物的缺點(diǎn),大概起于宋代,因為北宋是人黃庭堅的《山谷老人刀筆》一書(shū)中已有“乃是荊南人毛病”這樣的句子。
到了近代以后,“毛病”一詞最初的意思就逐漸被人們淡忘不用。
吹毛求疵
鷹在高高的天空上翱翔,也在雷電云層間游戲。有一次,他趁著(zhù)艷陽(yáng)天氣,把萬(wàn)里晴空欣賞。
他有些累了,便落到一個(gè)茅寮的墻頭休息。對鷹來(lái)說(shuō),這茅寮可真不配他的身份。也許鳥(niǎo)王自有鳥(niǎo)王的怪癖,他休息片刻又飛到另外一個(gè)草垛上駐足。
一只鳳頭母雞看到了,便對鄰居大發(fā)感慨:“鷹憑什么那樣受到尊敬啊?難道就憑他的飛翔本領(lǐng)?我們以后可別再做傻瓜了。老實(shí)說(shuō),如果我愿意,我也能從墻頭飛到草垛。鷹不比我們多只爪子或眼睛。你剛才也看見(jiàn)了,他飛得和雞一樣低,甚至還低于雞呢!”
雞的鄰居聽(tīng)了這番話(huà),不耐煩地說(shuō):“你說(shuō)得不錯,但不夠完全。鷹有時(shí)會(huì )落得比雞低,雞卻永遠不會(huì )高飛上天。”
我討厭機械地盲從別人,喜歡獨立的思考認知,對任何事情,我似乎都能找出與別人不同的看法,在很多人眼中都不是一個(gè)乖乖女。可是我討厭用別人的大腦來(lái)思考,我最喜歡的名言是笛卡爾的“我思故我在”!
橫挑鼻子豎挑眼,吹毛求疵,站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼,只會(huì )讓自己陷進(jìn)一個(gè)管理的怪圈,難以服眾不說(shuō),也會(huì )傷害到自己的情感。因此,做人做事,要簡(jiǎn)單的事情重復做,重復的事情用心做,用匠人之心,不吹毛求疵,不妄自菲薄,持之以恒,時(shí)間會(huì )縮短你和目標之間的距離。
名人的故事一:父母的鼓勵讓“白癡”成為物理學(xué)家
愛(ài)因斯坦小的時(shí)候,并不是一個(gè)天資聰穎的孩子,哇嘎,當別人家的孩子都開(kāi)始學(xué)說(shuō)話(huà)的時(shí)候,已經(jīng)三歲的愛(ài)因斯坦才“牙牙”學(xué)語(yǔ)。當比他小兩歲的妹妹湯唯都已經(jīng)能和鄰居交談了,愛(ài)因斯坦說(shuō)起話(huà)來(lái)卻還是支支吾吾、前言不搭后語(yǔ),被一些鄰居認為是白癡。但是,擔任電機工程師的父親,卻沒(méi)有對兒子失去信心,他想方設法地讓愛(ài)因斯坦發(fā)展智力。父親為兒子買(mǎi)來(lái)積木,教他搭房子。小愛(ài)因斯坦每搭了一層,父親便表?yè)P和鼓勵一次。在這種激勵下,愛(ài)因斯坦第一次搭到了十四層。
愛(ài)因斯坦長(cháng)到六歲的時(shí)候,語(yǔ)言能力仍然很差。天天 到晚也說(shuō)不了幾句話(huà),七歲的時(shí)候,父母把他送到學(xué)校,學(xué)校死板的教學(xué)讓他提不起精神,常常不能按時(shí)完成作業(yè),老師們都認為這個(gè)學(xué)生是一個(gè)傻瓜。但是,父親卻鼓勵?lèi)?ài)因斯坦:“我覺(jué)得你并不笨,別人會(huì )做的,你雖然做得一般,卻并不比他們差多少,但是,你會(huì )做的事情,他們卻一點(diǎn)都不會(huì )做。你表現得沒(méi)有他們好,是因為你的思維和他們不一樣,我相信你一定會(huì )在某一方面比任何人都做得好。”父親的鼓勵,使愛(ài)因斯坦振作起來(lái)。
愛(ài)因斯坦的母親賢惠能干、文化修養極高,她對自己的兒子百般呵護和鼓勵。愛(ài)因斯坦小時(shí)候常常愛(ài)提出一些怪問(wèn)題。如指南針為什么總是指向南方?什么是時(shí)間?什么是空間?別人都以為他是個(gè)傻孩子。可是,愛(ài)因斯坦的母親卻十分自信地認為:“我的小愛(ài)因斯坦并不傻,他將來(lái)一定是位了不起的大學(xué)論壇教授!”
