感恩的現代典故(現代感恩的典故)

1.現代感恩的典故

一個人，要做好人，要想有所成就，一定要懂得感恩、報恩。

慧人相識、恩人相救、貴人相助、親人相教、友人相幫。一個人的成長過程和事業(yè)成功，是離不開別人幫助的。

滴水之恩，涌泉相報。這是古人的美德和傳統(tǒng)。

毛主席歷來提倡尊師、報師恩，他對徐特立先生的明言，“你過去是我的老師，現在是我的老師，將來也是我的老師”。至今教育著我們尊師、愛師、報師恩。

中國歷史上，大凡在事業(yè)上卓越成功者，都是有良心、有道德的感恩人。劉翔，就是其中一個杰出的人。

劉翔奧運會奪冠后。普陀區(qū)政府在上?！疤K堤春曉”社區(qū)獎了他三室二廳的裝修房。他有了新房子后，就馬上想到其師父孫海平教練的房子。

（孫教練也是一個有孝心的人，他房子給了母親和兄弟，自己的住房不寬敞。）

他說：師傅的房子一定要比我好，能住在一個小區(qū)多好！

于是，他為了報師恩，無償代言樓盤廣告，為師傅分得了一幢四房兩廳的精裝修房。此房市值要四百多萬啊！

一個人在沒出道時，尊師并不難，難的是成名、尤其聞名天下后，依然尊師、一輩子尊師啊！

平時，劉翔開口閉口不離“師傅的培養(yǎng)”。師傅的母親病了，他去探望，盡小輩責任；師傅病了，他焦急萬分，“事必躬親”，對師傅愛護有加。

一個師傅，能收授和培養(yǎng)出像劉翔這樣有作為、有良心、有品德的徒弟，這是師傅的光榮，更是師傅的福分。

像劉翔這樣有天賦的徒弟難尋，像劉翔這樣有品質的徒弟更難覓。孫海平教練是幸福的，更是幸運的。劉翔將其當作師傅，一直按師傅的教導，在努力地訓練不斷地成長，他們是偉大的師徒關系。

劉翔將其當作偶像，他說“好男人的品質，都在我?guī)煾瞪砩先矿w現了，我曾發(fā)誓要做師傅那樣的人”。他們的師徒關系，又是偉大的明星和“粉絲”之間關系。

劉翔將其當作“父親”，“一日為師，終身為父”。一直在盡“孝道”，行“孝行”。他們的關系，不是“父子”似父子、勝父子。

劉翔將其當作“朋友”，相互之間心通、意融、情深。他們的關系，又是親密無間的朋友關系。

“吃水不忘掘井人”，劉翔對師傅如此有良心、有孝心，是值得贊譽和宣傳的，它繼承了我中華民族的傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚了改革開放后中華兒女的現代文明和時尚。他是一個有道德的人，脫離了低級趣味人！

同樣，在劉翔身上，也傾注了其師傅孫海平的一生心血。是他慧眼識才，最早發(fā)現了劉翔的“天賦”，耐心地說服劉翔父母，讓劉翔走上跨欄之路。也是他，以先進、科學的訓練方法，指導劉翔訓練成才。

他當過運動員，知道光靠苦練是無用功，他發(fā)明和創(chuàng)導用獨特的“神經系統(tǒng)訓練法”來刺激和提高劉翔的肌肉力量，使劉翔的跨欄那么有節(jié)奏、有活力、有速度，堪稱世界第一技術。

他在劉翔腳傷后，不是讓其減少運動量，養(yǎng)傷、治傷、而是加強訓練量，進行專向訓練。結果，劉翔人更壯了，身體素質大大提高了，不久就打破世界記錄創(chuàng)造了奇跡。

