送魏大從軍典故(送魏大從軍)
1.送魏大從軍
送魏大從軍 陳子昂
匈奴猶未滅， 魏絳復從戎。
悵別三河道， 言追六郡雄。
雁山橫代北， 狐塞接云中。
勿使燕然上， 惟留漢將功。
這是一首贈別詩(shī)，出征者是陳子昂的友人魏大（姓魏，在兄弟中排行第一，故稱(chēng)）。此詩(shī)不落一般送別詩(shī)纏綿于兒女情長(cháng)、凄苦悲切的窠臼，從大處著(zhù)眼，激勵出征者立功沙場(chǎng)，并抒發(fā)了作者的慷慨壯志。
首二句“匈奴猶未滅，魏絳復從戎”，讀來(lái)震撼人心。借此，我們可以清楚地意識到邊境上軍情的緊急，也可以感覺(jué)到詩(shī)人激烈跳動(dòng)的脈搏。首句暗用漢代威鎮敵膽的驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為”的典故，抒發(fā)了以天下為己任的豪情。此處“匈奴”二字，是以漢代唐，借指當時(shí)進(jìn)犯邊境的少數民族統治集團。詩(shī)人又把春秋時(shí)曾以和戎政策消除了晉國邊患的魏絳比作魏大，變“和戎”為“從戎”，典故活用，鮮明地表示出詩(shī)人對這次戰爭的看法，同時(shí)也從側面說(shuō)明，魏大從戎，是御邊保國的壯舉。
三四兩句中，“三河道”點(diǎn)出送別的地點(diǎn)。古稱(chēng)
河東、河內、河南為三河，大致指黃河流域中段平原地區。《史記·貨殖列傳》說(shuō)：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此處概指在都城長(cháng)安送客的地方。“六郡”，指金城、隴西、天水、安定、北地、上郡。“六郡雄”，原指上述地方的豪杰，這里專(zhuān)指西漢時(shí)在邊地立過(guò)功的趙充國。兩句的旨意是：與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘；但為國效力，責無(wú)旁貸，兩人執手相約：要象漢代名將、號稱(chēng)六郡雄杰的趙充國那樣去馳騁沙場(chǎng)，殺敵立功。此二句雖有惆悵之感，而氣概卻是十分雄壯的。
“雁山橫代北，狐塞接云中。”這兩句是寫(xiě)魏大從軍所往之地。一個(gè)“橫”字，寫(xiě)出雁門(mén)山地理位置之重要，它橫亙在代州北面；一個(gè)“接”字，既逼真地描繪出飛狐塞的險峻，又點(diǎn)明飛狐塞是遙接云中郡，連成一片的。它們組成了中原地區（三河道）的天然屏障。此處的景物并不在眼前，而是在詩(shī)人的想象之中，它可以是實(shí)寫(xiě)，也可以是虛寫(xiě)。地理位置的重要，山隘的險峻，暗示魏大此行責任之重大。這就為結句作了鋪墊。
因此，“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結，便如瓜熟蒂落，極其自然。此處運用的典故，說(shuō)的是東漢時(shí)的車(chē)騎將軍竇憲，他曾經(jīng)以卓越的戰功，大破匈奴北單于，又乘勝追擊，登上燕然山（今蒙古人民共和國境內的杭愛(ài)山），刻石紀功而還。作者又一次激勵友人希望他揚名塞外，不要使燕然山上只留漢將功績(jì)，也要有我大唐將士的赫赫戰功。這在語(yǔ)意上，又和開(kāi)頭二句遙相呼應。
全詩(shī)一氣呵成，充滿(mǎn)了奮發(fā)向上的精神，表現出詩(shī)人“感時(shí)思報國，拔劍起蒿萊”（《感遇》詩(shī)之三十五）的思想情操。感情豪放激揚，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英氣逼人，讀來(lái)如聞戰鼓，有氣壯山河之勢。
運用典故：1“匈奴猶未滅”，指的是漢代驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為也”的典故。
