倫理典故(誰有倫理故事的發(fā)給我)
1.誰有倫理故事的發(fā)給我
八個猶太智慧故事八個猶太智慧故事八個猶太智慧故事、拉比甲問拉比乙： “智慧與金錢，哪個更重要？” “智慧當然比金錢重要。” “既然如此，為何學者、哲學家要為富人做事呢？而富人卻不為學者、哲學家做事？” “這很簡單，學者和哲學家知道金錢的價值，而富人卻不懂得智慧的重要性。” 旁敲側(cè)擊 從某一方面來講，拉比乙的說法很有道理：知道金錢的價值才會去為富人做事；而不知道“智慧”的重要性才會對其傲慢十足。但我們?nèi)糇肪扛顚拥恼{(diào)侃，其意味則更加深遠：既然學者和哲學家知道金錢（財富）的價值，為何不能運用知識（智慧）去獲取金錢，而為何單單受富人的奴役而掙取那份不成正比的“嗟來之食”呢？ 2、沒收到 一個賭徒把錢輸光了，就寫信向他的親戚借錢。但是，他又不想給他的親戚留下一個壞印象。于是，他靈機一動，在信封背面寫道：“其實，給你寫這封信，我是多么后悔啊。在信寄出后，我跟著郵遞員后邊，想把這封信追回來。” 他的親戚在回信中寫道：“既然你是這樣渴望收回你借錢的信，你一定會高興地知道我根本沒收到它。” 旁敲側(cè)擊 對于這樣的人，拒絕是最好的辦法，但拒絕方式是要斟酌的。如果他是一個虛偽的人，那么就利用他的言詞，抓住他的把柄，給他以迎頭痛擊，讓他啞巴吃黃連，有苦說不出，最后知難而退。 3、哥倫布立蛋 猶太人哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，返回英國，女王為他擺宴慶功。 酒席上，許多王公大臣、紳士名流都瞧不起這個沒有爵位頭銜的人，紛紛出言譏諷哥倫布。 “沒什么了不起的，我出去航海，照樣也會發(fā)現(xiàn)新大陸！” “駕駛航船，只要朝一個方向前進，就會有重大發(fā)現(xiàn)！” “太容易了！這種事誰碰上誰出名！” “哥倫布這家伙運氣真好！” 哥倫布微笑著聽完了大家的諷刺和挖苦，起身說：“各位尊敬的先生、女士，現(xiàn)在請大家做一個游戲——哪位能把雞蛋在桌子上立起來？” 許多人躍躍欲試，但沒有人能夠把橢圓形的雞蛋立在桌子上。 “我們立不起來，你也不能立起來！”于是有人說。 哥倫布拿起雞蛋向桌子上輕輕一磕，雞蛋的大頭就凹了下去，哥倫布從容地把雞蛋立在了桌子上。 “這太簡單了，誰不會呀！”大家嚷嚷道。 “是的，這方法的確很簡單，可是我說過了，這僅僅只是一個小游戲而已。”哥倫布笑著說，“但問題是，在這之前，你們?yōu)槭裁炊紱]有想到過這個方法呢？” 旁敲側(cè)擊 生活中我們不時能夠聽到人們對有錢人的評議，語氣和王公貴族們對哥倫布的評論很是雷同。但問題是，在他們用那種方法賺了大錢之前，別的人為什么想不到呢？ 4、捕雀的啟示 一天，靠炒賣股票發(fā)家的猶太巨富列宛，看著他8歲的**在院子里捕雀。 捕雀的工具很簡單，是一只不大的網(wǎng)子，邊沿是用鐵絲圈成的，整個網(wǎng)子呈圓形，用木棍支起一端。木棍上系著一根長長的繩子，孩子在立起的圓網(wǎng)下撒完米粒后就牽著繩子躲在屋內(nèi)。 不一會兒，就飛來幾只雀兒，孩子數(shù)了數(shù)，竟有10只之多！它們大概是餓久了，很快就有8只雀兒走進了網(wǎng)子底下。列宛示意孩子可以拉繩子了，但孩子沒有，他悄悄告訴列宛，他要等那5只進去再拉，再等等吧。 