宋代的歷史典故(宋朝的歷史名人?或歷史故事?)
1.宋朝的歷史名人?或歷史故事?
宋朝的歷史名人：趙匡胤 周去非 周邦彥 周密 周敦頤 晏殊 野利仁榮 薛稷 岳飛 朱熹 耶律隆緒 耶律德光 余玠 虞允文 移剌窩斡 元好問 元憲宗元明宗 元昊 楊政 楊延昭 楊文廣 楊業(yè) 楊沂中 楊萬里 葉適 葉紹翁 徐夢(mèng)莘 宣宗 宣仁太后 辛棄疾 斜卯阿里 蕭觀音 蕭韓家奴 蕭仲恭 蕭太后 蕭撻凜 蕭綽 楊幺 文天祥 文彥博 魏勝 完顏阿骨打 完顏銀術(shù)可 完顏?zhàn)谕?完顏婁室 完顏?zhàn)诤?完顏亮 完顏昌 宋江 蘇舜欽 蘇轍 蘇洵 蘇軾 司馬光 沈括 施耐庵 任得敬 秦觀 潛說友 秦檜 丘處機(jī) 歐陽修 陸游 黃庭堅(jiān) 成吉思汗 蔡京 程頤 程顥 赤盞暉 曹彬 柴榮 包拯 畢升宋朝名人歷史故事：一、顯德三年（956年）春天，趙匡胤跟隨柴榮征伐淮南，首戰(zhàn)在渦口打敗南唐軍萬余人，斬殺南唐兵馬都監(jiān)何延錫等人。
南唐奉化軍節(jié)度使皇甫暉、常州團(tuán)練使姚鳳率領(lǐng)號(hào)稱十五萬的軍隊(duì)，駐扎在清流關(guān)，趙匡胤率領(lǐng)軍隊(duì)將其擊敗。趙匡胤追到城下，皇甫暉說：“我們各為其主，希望雙方布好陣式，以決勝負(fù)?！?/p>
趙匡胤笑著同意?；矢煍[好陣式出戰(zhàn)，趙匡胤抱著馬脖子一直沖入南唐軍陣內(nèi)，砍中皇甫暉的腦袋，將其與姚鳳一同擒獲。
其父趙弘殷時(shí)任馬軍副都指揮使，率軍半夜時(shí)來到城下，傳呼開門，趙匡胤說：“父子誠然是至親，但是城門開關(guān)，卻是國家的事情。”等到天亮，趙弘殷才得以進(jìn)城。
韓令坤攻下?lián)P州，南唐派軍隊(duì)來取，韓令坤主張退兵，柴榮命令趙匡胤率兵二千趕往六合。趙匡胤下令說：“揚(yáng)州兵敢有過六合的，砍斷他們的腳。”
韓令坤才固守?fù)P州。趙匡胤不久在六合東面打敗南唐齊王李景達(dá)，斬殺一萬多人。
回師后，趙匡胤被任命為殿前都指揮使，不久又被委任為定國軍節(jié)度使。顯德四年（957年）春，趙匡胤跟隨柴榮出征壽春，攻克連珠寨，乘勢(shì)攻下壽州。
回師后，柴榮又拜他為義成軍節(jié)度使、檢校太保，仍任殿前都指揮使。此年冬，趙匡胤跟隨柴榮征伐濠州、泗州，充當(dāng)前鋒。
此時(shí)，南唐在十八里灘扎寨，柴榮剛剛商議用駱駝擺渡軍隊(duì)時(shí)，而趙匡胤已率先單騎橫渡而過，他的部下騎兵也緊隨他渡過了河，因而攻破南唐軍寨。又用繳獲的南唐戰(zhàn)艦乘勝攻克泗州。
南唐在清口駐屯軍隊(duì)，趙匡胤跟柴榮兩翼分兵沿淮河?xùn)|下，連夜追到山陽，俘虜南唐保義軍節(jié)度使陳承昭獻(xiàn)給柴榮，因而攻下楚州。趙匡胤乘勝進(jìn)軍，在迎鑾江口打敗南唐軍，直抵南岸，燒毀其營寨。
又在瓜步攻破南唐軍，淮南最終平定。南唐中主李璟畏懼趙匡胤的威名，派遣使臣送給趙匡胤一封信，饋贈(zèng)三千兩白金，企圖使用離間計(jì)。
趙匡胤收到后，把白金全部送到內(nèi)府，南唐的離間計(jì)失敗。二、包拯被提拔為大理寺丞、知端州（相當(dāng)于今天的廣東肇慶市）時(shí)。
當(dāng)時(shí)端州特產(chǎn)端硯是宋朝士大夫最珍愛時(shí)髦的雅器，當(dāng)?shù)孛磕晗虺⑦M(jìn)貢。凡在這里做“一把手”的官員，都在“貢硯”規(guī)定的數(shù)量外加征幾十倍的數(shù)額以賄賂朝廷權(quán)貴，所謂“打點(diǎn)”中央的關(guān)系，此舉加重了老百姓的負(fù)擔(dān)。
