赴婚宴典故(秀才參加婚禮對對聯(lián)的故事)
1.秀才參加婚禮對對聯(lián)的故事
陳皮兩片，去痰消腫既解渴；龍骨一根，退燒止癢又生津
江西兩家中藥鋪聯(lián)姻，男姓龍，女姓陳。
有一熟稔男女兩家的落地書(shū)生，雖想說(shuō)家中沒(méi)錢(qián)，但不去赴宴，又說(shuō)不過(guò)去。只好硬著(zhù)頭皮前去觀(guān)禮。
然而，看著(zhù)他人所送的賀禮，實(shí)在不好意思，想說(shuō)就此拜別；但雙方的家長(cháng)沖著(zhù)交情，硬是要這書(shū)生留下合宴。
耳熱酒酣之際，家長(cháng)就說(shuō)話(huà)了：
“即然你有讀過(guò)書(shū)，寫(xiě)幅聯(lián)就當賀禮好了！”
書(shū)生一聽(tīng)，就說(shuō)：
“即然都是開(kāi)藥鋪的，那就用兩家的姓、藥引、藥性出對好了。”
可是，書(shū)生寫(xiě)了對聯(lián)、橫批后，結果是哄堂大笑！鬧著(zhù)新人趕快入洞房——
上聯(lián)：陳皮兩片，去痰消腫既解渴；
下聯(lián)：龍骨一根，退燒止癢又生津。
橫批：進(jìn)出得宜。
是不是這個(gè)啊，不知道答案您滿(mǎn)意不
2.膠東喜宴之典故
結婚第一天是送新娘，第二天是回娘家，都以午餐最為豐盛。
送新娘的時(shí)候吃完飯待回還有一頓叫“赴小席”。現在介紹下我們那膠東特色的喜宴： 開(kāi)餐前先上一盤(pán)喜果子墊肚子，我們那叫“各支果子”（音譯）， 上菜有法定程序，前四道叫“一雞二合菜，三魚(yú)四埋（音譯）菜”。
盤(pán)子都是直徑20厘米那種，人多沒(méi)關(guān)系，盤(pán)子整大點(diǎn)。 總而言之，海鮮為主，肉類(lèi)為輔。
1. 燉雞（家養的那種，香噴噴看得見(jiàn)） 2. 黃瓜拌海蜇（新鮮可口） 3. 鯉魚(yú)（第一道魚(yú)為淡水魚(yú)） 4. 四喜丸子（一盤(pán)四個(gè)丸子，老大一個(gè)） 5. 對蝦（紅色那種，香） 6. 京醬肉絲（在膠東不常吃） 7. 涼拌豬肚（豬肚切成絲，上面撒蒜泥，味道獨特） 8. 琵琶蝦（別的地方也叫爬蝦，皮皮蝦。
） 9. 紅燒排骨（這個(gè)就不解釋了） 10. 梭魚(yú)（第二道魚(yú)就是海魚(yú)了） 11. 炒蛹（很香！） 12. 海蛤（我們那方言叫做GE LOU），常吃的海產(chǎn)品之一 13. 拌臘腸（香膩可口） 14. 鮮（沒(méi)錯，我們那就叫它鮮，書(shū)面語(yǔ)可能叫做蟶子。
太好吃了，現在正是最肥的時(shí)候） 15. 炒豬肝（本人對肝臟不太感興趣） 16. 炒大腸（最?lèi)?ài)吃菜之一） 17. 炒魷魚(yú)（菜上到這了基本沒(méi)人動(dòng)了） 18. 炸面魚(yú)（不是魚(yú)，跟炸油條一個(gè)做法，只不過(guò)是甜的） 19. 20.。
再也記不清了，酒喝得已迷糊 煙酒： 因為是婚宴，所以煙酒基本全是紅顏色的喜慶包裝。 煙為紅雙喜，小熊貓，云煙 酒是開(kāi)門(mén)紅，金六福，杏花村，董郎 張裕干紅，煙臺啤酒。
及若干飲料 膠東勸酒是一大特色，遠近聞名，反正是不會(huì )喝也要喝，理由呢啥都有，喝幾杯幾口喝掉都有說(shuō)辭。不論是第幾杯都有讓你喝下去的理由。
3.婚宴的由來(lái)
