宋代的歷史典故(宋朝的歷史名人?或歷史故事?)
1.宋朝的歷史名人?或歷史故事?
宋朝的歷史名人：趙匡胤 周去非 周邦彥 周密 周敦頤 晏殊 野利仁榮 薛稷 岳飛 朱熹 耶律隆緒 耶律德光 余玠 虞允文 移剌窩斡 元好問(wèn) 元憲宗元明宗 元昊 楊政 楊延昭 楊文廣 楊業(yè) 楊沂中 楊萬(wàn)里 葉適 葉紹翁 徐夢(mèng)莘 宣宗 宣仁太后 辛棄疾 斜卯阿里 蕭觀(guān)音 蕭韓家奴 蕭仲恭 蕭太后 蕭撻凜 蕭綽 楊幺 文天祥 文彥博 魏勝 完顏阿骨打 完顏銀術(shù)可 完顏宗望 完顏婁室 完顏宗翰 完顏亮 完顏昌 宋江 蘇舜欽 蘇轍 蘇洵 蘇軾 司馬光 沈括 施耐庵 任得敬 秦觀(guān) 潛說(shuō)友 秦檜 丘處機 歐陽(yáng)修 陸游 黃庭堅 成吉思汗 蔡京 程頤 程顥 赤盞暉 曹彬 柴榮 包拯 畢升宋朝名人歷史故事：一、顯德三年（956年）春天，趙匡胤跟隨柴榮征伐淮南，首戰在渦口打敗南唐軍萬(wàn)余人，斬殺南唐兵馬都監何延錫等人。
南唐奉化軍節度使皇甫暉、常州團練使姚鳳率領(lǐng)號稱(chēng)十五萬(wàn)的軍隊，駐扎在清流關(guān)，趙匡胤率領(lǐng)軍隊將其擊敗。趙匡胤追到城下，皇甫暉說(shuō)：“我們各為其主，希望雙方布好陣式，以決勝負。”
趙匡胤笑著(zhù)同意。皇甫暉擺好陣式出戰，趙匡胤抱著(zhù)馬脖子一直沖入南唐軍陣內，砍中皇甫暉的腦袋，將其與姚鳳一同擒獲。
其父趙弘殷時(shí)任馬軍副都指揮使，率軍半夜時(shí)來(lái)到城下，傳呼開(kāi)門(mén)，趙匡胤說(shuō)：“父子誠然是至親，但是城門(mén)開(kāi)關(guān)，卻是國家的事情。”等到天亮，趙弘殷才得以進(jìn)城。
韓令坤攻下?lián)P州，南唐派軍隊來(lái)取，韓令坤主張退兵，柴榮命令趙匡胤率兵二千趕往六合。趙匡胤下令說(shuō)：“揚州兵敢有過(guò)六合的，砍斷他們的腳。”
韓令坤才固守揚州。趙匡胤不久在六合東面打敗南唐齊王李景達，斬殺一萬(wàn)多人。
回師后，趙匡胤被任命為殿前都指揮使，不久又被委任為定國軍節度使。顯德四年（957年）春，趙匡胤跟隨柴榮出征壽春，攻克連珠寨，乘勢攻下壽州。
回師后，柴榮又拜他為義成軍節度使、檢校太保，仍任殿前都指揮使。此年冬，趙匡胤跟隨柴榮征伐濠州、泗州，充當前鋒。
此時(shí)，南唐在十八里灘扎寨，柴榮剛剛商議用駱駝擺渡軍隊時(shí)，而趙匡胤已率先單騎橫渡而過(guò)，他的部下騎兵也緊隨他渡過(guò)了河，因而攻破南唐軍寨。又用繳獲的南唐戰艦乘勝攻克泗州。
南唐在清口駐屯軍隊，趙匡胤跟柴榮兩翼分兵沿淮河東下，連夜追到山陽(yáng)，俘虜南唐保義軍節度使陳承昭獻給柴榮，因而攻下楚州。趙匡胤乘勝進(jìn)軍，在迎鑾江口打敗南唐軍，直抵南岸，燒毀其營(yíng)寨。
又在瓜步攻破南唐軍，淮南最終平定。南唐中主李璟畏懼趙匡胤的威名，派遣使臣送給趙匡胤一封信，饋贈三千兩白金，企圖使用離間計。
趙匡胤收到后，把白金全部送到內府，南唐的離間計失敗。二、包拯被提拔為大理寺丞、知端州（相當于今天的廣東肇慶市）時(shí)。
當時(shí)端州特產(chǎn)端硯是宋朝士大夫最珍愛(ài)時(shí)髦的雅器，當地每年向朝廷進(jìn)貢。凡在這里做“一把手”的官員，都在“貢硯”規定的數量外加征幾十倍的數額以賄賂朝廷權貴，所謂“打點(diǎn)”中央的關(guān)系，此舉加重了老百姓的負擔。