2“魏絳復從戎”，魏絳是春秋晉國大夫，他主張晉國與鄰近少數民族聯(lián)合，曾言“和戎有五利”，后來(lái)戎狄親附，魏絳也因消除邊患而受金石之賞，陳把魏絳“和”改成“從”，表明了其對當時(shí)邊事的看法，并希望友人像“多功”的魏絳一樣殺敵建功，保衛邊疆。而有意思的是，魏絳和魏大恰巧同姓。
3“悵別三河道，言追六郡雄。”六郡雄，原指上述地方的豪杰，這里專(zhuān)指西漢的趙充國。《漢書(shū)》中記載其為“六郡良家子”。
4“勿使燕然上，惟留漢將功。”《后漢書(shū) ·竇憲傳》中記載，竇憲為車(chē)騎將軍，大破北單于，登燕然山，刻石紀功而還。
2.送魏大從軍
送魏大從軍 陳子昂 匈奴猶未滅， 魏絳復從戎。
悵別三河道， 言追六郡雄。 雁山橫代北， 狐塞接云中。
勿使燕然上， 惟留漢將功。 這是一首贈別詩(shī)，出征者是陳子昂的友人魏大（姓魏，在兄弟中排行第一，故稱(chēng)）。
此詩(shī)不落一般送別詩(shī)纏綿于兒女情長(cháng)、凄苦悲切的窠臼，從大處著(zhù)眼，激勵出征者立功沙場(chǎng)，并抒發(fā)了作者的慷慨壯志。 首二句“匈奴猶未滅，魏絳復從戎”，讀來(lái)震撼人心。
借此，我們可以清楚地意識到邊境上軍情的緊急，也可以感覺(jué)到詩(shī)人激烈跳動(dòng)的脈搏。首句暗用漢代威鎮敵膽的驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為”的典故，抒發(fā)了以天下為己任的豪情。
此處“匈奴”二字，是以漢代唐，借指當時(shí)進(jìn)犯邊境的少數民族統治集團。詩(shī)人又把春秋時(shí)曾以和戎政策消除了晉國邊患的魏絳比作魏大，變“和戎”為“從戎”，典故活用，鮮明地表示出詩(shī)人對這次戰爭的看法，同時(shí)也從側面說(shuō)明，魏大從戎，是御邊保國的壯舉。
三四兩句中，“三河道”點(diǎn)出送別的地點(diǎn)。古稱(chēng) 河東、河內、河南為三河，大致指黃河流域中段平原地區。
《史記·貨殖列傳》說(shuō)：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此處概指在都城長(cháng)安送客的地方。“六郡”，指金城、隴西、天水、安定、北地、上郡。
“六郡雄”，原指上述地方的豪杰，這里專(zhuān)指西漢時(shí)在邊地立過(guò)功的趙充國。兩句的旨意是：與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘；但為國效力，責無(wú)旁貸，兩人執手相約：要象漢代名將、號稱(chēng)六郡雄杰的趙充國那樣去馳騁沙場(chǎng)，殺敵立功。
此二句雖有惆悵之感，而氣概卻是十分雄壯的。 “雁山橫代北，狐塞接云中。”
這兩句是寫(xiě)魏大從軍所往之地。一個(gè)“橫”字，寫(xiě)出雁門(mén)山地理位置之重要，它橫亙在代州北面；一個(gè)“接”字，既逼真地描繪出飛狐塞的險峻，又點(diǎn)明飛狐塞是遙接云中郡，連成一片的。
它們組成了中原地區（三河道）的天然屏障。此處的景物并不在眼前，而是在詩(shī)人的想象之中，它可以是實(shí)寫(xiě)，也可以是虛寫(xiě)。
地理位置的重要，山隘的險峻，暗示魏大此行責任之重大。這就為結句作了鋪墊。
因此，“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結，便如瓜熟蒂落，極其自然。此處運用的典故，說(shuō)的是東漢時(shí)的車(chē)騎將軍竇憲，他曾經(jīng)以卓越的戰功，大破匈奴北單于，又乘勝追擊，登上燕然山（今蒙古人民共和國境內的杭愛(ài)山），刻石紀功而還。
作者又一次激勵友人希望他揚名塞外，不要使燕然山上只留漢將功績(jì)，也要有我大唐將士的赫赫戰功。這在語(yǔ)意上，又和開(kāi)頭二句遙相呼應。
