心理學(xué)史上的76個(gè)經(jīng)典故事txt(心理學(xué)史上的76個(gè)經(jīng)典故事!!!!)
1.心理學(xué)史上的76個(gè)經(jīng)典故事!!!!
人類(lèi)歷史上第一次心理實(shí)驗
磁石也有靈魂？
精神失常是魔鬼附體嗎？
知識來(lái)自于我們自身
概念永生不死
靈與肉不可分離
我思故我在
莊周夢(mèng)蝶，抑或蝶夢(mèng)莊周
神奇的梅斯梅爾療法
人可以貌相？
眼睛可否聆聽(tīng)音樂(lè )
富人和窮人同時(shí)得到1英鎊的感覺(jué)
狗是如何變瘋的
被小鵝當作母親的動(dòng)物學(xué)家
我們?yōu)檎l(shuí)而學(xué)習
“囚犯二難”游戲
屈從多數
得寸進(jìn)尺
假病人與真醫生
社會(huì )投機潛勢
猩猩如何學(xué)會(huì )應付考試
一只母雞的思想
功能性粘滯
愈加堅定的錯誤信仰
有趣的工作
紳士看守
溫文爾雅的劊子手
旁觀(guān)者效應
……
偏差的記憶
蘋(píng)果的兩種分法
兩只小猴的不同命運
你對自己生命的主宰權
巴納姆效應
百枚銅錢(qián)與神相約
被人相信是一種幸福
2.心理學(xué)史上的76個(gè)經(jīng)典故事的故事背景
2600多年前，古埃及國王薩姆提克進(jìn)行了人類(lèi)歷史上第一次心理實(shí)驗。從此，人們對心理世界的探索進(jìn)入到一個(gè)實(shí)質(zhì)階段。從一定意義上講，征服心靈世界比征服物質(zhì)世界要困難得多。在這條崎嶇的道路上，既留下了諸如泰勒斯、希波克拉底、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾、洛克、貝克萊、康德、穆勒、韋伯、馮特、詹姆斯、弗洛伊德、巴甫洛夫、皮亞杰、羅杰斯、斯金納等思想大師和文化巨匠的足跡，也留下了數以千萬(wàn)計的普通心理學(xué)工作者的汗水。正是由于他們的辛勤努力，一個(gè)個(gè)心理世界的謎底和面紗被揭開(kāi)，為人類(lèi)的未來(lái)發(fā)展展示了更加美好的前景。同時(shí)，他們對人類(lèi)心理世界的探索過(guò)程，也構成了一個(gè)個(gè)引人入勝的心理學(xué)故事。本書(shū)就是將這些故事講給讀者聽(tīng)，引領(lǐng)讀者進(jìn)入神秘的心理殿堂。
3.心理學(xué)史上的76個(gè)經(jīng)典故事的涵蓋內容
本書(shū)涵蓋實(shí)驗心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會(huì )心理學(xué)、普通心理學(xué)、視覺(jué)心理學(xué)、兒童心理學(xué)等幾個(gè)方面，由76個(gè)經(jīng)典心理學(xué)故事組成，并配有近50幅經(jīng)典圖片。書(shū)中心理學(xué)故事和心理學(xué)人物相互交織，在講述心理學(xué)經(jīng)典故事的同時(shí)，也介紹了在心理學(xué)發(fā)展史上舉足輕重的經(jīng)典人物，融知識性、趣味性、學(xué)術(shù)性于一體，既為廣大中小學(xué)生和青少年讀者所喜聞樂(lè )見(jiàn)，也可作為心理學(xué)教師的參考書(shū)目。
4.心理學(xué)上經(jīng)典的故事
動(dòng)機的寓言：孩子在為誰(shuí)而玩
一群孩子在一位老人家門(mén)前嬉鬧，叫聲連天。幾天過(guò)去，老人難以忍受。
于是，他出來(lái)給了每個(gè)孩子25美分，對他們說(shuō)：“你們讓這兒變得很熱鬧，我覺(jué)得自己年輕了不少，這點(diǎn)錢(qián)表示謝意。”