個(gè)性官員包拯一上任就高調破除這則運行多年的潛規則，下令只能按規定數量生產(chǎn)端硯，州縣官員一律不準私自加碼，違者重罰。并且表態(tài)，自己作為“一把手”，決不要一塊端硯。
此舉在當地掀起軒然大波。三年后，包拯任期滿(mǎn)，被調至中央任職，果然“歲滿(mǎn)不持一硯歸”。
《包公擲硯》的故事就是以這個(gè)藍本創(chuàng )作的。[包拯彈劾陳州京西路轉運司，揭露其盤(pán)剝?yōu)拿竦淖镄械氖论E，被石玉昆的《三俠五義》再創(chuàng )作為家喻戶(hù)曉的包公戲《陳州放糧》，民間渲染加工成開(kāi)封府尹、欽差大臣“包青天”奉命查賑，劇中涉及國舅們害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩護包公、包公怒鍘皇親國戚、成功放糧賑災等等，演繹了一個(gè)青天大老爺為民除害、不畏強權且驚心動(dòng)魄、扣人心弦的故事。
三、1084年（元豐七年），蘇軾離開(kāi)黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(cháng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。
汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書(shū)朝廷，請求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準。當他準備要南返常州時(shí)，神宗駕崩。
常州一帶水網(wǎng)交錯，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無(wú)饑寒之憂(yōu)，又可享美景之樂(lè )，而且遠離了京城政治的紛爭，能與家人、眾多朋友朝夕相處。
于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。四、據民間傳說(shuō)，岳飛被秦檜夫婦施計殺害于風(fēng)波亭，軍民對此無(wú)不義憤填膺。
臨安一戶(hù)飲食攤販得知消息后也深感不忿，就搓捏了形如秦檜和王氏的兩個(gè)面人，絞在一起放入油鍋里炸，并稱(chēng)之為“油炸檜”。人們?yōu)榱税l(fā)泄憤怒，便爭相購買(mǎi)。
隨著(zhù)顧客越來(lái)越多，店鋪就簡(jiǎn)化制作工序，直接把兩條面纏繞起來(lái)油炸，成為現今常見(jiàn)的炸油條。至今，有些地方仍有把油條稱(chēng)為油炸檜或油炸鬼。
2.關(guān)于宋代的歷史小故事
宋代名醫錢(qián)乙故事公元1079年，錢(qián)乙，這個(gè)“土郎中”的兒子，因為治好當時(shí)太子的病，才四十幾歲的他，一下子進(jìn)入了太醫的行列，不能不令這些官僚味兒很足的太醫們張口結舌。
有些人固然佩服他，但更多的人是嫉妒。他們私下議論：“錢(qián)乙治好太子的病，不過(guò)是巧合罷了！”有的說(shuō)：“錢(qián)乙只會(huì )用土方，真正的醫經(jīng)怕懂得的不多。”