個(gè)性官員包拯一上任就高調(diào)破除這則運(yùn)行多年的潛規(guī)則，下令只能按規(guī)定數(shù)量生產(chǎn)端硯，州縣官員一律不準(zhǔn)私自加碼，違者重罰。并且表態(tài)，自己作為“一把手”，決不要一塊端硯。
此舉在當(dāng)?shù)叵破疖幦淮蟛?。三年后，包拯任期滿，被調(diào)至中央任職，果然“歲滿不持一硯歸”。
《包公擲硯》的故事就是以這個(gè)藍(lán)本創(chuàng)作的。[包拯彈劾陳州京西路轉(zhuǎn)運(yùn)司，揭露其盤剝?yōu)拿竦淖镄械氖论E，被石玉昆的《三俠五義》再創(chuàng)作為家喻戶曉的包公戲《陳州放糧》，民間渲染加工成開封府尹、欽差大臣“包青天”奉命查賑，劇中涉及國舅們害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩護(hù)包公、包公怒鍘皇親國戚、成功放糧賑災(zāi)等等，演繹了一個(gè)青天大老爺為民除害、不畏強(qiáng)權(quán)且驚心動(dòng)魄、扣人心弦的故事。
三、1084年（元豐七年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。
汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備要南返常州時(shí)，神宗駕崩。
常州一帶水網(wǎng)交錯(cuò)，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無饑寒之憂，又可享美景之樂，而且遠(yuǎn)離了京城政治的紛爭(zhēng)，能與家人、眾多朋友朝夕相處。
于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。四、據(jù)民間傳說，岳飛被秦檜夫婦施計(jì)殺害于風(fēng)波亭，軍民對(duì)此無不義憤填膺。
臨安一戶飲食攤販得知消息后也深感不忿，就搓捏了形如秦檜和王氏的兩個(gè)面人，絞在一起放入油鍋里炸，并稱之為“油炸檜”。人們?yōu)榱税l(fā)泄憤怒，便爭(zhēng)相購買。
隨著顧客越來越多，店鋪就簡(jiǎn)化制作工序，直接把兩條面纏繞起來油炸，成為現(xiàn)今常見的炸油條。至今，有些地方仍有把油條稱為油炸檜或油炸鬼。
2.關(guān)于宋代的歷史小故事
宋代名醫(yī)錢乙故事公元1079年，錢乙，這個(gè)“土郎中”的兒子，因?yàn)橹魏卯?dāng)時(shí)太子的病，才四十幾歲的他，一下子進(jìn)入了太醫(yī)的行列，不能不令這些官僚味兒很足的太醫(yī)們張口結(jié)舌。
有些人固然佩服他，但更多的人是嫉妒。他們私下議論：“錢乙治好太子的病，不過是巧合罷了！”有的說：“錢乙只會(huì)用土方，真正的醫(yī)經(jīng)怕懂得的不多。”
一日，錢乙和弟子正在為患者治病，有位大夫帶了一個(gè)錢乙開的兒科方子來“討教”。他略帶嘲諷地問：“錢太醫(yī)，按張仲景《金匱要略》八味丸，有地黃、山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、丹皮、附子、肉桂。
你這方子好像少開了兩味藥，大概是忘了吧？”錢乙笑了笑說：“沒有忘。張仲景這個(gè)方子，是給大人用的。
