丹棱典故(難登大雅之堂這句話(huà)出自哪里)
1."難登大雅之堂"這句話(huà)出自哪里
沒(méi)有具體出處，這句話(huà)原本是不登大雅之堂，出自《兒女英雄傳·緣起首回》 這部評話(huà)原是不登大雅之堂的一部小說(shuō)，初名“金玉緣”。
（清·文康《兒女英雄傳·緣起首回》） 不登大雅之堂（bu deng da ya zhi tang），登：走上，拿上去；大雅之堂：文雅高貴的地方。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文藝作品）。
英文：unqualified to take its place in the higher circles。 擴展資料： 典故： 四川省丹棱縣大雅堂是集唐代詩(shī)圣杜甫和北宋大書(shū)法黃庭堅詩(shī)書(shū)藝術(shù)為一體的詩(shī)書(shū)堂。
遺址在丹棱城南高廟溝，建于北宋元符三年（公元1100年）。由丹棱名士楊素翁出資承建。
堂內珍藏由黃庭堅手書(shū)杜甫西川夔峽詩(shī)碑三百余方，黃庭堅為之題名“大雅堂”，并作《大雅堂記》。 歷經(jīng)宋、元、明、清、收藏眾多名家詠大雅堂的詩(shī)文、書(shū)畫(huà)。
成語(yǔ)“不登大雅之堂”典出于此。 出處作品： 《兒女英雄傳》是由清代滿(mǎn)族文學(xué)家文康所著(zhù)，又名《金玉緣》《日下新書(shū)》，是我國小說(shuō)史上最早出現的一部熔俠義與言情于一爐的社會(huì )小說(shuō)，小說(shuō)長(cháng)達40回，講述的是安學(xué)海父子仕途生活，描繪了整個(gè)社會(huì )特別是官場(chǎng)的腐敗和黑暗。
參考資料來(lái)源：百度百科-不登大雅之堂。
2.丹棱縣的歷史沿革
丹棱縣南朝齊明帝時(shí)期稱(chēng)為齊樂(lè )郡。
南齊置齊樂(lè )縣，后改名洪雅縣。隋開(kāi)皇十三年（593年）改丹棱縣。據《今縣釋名》：“縣北有赤崖山，高聳赤色有棱，如鳥(niǎo)游之狀，拱翼縣治，丹棱之名，蓋取諸此。”元并入眉州。明復置（其間曾廢置入眉山縣）。1950年仍為丹棱縣。1959年并入洪雅縣設丹棱區，1962年復置。1997年劃歸新成立的眉山地區管轄。現屬地級眉山市管轄。
1996年，丹棱縣面積448.9平方千米，人口16萬(wàn)人。轄5個(gè)鎮、7個(gè)鄉：丹棱鎮、楊場(chǎng)鎮、何場(chǎng)鄉、石橋鄉、唐河鄉、王場(chǎng)鄉、順龍鄉、仁美鎮、雙橋鎮、中隆鄉、仁興鄉、張場(chǎng)鎮。縣政府駐丹棱鎮。
2000年第五次人口普查，丹棱縣常住總人口162096人，其中：丹棱鎮29765人，楊場(chǎng)鎮18211人，仁美鎮18089人，雙橋鎮19323人，張場(chǎng)鎮11883人，石橋鄉4457人，唐河鄉10542人，中隆鄉13236人，何場(chǎng)鄉13345人，順龍鄉9930人，仁興鄉9441人，王場(chǎng)鄉3874人。
2004年，丹棱縣轄5個(gè)鎮（丹棱、楊場(chǎng)、仁美、雙橋、張場(chǎng)）、7個(gè)鄉（中隆、石橋、順龍、唐河、何場(chǎng)、仁興、王場(chǎng)）。
2005年，4月30日四川省人民政府（川府民政[2005]14號）和5月12日《眉山市人民政府關(guān)于同意丹棱縣調整鄉鎮行政區劃的批復》（眉府函[2005]30號）：同意丹棱縣撤銷(xiāo)唐河、何場(chǎng)、中隆、王場(chǎng)、仁興5個(gè)鄉，擴大4個(gè)鎮的行政區域： 將原唐河鄉所屬行政區域并入丹棱鎮。丹棱鎮政府駐濱河南路129號。 將原何場(chǎng)鄉所屬行政區域并入楊場(chǎng)鎮。楊場(chǎng)鎮政府駐楊場(chǎng)場(chǎng)。 將原中隆鄉所屬行政區域并入雙橋鎮。雙橋鎮政府駐雙橋場(chǎng)。 將原王場(chǎng)、仁興2個(gè)鄉所屬行政區域并入張場(chǎng)鎮。張場(chǎng)鎮政府駐張場(chǎng)場(chǎng)。
