棍棒底下出孝子典故(“棒下出孝子,慈母多敗兒”如何解釋)

1.“棒下出孝子,慈母多敗兒”如何解釋

一些不聽(tīng)勸告的孩子，怎么對他教育都沒(méi)有用，那也只能?chē)栏窠逃耍饶敢驗樘珜櫤⒆恿耍⒆泳鸵驗槟赣H太溺愛(ài)他了，而為所欲為。

出處：

以原典故看錯了一部分，其出處可見(jiàn)《增廣賢文》，原話(huà)為：“嚴父出孝子，慈母多敗兒。”，各類(lèi)古代書(shū)籍中也提到類(lèi)似的觀(guān)念，然后一直流傳至今。

韓非：強家無(wú)惡奴，慈母有敗子。

舊約 - 箴言： 第22章15節：愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。

舊約 - 箴言： 第13章24節：不忍用杖打兒子的，是恨惡他。疼愛(ài)兒子的，隨時(shí)管教。

2.棒打出孝子,嬌養忤逆兒出自什么典故

《增廣賢文》——“嚴父出孝子，慈母多敗兒”。

俗話(huà)說(shuō)棍棒之下出孝子，嚴厲的家教，和規矩形成人對家族權威的尊重，也就是孝順。 母親的事事關(guān)心，讓孩子心理永遠沒(méi)有斷奶的時(shí)候，讓孩子沒(méi)有獨立成長(cháng)的能力，事事依賴(lài)的情節，是無(wú)能的表現。

《增廣賢文》是中國明代時(shí)期編寫(xiě)的道家兒童啟蒙書(shū)目。又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》。

書(shū)名最早見(jiàn)之于明代萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書(shū)最遲寫(xiě)成于萬(wàn)歷年間。此書(shū)集結了從古到今的各種格言、諺語(yǔ)。

后來(lái)，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個(gè)模樣，稱(chēng)《增廣昔時(shí)賢文》，通稱(chēng)《增廣賢文》。作者一直未見(jiàn)任何書(shū)載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過(guò)重訂，很可能是民間創(chuàng )作的結晶。