琴挑文君典故(司馬相如琴挑文君的典故誰(shuí)清楚講講)
1.司馬相如 琴挑文君 的典故 誰(shuí)清楚 講講
西漢時(shí)期，辭賦家司馬相如在梁孝王死后回到成都老家，他家十分貧寒，生活十分艱難。他的朋友鄰邛縣令王吉邀請他去大財主卓王孫家去做客。
卓王孫有位離婚女兒，名文后，又名文君。因久仰相如文采，遂從屏風(fēng)外窺視相如，司馬相如佯作不知，而當受邀撫琴時(shí)，便趁機彈了一曲《鳳求凰》，以傳愛(ài)慕之情，因司馬相如亦早聞卓文君芳名。
文君聽(tīng)出了司馬相如的琴聲，偷偷地從門(mén)縫中看他，不由得為他的氣派、風(fēng)度和才情所吸引，也產(chǎn)生了敬慕之情。宴畢，相如又通過(guò)文君的侍婢向她轉達心意。
于是文君深夜逃出家門(mén)，與相如私奔到了成都。卓王孫大怒，聲稱(chēng)女兒違反禮教，自己卻不忍心傷害她，但連一個(gè)銅板都不會(huì )給女兒。
司馬相如的家境窮困不堪，除了四面墻壁之外，簡(jiǎn)直一無(wú)所有。卓文君在成都住了一些時(shí)候，對司馬相如說(shuō)：“其實(shí)你只要跟我到臨邛去，向我的同族兄弟們借些錢(qián)，我們就可以設法維持生活了。”
司馬相如聽(tīng)了她的話(huà)，便跟她一起到了臨邛。他們把車(chē)馬賣(mài)掉做本錢(qián)，開(kāi)了一家酒店。卓文君當壚賣(mài)酒，掌管店務(wù)；司馬相如系著(zhù)圍裙，夾雜在伙計們中間洗滌杯盤(pán)瓦器。
卓王孫聞?dòng)嵑螅钜詾閻u，覺(jué)得沒(méi)臉見(jiàn)人，就整天大門(mén)不出。他的弟兄和長(cháng)輩都勸他說(shuō)：“你只有一子二女，又并不缺少錢(qián)財。
如今文君已經(jīng)委身于司馬相如，司馬相如一時(shí)不愿到外面去求官，雖然家境清寒，但畢竟是個(gè)人材；文君的終身總算有了依托。而且，他還是我們縣令的貴客，你怎么可以叫他如此難堪呢？”
卓王孫無(wú)可奈何，只得分給文君奴仆百人，銅錢(qián)百萬(wàn)，又把她出嫁時(shí)候的衣被財物一并送去。于是，卓文君和司馬相如雙雙回到成都，購買(mǎi)田地住宅，過(guò)著(zhù)富足的生活。
擴展資料：
“琴挑文君”中的琴曲-《鳳求凰》：
全文：
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰。
時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)？
雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲。
翻譯：
鳳鳥(niǎo)啊鳳鳥(niǎo)啊回到了家鄉，行蹤無(wú)定游覽天下尋求心中凰鳥(niǎo)。
未遇凰鳥(niǎo)之時(shí)啊不知所往，怎能悟解今日登門(mén)后心中之所感！
有美麗嫻靜的女子在居室，居處雖近人卻遠而殘虐我的心腸。
如何能做恩愛(ài)的交頸鴛鴦，使我這鳳鳥(niǎo)與你這凰鳥(niǎo)一同翔游！
凰鳥(niǎo)啊凰鳥(niǎo)啊愿你我相依，共同哺育生子并永遠做我的配偶。
情投意合而兩心和睦諧順，半夜與我互相追隨又有誰(shuí)能知曉？
展開(kāi)雙翼一起遠走而高飛，徒然為你感念相思而使我心悲傷。
《鳳求凰》演繹了司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著(zhù)男女主人公理想的非凡，志趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。
全詩(shī)言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。歷代同名的詩(shī)歌、小說(shuō)、歌曲、影視很多。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——琴挑文君
2.司馬相如琴挑卓文君到底是怎么回事?