為了劉翔訓練，孫海平是日思夜想，走路都在琢磨，真是嘔心瀝血、絞盡腦汁。

能遇到慈父般的師傅，能在開放的有科學頭腦的師傅帶領下進行系統(tǒng)的、現代化的、科學的文明訓練，這是劉翔的幸福和福氣。

某些教練、教師、家長、公司經理，對弟子、子女、員工動手就打、張口就罵，那么兇，那么霸道，簡直把弟子當成奴隸。

只要比較一下，就不難看出孫海平教練是多么的高尚、多么的厚道、多么的文明。劉翔是何等的幸福和舒暢??！

劉翔的成功，不是偶然的，是劉翔和孫海平的師徒關系合作的結晶。這對師徒，是中國最優(yōu)秀的師徒之一，堪稱完美、成熟、絕配。

是孫海平培養(yǎng)了劉翔，也是劉翔成就了孫海平。

我們尊敬他們，贊美他們，更要宣傳他們，學習他們。

如果都像他們那樣師愛徒，徒尊師，社會就會更和諧，人間就會更美好，中國的教育事業(yè)、體育事業(yè)，乃至整個社會、國家、世界，將會更和諧、更興旺、更發(fā)達

2.中國現代名人感恩的故事或事列

攀登幸福階梯 分類：協(xié)和人際2006.12.8 11:02 作者：阿巫 | 評論：0 | 閱讀：246 序言 一只手腳笨拙的綿羊和一只年邁愚蠢的山羊掉進了一口廢棄的深井中。

綿羊的名字叫薩拉，山羊的名字叫布雷。山羊布雷不停地大聲呼救，直到農夫布朗出現了。

綿羊薩拉和山羊布雷高興極了，布朗是它們的老朋友，一定會救他們出去。可是可憐的老布朗可不這么看。

這對手腳笨拙的綿羊和年邁愚蠢的山羊年紀越來越大，干農活越來越不中用了，而且這口井足有一英里深，已經多年未用了。再說，農夫布朗也不知道該怎么把他們弄出來。

綿羊薩拉扯著嗓門叫，而山羊布雷則不斷哀求，不分晝夜，終于農夫布朗再也受不了了。于是他開始向井里扔石頭，他想只要石頭埋住了這兩只羊，那些討厭的叫聲就會停止了。

一開始，兩只羊不敢相信這是真的。石頭砸在它們后背上，擊中他們的頭，石頭慢慢堆積在腳邊。

綿羊薩拉動都不敢動，而山羊布雷則嚇壞了。石頭越來越多，他們一定會被活埋的。

這時，遠遠的井口上那一片藍天好像快樂的天堂，突然綿羊薩拉有了一個主意。綿羊薩拉和山羊布雷于是開始搭建通向幸福天堂的階梯，讓我們參與其中，了解它們成功的秘訣吧。

導論 你面前有兩條路可以選擇，但是從長遠看，你完全能夠改變腳下的路。 --萊德·齊普林，選自《通向快樂的階梯》 歷代探險家都在尋找它，哲學家試圖給它下定義，科學家輕視它，而普通人只想知道如何到達那里。

天堂，獲得快樂幸福的秘密。 我有一個好消息和一個壞消息。

壞消息是根本沒有什么快樂的秘密。沒有通行密碼，沒有秘密的手勢，也沒有神奇的藥劑。

山頂上根本沒有什么盤腿而坐的年邁智者等著你發(fā)問："師父，獲得快樂的秘訣是什么？" 好消息是這無關緊要--你可以靠自己獲得快樂。實際上你可以制造快樂。

你可以從腳下開始搭建屬于你自己的通向幸福天堂的階梯，然后走上去，這本書會幫助你。 若真實世界中真的有天堂，是不是就意味著沒有死后靈魂的存在呢？不是，我相信有靈魂的存在。

但這個問題留到以后再談……比如等我死后到了那兒再說。這里我想說的并不是如何前往那個天堂。

如果你想生活在天堂里，為什么要等到死后呢？詩人伊麗莎白·布朗寧說過："人世間充滿了天堂。"甚至教皇大人自己也說過天堂"既不是一個抽象概念，也不是位于云端的某個地方"。