全詩(shī)一氣呵成，充滿(mǎn)了奮發(fā)向上的精神，表現出詩(shī)人“感時(shí)思報國，拔劍起蒿萊”（《感遇》詩(shī)之三十五）的思想情操。感情豪放激揚，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英氣逼人，讀來(lái)如聞戰鼓，有氣壯山河之勢。
運用典故：1“匈奴猶未滅”，指的是漢代驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為也”的典故。 2“魏絳復從戎”，魏絳是春秋晉國大夫，他主張晉國與鄰近少數民族聯(lián)合，曾言“和戎有五利”，后來(lái)戎狄親附，魏絳也因消除邊患而受金石之賞，陳把魏絳“和”改成“從”，表明了其對當時(shí)邊事的看法，并希望友人像“多功”的魏絳一樣殺敵建功，保衛邊疆。
而有意思的是，魏絳和魏大恰巧同姓。 3“悵別三河道，言追六郡雄。”
六郡雄，原指上述地方的豪杰，這里專(zhuān)指西漢的趙充國。《漢書(shū)》中記載其為“六郡良家子”。
4“勿使燕然上，惟留漢將功。”《后漢書(shū) ·竇憲傳》中記載，竇憲為車(chē)騎將軍，大破北單于，登燕然山，刻石紀功而還。
3.送魏大從軍的譯文
送魏大從軍 陳子昂 匈奴猶未滅，魏絳復從戎。
悵別三河道，言追六郡雄。 雁山橫代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留漢將功。 “匈奴猶未滅”，指的是漢代驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為也”的典故。
“魏絳復從戎”，魏絳是春秋晉國大夫，他主張晉國與鄰近少數民族聯(lián)合，曾言“和戎有五利”，后來(lái)戎狄親附，魏絳也因消除邊患而受金石之賞，陳把魏絳“和”改成“從”，表明了其對當時(shí)邊事的看法，并希望友人像“多功”的魏絳一樣殺敵建功，保衛邊疆。而有意思的是，魏絳和魏大恰巧同姓。
“悵別三河道，言追六郡雄。”六郡雄，原指上述地方的豪杰，這里專(zhuān)指西漢的趙充國。
《漢書(shū)》中記載其為“六郡良家子”。 “勿使燕然上，惟留漢將功。”
《后漢書(shū) ·竇憲傳》中記載，竇憲為車(chē)騎將軍，大破北單于，登燕然山，刻石紀功而還。
4.古詩(shī)送魏大從軍額聯(lián)的意思是
送魏大從軍 陳子昂 匈奴猶未滅，魏絳復從戎. 悵別三河道，言追六郡雄. 雁山橫代北，狐塞接云中. 勿使燕然上，惟留漢將功. 這是一首贈別詩(shī)，出征者是陳子昂的友人魏大（姓魏，在兄弟中排行第一，故稱(chēng)）.此詩(shī)不落一般送別詩(shī)纏綿于兒女情長(cháng)、凄苦悲切的窠臼，從大處著(zhù)眼，激勵出征者立功沙場(chǎng)，并抒發(fā)了作者的慷慨壯志. 首二句“匈奴猶未滅，魏絳復從戎”，讀來(lái)震撼人心.借此，我們可以清楚地意識到邊境上軍情的緊急，也可以感覺(jué)到詩(shī)人激烈跳動(dòng)的脈搏.首句暗用漢代威鎮敵膽的驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為”的典故，抒發(fā)了以天下為己任的豪情.此處“匈奴”二字，是以漢代唐，借指當時(shí)進(jìn)犯邊境的少數民族統治集團.詩(shī)人又把春秋時(shí)曾以和戎政策消除了晉國邊患的魏絳比作魏大，變“和戎”為“從戎”，典故活用，鮮明地表示出詩(shī)人對這次戰爭的看法，同時(shí)也從側面說(shuō)明，魏大從戎，是御邊保國的壯舉. 三四兩句中，“三河道”點(diǎn)出送別的地點(diǎn).古稱(chēng) 河東、河內、河南為三河，大致指黃河流域中段平原地區.《史記·貨殖列傳》說(shuō)：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此處概指在都城長(cháng)安送客的地方.“六郡”，指金城、隴西、天水、安定、北地、上郡.