等了一會兒，那5只非但沒進去，反而走出來4只。列宛再次示意孩子快拉，但孩子卻說，別忙，再有一只走進去就拉繩子。 可是接著，又有3只雀兒走了出來。列宛對他說，如果現(xiàn)在拉繩子還能套住1只玩兒。但孩子好像對失去的好運不甘心，他說，總該有些要回去吧，再等等吧。 終于，連最后1只雀兒也吃飽走出去了。孩子很傷心。 列宛撫摸著孩子的頭，慈愛地教訓道： “欲望無窮無盡，而機會卻稍縱即逝，很多時候，貪婪不但不能滿足我們的欲望，反而會讓我們把原先擁有的東西也失去。” 旁敲側(cè)擊 對于貪婪的人來說，煮熟的鴨子也會飛。玩過股票的人都知道，真正的贏家從來都是那些知足常樂者。 5、鈔票換小票 摩西走進紐約市的一個廁所，坐上馬桶之后好一會，才發(fā)現(xiàn)廁所內(nèi)沒有準備衛(wèi)生紙。 于是，他便隔著墻問鄰座如廁者： “請問，您那兒有衛(wèi)生紙嗎？” 傳來的回答令人失望： “沒有，我也正為此犯愁呢。” “請問您手邊有報紙、雜志之類的東西嗎？” “什么也沒有。” “那么我用10美元的鈔票與您兌換小票好嗎？” 旁敲側(cè)擊 鈔票在這里做什么用，大家都清楚，用10美元的鈔票兌換小票的目的，大家也清楚，但這種明顯的轉(zhuǎn)嫁損失的做法，僅僅因為一個“自愿的等值交換”的形
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2.求醫(yī)學倫理的小故事
歐洲生殖與胚胎學學會年會上，加拿大維多利亞皇家醫(yī)院麥基爾生殖中心3日公布了全球首個母親向女兒捐贈卵子的案例。小女孩弗拉維·布瓦萬現(xiàn)年7歲，患有脫納氏綜合征（先天卵巢發(fā)育不全征），可能永遠無法成為母親。為此，媽媽梅拉妮決定向女兒捐獻自己的卵子。
卵子捐贈已非罕事，發(fā)生在母女之間卻是全球第一遭。這份特殊禮物給了小布瓦萬日后當媽媽的希望，卻也引發(fā)了醫(yī)學倫理爭議。
特殊禮物
脫納氏綜合征由基因染色體缺失引起，表現(xiàn)為性發(fā)育不良，同時伴有學習障礙。它還會破壞卵子生成，使患者更年期提前來臨。
對小布瓦萬來說，日后要想成為母親，只有兩種辦法。第一種是在發(fā)病之前把自身卵巢組織或健康卵子冷凍保存下來，以供日后使用。但這種辦法容易因操作不當引發(fā)新生兒基因紊亂。
第二種辦法是由患者女性親屬捐贈卵子。在這一案例中，小布瓦萬的媽媽充當了捐贈者角色。
英國《每日電訊報》說，這一“特殊禮物”帶來的后果是，假如布瓦萬長大后使用這些卵子孕育寶寶，她生下的孩子從純醫(yī)學角度來說是她同母異父的弟弟或妹妹。
母親心愿
在加拿大維多利亞皇家醫(yī)院麥基爾生殖中心，21枚由梅拉妮提供的卵子被保存在液體氮氣中。
梅拉妮現(xiàn)年35歲，是一名律師。說起向女兒捐贈卵子的初衷，梅拉妮3日說：“母親的天職就是為孩子奉獻。假如我能做什么來幫助弗拉維，我必須去做。而因為我的年齡，我不得不現(xiàn)在就這么做。”
“我不會強迫弗拉維使用這些卵子。我希望她能有所選擇。她得病最讓我難過的是會影響她以后生育。我要試著為她打開另一扇門。”
梅拉妮還說，假如女兒需移植腎臟等器官，她也會毫不猶豫地捐贈自己身上的器官。
除布瓦萬以外，梅拉妮與丈夫還育有11歲的兒子杰里米、兩歲的女兒克拉拉。幸運的是，克拉拉是個健康的小姑娘，而男孩不會得脫納氏綜合征。
