腯的歷史典故(薜令之的歷史故事有什么)
1.薜令之的歷史故事有什么
薜令之少時(shí)家貧，好讀書(shū)，鄰居譏之。薛提《靈巖詩(shī)》以自勵
草堂棲在靈山谷，勤讀詩(shī)書(shū)向燈燭。柴門(mén)半掩寂無(wú)人，惟有白云相伴宿。春日溪頭垂釣歸，花笑鶯啼芳草綠。猿鶴寥寥愁轉深，攜琴獨理仙家曲。曲中哀怨誰(shuí)知妙？家貧耽學(xué)人爭笑。君不見(jiàn)蘇秦與韓信，獨步誰(shuí)知是英俊？一朝得遇圣明君，腰間各佩黃金印。男兒立志須稽古，莫厭燈前讀書(shū)苦。自古公侯未遇時(shí)，蕭條長(cháng)閉山中戶(hù)。
神龍二年中進(jìn)士，開(kāi)元中，令之為右庶子。時(shí)東宮官僚清淡，令之題詩(shī)自悼。
朝日上團團，照見(jiàn)先生盤(pán)。 盤(pán)中何所有，苜蓿長(cháng)闌干。
飯澀匙難綰，羹稀箸易寬。只可謀朝夕，何由保歲寒。
明皇幸東宮，覽之，索筆題其傍曰：
啄木口觜長(cháng)，鳳皇毛羽短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。
薜令之遂謝病歸。
及肅宗繼位，念及師恩，使召之，時(shí)薜已故。
2.指鹿為馬的歷史典故
歷史典故一：秦二世的時(shí)候，趙高駕著(zhù)一頭鹿隨從二世出行，二世問(wèn)他說(shuō)：“丞相為什么駕著(zhù)一頭鹿呢？”趙高說(shuō)：“這是一匹馬啊！”二世說(shuō)：“丞相錯了，把鹿當做馬了。”
趙高說(shuō)：“這確實(shí)是一匹馬啊！（如果）陛下認為我的話(huà)不對，希望（陛下允許我）問(wèn)一問(wèn)群臣。”群臣之中一半說(shuō)是鹿，一半說(shuō)是馬。在這種情況下，秦王不能再堅持自己的看法，只好順從趙高的說(shuō)法。
歷史典故二：趙高想要叛亂（篡奪秦朝的政權），恐怕各位大臣不聽(tīng)從他，就先設下圈套設法試探。于是帶來(lái)一只鹿獻給二世，說(shuō)：“這是一匹馬。”二世笑著(zhù)說(shuō)：“丞相錯了吧？您把鹿說(shuō)成是馬。”
問(wèn)身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說(shuō)是馬，有的說(shuō)是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷（或陷害）那些說(shuō)是鹿的人。以后，大臣們都畏懼趙高。
擴展資料：
指鹿為馬的啟示：
1、不可以顛倒黑白，也就是不可以指鹿為馬。
即使取得了一時(shí)的成功，但是終究也逃不過(guò)事實(shí)的評判。雖然趙高在朝堂之上贏(yíng)得了很多官員的贊同，但是卻是權力逼迫所致，在趙高失去權力之后，那些曾經(jīng)認同他指鹿為馬說(shuō)法的官員便不再支持他。
2、為了一己私欲，顛倒是非黑白是會(huì )遭到報應的。
趙高在害死了秦二世胡亥之后，正準備登上皇位，但是文武百官卻不在支持他，使得趙高只得將皇位傳給趙子嬰。在最后，趙子嬰使用計謀將趙高騙到宮中，令宦官韓談一刀殺了趙高。趙子嬰登上皇位之后，當著(zhù)文武百官的面列趙高的種種罪名，令趙高遺臭萬(wàn)年。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-指鹿為馬
3.與琴有關(guān)的歷史典故