孩子們很高興，第二天仍然來(lái)了，一如既往地嬉鬧。老人再出來(lái)，給了每個(gè)孩子15美分。他解釋說(shuō)，自己沒(méi)有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。
第三天，老人只給了每個(gè)孩子5美分。
孩子們勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我們多辛苦！”他們向老人發(fā)誓，他們再也不會(huì )為他玩了！
【心理點(diǎn)評】你在為誰(shuí)而“玩”
這個(gè)寓言是蘋(píng)果樹(shù)寓言的更深一層的答案：蘋(píng)果樹(shù)為什么會(huì )自斷經(jīng)脈，因為它不是為自己而“玩”。
人的動(dòng)機分兩種：內部動(dòng)機和外部動(dòng)機。如果按照內部動(dòng)機去行動(dòng)，我們就是自己的主人。如果驅使我們的是外部動(dòng)機，我們就會(huì )被外部因素所左右，成為它的奴隸。
在這個(gè)寓言中，老人的算計很簡(jiǎn)單，他將孩子們的內部動(dòng)機“為自己快樂(lè )而玩”變成了外部動(dòng)機“為得到美分而玩”，而他操縱著(zhù)美分這個(gè)外部因素，所以也操縱了孩子們的行為。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工資、獎金等各種各樣的外部獎勵？
如將外部評價(jià)當作參考坐標，我們的情緒就很容易出現波動(dòng)。因為，外部因素我們控制不了，它很容易偏離我們的內部期望，讓我們不滿(mǎn)，讓我們牢騷滿(mǎn)腹。不滿(mǎn)和牢騷等負性情緒讓我們痛苦，為了減少痛苦，我們就只好降低內部期望，最常見(jiàn)的方法就是減少工作的努力程度。
一個(gè)人之所以會(huì )形成外部評價(jià)體系，最主要的原因是父母喜歡控制他。父母太喜歡使用口頭獎懲、物質(zhì)獎懲等控制孩子，而不去理會(huì )孩子自己的動(dòng)機。久而久之，孩子就忘記了自己的原初動(dòng)機，做什么都很在乎外部的評價(jià)。上學(xué)時(shí)，他忘記了學(xué)習的原初動(dòng)機———好奇心和學(xué)習的快樂(lè )；工作后，他又忘記了工作的原初動(dòng)機———成長(cháng)的快樂(lè )，上司的評價(jià)和收入的起伏成了他工作的最大快樂(lè )和痛苦的源頭。
切記：外部評價(jià)系統經(jīng)常是一種家族遺傳，但你完全可以打破它，從現在開(kāi)始培育自己的內部評價(jià)體系，讓學(xué)習和工作變成“為自己而玩”。
規劃的寓言：把一張紙折疊51次
想象一下，你手里有一張足夠大的白紙。現在，你的任務(wù)是，把它折疊51次。那么，它有多高？
一個(gè)冰箱？一層樓？或者一棟摩天大廈那么高？不是，差太多了，這個(gè)厚度超過(guò)了地球和太陽(yáng)之間的距離。
【心理點(diǎn)評】
到現在，我拿這個(gè)寓言問(wèn)過(guò)十幾個(gè)人了，只有兩個(gè)人說(shuō)，這可能是一個(gè)想象不到的高度，而其他人想到的最高的高度也就是一棟摩天大廈那么高。
折疊51次的高度如此恐怖，但如果僅僅是將51張白紙疊在一起呢？
這個(gè)對比讓不少人感到震撼。因為沒(méi)有方向、缺乏規劃的人生，就像是將51張白紙簡(jiǎn)單疊在一起。今天做做這個(gè)，明天做做那個(gè)，每次努力之間并沒(méi)有一個(gè)聯(lián)系。這樣一來(lái)，哪怕每個(gè)工作都做得非常出色，它們對你的整個(gè)人生來(lái)說(shuō)也不過(guò)是簡(jiǎn)單的疊加而已。