小孩子陽氣足，我認(rèn)為可以減去肉桂、附子這兩味益火的藥，制成六味地黃丸，免得孩子吃了過于暴熱而流鼻血，你看對(duì)嗎？”這位大夫聽了，連聲道：“錢太醫(yī)用藥靈活，酌情變通，佩服佩服！”弟子趕緊把老師的話記下來，后來又編入《小兒藥證直訣》一書。就這樣錢乙所創(chuàng)制的“六味地黃丸”流傳下來。
擴(kuò)展資料六味地黃丸，此方源于宋代兒科專家錢乙所著《小兒藥證直訣》，原名地黃丸，是為小兒生長(zhǎng)遲緩、發(fā)育不良所設(shè)，而錢乙先生制作六味地黃丸的初衷原不過是用于治療小兒的“五遲”之癥，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有想到，六味地黃丸會(huì)在以后的日子發(fā)揚(yáng)光大，成為滋陰補(bǔ)腎、養(yǎng)生保健的千年良藥。直到今天，仍廣泛運(yùn)用于臨床。
參考資料：人民網(wǎng)《宋代名醫(yī)錢乙和六味地黃丸的故事》。
3.北宋歷史故事
北宋定都于汴梁（今河南開封），并設(shè)陪都西京河南府（今河南洛陽）、南京應(yīng)天府（今河南商丘），北京大名府（今河北大名），與東京開封府合稱四京。
公元960年，后周諸將發(fā)動(dòng)陳橋兵變擁立趙匡胤為帝，后周末帝柴宗訓(xùn)被逼禪位于趙匡胤。趙匡胤即位后通過杯酒釋兵權(quán)，將兵權(quán)與財(cái)政權(quán)全部集中于中央，避免出現(xiàn)中晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的亂象。
但也導(dǎo)致宋朝與遼國及西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢遭戰(zhàn)敗。靖康元年（1126年）發(fā)生靖康之難，金國兵臨汴梁，次年滅亡。
北宋的統(tǒng)治區(qū)域，東北以今海河、河北霸州、山西雁門關(guān)為界；西北以陜西橫山、甘肅東部、青海湟水為界；西南以岷山、大渡河為界。宋神宗時(shí)通過熙河開邊收復(fù)河湟，宋徽宗時(shí)期于青海北部置隴右都護(hù)府，并重金贖回幽云七州。
北宋是中國古代歷史上經(jīng)濟(jì)文化最繁榮的時(shí)代。 北宋咸平三年（1000年）的GDP為265.5億美元，占據(jù)世界比重的22.7%，人均GDP為450美元，超過當(dāng)時(shí)西歐的400美元，而1870年經(jīng)過第一次工業(yè)革命的英國人均GDP為3191美元。
北宋時(shí)期儒學(xué)得到復(fù)興，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，政治也較開明，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，因推廣占城稻人口從太平興國五年（980年）的3710萬迅速增至宣和六年（1124年）的12600萬。 北宋時(shí)期對(duì)外關(guān)系在唐朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，在東亞同朝鮮和日本關(guān)系交流密切，在東南亞同越南和印尼也加強(qiáng)了聯(lián)系，同時(shí)還影響到了西亞和非洲。
4.宋朝的歷史名人?或歷史故事?