蜀中山明水秀，地靈人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如便是其中的一位。
司馬相如原名司馬長(cháng)卿，他是蜀郡（今四川成都）人，少年時(shí)代喜歡讀書(shū)練劍，他因慕戰國時(shí)代趙國藺相如的為人行事，以“相如”作為自己的名字，也立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久，司馬相如來(lái)到長(cháng)安，二十多歲就做了漢景帝的警衛叫「武騎常侍」，不過(guò)并不受重用而使他有不遇知音之嘆.后來(lái)遇到頗有書(shū)卷氣息的梁王，當時(shí)名重一時(shí)的辭賦大家鄒陽(yáng)、枚乘、嚴忌等都追隨左右。
司馬相如十分傾慕，便追隨梁王而去。就在此時(shí)他為梁王寫(xiě)了著(zhù)名的那篇”子虛賦”。
相如在梁地作賦彈琴，生活過(guò)得十分得意。梁王盛贊其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有“桐梓合精”的字，是當時(shí)不可多得的名貴樂(lè )器。
這把琴就是后來(lái)司馬相如用來(lái)彈奏“鳳求凰”，卓文君聽(tīng)后夜奔的那把琴，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。然而卓文君與司馬相如私奔的時(shí)候，司馬相如當時(shí)的生活并非琴書(shū)雅集，詩(shī)酒逍遙，風(fēng)月無(wú)邊。
由于梁王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家里已是父母雙亡，家徒四壁，在無(wú)以自立的情況下，他抱著(zhù)迷茫的希望來(lái)到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉，寄人籬下。聯(lián)系到當年司馬相如的志向，當年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。
景帝中元六年，司馬相如回到蜀地，恰巧那里的富豪卓王孫，備了宴席請客。縣令王吉和司馬相如一起參加了宴會(huì )。
客人被司馬相如的堂堂儀表和瀟灑的風(fēng)度所吸引，正當酒酣耳熟的時(shí)候，王吉請司馬相如彈一曲助興。此時(shí)文君因對他的文采欽慕已久，正便躲在屏風(fēng)后面窺視。
相如見(jiàn)屏風(fēng)后人影晃動(dòng)，知道是文君偷看，不禁心中暗喜，但表面上裝作不知。當受邀撫琴時(shí)，便趁機彈了一曲《鳳求凰》，卓文君聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，芳心已被這美妙的音樂(lè )觸動(dòng)，敏感的她捕捉到隨音樂(lè )之音襲來(lái)的愛(ài)慕之心、崇拜之意，無(wú)需言說(shuō)，音樂(lè )傳情。
司馬相如亦愛(ài)卓文君，就借酒醉夜宿于卓家花園里，二人得以相見(jiàn)，便私訂了終身。不久司馬相如托人去卓家求婚，因卓父嫌相如貧窮而遭到拒絕。
于是兩人只好私奔。就這樣卓文君在司馬相如潦倒的時(shí)候，憑著(zhù)司馬相如在她家彈奏的一曲“鳳求凰”，在封建時(shí)代禮法深嚴的社會(huì )里，不顧嫌隙的夤夜私奔住在客舍的司馬相如。
便郎貪女愛(ài)，如魚(yú)得水；便露滴牡丹開(kāi)，劉阮上天臺，徹夜綢繆。更在第二天索性雙雙馳歸成都司馬相如老家，可說(shuō)是情有獨鐘，或者說(shuō)情之為物，不可理喻。
對這件事情，卓王孫當然是盛怒難消，認為司馬相如有辱衣冠，自己的寶貝女兒也太不爭氣，夤夜私奔，敗壞門(mén)風(fēng)，使他丟盡臉面；更主要的是司馬相如是一個(gè)窮光蛋。然而司馬相如豪情不減地典衣沽酒，過(guò)著(zhù)有今天，沒(méi)有明天的逍遙生活；卓文君也脫釧換糧，根本不把今后的生計放在心上。
幾個(gè)月后，他們索性賣(mài)掉車(chē)馬，回到臨邛開(kāi)了一間小酒家，卓文君淡裝素抹，當壚沽灑，司馬相如更是穿上犢盤(pán)鼻褲，與保傭雜作，滌器于市中，忙里忙外擔任跑堂工作。這是臨邛市上的一件天大新聞，頓時(shí)遠近轟動(dòng)，小酒店門(mén)庭若市，熱鬧非凡。
卓王孫經(jīng)不起親朋好友的疏通勸解，迫不得已分給他們童仆百人，錢(qián)百萬(wàn)緡，并厚備妝奩，接納了這位把生米已經(jīng)煮成熟飯的女婿。也有人講這是司馬相如搬出的一套“賴(lài)皮”作風(fēng)，逼那位愛(ài)臉面的岳父大人就范，于此也可見(jiàn)司馬相如沒(méi)有一般文人的窮酸相，頗具豪情。
這也許是卓文君深?lèi)?ài)他的一個(gè)重要原因吧。從此這對小夫妻又過(guò)上了整天飲酒作賦，鼓琴彈箏的悠閑生活。
漢景帝即位后，這篇文章被漢武帝看到，大為贊賞，并且以為是古人的文章，經(jīng)人奏報才知道是出於一個(gè)當代的年青才子之筆，驚喜之余馬上召他進(jìn)京。相如與文君依依暫別后再次來(lái)到京師，在狗監楊得意的_引薦下，武帝召見(jiàn)了司馬相如，司馬相如向武帝表示說(shuō)：「“子虛賦”寫(xiě)的只是諸侯打獵的事，算不了什麼，請允許我再作一篇天子打獵的賦」。