一日，錢(qián)乙和弟子正在為患者治病，有位大夫帶了一個(gè)錢(qián)乙開(kāi)的兒科方子來(lái)“討教”。他略帶嘲諷地問(wèn)：“錢(qián)太醫，按張仲景《金匱要略》八味丸，有地黃、山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、丹皮、附子、肉桂。
你這方子好像少開(kāi)了兩味藥，大概是忘了吧？”錢(qián)乙笑了笑說(shuō)：“沒(méi)有忘。張仲景這個(gè)方子，是給大人用的。
小孩子陽(yáng)氣足，我認為可以減去肉桂、附子這兩味益火的藥，制成六味地黃丸，免得孩子吃了過(guò)于暴熱而流鼻血，你看對嗎？”這位大夫聽(tīng)了，連聲道：“錢(qián)太醫用藥靈活，酌情變通，佩服佩服！”弟子趕緊把老師的話(huà)記下來(lái)，后來(lái)又編入《小兒藥證直訣》一書(shū)。就這樣錢(qián)乙所創(chuàng )制的“六味地黃丸”流傳下來(lái)。
擴展資料六味地黃丸，此方源于宋代兒科專(zhuān)家錢(qián)乙所著(zhù)《小兒藥證直訣》，原名地黃丸，是為小兒生長(cháng)遲緩、發(fā)育不良所設，而錢(qián)乙先生制作六味地黃丸的初衷原不過(guò)是用于治療小兒的“五遲”之癥，但是他遠遠沒(méi)有想到，六味地黃丸會(huì )在以后的日子發(fā)揚光大，成為滋陰補腎、養生保健的千年良藥。直到今天，仍廣泛運用于臨床。
參考資料：人民網(wǎng)《宋代名醫錢(qián)乙和六味地黃丸的故事》。
3.北宋歷史故事
北宋定都于汴梁（今河南開(kāi)封），并設陪都西京河南府（今河南洛陽(yáng)）、南京應天府（今河南商丘），北京大名府（今河北大名），與東京開(kāi)封府合稱(chēng)四京。
公元960年，后周諸將發(fā)動(dòng)陳橋兵變擁立趙匡胤為帝，后周末帝柴宗訓被逼禪位于趙匡胤。趙匡胤即位后通過(guò)杯酒釋兵權，將兵權與財政權全部集中于中央，避免出現中晚唐藩鎮割據的亂象。
但也導致宋朝與遼國及西夏的戰爭中屢遭戰敗。靖康元年（1126年）發(fā)生靖康之難，金國兵臨汴梁，次年滅亡。
北宋的統治區域，東北以今海河、河北霸州、山西雁門(mén)關(guān)為界；西北以陜西橫山、甘肅東部、青海湟水為界；西南以岷山、大渡河為界。宋神宗時(shí)通過(guò)熙河開(kāi)邊收復河湟，宋徽宗時(shí)期于青海北部置隴右都護府，并重金贖回幽云七州。
北宋是中國古代歷史上經(jīng)濟文化最繁榮的時(shí)代。 北宋咸平三年（1000年）的GDP為265.5億美元，占據世界比重的22.7%，人均GDP為450美元，超過(guò)當時(shí)西歐的400美元，而1870年經(jīng)過(guò)第一次工業(yè)革命的英國人均GDP為3191美元。
北宋時(shí)期儒學(xué)得到復興，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，政治也較開(kāi)明，經(jīng)濟文化繁榮，因推廣占城稻人口從太平興國五年（980年）的3710萬(wàn)迅速增至宣和六年（1124年）的12600萬(wàn)。 北宋時(shí)期對外關(guān)系在唐朝的基礎上進(jìn)一步發(fā)展，在東亞同朝鮮和日本關(guān)系交流密切，在東南亞同越南和印尼也加強了聯(lián)系，同時(shí)還影響到了西亞和非洲。
4.宋朝的歷史名人?或歷史故事?