本書與宗教無關，但是書中提到的九種習慣卻可以幫助你建造一座人間天堂。也許還能幫你找到死后的天堂。

人間的天堂不是絕對的快樂。如果我保證在里面你絕對快樂，那是在說謊。

人間的天堂只是最大限度的快樂，是你能得到的最大幸福，這是我能向你保證的。但是前提是你要把它建成。

不是每個人都能到達那里。你可能成為寥寥成功者之一，能夠建造起屬于自己的獨一無二的通向幸福天堂的階梯。

如果你在讀這本書，你肯定希望如此。祝賀你，你已經做出了一個重要決定。

引用田徑運動員吉姆·瑞安的話："動力讓你邁出第一步，習慣推動你不懈向前。" 這就是綿羊薩拉和山羊布雷得到的教訓。

你可能會問："綿羊薩拉和山羊布雷是誰？"你一定沒有讀序言。我建議你先讀讀序言，因為沒讀的話后面有些章節(jié)你可能會比較費解。

你大概想知道我是否獲得了最大限度的快樂了，回答是："還沒有，但是我比以往任何時候都接近了--本書中的九種習慣每天都推動我更近一步。"是的，它們的確有效；我可以作證。

寫這篇導論時我想起了昨天的一段對話。我的嫂子渴望回到她的高中時代，因為那里有她的許多美好回憶。

而我的哥哥卻提出了另一種看法。"我比以往都快樂，"他說，"每一年我都更加快樂。

"回頭想想，確實如此。 而我自從開始有意識地培養(yǎng)這九種習慣以后，也比以前更快樂了。

一開始，我和我的妻子錢特爾讀了幾年前雜志簡報上列舉的快樂人群的五種習慣，發(fā)現非常有道理，于是就開始培養(yǎng)這五種習慣。兩年中我們又發(fā)現了另外四種，所以現在就有九種了。

而我們因為養(yǎng)成了所有九種習慣也變得快樂多了。 那我們?yōu)槭裁礇]有獲得最大限度的快樂呢？一個簡單的答案就是習慣不能一夜之間就改變。

就像我先前說的，沒有什么秘密的咒語，也沒有什么神奇的公式。獲得快樂需要努力，但是回報比贏得彩票還要大。

和許多其他關于快樂的書有所不同，《攀登幸福階梯》一書僅僅教你養(yǎng)成九種習慣。沒有什么102個步驟。

也沒有什么人生36個重大變化。只是9個簡單的習慣，讓快樂伸手可及。

最重要的是，這本書將幫助你了解如何將快樂掌握在自己手中。 你也許會問我為什么愿意把這么寶貴的東西與大家分享。

我很愿意告訴大家。是的，我會告訴大家的，但是要等到最后的一章。

所以我鄭重邀請你加入我們，開始搭建屬于你自己的通向幸福天堂的階梯。第一部分理解幸福 第1章圍墻和階梯 如果沒有枝葉，不要責備太陽偏心，而要歸咎于自己。

--中國諺語 我們所能夠確定的是活在世上。聽說過集中營幸存者故事的人，會理解這指的是什么。

當被剝奪了一切時，除了自身我們一無所有。 心理學家維克托·弗蘭克爾描繪了集中營里的凄涼："除了赤裸的身體，我們如今真是一無所有了--哪怕。

3.懂得感恩的名人事例現代中國的

例子一：美國的羅斯?？偨y(tǒng)常懷感恩之心的故事。據說有一次羅斯福家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂θ魏我粋€人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

例子二：幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來報答她的。 后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她.這就是“一飯千金”成語的來歷。

例子三：垂垂暮年的康熙回顧他自己的光輝歲月，不由得慨然感嘆：如果沒有鰲拜、吳三桂、葛爾丹等人，自己就不能成就這番輝煌業(yè)績。他舉杯向那些已經被消滅了的敵人敬酒，并大喊：“來世再與我為敵吧！”無須去考究細節(jié)的真實，康熙是千古一帝卻是不爭的事實，他的感慨發(fā)人深思。如果可以假設，沒有那些內憂外患，康熙將是一個平庸的太平皇帝，從而淹沒在歷史的塵埃中。

4.關于感恩的當代故事

有一個天生失語的小女孩，爸爸在她很小的時候就去世了。

她和媽媽相依為命。媽媽每天很早出去工作，很晚才回來。

每到日落時分，小女孩就開始站在家門口，充滿期待地望著門前的那條路，等媽媽回家。媽媽回來的時候是她一天中最快樂的時刻，因為媽媽每天都要給她帶一塊年糕回家。

在她們貧窮的家里，一塊小小的年糕都是無上的美味了啊。 有一天，下著很大的雨，已經過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。