2005年末，丹棱縣轄5個(gè)鎮（丹棱、楊場(chǎng)、仁美、雙橋、張場(chǎng)）、2個(gè)鄉（石橋、順龍）。
2010年第六次人口普查，丹棱縣常住總人口141953人，其中：仁美鎮14090人，丹棱鎮42778人，楊場(chǎng)鎮26596人，雙橋鎮26650人，張場(chǎng)鎮20675人，石橋鄉3761人，順龍鄉7403人。
3.丹棱縣吊橋有啥傳說(shuō)
根據史料和考察，在原始社會(huì )，我國就有了獨木橋和數根圓木排拼而成的木梁橋。早在戰國時(shí)期，單跨和多跨的木、石梁橋已普遍在黃河流域及其他地區建造。公元前三百多年建于陜西省藍田縣藍峪水上的藍橋，就是多跨木梁木柱橋的一個(gè)代表。《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》第一次記敘周文王娶妻，在渭河上造了座專(zhuān)供帝王使用的浮橋。長(cháng)江、黃河上曾設過(guò)近二十座浮橋。第一座黃河浮橋建于公元前541年臨晉關(guān)附近，是秦景公的母弟后子，怕被景公殺害，乘車(chē)逃奔晉國途中所建。第一座長(cháng)江浮橋是公元35年?yáng)|漢光武帝建造的，橋址在宜昌至宜都之間的江上。
吊橋首創(chuàng )于我國，吊索由藤索、竹索發(fā)展到鐵鏈。在唐朝中期，就有了鐵鏈吊橋，比西方早八百年以上。拱橋始建于東漢中期，其形式之多，造型之美，為世界少有。
4.1664年眉山的丹棱是什么稱(chēng)號,聽(tīng)出當的丹棱比現在的眉山市大
丹棱縣南朝齊明帝時(shí)期稱(chēng)為齊樂(lè )郡。
南齊置齊樂(lè )縣，后改名洪雅縣。隋開(kāi)皇十三年（593年）改丹棱縣。據《今縣釋名》：“縣北有赤崖山，高聳赤色有棱，如鳥(niǎo)游之狀，拱翼縣治，丹棱之名，蓋取諸此。”元并入眉州。明復置（其間曾廢置入眉山縣）。1950年仍為丹棱縣。1959年并入洪雅縣設丹棱區，1962年復置。1997年劃歸新成立的眉山地區管轄。現屬地級眉山市管轄。
你再結合眉山的歷史，可以看出 即使是在眉山元朝之前，經(jīng)常的變更地獄劃分中，也是重要節點(diǎn)城市（相對），而丹棱只是存在置不置入眉山管轄而已這個(gè)問(wèn)題而已。 這樣看來(lái)的話(huà)，很有可能，丹棱一直歸眉山管轄，就沒(méi)有比眉山市大一說(shuō)
5.眉山丹棱龍谷廟歷史
丹棱縣龍鵠寺，位于南宋著(zhù)名史學(xué)家李 燾的故里龍鵠山，始建于唐代貞觀(guān)年 間，原為佛、道兩教合一的大廟，其建 筑布局巧妙，雄偉壯觀(guān)，殿宇重重，道 觀(guān)、佛寺交融。
現存的57龕佛、道合龕 摩崖造像，雕刻精美，栩栩如生。在唐 朝以扣各朝，香客游人絡(luò )繹不絕，香火 鼎盛，不僅是我國的佛教圣地，也是著(zhù) 名的道觀(guān)之一。
龍鵠寺在解放前夕，因自然災害，遭到 破壞。為令正法久住，續佛慧命。
根據 廣大信眾的迫切要求，一九九三年六 月，經(jīng)且難民政府批準修復龍鵠寺。但 建筑規模浩大，用資額巨，非我寺單寺 之力所能如愿。
普愿十方善信，護法壇 越，深發(fā)菩提心，廣行普賢菩薩大行， 敬請慧眼垂視，慈心（護）念，鼎力支 助，促成該院修建造像，早日圓成，楊 芳名于雅江，積勝因于佛果，功德成 滿(mǎn)，愛(ài)將勝名銘刊碑碣，以照功德千古 不味，春來(lái)山上水解，杜鵑花開(kāi)，好鳥(niǎo) 談玄。