宋朝的歷史名人：
趙匡胤 周去非 周邦彥 周密 周敦頤 晏殊 野利仁榮 薛稷 岳飛 朱熹 耶律隆緒 耶律德光 余玠 虞允文 移剌窩斡 元好問 元憲宗元明宗 元昊 楊政 楊延昭 楊文廣 楊業(yè) 楊沂中 楊萬里 葉適 葉紹翁 徐夢(mèng)莘 宣宗 宣仁太后 辛棄疾 斜卯阿里 蕭觀音 蕭韓家奴 蕭仲恭 蕭太后 蕭撻凜 蕭綽 楊幺 文天祥 文彥博 魏勝 完顏阿骨打 完顏銀術(shù)可 完顏?zhàn)谕?完顏婁室 完顏?zhàn)诤?完顏亮 完顏昌 宋江 蘇舜欽 蘇轍 蘇洵 蘇軾 司馬光 沈括 施耐庵 任得敬 秦觀 潛說友 秦檜 丘處機(jī) 歐陽修 陸游 黃庭堅(jiān) 成吉思汗 蔡京 程頤 程顥 赤盞暉 曹彬 柴榮 包拯 畢升
宋朝名人歷史故事：
一、顯德三年（956年）春天，趙匡胤跟隨柴榮征伐淮南，首戰(zhàn)在渦口打敗南唐軍萬余人，斬殺南唐兵馬都監(jiān)何延錫等人。南唐奉化軍節(jié)度使皇甫暉、常州團(tuán)練使姚鳳率領(lǐng)號(hào)稱十五萬的軍隊(duì)，駐扎在清流關(guān)，趙匡胤率領(lǐng)軍隊(duì)將其擊敗。趙匡胤追到城下，皇甫暉說：“我們各為其主，希望雙方布好陣式，以決勝負(fù)。”趙匡胤笑著同意。皇甫暉擺好陣式出戰(zhàn)，趙匡胤抱著馬脖子一直沖入南唐軍陣內(nèi)，砍中皇甫暉的腦袋，將其與姚鳳一同擒獲。其父趙弘殷時(shí)任馬軍副都指揮使，率軍半夜時(shí)來到城下，傳呼開門，趙匡胤說：“父子誠然是至親，但是城門開關(guān)，卻是國家的事情?！钡鹊教炝?，趙弘殷才得以進(jìn)城。韓令坤攻下?lián)P州，南唐派軍隊(duì)來取，韓令坤主張退兵，柴榮命令趙匡胤率兵二千趕往六合。趙匡胤下令說：“揚(yáng)州兵敢有過六合的，砍斷他們的腳。”韓令坤才固守?fù)P州。趙匡胤不久在六合東面打敗南唐齊王李景達(dá)，斬殺一萬多人?；貛熀螅w匡胤被任命為殿前都指揮使，不久又被委任為定國軍節(jié)度使。
顯德四年（957年）春，趙匡胤跟隨柴榮出征壽春，攻克連珠寨，乘勢(shì)攻下壽州?；貛熀?，柴榮又拜他為義成軍節(jié)度使、檢校太保，仍任殿前都指揮使。此年冬，趙匡胤跟隨柴榮征伐濠州、泗州，充當(dāng)前鋒。此時(shí)，南唐在十八里灘扎寨，柴榮剛剛商議用駱駝擺渡軍隊(duì)時(shí)，而趙匡胤已率先單騎橫渡而過，他的部下騎兵也緊隨他渡過了河，因而攻破南唐軍寨。又用繳獲的南唐戰(zhàn)艦乘勝攻克泗州。南唐在清口駐屯軍隊(duì)，趙匡胤跟柴榮兩翼分兵沿淮河?xùn)|下，連夜追到山陽，俘虜南唐保義軍節(jié)度使陳承昭獻(xiàn)給柴榮，因而攻下楚州。趙匡胤乘勝進(jìn)軍，在迎鑾江口打敗南唐軍，直抵南岸，燒毀其營寨。又在瓜步攻破南唐軍，淮南最終平定。南唐中主李璟畏懼趙匡胤的威名，派遣使臣送給趙匡胤一封信，饋贈(zèng)三千兩白金，企圖使用離間計(jì)。趙匡胤收到后，把白金全部送到內(nèi)府，南唐的離間計(jì)失敗。
二、包拯被提拔為大理寺丞、知端州（相當(dāng)于今天的廣東肇慶市）時(shí)。當(dāng)時(shí)端州特產(chǎn)端硯是宋朝士大夫最珍愛時(shí)髦的雅器，當(dāng)?shù)孛磕晗虺⑦M(jìn)貢。凡在這里做“一把手”的官員，都在“貢硯”規(guī)定的數(shù)量外加征幾十倍的數(shù)額以賄賂朝廷權(quán)貴，所謂“打點(diǎn)”中央的關(guān)系，此舉加重了老百姓的負(fù)擔(dān)。個(gè)性官員包拯一上任就高調(diào)破除這則運(yùn)行多年的潛規(guī)則，下令只能按規(guī)定數(shù)量生產(chǎn)端硯，州縣官員一律不準(zhǔn)私自加碼，違者重罰。并且表態(tài)，自己作為“一把手”，決不要一塊端硯。此舉在當(dāng)?shù)叵破疖幦淮蟛?。三年后，包拯任期滿，被調(diào)至中央任職，果然“歲滿不持一硯歸”?！栋珨S硯》的故事就是以這個(gè)藍(lán)本創(chuàng)作的。[