于是司馬相如便竭盡才智寫(xiě)了一篇《上林賦》，盛贊皇帝狩獵時(shí)的盛大場(chǎng)面，舉凡山川雄奇，花草繁秀，車(chē)馬垣赫，扈從壯盛，皆紛陳字里行間。不僅內容可以和“上林賦”相銜接，文字辭藻也都更華美壯麗、好大喜功的武帝讀畢非常高興，立刻封他為侍從郎，即為「郎」。
司馬相如在長(cháng)安躊躇滿(mǎn)志，卓文君則在成都獨守空幃，靜待丈夫衣錦榮歸，久而久之，便產(chǎn)生了“忽見(jiàn)陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的心情。且說(shuō)那司馬相如二赴長(cháng)安，不久就“官運亨暢”，高官得做，駿馬得騎。
人可以改變環(huán)境，環(huán)境也可以改變人。司馬相如一登龍門(mén)，身價(jià)百倍，從此就沉溺于聲色犬馬、燈紅酒綠中。
他忽然覺(jué)得卓文君配不上自己了，便有了休妻之意。五年的光景一晃而過(guò)。
這一天，卓文君正在窗邊暗自流淚，忽然京城來(lái)了一位官差，交給她一封信，并告訴她大人立等回信。卓文君又驚又喜，拆信一看，卻如當頭棒打。
萬(wàn)沒(méi)料到盼來(lái)的卻是寫(xiě)著(zhù)“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)”十三個(gè)數字的家書(shū)。文君看到信當即明白丈夫的意思。
數字中無(wú)“億”，表明已對她無(wú)“意”，只不過(guò)不好明說(shuō)罷了，想著(zhù)自己如。
3.司馬相如琴挑卓文君到底是怎么回事
簡(jiǎn)單的說(shuō)就是卓文君成為年輕寡婦時(shí)，看上了風(fēng)流倜儻的司馬相如。
最后一首《鳳求凰》促成了他兩。
我來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下卓文君的作品。
卓文君為四川臨卭巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。
卓文君與漢代著(zhù)名文人司馬相如的一段愛(ài)情佳話(huà)至今被人津津樂(lè )道。
卓文君訣別書(shū)是和《白頭吟》同時(shí)所作，更準確地說(shuō)，是卓文君寫(xiě)給有意納妾的夫君《白頭吟》，并隨詩(shī)附上訣別書(shū)一封。
訣別書(shū)雖然比《白頭吟》少了華麗的辭藻和有節奏的韻腳，但是，其中所飽含的愛(ài)之深情之切一點(diǎn)都不亞于《白頭吟》。
卓文君訣別書(shū)更簡(jiǎn)單直接地表明了自己的心意，同時(shí)，也是挽回司馬相如的心意的關(guān)鍵。
4.歷史上的司馬相如挑琴卓文君是指什么
樓上的故事很美，只可惜是野史.
====================================================================
會(huì )梁孝王卒，相如歸，而家貧，無(wú)以自業(yè)。素與臨邛令王吉相善，吉曰：「長(cháng)卿久宦游不遂，而來(lái)過(guò)我。」於是相如往，舍都亭。臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。相如初尚見(jiàn)之，后稱(chēng)病，使從者謝吉，吉愈益謹肅。臨邛中多富人，而卓王孫家僮八百人，程鄭亦數百人，二人乃相謂曰：「令有貴客，為具召之。」并召令。令既至，卓氏客以百數。至日中，謁司馬長(cháng)卿，長(cháng)卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，強往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：「竊聞長(cháng)卿好之，原以自?shī)省！瓜嗳甾o謝，為鼓一再行。是時(shí)卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如之臨邛，從車(chē)騎，雍容間雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶(hù)窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰：「女至不材，我不忍殺，不分一錢(qián)也。」人或謂王孫，王孫終不聽(tīng)。文君久之不樂(lè )，曰：「長(cháng)卿第俱如臨邛，從昆弟假貸猶足為生，何至自苦如此！」相如與俱之臨邛，盡賣(mài)其車(chē)騎，買(mǎi)一酒舍酤酒，而令文君當爐。相如身自著(zhù)犢鼻裈，與保庸雜作，滌器於市中。卓王孫聞而恥之，為杜門(mén)不出。昆弟諸公更謂王孫曰：「有一男兩女，所不足者非財也。今文君已失身於司馬長(cháng)卿，長(cháng)卿故倦游，雖貧，其人材足依也，且又令客，獨柰何相辱如此！」卓王孫不得已，分予文君僮百人，錢(qián)百萬(wàn)，及其嫁時(shí)衣被財物。文君乃與相如歸成都，買(mǎi)田宅，為富人。
--------------------------------------------------------------------
上出自司馬遷>
故事很簡(jiǎn)單，梁王死后，司馬相如返回家中，家徒四壁，無(wú)奈投奔他的好友王吉，設計琴調文君，最后財色雙收.