孔子向魯國的樂(lè )官師襄子學(xué)習彈琴，學(xué)了十天仍止步不進(jìn)。師襄子說(shuō)："可以增加學(xué)習內容了。"孔子說(shuō)："我已經(jīng)熟習樂(lè )曲的形式，但還沒(méi)有掌握演奏的技巧。"過(guò)了一段時(shí)間，師襄子說(shuō)："你已經(jīng)熟習演奏的技巧，可以學(xué)習新的曲子了。"孔子說(shuō)："我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì )樂(lè )曲的意境、志趣啊。"過(guò)了一段時(shí)間，師襄子說(shuō)："你已經(jīng)熟習樂(lè )曲的意境、志趣，可以繼續往下學(xué)了。"孔子說(shuō)："我還不了解樂(lè )曲的作者啊。"
過(guò)了一段時(shí)間，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻遠望而意志升華的說(shuō)："我知道樂(lè )曲的作者了，那人皮膚深黑，體形頎長(cháng)，眼光明亮遠大，像個(gè)統治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰(shuí)能撰作這首樂(lè )曲呢！"師襄子離開(kāi)坐席連行兩次拜禮，恭敬的說(shuō)："老師說(shuō)這樂(lè )曲就叫做《文王操》 啊。"
4.“廉頗老矣”的歷史典故
“廉頗老矣”這句話(huà)出自宋代辛棄疾《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》，歷史典故如下：
在廉頗年老居住在魏國的時(shí)候，趙國被秦國入侵苦不堪言，趙王想起了廉頗，但又不知道廉頗現在還能不能征戰沙場(chǎng)，就派了個(gè)人去考察一下情況。而廉頗的仇敵郭開(kāi)，正是這人搞得廉頗被免職，他怕廉頗再度得到重用，就重金收買(mǎi)了這個(gè)人。
當時(shí)廉頗正在魏國，聽(tīng)著(zhù)祖國被秦國侵略的消息，廉頗的心里很不是滋味，恨不得早日回到趙國去，幫助趙國擊退敵軍。當廉頗看到趙王派來(lái)的使者的時(shí)候，欣喜若狂，就準備了酒席來(lái)為使者接風(fēng)，廉頗帶著(zhù)這使者進(jìn)了屋，兩人不停的喝酒聊天，交談甚歡，這期間廉頗心情大好。
為了表示自己身體健壯就連著(zhù)吃了一斗米和十多斤的肉。飯后，使者拿來(lái)了寶馬、盔甲，廉頗穿上盔甲，騎上戰馬，特意在使者前面展示自己功夫。使者走了，廉頗望著(zhù)遠行的車(chē)馬，心里還很開(kāi)心，對于自己的表現很是滿(mǎn)意，覺(jué)得自己肯定能夠再次回到趙國。
但是他不知道的是，一個(gè)陰謀正在等待著(zhù)他。使者回到趙國之后，對著(zhù)滿(mǎn)目期待之色的趙王這樣說(shuō)：“廉頗將軍雖然年老了，但還是很能吃，只是在與臣一起吃飯的時(shí)候上了三次茅房。”趙王聽(tīng)后只能感嘆“廉頗老矣”，就不再任用廉頗。
廉頗是中國歷史上知名的歷史人物，他一生精忠報國，一心想著(zhù)為國效力，老來(lái)失勢的廉頗一人旅居魏國，趙王雖有心重新重用廉頗，但是奈何小人作祟，最后廉頗還是沒(méi)能回到趙國，只留下了“廉頗老矣”的千古悲嘆，讓后人感嘆年華易逝，青春不再。
擴展資料：
《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》原文：
宋代：辛棄疾
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？
譯文：
歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著(zhù)歲月的流逝早已不復存在。斜陽(yáng)照著(zhù)長(cháng)滿(mǎn)草樹(shù)的普通小巷，人們說(shuō)那是當年劉裕曾經(jīng)住過(guò)的地方。遙想當年，他指揮著(zhù)強勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎！