小女孩站在家門口望啊望啊，總也等不到媽媽的身影。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。

她走啊走啊，走了很遠，終于在路邊看見了倒在地上的媽媽。她使勁搖著媽媽的身體，媽媽卻沒有回答她。

她以為媽媽太累，睡著了。就把媽媽的頭枕在自己的腿上，想讓媽媽睡得舒服一點。

但是這時她發(fā)現，媽媽的眼睛沒有閉上！小女孩突然明白：媽媽可能已經死了！她感到恐懼，拉過媽媽的手使勁搖晃，卻發(fā)現媽媽的手里還緊緊地拽著一塊年糕……她拼命地哭著，卻發(fā)不出一點聲音…… 雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現在就只剩下她自己。

媽媽的眼睛為什么不閉上呢？她是因為不放心她嗎？她突然明白了自己該怎樣做。于是擦干眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活著，讓媽媽放心地走…… 小女孩就在雨中一遍一遍用手語做著這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅強的臉上滑過…… “感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜……”她就這樣站在雨中不停歇地做著，一直到媽媽的眼睛終于閉上……。

5.感恩的故事有那些??/???///???////////

三十年河西，幫助他們的人太多了，鼓著眼睛生怕別人比自己多拿了。

這些人感恩的也只 能是今天又賺了個盆滿缽滿，敬畏的也只能是冥冥之中的財神，我雖然辛苦，忘記該忘記的，改變能改變的，有人為人八面玲瓏，處事勾心斗角，懂得敬畏，記住該記住的，這樣的人才能站得挺拔，立得筆直， 那就感謝上天吧。小故事大道理，但總算衣食無憂，學會敬畏。

學會感恩，感謝不過來：“呸！怎么沒人味?！毙υ挌w笑話學會感恩 懂得敬畏 臺灣有位作家在他的一篇文章中說，小時候他家境貧寒，讓我感動良久。

我常常想，“人”有兩條腿，一條腿要學會感恩。時下 ，是一 個受人尊重的人。

學會感恩，是一個會享受生活的人，有所敬畏的人，敬畏生命讓我們長得雖然抽象：“讓那些生活得比我辛苦 的人中五百萬吧，感謝生活讓我們活得雖然辛苦，經常聽見有人感嘆，世風日下，人心不古。仔細想想也是。

東方的神靈和西方的神靈不同，我們表示對神靈的敬畏時，有了太多的功利性在里面，所以才有了福祿壽喜，送子 觀音。寺廟里香火旺盛，那不是因為我們因為“離地三尺有神明”有所敬，而是我們對四方神明八方妖孽有所求，有道是“天下熙熙，皆為利來，爺爺就告訴他，他們剛到臺灣的時候，生活十分困難，它們便想嘗嘗現代人血的滋味 ，蚊子吸了一口啐道，燒香祈福時默默誦禱，這個社會就會和諧許多，我們這個人就會活得挺拔筆直，堂堂正正：“老祖宗五千年光輝燦爛的文化，經過我輩的不斷努力，基本斷 送光了。”

有個笑話講，有兩只二十世紀的蚊子一不小心掉進了時間隧道，來到了二十一世紀。他十分不解。

生活中，總算證明我們活著的社會價值。 也許這和國人生活在“高山屏于西，大漠障于北，東南皆海”的地理位置有關系，對物質的需要大過于精神訴求。

三十年河東，但總算比他幸福，但總算是心地善良。學會感恩，套用郭德綱的話就是，雖然“不想當將軍的士兵不是好士兵 ”，但畢竟不是每個士兵都能勝任將軍。

學會敬畏就要有所顧及，天下攘攘，皆為利往 。”人們每天都在所謂的經濟浪潮中摸爬滾打，騰挪跌宕，不知道該如何討好這個城市。

生活在都市里的人，更要懂得感恩，也許我 們就會平和一些；學會 敬畏，就要懂得回報，遇到討飯的給他點錢，碰見 要錢的給他點吃的。話粗理不糙，事情雖小，感 謝上天。

人人捂緊自己的口袋算計別人的荷包，有幾個人愿意感 恩，心存敬畏，每次吃飯前，高節(jié)奏的都市生活，讓人們生活在鋼筋混凝土的森林里 ?！?回想一下，生命中值得我們感恩和敬畏的事太多了，懂得感恩的人，接受不能改變的，爺爺都要帶領他們雙手合十，默默誦禱，另一條腿要懂得敬畏。