宋朝的歷史名人：
趙匡胤 周去非 周邦彥 周密 周敦頤 晏殊 野利仁榮 薛稷 岳飛 朱熹 耶律隆緒 耶律德光 余玠 虞允文 移剌窩斡 元好問(wèn) 元憲宗元明宗 元昊 楊政 楊延昭 楊文廣 楊業(yè) 楊沂中 楊萬(wàn)里 葉適 葉紹翁 徐夢(mèng)莘 宣宗 宣仁太后 辛棄疾 斜卯阿里 蕭觀(guān)音 蕭韓家奴 蕭仲恭 蕭太后 蕭撻凜 蕭綽 楊幺 文天祥 文彥博 魏勝 完顏阿骨打 完顏銀術(shù)可 完顏宗望 完顏婁室 完顏宗翰 完顏亮 完顏昌 宋江 蘇舜欽 蘇轍 蘇洵 蘇軾 司馬光 沈括 施耐庵 任得敬 秦觀(guān) 潛說(shuō)友 秦檜 丘處機 歐陽(yáng)修 陸游 黃庭堅 成吉思汗 蔡京 程頤 程顥 赤盞暉 曹彬 柴榮 包拯 畢升
宋朝名人歷史故事：
一、顯德三年（956年）春天，趙匡胤跟隨柴榮征伐淮南，首戰在渦口打敗南唐軍萬(wàn)余人，斬殺南唐兵馬都監何延錫等人。南唐奉化軍節度使皇甫暉、常州團練使姚鳳率領(lǐng)號稱(chēng)十五萬(wàn)的軍隊，駐扎在清流關(guān)，趙匡胤率領(lǐng)軍隊將其擊敗。趙匡胤追到城下，皇甫暉說(shuō)：“我們各為其主，希望雙方布好陣式，以決勝負。”趙匡胤笑著(zhù)同意。皇甫暉擺好陣式出戰，趙匡胤抱著(zhù)馬脖子一直沖入南唐軍陣內，砍中皇甫暉的腦袋，將其與姚鳳一同擒獲。其父趙弘殷時(shí)任馬軍副都指揮使，率軍半夜時(shí)來(lái)到城下，傳呼開(kāi)門(mén)，趙匡胤說(shuō)：“父子誠然是至親，但是城門(mén)開(kāi)關(guān)，卻是國家的事情。”等到天亮，趙弘殷才得以進(jìn)城。韓令坤攻下?lián)P州，南唐派軍隊來(lái)取，韓令坤主張退兵，柴榮命令趙匡胤率兵二千趕往六合。趙匡胤下令說(shuō)：“揚州兵敢有過(guò)六合的，砍斷他們的腳。”韓令坤才固守揚州。趙匡胤不久在六合東面打敗南唐齊王李景達，斬殺一萬(wàn)多人。回師后，趙匡胤被任命為殿前都指揮使，不久又被委任為定國軍節度使。
顯德四年（957年）春，趙匡胤跟隨柴榮出征壽春，攻克連珠寨，乘勢攻下壽州。回師后，柴榮又拜他為義成軍節度使、檢校太保，仍任殿前都指揮使。此年冬，趙匡胤跟隨柴榮征伐濠州、泗州，充當前鋒。此時(shí)，南唐在十八里灘扎寨，柴榮剛剛商議用駱駝擺渡軍隊時(shí)，而趙匡胤已率先單騎橫渡而過(guò)，他的部下騎兵也緊隨他渡過(guò)了河，因而攻破南唐軍寨。又用繳獲的南唐戰艦乘勝攻克泗州。南唐在清口駐屯軍隊，趙匡胤跟柴榮兩翼分兵沿淮河東下，連夜追到山陽(yáng)，俘虜南唐保義軍節度使陳承昭獻給柴榮，因而攻下楚州。趙匡胤乘勝進(jìn)軍，在迎鑾江口打敗南唐軍，直抵南岸，燒毀其營(yíng)寨。又在瓜步攻破南唐軍，淮南最終平定。南唐中主李璟畏懼趙匡胤的威名，派遣使臣送給趙匡胤一封信，饋贈三千兩白金，企圖使用離間計。趙匡胤收到后，把白金全部送到內府，南唐的離間計失敗。
二、包拯被提拔為大理寺丞、知端州（相當于今天的廣東肇慶市）時(shí)。當時(shí)端州特產(chǎn)端硯是宋朝士大夫最珍愛(ài)時(shí)髦的雅器，當地每年向朝廷進(jìn)貢。凡在這里做“一把手”的官員，都在“貢硯”規定的數量外加征幾十倍的數額以賄賂朝廷權貴，所謂“打點(diǎn)”中央的關(guān)系，此舉加重了老百姓的負擔。個(gè)性官員包拯一上任就高調破除這則運行多年的潛規則，下令只能按規定數量生產(chǎn)端硯，州縣官員一律不準私自加碼，違者重罰。并且表態(tài)，自己作為“一把手”，決不要一塊端硯。此舉在當地掀起軒然大波。三年后，包拯任期滿(mǎn)，被調至中央任職，果然“歲滿(mǎn)不持一硯歸”。《包公擲硯》的故事就是以這個(gè)藍本創(chuàng )作的。[
包拯彈劾陳州京西路轉運司，揭露其盤(pán)剝?yōu)拿竦淖镄械氖论E，被石玉昆的《三俠五義》再創(chuàng )作為家喻戶(hù)曉的包公戲《陳州放糧》，民間渲染加工成開(kāi)封府尹、欽差大臣“包青天”奉命查賑，劇中涉及國舅們害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩護包公、包公怒鍘皇親國戚、成功放糧賑災等等，演繹了一個(gè)青天大老爺為民除害、不畏強權且驚心動(dòng)魄、扣人心弦的故事。