包拯彈劾陳州京西路轉(zhuǎn)運(yùn)司，揭露其盤剝?yōu)拿竦淖镄械氖论E，被石玉昆的《三俠五義》再創(chuàng)作為家喻戶曉的包公戲《陳州放糧》，民間渲染加工成開封府尹、欽差大臣“包青天”奉命查賑，劇中涉及國舅們害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩護(hù)包公、包公怒鍘皇親國戚、成功放糧賑災(zāi)等等，演繹了一個(gè)青天大老爺為民除害、不畏強(qiáng)權(quán)且驚心動(dòng)魄、扣人心弦的故事。
三、1084年（元豐七年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備要南返常州時(shí)，神宗駕崩。常州一帶水網(wǎng)交錯(cuò)，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無饑寒之憂，又可享美景之樂，而且遠(yuǎn)離了京城政治的紛爭(zhēng)，能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。
四、據(jù)民間傳說，岳飛被秦檜夫婦施計(jì)殺害于風(fēng)波亭，軍民對(duì)此無不義憤填膺。臨安一戶飲食攤販得知消息后也深感不忿，就搓捏了形如秦檜和王氏的兩個(gè)面人，絞在一起放入油鍋里炸，并稱之為“油炸檜”。人們?yōu)榱税l(fā)泄憤怒，便爭(zhēng)相購買。隨著顧客越來越多，店鋪就簡(jiǎn)化制作工序，直接把兩條面纏繞起來油炸，成為現(xiàn)今常見的炸油條。至今，有些地方仍有把油條稱為油炸檜或油炸鬼。
5.有關(guān)宋朝歷史的小故事
澶淵之盟指北宋與遼立的和約。
宋真宗景德元年（1004年），遼蕭太后與遼圣宗親率大軍深入宋境。真宗畏敵，欲，遷都南逃，因宰相寇準(zhǔn)堅(jiān)持，無奈親至澶州（今河南濮陽）督戰(zhàn)。
宋軍大勝。遼恐腹背受敵，提出和約。
主和的真宗于次年初與遼訂立和約，協(xié)定宋每年貢遼歲幣銀十萬兩、絹二十萬匹。因澶州又名澶淵，遂史稱“澶 淵之盟”。
靖康之恥是指中國歷史上的一次著名事件，發(fā)生于北宋皇帝宋欽宗靖康年間（公元1126~1127年）因而得名。靖康二年四月金軍攻破東京（今河南開封），除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，以及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千余人北上金國，東京城中公私積蓄為之一空。
又稱靖康之亂、靖康之難、靖康之禍、靖康恥。靖康之恥導(dǎo)致北宋的滅亡，深深刺痛漢人的內(nèi)心，南宋大將岳飛在《滿江紅》中提到：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅！”。
6.關(guān)于宋代的歷史小故事
有一天，蘇東坡去看望宰相王安石，恰好王安石出去了。
蘇東坡在王安石的書桌上看到了一首詠菊詩的草稿，才寫了開頭兩句： 西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。 蘇東坡心想：“西風(fēng)”就是秋風(fēng)，“黃花”就是菊花，菊花最能耐寒、耐久，敢與秋霜斗，怎么會(huì)被秋風(fēng)吹落呢？說西風(fēng)“吹落黃花滿地金”是大錯(cuò)特錯(cuò)了。
這個(gè)平素恃才傲物、目中無人的翰林學(xué)土，也不管王安石是他的前輩和上級(jí)，提起筆來，續(xù)詩兩句： 秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟。 王安石回來以后，看了這兩句詩，心里很不滿意。