6.感恩的名人事例

1、孫中山患肝癌不忘感恩

有一天，孫中山先生病了，住院治療。當時，孫中山已是大總統(tǒng)、大元帥了，對醫(yī)務人員仍很尊重，講話很謙遜。平時，無論是早晨或是晚間，每當接到護士送來的藥品，他總是微笑著說聲：“謝謝您?！本凑\之意溢于言辭。

1925年，孫中山患肝癌，彌留之際，當一位護理人員為他搬掉炕桌時，他安詳地望著她，慈祥地說：“謝謝您，您的工作太辛苦了，過后您應該好好休息休息，這陣子您太辛苦了?！甭犃诉@番話，在場的人都泣不成聲。

2、子路負米

仲由是周朝春秋時候魯國人，字子路。非常孝敬父母。他從小家境貧寒，非常節(jié)儉。經常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由覺得自己吃野菜沒關系，但怕父母營養(yǎng)不夠，身體不好，很是擔心。

家里沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家里，奉養(yǎng)雙親。百里之外是非常遠的路程，也許現在有人也可以做到一次，兩次。可是一年四季經常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買米，再背回家。

冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑的往前走，腳被凍僵了。抱著米袋的雙手實在凍得不行，便停下來，放在嘴邊暖暖，然后繼續(xù)趕路。

夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息一會，只為了能早點回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，寧愿淋濕自己也不讓大雨淋到米袋；刮風就更不在話下。

如此的艱辛，持之以恒，實在是不容易。

后來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。楚王聘他當官，給他很優(yōu)厚的待遇。一出門就有上百輛的馬車跟隨，每年給的俸祿非常多。所吃的飯菜很豐盛，每天山珍海味不斷。過著富足的生活。

但他并沒有因為物質條件好而感到歡喜，反而時常的感嘆。因為他的父母已經不在了。他是多么希望父母能在世和他一起過好生活；可是父母已經不在了，即使他想再負米百里之外奉養(yǎng)雙親，都永遠不可能了。

3、華羅庚成名不忘師恩

著名數學家華羅庚成名之后不止一次說過：“我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。1949年，華羅庚從國外回來，立刻趕回故鄉(xiāng)江蘇金壇縣，看望發(fā)現他數學才能的第一個”伯樂“，王維克老師。

他在金壇作數學報告時，特地把王老師請上主席臺就座，進會場時讓老師走在前面，就座時只肯坐在老師的下首。

4、魯迅尊敬老師

魯迅對啟蒙老師壽鏡吾一向很尊敬。他18歲到南京讀書，每當放假回紹興時，總要抽空看望壽先生。

1902年至1909年，在東渡日本留學的8年間，他經常寫信向壽老師匯報自己在異國的學習狀況。一次，他奉母命從日本回紹興辦婚事，僅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽時間專程探望了年逾花甲的壽先生。

魯迅在日本還拜章太炎先生為師學文字學。章太炎先生逝世后，他連續(xù)撰文兩篇紀念。

5、居里夫人尊敬老師

1903年，居里夫人發(fā)現了一種新的物質——鐳。這一發(fā)現，震驚了全世界。居里夫人成了世界上第一個獲得諾貝爾獎金的科學家。從而，她享有盛譽，博得了人們的敬仰?？伤龑λ^去的老師仍然十分尊敬。

居里夫人的法語老師最大的愿望是重游她的出生地——法國北部的第厄普。但是，她付不起由波蘭到法國的一大筆旅費，回鄉(xiāng)的期望總是那么渺茫。居里夫人當時正好住在法國，她十分理解老師的情緒，不但代付了老師的全部旅費，還邀請老師到家里做客。居里夫人的熱情接待使老師感到像回到了自己家里一樣。

1932年5月，華沙鐳研究所建成，居里夫人回到祖國參加落成典禮。許多著名人物都簇擁在她的周圍。典禮將要開始的時候，居里夫人忽然從主席臺上跑下來，穿過捧著鮮花的人群，來到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，深情地親吻了她的雙頰，親自推著她走上了主席臺。這位老年婦女就是居里夫人小時候的老師。