“六郡雄”，原指上述地方的豪杰，這里專(zhuān)指西漢時(shí)在邊地立過(guò)功的趙充國.兩句的旨意是：與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘；但為國效力，責無(wú)旁貸，兩人執手相約：要象漢代名將、號稱(chēng)六郡雄杰的趙充國那樣去馳騁沙場(chǎng)，殺敵立功.此二句雖有惆悵之感，而氣概卻是十分雄壯的. “雁山橫代北，狐塞接云中.”這兩句是寫(xiě)魏大從軍所往之地.一個(gè)“橫”字，寫(xiě)出雁門(mén)山地理位置之重要，它橫亙在代州北面；一個(gè)“接”字，既逼真地描繪出飛狐塞的險峻，又點(diǎn)明飛狐塞是遙接云中郡，連成一片的.它們組成了中原地區（三河道）的天然屏障.此處的景物并不在眼前，而是在詩(shī)人的想象之中，它可以是實(shí)寫(xiě)，也可以是虛寫(xiě).地理位置的重要，山隘的險峻，暗示魏大此行責任之重大.這就為結句作了鋪墊. 因此，“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結，便如瓜熟蒂落，極其自然.此處運用的典故，說(shuō)的是東漢時(shí)的車(chē)騎將軍竇憲，他曾經(jīng)以卓越的戰功，大破匈奴北單于，又乘勝追擊，登上燕然山（今蒙古人民共和國境內的杭愛(ài)山），刻石紀功而還.作者又一次激勵友人希望他揚名塞外，不要使燕然山上只留漢將功績(jì)，也要有我大唐將士的赫赫戰功.這在語(yǔ)意上，又和開(kāi)頭二句遙相呼應. 全詩(shī)一氣呵成，充滿(mǎn)了奮發(fā)向上的精神，表現出詩(shī)人“感時(shí)思報國，拔劍起蒿萊”（《感遇》詩(shī)之三十五）的思想情操.感情豪放激揚，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英氣逼人，讀來(lái)如聞戰鼓，有氣壯山河之勢. 運用典故：1“匈奴猶未滅”，指的是漢代驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為也”的典故. 2“魏絳復從戎”，魏絳是春秋晉國大夫，他主張晉國與鄰近少數民族聯(lián)合，曾言“和戎有五利”，后來(lái)戎狄親附，魏絳也因消除邊患而受金石之賞，陳把魏絳“和”改成“從”，表明了其對當時(shí)邊事的看法，并希望友人像“多功”的魏絳一樣殺敵建功，保衛邊疆.而有意思的是，魏絳和魏大恰巧同姓. 3“悵別三河道，言追六郡雄.”六郡雄，原指上述地方的豪杰，這里專(zhuān)指西漢的趙充國.《漢書(shū)》中記載其為“六郡良家子”. 4“勿使燕然上，惟留漢將功.”《后漢書(shū) ·竇憲傳》中記載，竇憲為車(chē)騎將軍，大破北單于，登燕然山，刻石紀功而還.。
5.在古詩(shī)送魏大從軍里頷朕的旨意是什么意思
送魏大從軍 陳子昂 匈奴猶未滅，魏絳復從戎. 悵別三河道，言追六郡雄. 雁山橫代北，狐塞接云中. 勿使燕然上，惟留漢將功. 這是一首贈別詩(shī)，出征者是陳子昂的友人魏大（姓魏，在兄弟中排行第一，故稱(chēng)）.此詩(shī)不落一般送別詩(shī)纏綿于兒女情長(cháng)、凄苦悲切的窠臼，從大處著(zhù)眼，激勵出征者立功沙場(chǎng)，并抒發(fā)了作者的慷慨壯志. 首二句“匈奴猶未滅，魏絳復從戎”，讀來(lái)震撼人心.借此，我們可以清楚地意識到邊境上軍情的緊急，也可以感覺(jué)到詩(shī)人激烈跳動(dòng)的脈搏.首句暗用漢代威鎮敵膽的驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為”的典故，抒發(fā)了以天下為己任的豪情.此處“匈奴”二字，是以漢代唐，借指當時(shí)進(jìn)犯邊境的少數民族統治集團.詩(shī)人又把春秋時(shí)曾以和戎政策消除了晉國邊患的魏絳比作魏大，變“和戎”為“從戎”，典故活用，鮮明地表示出詩(shī)人對這次戰爭的看法，同時(shí)也從側面說(shuō)明，魏大從戎，是御邊保國的壯舉. 