元嘉帝興兵北伐，想建立不朽戰功封狼居胥，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無(wú)數。四十三年過(guò)去了，如今瞭望長(cháng)江北岸，還記得揚州戰火連天的情景。真是不堪回首，拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。還有誰(shuí)會(huì )問(wèn)，廉頗老了，飯量還好嗎？
參考資料來(lái)源：搜狗百科-老矣
5.完璧歸趙歷史故事的成語(yǔ)故事
【出處】（西漢）司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。
【釋義】完：完整；璧：寶玉。將寶玉完整地歸還給趙國。
比喻把原物完好地歸還主人。 【歷史典故】 戰國時(shí)期，趙惠王得到了一塊稀世珍寶——和氏璧，秦昭襄王聽(tīng)說(shuō)后，也想得到這塊寶玉，便派使者帶著(zhù)書(shū)信來(lái)見(jiàn)趙惠文王，說(shuō)：“秦王情愿拿出十五座城池來(lái)?yè)Q這塊和氏璧，不知趙王是否答應？” 趙惠文王拿不定主意：給吧，怕上當，不給吧，又怕得罪秦國。
這時(shí)有個(gè)宦官對趙王說(shuō)：“我向大王推薦一人，此人名叫藺相如，他見(jiàn)多識廣，足智多謀，我想讓他去秦國，肯定能將這件事處理妥當。”于是，趙惠文王就派藺相如為使者，出使秦國。
藺相如來(lái)到秦國后，就獻上和氏璧，哪知秦王看了贊嘆不已，根本沒(méi)有歸還的意思。藺相如看了暗暗著(zhù)急，這時(shí)，計上心來(lái)，他對秦王說(shuō)：“大王，這塊璧上有一個(gè)小小的污點(diǎn)，讓我指給大王看吧！”秦王聽(tīng)了信以為真，把和氏璧遞給了他。
藺相如拿著(zhù)和氏璧，退到一根柱子旁，對秦王說(shuō)：“看來(lái)大王并非誠心用十五座城池來(lái)?yè)Q和氏璧，那就莫怪人小無(wú)理了。大王要是逼我的話(huà)，我就連同這塊璧一同撞在這根柱子上！”秦王怕傷了璧，忙命人拿出地圖，將要交換的城池指給藺相如看。
藺相如心知他只是做做樣子而已，于是對秦王說(shuō)：“和氏璧不是一般的璧，趙王在送璧之前，齋戒了五天，大王也應齋戒五天，并在朝堂上舉行隆重的儀式，我才敢把璧獻上。”秦王無(wú)奈，只得答應了藺相如的要求，準備齋戒儀式。
藺相如晚上則偷偷地派人帶著(zhù)和氏璧回到了趙國。到了第五天，藺相如不慌不忙地對秦王說(shuō)：“秦國很少有講信義的君主，所以我怕受騙，就把璧送回去了。
天下都知道秦國是強國，趙國是弱國，大王如果真想要那塊璧，就先把十五座城池割讓給趙國，趙國一定將璧呈上。”秦王很生氣，但藺相如說(shuō)得句句在理，只能就此作罷。
6.退避三舍,圍魏救趙的歷史故事
到了楚國，楚王設宴招待重耳。楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國，該怎么報答我呢？”重耳回答說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳回答道：“要是托您的福。果真能回國。假如晉、楚兩國交戰，在中原相遇，我會(huì )命令我的軍隊退避您的軍隊三舍（一舍等于三十里），如果還不得到認可，我左手拿鞭子和弓箭，右手帶著(zhù)盛著(zhù)弓箭的袋子，來(lái)與您交戰。”