倫理爭議
在歐洲生殖與胚胎學學會年會上，維多利亞皇家醫(yī)院麥基爾生殖中心醫(yī)生、麥基爾大學的陳相林（音譯）教授詳細報告了這一案例。他說，梅拉妮曾向這家醫(yī)院的道德委員會提出捐獻申請，最終獲得批準。
在倫理問題上，梅拉妮自己也感到有些困擾：“很難想像，若弗拉維真用這些卵子生下寶寶，我的反應會怎樣……但我會支持她，并像對待其他孫兒一樣對待這個寶寶。”
陳教授說，這一特殊的倫理關系不一定成為現(xiàn)實，首先，布瓦萬有權(quán)決定是否使用母親的卵子。“等她成年后，她也可選擇使用其他人的卵子。”此外，卵子保藏有一定時限。除非梅拉妮的卵子在冷凍十余年后仍保持活性，布瓦萬才有可能使用它們。
他還說，此事涉及敏感領域，“假如是女兒向母親捐贈卵子，可能會遭禁止”。
英國《泰晤士報》報道此事時說，英國眼下尚無明確法律禁止母親向女兒捐獻卵子，而且多數(shù)冷凍卵子無法跨越10年“壽限”。但未來醫(yī)學發(fā)展也可能打破這一技術界限
3.道德的故事
《溫馨的冬夜》慕名詩[譯] 傍晚，暴風雪已開始彌漫整個荒原。
遠遠走來的男人衣衫單薄，在荒野里艱難地沿泥濘小路前行，看見前方小屋透出來的光亮，他并不特別興奮，因為此前一天，他曾在沿途的二個小鎮(zhèn)請求借宿，可主人一看到他的樣子，要么找借口推托，要么連門都不打開。 男人叩了幾下門。
片刻，一個年輕婦人開了門，有些驚訝地說：“是托馬斯醫(yī)生嗎？我是和你通電話的斯丹妮太太，這么大的風雪，我還以為你不能來呢。” 女人一邊說話一邊伸出一只手試探著在空中摸索。
男人松了口氣——原來是個盲女。于是他含混地答應了一聲。
斯丹妮太太領他走到樓上的臥室，里面的搖籃里躺著一個嬰兒，面頰呈病態(tài)的緋紅。從所有這些跡象，男人斷定屋子里除了斯丹妮太太和這個嬰兒，再沒有其他人了。
他心里有了個念頭：太好了，也許我有機會干點什么。 當然男人還記得斯丹妮太太對自己的稱呼，便用手摸了摸孩子的額頭。
孩子皮膚發(fā)燙，他盡量放緩語氣說：“孩子是有些發(fā)燒，不過沒關系，我來想想辦法。”說話時他的眼睛掃視到堆在茶幾上的幾瓶消毒酒精和藥棉。
起初，男人只打算用酒精擦拭孩子的身體糊弄幾下。然而，被男人粗糙的手觸摸到的孩子忽然睜了一下疲倦的眼睛，看見一張陌生的臉，竟然沒有他預想中的驚怕，反而甜甜地朝他笑了笑。
斯丹妮太太繼續(xù)說道：“她父親是中學校長，為救兩個溺水的學生死了。”男人脫口說：“小家伙笑得真可愛。”
斯丹妮太太很自豪地應道：“她父親在世時，說那是天使的笑容。”聽了這話，男人下意識地放輕了自己的動作，仔細地擦孩子柔軟的身體，好像怕碰壞了孩子。
大概是聞到了酒清的味道，她問：“怎么？不給孩子打針嗎？” 男人張了張嘴，腦子飛快地轉(zhuǎn)動著，他解釋說：“孩子太小，這種方法要溫和些。”酒精的退熱作用很快就顯現(xiàn)出來，孩子燒得不那么厲害了，還喝一點牛奶。
斯丹妮太太開心極了， 她摸索著下樓到廚房準備搞勞醫(yī)生。 這一瞬間，男人開始迅速地滿屋子搜索，終于，他在樓下小客廳壁柜頂?shù)囊恢黄岷欣镎业揭痪礅n票，大約有兩百塊。
如果按他從前的習慣，一定會盡收囊中。可這次不知為什么，拿鈔票的瞬問他想起了斯丹妮太太的嬰兒，遲疑了片刻，他把幾張小面額的鈔票放回了盒子里。