三四兩句中，“三河道”點(diǎn)出送別的地點(diǎn).古稱(chēng) 河東、河內、河南為三河，大致指黃河流域中段平原地區.《史記·貨殖列傳》說(shuō)：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此處概指在都城長(cháng)安送客的地方.“六郡”，指金城、隴西、天水、安定、北地、上郡.“六郡雄”，原指上述地方的豪杰，這里專(zhuān)指西漢時(shí)在邊地立過(guò)功的趙充國.兩句的旨意是：與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘；但為國效力，責無(wú)旁貸，兩人執手相約：要象漢代名將、號稱(chēng)六郡雄杰的趙充國那樣去馳騁沙場(chǎng)，殺敵立功.此二句雖有惆悵之感，而氣概卻是十分雄壯的. “雁山橫代北，狐塞接云中.”這兩句是寫(xiě)魏大從軍所往之地.一個(gè)“橫”字，寫(xiě)出雁門(mén)山地理位置之重要，它橫亙在代州北面；一個(gè)“接”字，既逼真地描繪出飛狐塞的險峻，又點(diǎn)明飛狐塞是遙接云中郡，連成一片的.它們組成了中原地區（三河道）的天然屏障.此處的景物并不在眼前，而是在詩(shī)人的想象之中，它可以是實(shí)寫(xiě)，也可以是虛寫(xiě).地理位置的重要，山隘的險峻，暗示魏大此行責任之重大.這就為結句作了鋪墊. 因此，“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結，便如瓜熟蒂落，極其自然.此處運用的典故，說(shuō)的是東漢時(shí)的車(chē)騎將軍竇憲，他曾經(jīng)以卓越的戰功，大破匈奴北單于，又乘勝追擊，登上燕然山（今蒙古人民共和國境內的杭愛(ài)山），刻石紀功而還.作者又一次激勵友人希望他揚名塞外，不要使燕然山上只留漢將功績(jì)，也要有我大唐將士的赫赫戰功.這在語(yǔ)意上，又和開(kāi)頭二句遙相呼應. 全詩(shī)一氣呵成，充滿(mǎn)了奮發(fā)向上的精神，表現出詩(shī)人“感時(shí)思報國，拔劍起蒿萊”（《感遇》詩(shī)之三十五）的思想情操.感情豪放激揚，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英氣逼人，讀來(lái)如聞戰鼓，有氣壯山河之勢. 運用典故：1“匈奴猶未滅”，指的是漢代驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為也”的典故. 2“魏絳復從戎”，魏絳是春秋晉國大夫，他主張晉國與鄰近少數民族聯(lián)合，曾言“和戎有五利”，后來(lái)戎狄親附，魏絳也因消除邊患而受金石之賞，陳把魏絳“和”改成“從”，表明了其對當時(shí)邊事的看法，并希望友人像“多功”的魏絳一樣殺敵建功，保衛邊疆.而有意思的是，魏絳和魏大恰巧同姓. 3“悵別三河道，言追六郡雄.”六郡雄，原指上述地方的豪杰，這里專(zhuān)指西漢的趙充國.《漢書(shū)》中記載其為“六郡良家子”. 4“勿使燕然上，惟留漢將功.”《后漢書(shū) ·竇憲傳》中記載，竇憲為車(chē)騎將軍，大破北單于，登燕然山，刻石紀功而還.。
6.送魏大從軍中令人感到震撼人心的詩(shī)句