當然，人生比這個(gè)寓言更復雜一些。有些人，一生認定一個(gè)簡(jiǎn)單的方向而堅定地做下去，他們的人生最后達到了別人不可企及的高度。譬如，我一個(gè)朋友的人生方向是英語(yǔ)，他花了十數年努力，僅單詞的記憶量就達到了十幾萬(wàn)之多，在這一點(diǎn)上達到了一般人無(wú)法企及的高度。
也有些人，他們的人生方向也很明確，譬如開(kāi)公司做老板，這樣，他們就需要很多技能———專(zhuān)業(yè)技能、管理技能、溝通技能、決策技能等等。他們可能會(huì )在一開(kāi)始嘗試做做這個(gè)，又嘗試做做那個(gè)，沒(méi)有一樣是特別精通的，但最后，開(kāi)公司做老板的這個(gè)方向將以前的這些看似零散的努力統合到一起，這也是一種復雜的人生折疊，而不是簡(jiǎn)單的疊加。
切記：看得見(jiàn)的力量比看不見(jiàn)的力量更有用。
現在，流行從看不見(jiàn)的地方尋找答案，譬如潛能開(kāi)發(fā)，譬如成功學(xué)，以為我們的人生要靠一些奇跡才能得救。但是，在我看來(lái)，東莞恒緣心理咨詢(xún)中心的咨詢(xún)師毛正強說(shuō)得更正確，“通過(guò)規劃利用好現有的能力遠比挖掘所謂的潛能更重要。”
5.心理經(jīng)典故事
和尚在，我去哪兒了——自我認知有個(gè)叫張三的解差，押送一名生性狡猾的和尚服役，途中解差為避免出現閃失，就每天早晨把所有重要的東西全部清點(diǎn)一迫。他先摸摸包袱，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“包袱在。”又摸模押解和尚的官府文書(shū)，告訴白己說(shuō)；“文書(shū)在。”然后他再摸模和尚的光頭和系在和尚身上的繩子，又說(shuō)道：“和尚在。”最后他摸模自己的腦袋說(shuō)；“我也在。”
張三跟和尚在路上走了好幾天了，每天早晨都這樣清點(diǎn)一遍，不缺什么才放心上路，沒(méi)有一天漏掉過(guò)。和尚對張三的一舉一動(dòng)都看在眼里。一天，和尚靈機一動(dòng)，想出了一個(gè)逃跑的好辦法。
一天晚上，他們倆照例在一家客棧里住了下來(lái)。吃晚飯的時(shí)候，和尚一個(gè)勁地給張三勸酒：“長(cháng)官，多喝幾杯，沒(méi)有關(guān)系的。頂多再有一兩天，我們就該到了。您回去以后，因為押送我有功，一定會(huì )被上級提拔，這不是值得慶賀的事嗎？不是值得多喝幾杯嗎？”張三聽(tīng)得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢地，手腳不聽(tīng)使喚了，最后終于酩酊大醉，躺在床上鼾聲如雷和尚趕快去找了一把剃刀來(lái)，三兩下把張三的頭發(fā)剃得千干凈凈，又解下自己身上的繩子系在張三身上，然后就連夜逃跑了。
第二天早晨，張三酒醒了，他迷迷糊糊地睜開(kāi)眼睛，就開(kāi)始例行公事地清點(diǎn)。他先摸摸包袱說(shuō)：“包袱在”。又模模文書(shū)說(shuō)："文書(shū)在"。"和尚….咳，和尚呢？”張三大驚失色。忽然，他瞅見(jiàn)面前的一面鏡子，看見(jiàn)了自己的光頭，再摸模身上系的繩子，就高興了：“咽，和尚在。”不過(guò)，他馬上又迷惑不解了；。和尚在，那么我跑哪兒去了智慧點(diǎn)撥自我。是一個(gè)“陌生的朋友”，即十分熟悉，義常常令人因困惑。它是你“自己手中的東西“。朱而我們往往對其熟視無(wú)睹，'似乎它運在天邊，神秘鏢緲得很。例個(gè)張三的行為就是對自我的不認知。