婚禮是男女雙方確立婚姻關(guān)系時(shí)所舉行而被社會(huì )承認的儀式。
在我國現代意義的婚禮，是指結婚典禮，即結婚當日所舉行的禮儀程式；而古代意義的婚禮，則包括了從談婚、訂婚到結婚等過(guò)程的禮儀程式。 婚禮的出現大約是在對偶婚制的中、晚期。
最初，它是以「成為多少長(cháng)久的對偶婚的人們」開(kāi)始「交換禮品」的形式出現。據學(xué)者謝苗諾夫指出，在古代的階級社會(huì )里，贈送禮品是穩定性交關(guān)系的手法，是使臨時(shí)性對偶婚轉變?yōu)殚L(cháng)久性對偶婚的手段。
婚禮的產(chǎn)生是因為男女雙方婚后要承擔履行對父母及親屬的權利和義務(wù)。再次，由於家庭是社區中的居住單位，這就自然涉及與鄰里、社區的關(guān)系以及相應的權利和義務(wù)。
而這一切權力和義務(wù)、聯(lián)系和關(guān)系的建立和履行，促使建立家庭的婚姻當事人，需要通過(guò)一定的禮儀程式，以取得社會(huì )的贊同、認可和保障。 婚姻的產(chǎn)生也出於婚姻當事人的宗教文化心理，即締造建立家庭的婚禮關(guān)系，必須通過(guò)一定的儀式以取得神靈、祖靈的認可和保佑。
在遠古社會(huì )，萬(wàn)物有靈觀(guān)念對人們思想影響極大。做任何事情都得祈禱神靈，以取得他們的保祐降福。
由此我們可以理解到為何古代婚禮【六禮】中每一程序都要敬拜和請示祖先，為什麼直到近代人們還把拜堂（祖靈）拜天地作為婚禮中不可少缺少的東西，為什麼象徵吉祥的禮物在婚禮中不可缺少，為什麼婚禮中會(huì )有一些象徵性地避邪過(guò)程，諸如撒豆谷和踏紅熞氈等習俗。 婚禮的產(chǎn)生，還與婚姻當事人滿(mǎn)足與經(jīng)過(guò)自己選擇而長(cháng)期共同生活的性伴侶正式結合的愉快心理情緒的需要息息相關(guān)。
古人說(shuō)「飲食男女，人之大慾存焉。」因此，當一個(gè)男子一旦與「寤寐思服」、「輾轉反則」而「逑之不得」的「窈窕淑女」正式結婚的時(shí)刻，人們就特別需要通過(guò)一定的儀式來(lái)滿(mǎn)足這種心理，因而「鐘鼓之樂(lè )」的婚禮便成為人們的普遍心理需求和十分自然的事了。
這也就是婚禮認可的儀式結合起來(lái)，便形成了隆重而歡快的婚禮。 由此可見(jiàn)，婚禮是在社會(huì )文化及神鬼關(guān)念的基礎上形成了祖先崇拜，是在人類(lèi)的社會(huì )聯(lián)系、社會(huì )關(guān)系和文化生活有了一定發(fā)展和在長(cháng)期穩定的婚姻關(guān)系出現的歷史條件下的產(chǎn)物。
當婚禮產(chǎn)生之后，婚姻習俗便會(huì )隨之而產(chǎn)生，并且跟隨時(shí)代的轉變而變遷。以下我們會(huì )介紹之「三書(shū)六禮」、「結婚用品」、「布置」、「古代婚禮過(guò)程」及「現今婚禮過(guò)程」。
4.婚禮中的交付儀式的起源和故事有哪些
相傳中國最早的婚禮從伏羲氏制嫁娶、女?huà)z立媒約，才開(kāi)始有婚姻關(guān)系。
傳說(shuō)在遠古時(shí)期洪水泛濫，把世界上幾乎所有人、動(dòng)物都淹死了，只剩下伏羲、女?huà)z兄妹。太白金星叫他們結婚，生育后代，但他們認為兩人是兄妹，便不肯答應。
但是如果不這樣人類(lèi)就會(huì )滅絕。他們提出，如果能將割成許多段的竹子再接起來(lái)，就可以結婚。