三、1084年（元豐七年），蘇軾離開(kāi)黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(cháng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書(shū)朝廷，請求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準。當他準備要南返常州時(shí)，神宗駕崩。常州一帶水網(wǎng)交錯，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無(wú)饑寒之憂(yōu)，又可享美景之樂(lè )，而且遠離了京城政治的紛爭，能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。
四、據民間傳說(shuō)，岳飛被秦檜夫婦施計殺害于風(fēng)波亭，軍民對此無(wú)不義憤填膺。臨安一戶(hù)飲食攤販得知消息后也深感不忿，就搓捏了形如秦檜和王氏的兩個(gè)面人，絞在一起放入油鍋里炸，并稱(chēng)之為“油炸檜”。人們?yōu)榱税l(fā)泄憤怒，便爭相購買(mǎi)。隨著(zhù)顧客越來(lái)越多，店鋪就簡(jiǎn)化制作工序，直接把兩條面纏繞起來(lái)油炸，成為現今常見(jiàn)的炸油條。至今，有些地方仍有把油條稱(chēng)為油炸檜或油炸鬼。
5.有關(guān)宋朝歷史的小故事
澶淵之盟指北宋與遼立的和約。
宋真宗景德元年（1004年），遼蕭太后與遼圣宗親率大軍深入宋境。真宗畏敵，欲，遷都南逃，因宰相寇準堅持，無(wú)奈親至澶州（今河南濮陽(yáng)）督戰。
宋軍大勝。遼恐腹背受敵，提出和約。
主和的真宗于次年初與遼訂立和約，協(xié)定宋每年貢遼歲幣銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹。因澶州又名澶淵，遂史稱(chēng)“澶 淵之盟”。
靖康之恥是指中國歷史上的一次著(zhù)名事件，發(fā)生于北宋皇帝宋欽宗靖康年間（公元1126~1127年）因而得名。靖康二年四月金軍攻破東京（今河南開(kāi)封），除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，以及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千余人北上金國，東京城中公私積蓄為之一空。
又稱(chēng)靖康之亂、靖康之難、靖康之禍、靖康恥。靖康之恥導致北宋的滅亡，深深刺痛漢人的內心，南宋大將岳飛在《滿(mǎn)江紅》中提到：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅！”。
6.關(guān)于宋代的歷史小故事
有一天，蘇東坡去看望宰相王安石，恰好王安石出去了。
蘇東坡在王安石的書(shū)桌上看到了一首詠菊詩(shī)的草稿，才寫(xiě)了開(kāi)頭兩句： 西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金。 蘇東坡心想：“西風(fēng)”就是秋風(fēng)，“黃花”就是菊花，菊花最能耐寒、耐久，敢與秋霜斗，怎么會(huì )被秋風(fēng)吹落呢？說(shuō)西風(fēng)“吹落黃花滿(mǎn)地金”是大錯特錯了。
這個(gè)平素恃才傲物、目中無(wú)人的翰林學(xué)土，也不管王安石是他的前輩和上級，提起筆來(lái)，續詩(shī)兩句： 秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細吟。 王安石回來(lái)以后，看了這兩句詩(shī)，心里很不滿(mǎn)意。