他為了用事實(shí)教訓(xùn)一下蘇東坡，就把蘇東坡貶為黃州團(tuán)練副使。蘇東坡在黃州住了將近一年，到了九月重陽，這一天大風(fēng)剛停，蘇東坡邀請(qǐng)好友陳季常到后園賞菊。
只見菊花紛紛落瓣，滿地鋪金。這時(shí)他想起給王安石續(xù)詩的往事，才知道原來是自己錯(cuò)了。
二、王安石難倒蘇東坡 同為“唐宋八大家”的王安石與蘇東坡，政見卻不同，王安石提倡變法，而蘇東坡不贊成，所以兩人的關(guān)系不好.在宋神宗統(tǒng)治年間，王安石曾做過宰相，蘇東坡官卑職小，郁郁不得志，甚至被流放到了海南島. 據(jù)說王安石曾出題刁難蘇東坡，他出了一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，要蘇東坡對(duì)出下聯(lián).這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)是： 一歲二春雙八月，人間兩度春秋. 原來那年是閏八月，陰歷正月和十二月都有立春這個(gè)節(jié)氣，的的確確是不折不扣的兩度春秋.另外，對(duì)聯(lián)的第四字與第十二字都是“春”字，要求下聯(lián)也具備同樣的特征，這就極大地增加了難度. 蘇東坡雖是奇才，但碰到這種挖空心思的怪題，想了好久也對(duì)不出來，只好交上白卷，受到王安石的恥笑.不過，王安石本人當(dāng)時(shí)并沒有亮出他的下聯(lián).蘇東坡挨了“整”，好比啞巴吃黃連，有苦說不出. 時(shí)間過去幾百年之后，直到清朝中葉，對(duì)聯(lián)專家梁章巨才給出了一個(gè)令人滿意的下聯(lián)： 六旬花甲再周天，世上重逢甲子 三、王安石再難蘇軾聯(lián) 相傳，北宋政治家、文學(xué)家王安石，曾出題三難蘇東坡學(xué)土（即蘇軾），其第三難，是出句求對(duì)，共有三句。 第一句是： 一歲二春雙八月，人間兩度春秋； 蘇東坡學(xué)士雖是奇才，一時(shí)卻尋對(duì)不出。
但后人，已代東坡學(xué)士對(duì)出： 六旬花甲再周天，世上重逢甲子。 王安石考蘇東坡的第二句是： 七里山塘，行到半塘三里半； 蘇東坡又被難住了，后人假托乩語，對(duì)了出來： 九溪蠻洞，經(jīng)過中洞玉溪中。
王安石考蘇東坡的第三句是： 鐵甕城西，金玉銀山三寶地； 鎮(zhèn)江古名鐵甕，有金山、銀山、玉山。蘇東坡剛好游覽過。
但還是不能成對(duì)，至今仍無人對(duì)出，大家不妨一試。
7.有關(guān)宋朝歷史的小故事
澶淵之盟指北宋與遼朝（契丹）之間訂立的和約。
宋真宗景德元年（1004年），遼蕭太后與遼圣宗親率大軍深入宋境。真宗畏敵，欲，遷都南逃，因宰相寇準(zhǔn)堅(jiān)持，無奈親至澶州（今河南濮陽）督戰(zhàn)。
宋軍大勝。遼恐腹背受敵，提出和約。
主和的真宗于次年初與遼訂立和約，協(xié)定宋每年貢遼歲幣銀十萬兩、絹二十萬匹。因澶州又名澶淵，遂史稱“澶 淵之盟”。
靖康之恥是指中國歷史上的一次著名事件，發(fā)生于北宋皇帝宋欽宗靖康年間（公元1126~1127年）因而得名。靖康二年四月金軍攻破東京（今河南開封），除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，以及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千余人北上金國，東京城中公私積蓄為之一空。
又稱靖康之亂、靖康之難、靖康之禍、靖康恥。靖康之恥導(dǎo)致北宋的滅亡，深深刺痛漢人的內(nèi)心，南宋大將岳飛在《滿江紅》中提到：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅！”。
8.宋朝時(shí)的歷史故事