后來(lái)果真把竹子接上了，而且下許多竹節。兩人還是不愿答應，又提出，從兩座山上往下滾兩盤(pán)石磨，如果石磨能滾合到一起，就可以結婚。
但是當石磨又合在一起后，他們仍然不肯答應。女?huà)z又出了一個(gè)主意，如果伏羲能夠追上自己，就可以成婚。
結果，伏羲始終追不上女?huà)z，一只烏龜教伏羲從山的另一面沿著(zhù)相反的方向追趕。女?huà)z沒(méi)有防備，果然一下子被伏羲抱在懷里；兩人只好成婚。
這個(gè)是中國最早的婚禮儀式。樓主說(shuō)的“交付儀式”是不是“婚聘六禮 ”？納征為交納彩禮 相傳中國最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女?huà)z立媒約開(kāi)始。
《通鑒外紀》載：“上古男女無(wú)別，太昊始設嫁娶，以?xún)槎Y。”從此，儷皮（成雙的鹿皮）就成了經(jīng)典的婚禮聘禮之一。
之后，除了“儷皮之禮”之外，還得“必告父母”；到了夏商，又出現了“親迎于庭”“親迎于堂”的儀節。周代是禮儀的集大成時(shí)代，彼時(shí)逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規制，整套儀式合為“六禮”，與三書(shū)（即聘書(shū)、禮書(shū)和迎親書(shū)）一起被合稱(chēng)為“三書(shū)六禮”。
六禮婚制作從此為華夏傳統婚禮的模板流傳至今，后世歷朝歷代的婚制都多數是在此基礎上加以變化而來(lái)。
5.有個(gè)故事是講一個(gè)男孩結婚了,他曾經(jīng)喜歡的女孩來(lái)參加婚禮卻覺(jué)得很
英國男孩行么……我只知道一部：Billy Elliot（舞動(dòng)人生）也是將一個(gè)男孩歷經(jīng)努力學(xué)習芭蕾舞的……故事發(fā)生在英國 以下是百度百科資料劇情介紹 版本一 11歲的小男孩比利·艾略特（杰米·貝爾飾）是一位煤礦工人的兒子，從小就和他的父親、兄長(cháng)生活在英國的北部小鎮。
他每周要去上拳擊訓練課。一天，在上訓練課時(shí)，他偶然接觸了芭蕾舞，這美奐絕倫的藝術(shù)立刻深深地迷住了他，而這個(gè)男孩也讓嚴厲的芭蕾指導老師威爾金森夫人（朱莉·沃爾特斯飾）眼前一亮，她發(fā)現比利是一個(gè)很難得的、極具天賦的芭蕾苗子。
威爾金森夫人有著(zhù)一張過(guò)于尖刻的利嘴，手里也總是拿著(zhù)一支香煙，可當她看到比利有如此難得的舞蹈潛質(zhì)時(shí)，也對他產(chǎn)生了強烈的興趣。她甚至放棄其他的芭蕾女弟子，全身心地培養比利。
然而比利學(xué)習芭蕾的事情始終瞞著(zhù)他那獨身的父親（加里·劉易斯飾）和專(zhuān)橫的兄長(cháng)（杰米·德拉文飾）。礦上的罷工工潮，使他們在為吃飽肚子而努力地掙扎著(zhù)。
當他們終于發(fā)現比利把學(xué)習拳擊的學(xué)費浪費在了毫無(wú)男子漢氣概的芭蕾上時(shí)，一場(chǎng)家庭沖突就不可避免地爆發(fā)了。 比利的祖母（瓊·海伍德飾）也不贊成他去學(xué)習芭蕾。
因此他只能從他的好朋友邁克爾（斯圖爾特·韋爾斯飾）那兒找到一絲安慰，這也使得倆人的友誼進(jìn)一步加深了。與此同時(shí)，威爾金森夫人也積極鼓動(dòng)比利去報考倫敦的\\“皇家芭蕾學(xué)校"，她認為在那里，比利可以得到更好的訓練，也可以徹底擺脫家庭環(huán)境對他的巨大壓力。