在場的人都被這動人的情景所感動，熱烈地鼓掌，老人也流下了熱淚。居里夫人就是這樣，當她成為一個偉大的科學家之后，仍舊沒有忘記以前傳授給她知識的老師。

7.關于感恩的名人故事

例子一：美國的羅斯?？偨y(tǒng)常懷感恩之心的故事。據說有一次羅斯福家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂θ魏我粋€人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

例子二：幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來報答她的。

后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她.這就是“一飯千金”成語的來歷。

例子三：革命戰(zhàn)爭年代，在江西瑞金，紅軍為當地百姓挖出了可取甘泉的井，群眾寫下了“飲水不忘挖井人，幸福不忘共產黨”的標語以感恩，那口井也被稱為“紅軍井”。

例子四：徐本禹從小得到了好心人的幫助，他能知恩必報。他勤工儉學每月50元的報酬，43元捐給山東一個面臨輟學的小學生；學校發(fā)的300元特困生補助，200元捐給了“保護母親河”活動；別人資助他的500元，分別寄給了兩名貧困生；獲得6000元國家獎學金，2400元留給了系里的老師……最后放棄了繼續(xù)深造的機會，到貧窮山區(qū)當了一名小學教師。

例子五：垂垂暮年的康熙回顧他自己的光輝歲月，不由得慨然感嘆：如果沒有鰲拜、吳三桂、葛爾丹等人，自己就不能成就這番輝煌業(yè)績。他舉杯向那些已經被消滅了的敵人敬酒，并大喊：“來世再與我為敵吧！”無須去考究細節(jié)的真實，康熙是千古一帝卻是不爭的事實，他的感慨發(fā)人深思。如果可以假設，沒有那些內憂外患，康熙將是一個平庸的太平皇帝，從而淹沒在歷史的塵埃中。

例子六：1947年，華羅庚從國外回來，馬上趕回故鄉(xiāng)看望王維克老師。全國解放后，華羅庚被任命為中國科學院數學研究所所長。他幾次親自到王維克先生在北京的寓所去探望，并邀請王老師到科學院工作。1980年，華羅庚又專程回故鄉(xiāng)看望陳涉師母。當陳涉師母把一本新版的王維克先生的重要譯注但丁《神曲》簽上自己的名字贈給華羅庚時，華羅庚緊緊地握著師母的手，十分動情地說：“謝謝！謝謝！這是王老師的心血啊！”

8.十則關于感恩的小故事

法國一個偏僻的小鎮(zhèn)，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？”這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒有一條腿后，也知道如何過日子。”

試想：學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。

關于感恩的歷史典故

一、投桃報李 ：

出自《詩經》：投我以木桃，報之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛與被愛。這之間連接的不過是一份心意罷了?；蛟S，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。

二、滴水之恩，涌泉相報 ：

原文是“涓滴之恩，當以涌泉相報”。書面記載最早為清代的《增廣賢文？朱子家訓》，原為民間俗語，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。

三、慈母之恩 ：

唐代詩人孟郊曾寫下《游子吟》一詩：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

四、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義 ：

出自明朝《增廣賢文》一書，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報答父母的養(yǎng)育之恩。

五、銜環(huán)結草，以報恩德 ：

結草與銜環(huán)都是古代報恩的傳說，出自《左傳》。前者講一個士大夫將其父的愛妾另行嫁人，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手；后者講有個兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。明朝時馮夢龍在《醒世恒言》中寫道：大恩未報，刻刻于懷。銜環(huán)結草，生死不負。

六、漂母的一飯之恩 ：

韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。

七、知遇之恩 ：

春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鐘子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結為知音，并約好來年再相會論琴。可第二年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

八、士為知己者死 ：

這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強調感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然后尋找接近趙襄子的時機。第二次行刺仍以失敗告終，但是被捕的豫讓說：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義?！彼埱筅w襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍自殺。