他為了用事實(shí)教訓一下蘇東坡，就把蘇東坡貶為黃州團練副使。蘇東坡在黃州住了將近一年，到了九月重陽(yáng)，這一天大風(fēng)剛停，蘇東坡邀請好友陳季常到后園賞菊。
只見(jiàn)菊花紛紛落瓣，滿(mǎn)地鋪金。這時(shí)他想起給王安石續詩(shī)的往事，才知道原來(lái)是自己錯了。
二、王安石難倒蘇東坡 同為“唐宋八大家”的王安石與蘇東坡，政見(jiàn)卻不同，王安石提倡變法，而蘇東坡不贊成，所以?xún)扇说年P(guān)系不好.在宋神宗統治年間，王安石曾做過(guò)宰相，蘇東坡官卑職小，郁郁不得志，甚至被流放到了海南島. 據說(shuō)王安石曾出題刁難蘇東坡，他出了一副對聯(lián)的上聯(lián)，要蘇東坡對出下聯(lián).這副對聯(lián)的上聯(lián)是： 一歲二春雙八月，人間兩度春秋. 原來(lái)那年是閏八月，陰歷正月和十二月都有立春這個(gè)節氣，的的確確是不折不扣的兩度春秋.另外，對聯(lián)的第四字與第十二字都是“春”字，要求下聯(lián)也具備同樣的特征，這就極大地增加了難度. 蘇東坡雖是奇才，但碰到這種挖空心思的怪題，想了好久也對不出來(lái)，只好交上白卷，受到王安石的恥笑.不過(guò)，王安石本人當時(shí)并沒(méi)有亮出他的下聯(lián).蘇東坡挨了“整”，好比啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出. 時(shí)間過(guò)去幾百年之后，直到清朝中葉，對聯(lián)專(zhuān)家梁章巨才給出了一個(gè)令人滿(mǎn)意的下聯(lián)： 六旬花甲再周天，世上重逢甲子 三、王安石再難蘇軾聯(lián) 相傳，北宋政治家、文學(xué)家王安石，曾出題三難蘇東坡學(xué)土（即蘇軾），其第三難，是出句求對，共有三句。 第一句是： 一歲二春雙八月，人間兩度春秋； 蘇東坡學(xué)士雖是奇才，一時(shí)卻尋對不出。
但后人，已代東坡學(xué)士對出： 六旬花甲再周天，世上重逢甲子。 王安石考蘇東坡的第二句是： 七里山塘，行到半塘三里半； 蘇東坡又被難住了，后人假托乩語(yǔ)，對了出來(lái)： 九溪蠻洞，經(jīng)過(guò)中洞玉溪中。
王安石考蘇東坡的第三句是： 鐵甕城西，金玉銀山三寶地； 鎮江古名鐵甕，有金山、銀山、玉山。蘇東坡剛好游覽過(guò)。
但還是不能成對，至今仍無(wú)人對出，大家不妨一試。
7.有關(guān)宋朝歷史的小故事
澶淵之盟指北宋與遼朝（契丹）之間訂立的和約。
宋真宗景德元年（1004年），遼蕭太后與遼圣宗親率大軍深入宋境。真宗畏敵，欲，遷都南逃，因宰相寇準堅持，無(wú)奈親至澶州（今河南濮陽(yáng)）督戰。
宋軍大勝。遼恐腹背受敵，提出和約。
主和的真宗于次年初與遼訂立和約，協(xié)定宋每年貢遼歲幣銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹。因澶州又名澶淵，遂史稱(chēng)“澶 淵之盟”。
靖康之恥是指中國歷史上的一次著(zhù)名事件，發(fā)生于北宋皇帝宋欽宗靖康年間（公元1126~1127年）因而得名。靖康二年四月金軍攻破東京（今河南開(kāi)封），除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，以及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千余人北上金國，東京城中公私積蓄為之一空。
又稱(chēng)靖康之亂、靖康之難、靖康之禍、靖康恥。靖康之恥導致北宋的滅亡，深深刺痛漢人的內心，南宋大將岳飛在《滿(mǎn)江紅》中提到：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅！”。
8.宋朝時(shí)的歷史故事
那個(gè)官就是明朝的劉基（字伯溫） 劉基有一首詞中寫(xiě)有一句“金玉其外，敗絮其中” 就是《賣(mài)柑者言》這首詞。
《賣(mài)柑者言》：
杭有賣(mài)果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，
玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭鬻之。
予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，
則干若敗絮。予怪而問(wèn)之曰："若所市于人者，將以實(shí)籩豆，
奉祭祀，供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，
為欺也！"賣(mài)者笑曰："吾業(yè)是有年矣，吾賴(lài)是以食吾軀。
吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？
世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，
洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長(cháng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，
果能建伊、皋之業(yè)耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，
法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀(guān)其坐高堂，騎大馬，
醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，
敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！"予默默無(wú)以應。
退而思其言，類(lèi)東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？
作者：劉基 （明代）
譯文：
杭州有個(gè)賣(mài)水果的人，擅長(cháng)貯藏柑橘，經(jīng)歷一個(gè)冬夏都不腐爛。拿出來(lái)的時(shí)候，依然外表光澤鮮亮，像玉似的質(zhì)地，金燦燦的色澤。柑橘放到市場(chǎng)上賣(mài)，售價(jià)高出十倍，人們爭相購買(mǎi)。
我買(mǎi)了一個(gè)，把它剖開(kāi)，像有股煙塵撲向口鼻，看它的里面，干枯得像破棉絮一樣。我感到奇怪，問(wèn)他說(shuō)：“你出售給別人的柑子，是將要用來(lái)填滿(mǎn)盛祭品的器具，供奉祭祀、招待賓客呢？還是要炫耀它的外表來(lái)迷惑愚笨的人和瞎子呢？干欺騙的勾當真是太過(guò)分了！”
賣(mài)柑橘的人笑著(zhù)說(shuō)：“我從事這個(gè)職業(yè)，已有好多年了。我靠它養活自己。我賣(mài)它，別人買(mǎi)它，不曾（有人）說(shuō)什么，卻唯獨不能滿(mǎn)足您的要求嗎？世界上欺騙別人的人不少，難道僅僅只是我一個(gè)人嗎？我的先生，您實(shí)在沒(méi)有好好考慮這個(gè)問(wèn)題啊。那些佩帶兵符、坐虎皮椅子的人，威武的樣子好像是捍衛國家的將才，果真能傳授孫武、吳起的謀略嗎？戴著(zhù)高高的大帽子，腰上拖著(zhù)長(cháng)長(cháng)帶子的人，氣宇軒昂的樣子，好像是朝廷的棟梁之才，他們真的能夠建立伊尹、皋陶的功業(yè)嗎？盜賊興起卻不知道抵御，百姓陷入困苦卻不知道解救，官吏狡詐卻不知道禁止，法律敗壞卻不知道治理，白白地浪費糧倉里的糧食卻不知道羞恥。坐在高堂上，騎著(zhù)高頭大馬，喝著(zhù)美酒，吃著(zhù)美食的人，誰(shuí)的樣子不威風(fēng)令人生畏，誰(shuí)不是一副顯赫的樣子、值得（人們）效仿的呢？又哪里不是外表像金玉、里面像破棉絮那樣的呢？現在你沒(méi)有看到這些情況，卻要看到我的柑橘是這樣的！”
我沉默著(zhù)沒(méi)有什么好回答的。我回家后思考他的話(huà)，賣(mài)柑橘的人像是東方朔一類(lèi)詼諧多諷、機智善辯的人，難道他是對世事憤慨，對邪惡憎恨的人嗎？因此假托在柑橘上來(lái)諷刺（這樣的現象）嗎？