而比利卻陷入了對家庭的責任和實(shí)現自己理想的矛盾之中，但他最終還是選擇了后者，因為對芭蕾愛(ài)是他無(wú)法抗拒的，芭蕾是他的激情所在，也是他的命運所系。 版本二 1984年，英國爆發(fā)了煤礦工人大罷工。
此時(shí)，在北英格蘭島的一個(gè)小鎮上，11歲的少年比利·艾利奧特卻并不不象多數人那樣，將這件利及自身的事放在心上，盡管他的父親和哥哥都參加了這場(chǎng)大罷工。他所關(guān)心的只是每周一次的拳擊訓練課。
直到有一次，比利在芭蕾舞練習場(chǎng)地上意外摔倒，使他的人生發(fā)生了重大改變。他從此無(wú)可救藥的愛(ài)上了芭蕾舞。
當時(shí)的鄉村舞蹈老師威爾肯斯夫人是一個(gè)極挑剔又世故的女人。她第一個(gè)發(fā)現比利具有芭蕾舞天賦，并給予了他極大的幫助。
比利的刻苦努力使得他的舞蹈水平提高很快，然而這一切都是瞞著(zhù)家人秘密進(jìn)行的。 沒(méi)有不透風(fēng)的墻，事情終于被家人發(fā)現了，于是父親大發(fā)雷霆，哥哥奚落諷刺，一場(chǎng)家庭危機爆發(fā)了。
面對壓力，比利陷入精神的低谷。不得以，只有求助于恩師威爾肯斯夫人。
恩師將她早已有的打算說(shuō)了出來(lái)，就是推薦比利進(jìn)入著(zhù)名的皇家芭蕾舞學(xué)校學(xué)習，這意味著(zhù)他將實(shí)現成為一名舞蹈家的夢(mèng)想。 一邊是日漸憔悴的單身父親和幾盡破碎的家庭，而另一邊則是通往理想的光明大道。
無(wú)論割舍哪一邊，都將是他一生的遺憾。然而，他必須作出選擇。
版本三 比利·艾略特是一個(gè)礦工的兒子，他每天要照顧生病的奶奶、上學(xué)，以及放學(xué)之后練習拳擊，盡管他的拳擊課上得一塌糊涂。比利的未來(lái)差不多已經(jīng)定了：和他的爸爸和哥哥一樣地上學(xué)、練拳擊，然后也成為家鄉的一個(gè)礦工——如果不是偶然遇到了芭蕾舞女教練威爾金森夫人。
威爾金森夫人看上去一點(diǎn)也不像常人想象的芭蕾舞教練那么優(yōu)雅——整天煙不離手、而且脾氣暴躁——但是她發(fā)現了比利的芭蕾舞潛質(zhì)，全心地培養比利，還鼓勵他去報考倫敦的\\“皇家芭蕾學(xué)校”。比利仍然懵懵懂懂，但是他發(fā)現，自己在芭蕾中得到了難以形容的激情和快樂(lè )。
為了真正走上芭蕾之路，他必須克服三重阻礙：父親、錢(qián)、和\\“皇家芭蕾學(xué)校”的考官們——父親一向堅決認為：芭蕾是沒(méi)有男子氣的運動(dòng)，只能屬于女孩子；煤礦工人們正在罷工，家里的經(jīng)濟情況瀕臨危機；而在遙遠的陌生的倫敦，考官們會(huì )欣賞這樣一個(gè)愣頭愣腦的鄉下孩子嗎…… 版本四 這是一部很勵志電影 雖然劇情很俗套 一點(diǎn)新意都沒(méi)有 但是仍不能阻止這部?jì)?yōu)秀的電影 兩個(gè)字——感動(dòng)！ 一個(gè)單親家庭的小孩比利 因為很偶然的原因被一個(gè)芭蕾老師選中 從學(xué)習拳擊變成了學(xué)習芭蕾 但是害怕爸爸和哥哥的阻止 一直在偷偷摸摸進(jìn)行著(zhù) 爸爸和哥哥都是礦工 并在進(jìn)行罷工之中 家里的經(jīng)濟情況自然很不好 很不幸 比利在學(xué)芭蕾而不是在學(xué)拳擊的事情被爸爸知道了 全家人都在反對 除了奶奶 圣誕夜 比利勇敢地站在父親面前 盡情地跳著(zhù) 燃燒自己的激情 最終感動(dòng)了父親 同意比利去倫敦參加皇家芭蕾學(xué)院的甄選 為了籌集學(xué)費 父親不得不去復工 而被其他罷工的工友所鄙視 也被大兒子所誤解 最終還是靠各位工友和結婚的嫁妝 才籌集到足夠學(xué)費去參加甄選 還記得比利在回答跳舞的感覺(jué)時(shí)候 他說(shuō)了就像電流一樣 其他一切都不存在了。