匈奴猶未滅，魏絳復從戎，震感人心送魏大從軍 陳子昂 匈奴猶未滅，魏絳復從戎. 悵別三河道，言追六郡雄. 雁山橫代北，狐塞接云中. 勿使燕然上，惟留漢將功. 這是一首贈別詩(shī)，出征者是陳子昂的友人魏大（姓魏，在兄弟中排行第一，故稱(chēng)）.此詩(shī)不落一般送別詩(shī)纏綿于兒女情長(cháng)、凄苦悲切的窠臼，從大處著(zhù)眼，激勵出征者立功沙場(chǎng)，并抒發(fā)了作者的慷慨壯志. 首二句“匈奴猶未滅，魏絳復從戎”，讀來(lái)震撼人心.借此，我們可以清楚地意識到邊境上軍情的緊急，也可以感覺(jué)到詩(shī)人激烈跳動(dòng)的脈搏.首句暗用漢代威鎮敵膽的驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為”的典故，抒發(fā)了以天下為己任的豪情.此處“匈奴”二字，是以漢代唐，借指當時(shí)進(jìn)犯邊境的少數民族統治集團.詩(shī)人又把春秋時(shí)曾以和戎政策消除了晉國邊患的魏絳比作魏大，變“和戎”為“從戎”，典故活用，鮮明地表示出詩(shī)人對這次戰爭的看法，同時(shí)也從側面說(shuō)明，魏大從戎，是御邊保國的壯舉. 三四兩句中，“三河道”點(diǎn)出送別的地點(diǎn).古稱(chēng) 河東、河內、河南為三河，大致指黃河流域中段平原地區.《史記·貨殖列傳》說(shuō)：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此處概指在都城長(cháng)安送客的地方.“六郡”，指金城、隴西、天水、安定、北地、上郡.“六郡雄”，原指上述地方的豪杰，這里專(zhuān)指西漢時(shí)在邊地立過(guò)功的趙充國.兩句的旨意是：與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘；但為國效力，責無(wú)旁貸，兩人執手相約：要象漢代名將、號稱(chēng)六郡雄杰的趙充國那樣去馳騁沙場(chǎng)，殺敵立功.此二句雖有惆悵之感，而氣概卻是十分雄壯的. “雁山橫代北，狐塞接云中.”這兩句是寫(xiě)魏大從軍所往之地.一個(gè)“橫”字，寫(xiě)出雁門(mén)山地理位置之重要，它橫亙在代州北面；一個(gè)“接”字，既逼真地描繪出飛狐塞的險峻，又點(diǎn)明飛狐塞是遙接云中郡，連成一片的.它們組成了中原地區（三河道）的天然屏障.此處的景物并不在眼前，而是在詩(shī)人的想象之中，它可以是實(shí)寫(xiě)，也可以是虛寫(xiě).地理位置的重要，山隘的險峻，暗示魏大此行責任之重大.這就為結句作了鋪墊. 因此，“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結，便如瓜熟蒂落，極其自然.此處運用的典故，說(shuō)的是東漢時(shí)的車(chē)騎將軍竇憲，他曾經(jīng)以卓越的戰功，大破匈奴北單于，又乘勝追擊，登上燕然山（今蒙古人民共和國境內的杭愛(ài)山），刻石紀功而還.作者又一次激勵友人希望他揚名塞外，不要使燕然山上只留漢將功績(jì)，也要有我大唐將士的赫赫戰功.這在語(yǔ)意上，又和開(kāi)頭二句遙相呼應. 全詩(shī)一氣呵成，充滿(mǎn)了奮發(fā)向上的精神，表現出詩(shī)人“感時(shí)思報國，拔劍起蒿萊”（《感遇》詩(shī)之三十五）的思想情操.感情豪放激揚，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英供跡垛克艸久訛勛番魔氣逼人，讀來(lái)如聞戰鼓，有氣壯山河之勢. 運用典故：1“匈奴猶未滅”，指的是漢代驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為也”的典故. 2“魏絳復從戎”，魏絳是春秋晉國大夫，他主張晉國與鄰近少數民族聯(lián)合，曾言“和戎有五利”，后來(lái)戎狄親附，魏絳也因消除邊患而受金石之賞，陳把魏絳“和”改成“從”，表明了其對當時(shí)邊事的看法，并希望友人像“多功”的魏絳一樣殺敵建功，保衛邊疆.而有意思的是，魏絳和魏大恰巧同姓. 3“悵別三河道，言追六郡雄.”六郡雄，原指上述地方的豪杰，這里專(zhuān)指西漢的趙充國.《漢書(shū)》中記載其為“六郡良家子”. 4“勿使燕然上，惟留漢將功.”《后漢書(shū) ·竇憲傳》中記載，竇憲為車(chē)騎將軍，大破北單于，登燕然山，刻石紀功而還.。