公元前354年，魏國軍隊圍趙國都城邯鄲，雙方戰守年余，趙衰魏疲。這時(shí)，齊國應趙國的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬(wàn)救趙。攻擊方向選在哪里？起初，田忌準備直趨邯鄲。孫臏認為，要解開(kāi)紛亂的絲線(xiàn)，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。他向田忌建議說(shuō)，現在魏國精銳部隊都集中在趙國，內部空虛，我們如帶兵向魏國折都城大梁猛插進(jìn)去，占據它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國的國都大梁（今河南開(kāi)封）進(jìn)軍，它必然放下趙國回師自救，齊軍乘其疲憊，在預先選好的作戰地區桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國之圍遂解。
7.出以公心的歷史故事
出自《呂氏春秋·去私》。晉平公作皇帝的時(shí)候，有一個(gè)叫南陽(yáng)的地方缺一個(gè)官。晉平公問(wèn)祁黃羊：“你看誰(shuí)可以當這個(gè)縣官？”祁黃羊說(shuō)：“解狐這個(gè)人不錯，他當這個(gè)縣官合適。”平公很吃驚，他問(wèn)祁黃羊：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么要推薦他？”祁黃羊笑答道：“您問(wèn)的是誰(shuí)能當縣官，不是問(wèn)誰(shuí)是我的仇人呀。”平公認為祁黃羊說(shuō)得很對，就派解狐去南陽(yáng)作縣官。解狐上任后，為當地辦了不少好事，受到南陽(yáng)百姓普遍好評。
過(guò)了一段時(shí)間，平公又問(wèn)祁黃羊：“現在朝廷里缺一個(gè)法官，你看誰(shuí)能擔當這個(gè)職務(wù)？”祁黃羊說(shuō)：“祁午能擔當。”平公又覺(jué)得奇怪，“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊說(shuō)：“祁午確實(shí)是我的兒子，可您問(wèn)的是誰(shuí)能去當法官，而不是問(wèn)祁午是不是我的兒子。”平公很滿(mǎn)意祁黃羊的回答，于是又派祁午當了法官，后來(lái)祁午果然成了能公正執法的好法官。
孔子聽(tīng)說(shuō)這兩個(gè)故事后稱(chēng)贊說(shuō)：“好極了！祁黃羊推薦人才，對別人不計較私人仇怨，對自己不排斥親生兒子，真是大公無(wú)私啊！”
后來(lái)，人們就用“大公無(wú)私”這個(gè)成語(yǔ)，形容完全為集體利益著(zhù)想，沒(méi)有一點(diǎn)私心。也可以指處理事情公正，不偏向任何一方。
8.封狼居胥的歷史典故
狼居胥山第一次登上歷史的舞臺是在西漢元狩四年（公元前119年） 。是年，漢武帝對匈奴發(fā)動(dòng)了具有決定性意義的攻擊。而此前，匈奴仰仗自己的鐵騎之雄鳴鏑之利屢屢犯邊、劫掠中土。
漢武帝命衛青、霍去病率幾十萬(wàn)雄兵，分兩路橫渡大漠追殲匈奴。霍去病率兵突入匈奴腹地2000余里，與匈奴左賢王遭遇，霍去病斬首七萬(wàn)余，而后乘勝揮軍北進(jìn)，直到大漠深處的狼居胥山。到此山下，強敵遠遁，放眼四顧，悲風(fēng)揚沙。霍去病命人堆土增山，然后他登臨山頂，南面中原設壇祭拜天地，并在山上立碑紀念，以示此地納為漢家疆土。“封狼居胥”成語(yǔ)即來(lái)源于此，以此作為對將軍們最大戰功的旌表。