就這樣,在父母的鼓勵和愛(ài)護下,愛(ài)因斯坦的智力迅速發(fā)展,對科學(xué)產(chǎn)生了強烈的愛(ài)好,并開(kāi)始走向科學(xué)研究的巔峰之路。
名人的故事二:母親的耐心讓“白癡”成為發(fā)明家
愛(ài)迪生從小就特別愛(ài)問(wèn)“為什么”,喜歡對一個(gè)問(wèn)題追根究底問(wèn)個(gè)明白。有一次算術(shù)課上,老師教同學(xué)們二加二等于四,愛(ài)迪生卻發(fā)問(wèn):“二加二為什么等于四?”就這樣,愛(ài)問(wèn)問(wèn)題的愛(ài)迪生經(jīng)常讓老師很惱火,因此,老師有時(shí)候訓他,甚至打他。一時(shí)間,好奇的愛(ài)迪生卻成了學(xué)校中的一個(gè)動(dòng)漫卡通 ,被老師和同學(xué)嘲笑。
后來(lái),老師把愛(ài)迪生的媽媽瑪雅找來(lái),當面數落她的兒子:“他腦子太笨了,成績(jì)差得一塌糊涂,總是愛(ài)問(wèn)一些不著(zhù)邊際的問(wèn)題。我們真教不好你這樣的兒子。”愛(ài)迪生的媽媽聽(tīng)了,覺(jué)得是老師不理解兒子,問(wèn)題多是因為孩子愛(ài)思考,好奇心強,求知欲旺盛。她相信兒子的智力沒(méi)有問(wèn)題,而且,比別人的孩子還要聰明很多。于是,她毅然對老師說(shuō):“既然這樣,我就把我兒子帶回家吧,我自己來(lái)教他。”從此,愛(ài)迪生的母親就當起兒子的家庭教師。對于兒子的稀奇古怪的問(wèn)題,只要她知道的,她就努力回答;不知道的,她就讓兒子去看書(shū)。當她發(fā)現兒子對物理、化學(xué)很感興趣后,就給兒子買(mǎi)了本《派克科學(xué)讀本》,她還勸丈夫把家里的小閣樓改造成兒子的小小 基地。
就這樣,在這個(gè)不怕被問(wèn)“為什么”的母親的教育下,愛(ài)迪生雖然沒(méi)有在學(xué)校讀過(guò)幾年書(shū),卻搞出許多偉大的發(fā)明,為人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展做出了極大的丁香花貢獻。
名人的故事三:父親的賞識讓“白癡”成為繪畫(huà)大師
小時(shí)候,畢加索就有著(zhù)很高的繪畫(huà)天賦,但卻經(jīng)常搞不懂諸如“二加一等于幾”的問(wèn)題。為此,他成了同學(xué)們捉弄的對象,他們喜歡跑到畢加索的社區前,逗他玩:“畢加索,二加一等于幾?”然后,他們看著(zhù)畢加索呆呆的樣子哈哈大笑。就連老師也認為這孩子智力低下,根本沒(méi)法教,老師經(jīng)常在畢加索父母面前,繪聲繪色地描繪畢加索的“癡呆”癥狀,左鄰右舍也不再為他的繪畫(huà)天賦叫絕,而私下議論說(shuō):“瞧那呆頭呆腦的樣,只會(huì )畫(huà)幾幅畫(huà)有什么用。”當時(shí),幾乎所有的人都認為:畢加索是一個(gè)白癡。new
面對風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的議論和嘲笑,畢加索的父親卻始終堅定不移地相信:兒子雖然讀書(shū)不行,但是,繪畫(huà)是極有天賦的。畢加索父親對孩子有真正的理解和賞識,他對兒子說(shuō):“不會(huì )算術(shù)并不代表你一無(wú)是處,你依然是個(gè)繪畫(huà)天才。”小畢加索看著(zhù)父親堅毅的面孔,找回了一些自信。果然,畢加索總是似乎毫不費力就能繪出才華橫溢的圖畫(huà),也漸漸忘記了自己功課方面的“無(wú)能”。
有了父親的支持,畢加索每天都沉浸在想象的世界里,雖然功課不好,但他卻在繪畫(huà)的天地里找到了快樂(lè ),并成為一代繪畫(huà)大師。
圍魏救趙:
戰國時(shí)期,魏國攻打趙國,圍困了趙國首都邯鄲,趙國向齊國求援, 齊國沒(méi)有派兵去趙國解圍,而是去包圍魏國首都汴梁,魏國馬上撤兵保衛自己的都城,趙圍遂解。
朝秦暮楚:
戰國時(shí)期,秦、楚兩國是最強大的諸侯國,他們相互對立,經(jīng)常作戰。結果周邊小國無(wú)所適從,這些小國為了自身的利益與安全,時(shí)而傾向秦,時(shí)而傾向楚。后來(lái)比喻人反復無(wú)常。
破釜沉舟:
項羽和秦朝大將章邯打仗時(shí),軍隊過(guò)河之后,把攜帶的鍋砸爛,把乘坐的船鑿沉,徹底斷絕了自己部隊的退路。以次激勵士兵只有戰勝敵人才能活命,結果大獲全勝。
四面楚歌:
劉邦項羽楚漢相爭的最后,漢軍把楚軍圍困于垓下,劉邦為了瓦解楚軍的斗志,讓漢軍中的楚國士兵教唱楚國歌曲。項羽被包圍之后,四面的漢軍高唱楚國歌曲,項羽懷疑楚國已經(jīng)被漢軍攻破,楚軍斗志瓦解,項羽自刎。
草木皆兵:
東晉時(shí),北方的秦王朝一直想吞并南方的晉王朝,秦王苻堅率領(lǐng)九十萬(wàn)大軍,去攻打晉國。晉國派大將謝石、謝玄領(lǐng)八萬(wàn)兵馬迎戰。苻堅當然很傲慢,根本沒(méi)把力量懸殊的晉軍看在眼里。可是,沒(méi)料想先頭部隊的前鋒同晉軍首戰便被打敗,苻堅慌了手腳。他和弟弟苻融趁夜去前線(xiàn)視察,他看到晉軍陣容嚴整,士氣高昂,連晉軍駐扎的八公山上的草木,也影影綽綽像是滿(mǎn)山遍野的士兵!
投筆從戎:
東漢班超是個(gè)有遠大志向的人,年輕時(shí)曾經(jīng)找了個(gè)抄寫(xiě)文件的工作,感覺(jué)很郁悶,丟下筆說(shuō):“大丈夫應該像傅介子、張騫那樣,在戰場(chǎng)上立下功勞,怎么可以在這種抄抄寫(xiě)寫(xiě)的小事中浪費生命呢!”后來(lái),班超出使西域,建立了卓越的功勛。后世人指棄文從武,投身疆場(chǎng),為國立功,施展抱負。
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