當男人準備翻壁柜下面的一個抽屜時，客廳的電話忽然響了。他嚇了一跳，剛想躲開，斯丹妮太太已經(jīng)走進來了。
她背對若男人，語氣依舊很和藹：“謝謝您惦記孩子的病……請放心，我會照顧自己和孩子的。” 男人退出去的時候碰倒了一把椅子，響聲驚動了斯丹妮太太，她立刻順著聲音轉(zhuǎn)過身，熱情地說：“啊，托馬斯醫(yī)生，晚餐快好了。”
男人聽了，馬上說：“不用麻煩了。”斯丹妮太太搖頭道：“這么大的雪，你根本走不了啊。”
男人轉(zhuǎn)念一想，在這樣一個被惡劣天氣封閉的小屋里，他即使留下來也不會有什么危險。可面對這么一個失明的柔弱女人，他卻非常心虛，覺得虧欠她什么。
這時，男人忽然望見窗外后院的車庫，眼睛立刻一亮：他急忙問：“呃，太太，如果你家里有車的話，或許我能趕回去——要知道，還有別的病人在等著我，”斯丹妮太太微笑著說：“我差點忘了，我丈夫有一輛車，不知還能不能開。”男人喜出望外，憑他的本事，把車擺弄好是不成問題的。
就在男人準備走的時候，斯丹妮太太在身后叫住他，說：“請等等，即便不吃晚餐，我也不能不付你的出診費。”她一邊說一邊摸向放錢盒的壁柜。
男人眼疾手快地沖過去，攔在斯丹妮太太面前說：“不必了，太太，我……我只不過盡了自已的職責。”斯丹妮太太雖然看不見，卻能感覺到男人的堅持。
于是，她想了想，伸手拉開壁柜的抽屜，拿出一樣東西說：“那好吧，但我要送你一樣小紀念品——它是我丈夫的遺物。” 斯丹妮太太邊說邊拿出一個做工精致的領帶夾，看質(zhì)地應該是純銀的，而且鑲有美麗的琺瑯花邊。
男人知道那應該值一點錢，而且他能順理成章地拿走。可是，他舔了舔嘴唇道：“不，我不能拿屬于你丈夫的東西，它太珍貴了。”
這時斯丹妮太太笑道：“我丈夫曾經(jīng)是個浪子，在所有人都對他失去信心的時候，一位中學老師送給他這個領帶夾，并說要求的惟一回報就是——把東西送給一個好人。” 男人聽得出斯丹妮太太話里的意思：“你對我起了疑心，是嗎？”斯丹妮太太回答：“剛才朋友打電話來，說托馬斯醫(yī)生早上在職出診的路上摔斷了腿。”
男人奇怪地問：“既然已經(jīng)知道了一切，你還送我領帶夾？”斯丹妮太太說：“從你照顧孩子的舉止，我能感覺到你不是壞人。” 男人的鼻子酸了酸，他坦白說：“我是個才出獄的慣偷，很多人都對我充滿厭惡和鄙視。
只有你的孩子對我微笑，你對我毫無戒備。”斯丹妮太太安靜地聽罷，拉過男人的手，將領帶夾塞過去說：“好吧，那我就把它送給一個重新開始做好人的人。”
這一次，男人沒有推辭，他將領帶夾放進貼身的口袋，然后對斯丹妮太太說：“趕緊把孩子包裹好，我開車送你們?nèi)プ罱拇遄诱裔t(yī)生——酒精退熱只能維持一段時間。” 黑夜籠罩著茫茫雪原，小車在漫天風雪中向遠方疾駛而去。
在這個最寒冷的季節(jié)里，有一種溫馨的情愫。
4.關于道德的故事有哪些
三個道德小故事
其一： 19世紀末美國紐約有某大富翁，翟華仆一個，名丁龍.數(shù)年后將之辭退但該富翁居室不慎失火，翁幸名于難.丁龍聞訊后即自動返回侍候在側(cè)，翁不勝感致動，因問日："我早將辭退，為何自愿重返？"丁龍答日："家父早有明訓；親鄰有難，必助之？"翁聽后又問："令尊是否讀過孔孟這賢書有以教之？"龍答日："家父乃草莽農(nóng)夫，不識字"公繼問日："令祖父心讀過書？"龍又道："吾家世代皆未讀過書，非書香子弟."翁聞后驚嘆不止.