“封狼居胥”不僅象征著(zhù)功績(jì)，也是對自不量力者最大的諷刺。南北朝時(shí)，北方少數民族崛起，南方漢族政權偏安一隅無(wú)力統一，但當時(shí)南朝的宋文帝劉義隆好大喜功。他聽(tīng)了王玄謨的北伐計劃后對臣下說(shuō)：“聞王玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥之意。”話(huà)說(shuō)的很大，實(shí)力卻著(zhù)實(shí)不濟。元嘉27年，劉宋王朝的北伐一敗涂地。強敵北魏一直追到長(cháng)江北岸的瓜步，京師震動(dòng)，劉宋幾乎亡國。后人在提起這段往事時(shí)，對宋文帝的牛皮多有嘲諷和不屑。辛棄疾詞中寫(xiě)道：“……元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧……”
唐朝，李靖、李績(jì)破突厥的輕騎快馬在它山腳下馳過(guò)；侯君集滅吐谷渾的大軍在這里扎營(yíng)。唐人的詩(shī)歌里，也回響著(zhù)狼居胥山的萬(wàn)古悲風(fēng)：“何問(wèn)狼居胥，執戟夜急行”、“狼胥山前秋風(fēng)緊，黃沙漠漠起塞聲”。
洪武二十一年，明太祖拜藍玉為大將軍，率師15萬(wàn)北征蒙古，他認為“肅清沙漠，在此一舉”，因此要求藍玉勿失時(shí)機，必須成功。北元皇帝脫古思帖木兒畏懼中華，遠遠北逃，躲到了捕魚(yú)兒海（今中國與蒙古交界貝爾湖），但被藍玉發(fā)現。是日正值風(fēng)號沙飛，元軍毫無(wú)戒備。藍玉伺機率大軍奔襲敵營(yíng)，元軍大敗，殺其太尉蠻子，元皇帝及太子帶領(lǐng)隨從數十人倉皇北逃。藍玉以精兵追之，脫古思帖木爾的次子地保奴、妃、公主以下百余人及吳王朵兒只、代王達里麻及平章以下官屬三千人，俘獲男女七萬(wàn)七千余人，繳獲大量寶璽、符敕金牌、金銀印諸物及馬駝牛羊十五萬(wàn)余，銷(xiāo)毀敵軍械不計其數，徹底摧毀北元職官體系，又破哈剌章?tīng)I，獲人畜六萬(wàn)名震天下。明太祖聞之大喜，詔令嘉獎，封涼國公。（自脫古思帖木兒死，蒙古內部就開(kāi)始陷入了連綿不斷的內訌之中，其間雖然有過(guò)幾次統一，但對明朝始終未能構成傾覆性威脅。）
之后又有明太宗（成祖）朱棣五征蒙古。朱棣追擊蒙古敗軍至狼居胥山下，殺青牛白馬祭告天地，然后勒石記功凱旋還朝
詩(shī)詞
《 》 辛棄疾：“元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。”
9.秦晉之好的歷史典故由來(lái)
秦穆公為求將來(lái)與中原友好，與當時(shí)力量強大的晉國聯(lián)姻，向晉獻公求婚，晉獻公就把大女兒嫁給了 他。
后來(lái)，晉獻公年邁昏庸，要立小兒子為國君繼承人，從而殺死了當時(shí)的太子申生。于是，另外的兩個(gè)兒子夷吾和重耳，分別逃往梁國和翟國避難。
再后來(lái)，夷吾得到姐夫秦穆公的幫助，做了晉國國君。但是不久，夷吾就與秦國失和，發(fā)兵攻打秦國，終遭慘敗，還叫兒子公子圉到秦國做人質(zhì)，這才將兩國的關(guān)系修好。
秦穆公為了籠絡(luò )公子圉，把自己的女兒懷贏(yíng)嫁給了他。這在當時(shí)的社會(huì )來(lái)說(shuō)，是一件親上加親的事，按理關(guān)系應該是很穩固的了。
然而公子圉聽(tīng)說(shuō)自己的父親病了，外公家又被秦國滅亡，害怕國君的位置會(huì )被傳給別人，跑回晉國。秦穆公立即決定要幫助重耳當上晉國國君，把逃到楚國的重耳接過(guò)來(lái)，還要把女兒懷贏(yíng)改嫁給他，第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國君主，跟秦國不相往來(lái)，重耳在秦穆公的幫助下，當上了晉國的新國君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公，秦穆公也在重耳死后不久，借機打敗已經(jīng)成為中原的霸主的晉國，也成了“春秋五霸”之一。