這句話(huà)確實(shí)打動(dòng)了考官！ 皇天不負有心人 比利成功了 影片的最后就是比利在皇家劇院表演的鏡頭 比利一出場(chǎng)影片就戛然而止 恰到好處 不留余念 但是讓人唏噓不已啊 \r\n參考資料：百度百科。
6.提籃觀(guān)音的典故
相傳在唐朝憲宗元年（公元八零六年），陜西省某地突然出現了一個(gè)十分美貌的提籃子賣(mài)魚(yú)少女。當地的少年見(jiàn)了，都爭著(zhù)想娶為妻子。于是少女就向所有的求婚者提出要求：『如果有人能在一夜之間背誦出觀(guān)世音菩薩普門(mén)品經(jīng)，我就嫁給他。』到了第二天清晨，能背誦普門(mén)品經(jīng)的人竟有二十人之多。少女說(shuō)我一個(gè)女子怎么能許配二十個(gè)人哪。于是少女給這二十個(gè)少年每人一部『金剛經(jīng)』，說(shuō)誰(shuí)能在一夜之間背誦出，就嫁給誰(shuí)。到了第二天清晨，又有十位少年能通順地背誦『金剛經(jīng)』。于是少女又給這十位少年每人一部七卷本的『法華經(jīng)』，說(shuō)如果有人能在三日內熟誦出七卷法華經(jīng)，我就嫁給他。到了三日期限，只有一位姓馬的少年能熟背法華經(jīng)，于是提籃賣(mài)魚(yú)的這位少女就答應嫁給這位馬郎。馬郎與提籃賣(mài)魚(yú)少女按照當地的風(fēng)俗，興高采烈地舉辦了隆重的婚禮。當眾人把這對新婚夫婦送進(jìn)洞房時(shí)，提籃賣(mài)魚(yú)少女說(shuō)自己身體感到有些不舒服，請馬郎暫時(shí)出洞房，讓她休息片刻。可是，未等參加婚禮的客人散去，這位新娘竟然死去了，而且眼看著(zhù)少女的尸體就要腐爛了。于是只好立即將這少女埋葬了。
少女埋葬幾天后，來(lái)了一位手持錫杖的老和尚，要求見(jiàn)馬郎新娶的媳婦。馬郎告訴老和尚說(shuō)媳婦病故已經(jīng)埋葬了。老和尚要求去看馬郎媳婦的墳墓。于是馬郎帶老和尚到新媳婦的墳前，老和尚只用手中的錫杖，很快地就把墳撥開(kāi)了，等到把棺材打開(kāi)一看，里面根本沒(méi)有少女的尸體，棺材內只有一塊用黃金制成的鎖子骨。老和尚用錫杖把黃金鎖子骨挑起來(lái)，給圍觀(guān)的人群看，同時(shí)向眾人宣揚佛法說(shuō)：『你們陜西的習俗喜歡騎馬射箭，驍勇好斗，只知崇尚武功，說(shuō)明你們尚不知道世上還有最寶貴的東西，那就是佛、佛法和僧侶三寶，是導人向善真理的化身，如果不明向善的真理，就會(huì )犯下孽障，產(chǎn)生種種的惡報。這位嫁給馬郎的賣(mài)魚(yú)少女，是觀(guān)世音菩薩的化身。菩薩是用這種方法來(lái)教化、啟迪明白向善的真理，普濟眾生，體現觀(guān)世音菩薩的大慈大悲威德。』老和尚說(shuō)完這番話(huà)之后，就騰空飛去了。從此以后，陜西省信仰佛教的人就一天比一天多起來(lái)了