那個(gè)官就是明朝的劉基（字伯溫） 劉基有一首詞中寫有一句“金玉其外，敗絮其中” 就是《賣柑者言》這首詞。
《賣柑者言》：
杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，
玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之。
予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，
則干若敗絮。予怪而問之曰："若所市于人者，將以實(shí)籩豆，
奉祭祀，供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，
為欺也！"賣者笑曰："吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。
吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎？
世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，
洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，
果能建伊、皋之業(yè)耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，
法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，
醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，
敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！"予默默無以應(yīng)。
退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？
作者：劉基 （明代）
譯文：
杭州有個(gè)賣水果的人，擅長(zhǎng)貯藏柑橘，經(jīng)歷一個(gè)冬夏都不腐爛。拿出來的時(shí)候，依然外表光澤鮮亮，像玉似的質(zhì)地，金燦燦的色澤。柑橘放到市場(chǎng)上賣，售價(jià)高出十倍，人們爭(zhēng)相購買。
我買了一個(gè)，把它剖開，像有股煙塵撲向口鼻，看它的里面，干枯得像破棉絮一樣。我感到奇怪，問他說：“你出售給別人的柑子，是將要用來填滿盛祭品的器具，供奉祭祀、招待賓客呢？還是要炫耀它的外表來迷惑愚笨的人和瞎子呢？干欺騙的勾當(dāng)真是太過分了！”
賣柑橘的人笑著說：“我從事這個(gè)職業(yè)，已有好多年了。我靠它養(yǎng)活自己。我賣它，別人買它，不曾（有人）說什么，卻唯獨(dú)不能滿足您的要求嗎？世界上欺騙別人的人不少，難道僅僅只是我一個(gè)人嗎？我的先生，您實(shí)在沒有好好考慮這個(gè)問題啊。那些佩帶兵符、坐虎皮椅子的人，威武的樣子好像是捍衛(wèi)國家的將才，果真能傳授孫武、吳起的謀略嗎？戴著高高的大帽子，腰上拖著長(zhǎng)長(zhǎng)帶子的人，氣宇軒昂的樣子，好像是朝廷的棟梁之才，他們真的能夠建立伊尹、皋陶的功業(yè)嗎？盜賊興起卻不知道抵御，百姓陷入困苦卻不知道解救，官吏狡詐卻不知道禁止，法律敗壞卻不知道治理，白白地浪費(fèi)糧倉里的糧食卻不知道羞恥。坐在高堂上，騎著高頭大馬，喝著美酒，吃著美食的人，誰的樣子不威風(fēng)令人生畏，誰不是一副顯赫的樣子、值得（人們）效仿的呢？又哪里不是外表像金玉、里面像破棉絮那樣的呢？現(xiàn)在你沒有看到這些情況，卻要看到我的柑橘是這樣的！”
我沉默著沒有什么好回答的。我回家后思考他的話，賣柑橘的人像是東方朔一類詼諧多諷、機(jī)智善辯的人，難道他是對(duì)世事憤慨，對(duì)邪惡憎恨的人嗎？因此假托在柑橘上來諷刺（這樣的現(xiàn)象）嗎？