丁龍在富翁處又工作多年，辛勞致病而死，死前對翁日："余多年來所獲薪金未嘗多用悉數(shù)積存于此，有一萬余元，不如奉還."翁大慟遂又捐贈十余萬美金，加原數(shù)總共約20萬美金，在哥倫比亞大學設立"丁龍漢學講座"以資紀念這位目不識丁，但積中國倫理道德于一身的華丁.
其二： 我們都知道在廈門附近有一個小島，叫鼓浪嶼.1949年前乃西人聚居之地，美國在此皆設有領事館，這可能是因為鴉片戰(zhàn)爭后吧！廈門得通商風氣之先的結(jié)果，其中當然有美國領事館，在解放前就雇用本地人看家門.
而解放后，西人都撤館歸國了，美國領事館也只剩下空屋一幢，矗立山頭.妙的是該館有一個看門人，在解放后照舊上班，每天看門，夜晚關門，日復一日，年復一年，像一個忠實的守門犬一樣，也許對他的稱呼有過于離譜，但是他這個人物做出了一個別人做不了的事，這個看門的后來怎么了，在40年來竟然也相安無事，直到20世紀70年代中美再度建交，美國人回來以館了，此時就面臨一個不大不小的問題，這個守門人多年來欠奉的薪水，到底應該由誰來付？怎么付法？據(jù)說些事一路拔到美國國務院，各部門官僚經(jīng)多次爭論后，竟然沒有人愿意受理.最后只好由浪嶼約的美國領事館務同仁自愿捐款，湊成一筆錢，算是這位官運亨通門人的薪金，這件事就這樣告一段落了.
其三：據(jù)我所知，到西安去玩的游客，必經(jīng)的景點之就是碑林.這個碑林倒真是中國文化的寶藏.劉遵義教授早在1980年就去過那里，西安這個古都現(xiàn)在已位屬一個"廢都"了，到處都是亂七八糟的東西，有許多去參觀碑林的游客都是在一種滿目瘡痍的廢墟中誤闖入"碑林"的，只見在一塊破亂不堪的荒地上胡亂擺著各種大大小小的石碑.從我叔叔那了解，他那次去那旅游時看到了以下的情形.他隨著導游等在人在"林"中漫步時，附邁卻圍著一堆堆的本地人，他們在干嘛呢？個個衣履不整，蓬興垢面，令他們看的人有種不覺生厭的感覺."叔叔還告訴我："在那時分看到了一塊石碑，通過他的敘述才知道，這塊石碑在中學課本上早已讀到"大唐景教碑"？可悲啊！這些群眾之中雙有多人知道這些碑都是中華文化的無階之寶？也許這些寶物剛剛出土，也許一些看來生厭的"無知"群眾之中就有不少人是"埋寶"的英雄.
這三個小故事帶給我們的教訓是什么？
中國文化的延續(xù)不見得完全由書本得知而是與生俱來，還有生活中的一些很小的鎖事，它們的種種都是由習慣的最基層滋養(yǎng)出來的.
5.求一部韓國倫理
片名是 夏娃的誘惑（Eva's Temptation） 之 《吻》
一共有四部，其他分別是
《天使》（故事情節(jié)有些類似于莎朗斯通的經(jīng)典作品《本能》，講述一個偵探與一個被懷疑殺害自己丈夫的女嫌疑犯之間的故事）
《她的技巧》（一個醫(yī)生背叛妻子愛上另外的女人并終為之付出代價）
《嬌妻》（一個深愛自己丈夫的妻子因為丈夫的無能而與其他男人保持曖昧關系的故事）
四個不同的故事，但其主線基本一致，即對深不可測的女性的描寫，充滿懸念的劇情很吸引人。