9.關于感恩的一個典故

結草： 把草結成繩子，搭救恩人。

比喻是受人大恩，死后也要報答。 “結草”的典故見于《左傳.宣公十五年》。

公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陜西大荔縣）交戰(zhàn)，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人廝殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩(wěn)，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰(zhàn)役中大敗秦師。晉軍獲勝收兵后，當天夜里，魏顆在夢中見到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人，老人說，我就是你把她嫁走而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。

我今天這樣做是為了報答你的大恩大德！原來，晉國大夫魏武子有位無兒子的愛妾。魏武子剛生病的時候囑咐兒子魏顆說：“我死之后，你一定要把她嫁出去?！?/p>

不久魏武子病重，又對魏顆說：“我死之后，一定要讓她為我殉葬?！钡鹊轿何渥铀篮螅侯w沒有把那愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。

魏顆說：“人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據父親神智清醒時的吩咐。” 現在我們在用到“結草”這個詞時一般是與“銜環(huán)”組合起來用的，作為成語使用。

銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)。比喻感恩報德，至死不忘。

“銜環(huán)”典故則見于《后漢書·楊震傳》中的注引《續(xù)齊諧記》，楊震父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花，百日之后的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。

當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟?！辈⒁园篆h(huán)四枚贈與楊寶，說：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事象這玉環(huán)一樣潔白無瑕。”

果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。 前人將“結草”、“銜環(huán)”合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。

“結草”、“銜環(huán)”原文如下： 1、秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。壬午，晉侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而還。

及洛，魏顆敗秦師于輔氏。獲杜回，秦之力人也。

初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：「必嫁是。

」疾病，則曰：「必以為殉?！辜白?，顆嫁之，曰：「疾病則亂，吾從其治也。

」及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：「余，而所嫁婦人之父也。

爾用先人之治命，余是以報。」 （《左傳.宣公十五年》） 2、續(xù)齊諧記曰：“寶年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜于樹下， 為螻蟻所困。

寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百余日毛羽成，乃飛去。 其夜有黃衣童子向寶再拜曰：‘我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。

’以白環(huán)四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當如此環(huán)矣?！保ā逗鬂h書·楊震傳》）。

10.十個關于感恩的故事

故事一：侍奉媽媽是一種幸福 主人公：石珂（楊家裕中學初一學生） 都說“窮人的孩子早當家”。

早在四年前，石珂的爸爸不幸因一起車禍而永遠地離開了他們一家，當時的小石珂才9歲，雖然還不太懂事，但他已經清楚地意識到，自己成為家里惟一的男子漢了。 看著母親拖著疲憊的身體，終日奔波在東山垃圾場，僅靠拾破爛的微薄收入供養(yǎng)著他們姐弟倆艱難度日，小石珂早已暗下決心，一定要好好學習，長大好好報答媽媽。

從此以后，菜市場上、灶臺邊經常會看到小石珂的身影。他會用很少的錢為媽媽做一頓香甜可口的飯菜。

一次，媽媽在撿垃圾中不小心踩到一根釘子上，血流如注，小石珂心痛地邊為媽媽擦洗傷口邊哭著呢喃道：“怎么成了這樣……”第二天一早，他早早地上學去了，快到中午時，小石珂提著剛買的菜，回家做了一碗熱騰騰的面條端到媽媽面前。捧著熱氣騰騰的面條，媽媽偷偷地背轉身，悄悄地抹著眼角幸福的淚水。

如今，已升入初中的小石珂，更是義不容辭地擔當起這個家庭男主人的重任。每當夜暮低垂時，周圍的人總會看到小石珂站在公交車站牌下，等待著辛苦工作了一天的媽媽歸來。

而對媽媽來說，每天下班后與兒子能相擁片刻，更是期待了一整天的禮物。 聽石珂的媽媽講，一次在火車上，小石珂偶然看到一位叔叔非常精細地照顧著他的父親，非常羨慕地對那位叔叔說：“我也多么希望將來能像您這樣侍奉父母啊！”那位叔叔笑著對他說：“傻孩子，我們這輩人將來早進敬老院了，不會讓你們操心了！”沒想到，小石珂堅決地說：“我一定會親自侍奉媽媽，我覺著那是一種幸福?！?/p>

一旁的母親聽著心里甜滋滋的，為有這樣一個孝順的兒子。 故事二：讓我們都握一下父母的手吧 主人公：王敏（太原師范學院大一學生） 王敏來自山西省壺關縣百尺鎮(zhèn)一個名叫南村的小村莊，她可是那個村里走出來的第一個本科女大學生。

談起自己的輝煌經歷，王敏特別感謝自己的父母親，要不是他們的艱苦和執(zhí)著，她也許和別的同學一樣，早為人婦，過上傳宗接代的日子了。 王敏的父母都是高中畢業(yè)，這在村里也算是文化人了。

媽媽是幼兒教師，父親是村干部，王敏還有個哥哥，也是大學本科，現已畢業(yè)參加工作。11年在外求學的經歷，讓王敏早早就習慣了個人打拼。

父母為了她的學習，從小學五年級起就把她寄養(yǎng)在長治的姨媽家。父母硬生生地忍著11年的聚少離多，咬著牙把他們兄妹倆供成大學生。

如今，坐在寬敞明亮的教室里，王敏拿出了寫給父母的家書。她說：“我這個人可能比較傳統(tǒng)吧！每當面對父母時，總說不出感恩之類的話，如今遠離家鄉(xiāng)，才第一次在信中為媽媽送上了生日的祝福。

媽媽過生日前，我還再三叮囑我哥給媽媽買一個生日蛋糕。雖說媽媽一直叮囑我們不要亂花錢，但當她看著哥提著蛋糕走進門時，眼淚嘩地就流下來了！事后媽媽在電話中跟我說，‘那蛋糕就是挺好吃的，你過生日的時候吃了嗎？’盡管過生日吃蛋糕是我從小的夢想，但面對媽媽的問詢，我佯裝吃過了。

每天幾元的生活費都緊張得要死，我又怎么舍得花那么多錢去奢侈呢！” 從家來學校時，王敏悄悄地把父母從年輕到現在的照片都帶了過來，一有空時，每當看著父母的照片，看到媽媽的頭發(fā)在慢慢變白，皺紋也越來越深，看到爸爸原本并不高大的身軀正在變得彎曲，王敏的心都在顫抖。她流著淚告訴記者：“我真想讓所有的大學生都回家去撫摸一下父母的雙手，哪怕只是握一握，感受一下那是怎樣的一雙手！撫摸著母親干裂的雙手，能夠感受到一種真實的滄桑！再看看時下校園里那些荒廢學業(yè)、浪費時間、浪費糧食、過著奢侈生活的人，他們的行徑簡直讓人難以理解！” 盡管自己的生活已很拮據，但王敏卻借給一個比她還困難的同學150元，雖然她知道還期不知何時，但她還是借了，因為她不會眼睜睜看著同學餓肚子。

她寧愿自己省著點，也要有同學的一頓飯。因為媽媽曾告訴她，“大家出門在外都不容易，能幫就幫吧！” 故事三：永遠只記別人的好已成為我的習慣 主人公：侯耐香（楊家裕村民） 古人說：滴水之恩，需當涌泉相報。

為給身患眼疾的女兒治病，單親媽媽侯耐香曾在本報的呼吁下，得到了來自社會的捐助。作為這樣一個曾經接受過社會捐助的人來說，她對感恩有著更深的認識。

如今，雖然她們一家的日子過得還是那么艱辛，但是，她對周圍人的關心卻絲毫沒有減弱。 一提起感恩，侯耐香總是不好意思地說：“我總覺得別人對我的幫助遠遠大于我對大家的幫助。”

永遠記掛著別人的好，不也是一種感恩的表現嗎？ 因為自己勤學好問，侯耐香有一肚子的才華，在教育孩子上，她也有自己一套獨特的方法，兩個孩子在她精心的培養(yǎng)下，都很出色。為此，周圍好多家長會請教她育子經驗，她也總是非常熱心地幫助別人。

前不久，一位鄰居的孩子要參加演講比賽，她不顧一天的勞累，晚上登門免費輔導；有的孩子作文不好，她親自為孩子批改作文，幾個月下來，孩子的作文竟得了滿分，家長對此更是感激不盡；有的家長不論孩子出現了什么問題，包括孩子愛玩不愿意回家之類的小事也得請教侯耐香，甚至一天不問點什么就難受。所有這些，。