如果你不等待著(zhù)要說(shuō)出完全的真理,那末把真話(huà)說(shuō)出來(lái)是很容易的。
——泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》 如果你把所有的錯誤都關(guān)在門(mén)外,真理也要被關(guān)在外面了。——泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》 真理若是穿多了衣服,它反而顯得俗不可耐了。
——泰戈爾《春之循環(huán)》 無(wú)言純潔的天真,往往比說(shuō)話(huà)更能打動(dòng)人心。——莎士比亞《冬天的故事》 不管是多么值得尊敬的人,我也決不會(huì )為他而顛倒黑白,把好說(shuō)成壞。
——泰戈爾《一個(gè)女人的信》 名言:真實(shí)的善是每個(gè)人的心靈所追求的,是每一個(gè)人作為 他一切行為的目的的._ ——柏拉圖 在過(guò)去、現在和將來(lái)都永遠是美好的東西,那便是真理。(托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》) 真理是喜歡公開(kāi)交易的。
——莎士比亞《亨利八世》 真理和正義有多種形式,它們和人的種族一樣繁多,和時(shí)代、氣候一樣變化無(wú)常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的;在翻天覆地的情況下,我需要抓住的正是這個(gè)不可摧毀的一致點(diǎn)。幸福的規律在一切人之間有它的共同之點(diǎn),對于每個(gè)人來(lái)說(shuō),是他們道德發(fā)展的最高規律。
這種發(fā)展經(jīng)常變化,但規律是不變的。——《羅曼·羅蘭回憶錄》 如果你想獨占真理,真理就是要嘲笑你了。
——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》 最偉大的真理是最平凡的真理。——托爾斯泰《世界名言錄》 拳頭是打不倒真理的。
——高爾基《母親》 真理就像勞動(dòng)汗水一樣,總是有一股強烈的氣味。——高爾基《意大利童話(huà)》 真理的一邊是自由,另一邊卻是限制。
——《泰戈爾評傳》 如果你不等待著(zhù)要說(shuō)出完全的真理,那末把真話(huà)說(shuō)出來(lái)是很容易的。——泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》 如果你把所有的錯誤都關(guān)在門(mén)外,真理也要被關(guān)在外面了。
——泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》 真理若是穿多了衣服,它反而顯得俗不可耐了。——泰戈爾《春之循環(huán)》 無(wú)言純潔的天真,往往比說(shuō)話(huà)更能打動(dòng)人心。
——莎士比亞《冬天的故事》 不管是多么值得尊敬的人,我也決不會(huì )為他而顛倒黑白,把好說(shuō)成壞。——泰戈爾《一個(gè)女人的信》 ■惡往往是曇花一現的,都要和作惡者一同滅亡;而善,則永世長(cháng)存。
(狄更斯《我們共同的朋友》) 大量的善和大量的惡,總是混合在一起,交互錯綜著(zhù)的。——狄更斯《游美札記》 與善人行善會(huì )使其更善,與惡人行善會(huì )使其更惡。
——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》 所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里仿佛有一副天平,他們的心就好像天平的指針,在稱(chēng)善的和惡的重量時(shí),指針一會(huì )兒傾向這一邊,一會(huì )兒傾向那一邊。
——高爾基《三人》 凡對別人有害的事都是錯的。——托爾斯泰《戰爭與和平》 ■啊,美呀,在愛(ài)中找你自己吧,不要到你鏡子的諂諛中支找尋。
(泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》) 玫瑰是美的,……更美的是它包含的香味。——莎士比亞《十四行詩(shī)》 樸素是美的必要條件。
——托爾斯泰《名人名言錄》 認為美就是善,這完全是一種錯覺(jué)。——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》 人們是為著(zhù)美而生活在真理和自由之中,誰(shuí)能更虛懷若谷地擁抱世界,誰(shuí)更深切地熱愛(ài)世界,誰(shuí)說(shuō)是最優(yōu)秀的;誰(shuí)是最自由的,誰(shuí)也就是最優(yōu)秀的,在他們身上,才會(huì )有最大的美。
——高爾基《母親》 應該學(xué)會(huì )在無(wú)價(jià)值的事物中尋找美好的東西。——高爾基《公墓》 只有那些無(wú)法把自己充分沉浸在美中的人們,才會(huì )鄙視美,把它看作一個(gè)感官的對象。
——泰戈爾《孟加拉掠影》 ■生命短促,只有美德能將它留傳到遙遠的后世。(《莎士比亞戲劇集》) 莊嚴和高貴的氣質(zhì),只有蘊藏著(zhù)豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來(lái)。
——狄更斯《圣誕故事集》 人類(lèi)的生活對于德,正像對于才一樣,無(wú)疑是一個(gè)最終的考驗,一個(gè)更為美好的世界都需要它們。——巴爾扎克《鄉村醫生》 漂亮的詞句可以導致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來(lái)說(shuō)謊。
——羅曼·羅蘭《母與子》 保護一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。——托爾斯泰《戰爭與和平》 樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西,這一切構成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。
——《托爾斯泰傳》 一切美好的品質(zhì),都是從太陽(yáng)的光線(xiàn)和母親的奶汁中生長(cháng)出來(lái)的。——高爾基《意大利童話(huà)》 崇高存在于人的精神之中,而不是存在于自然界的狂風(fēng)暴雨之中。
——《泰戈爾評傳》 小故事:第1個(gè)故事 小孩的心 有一位單身女子剛搬了家,她發(fā)現隔壁住了一戶(hù)窮人家, 一個(gè)寡婦與兩個(gè)小孩子。 有天晚上,那一帶忽然停了電,那位女子只好自己點(diǎn)起了蠟燭。
沒(méi)一會(huì )兒,忽然聽(tīng)到有人敲門(mén)。原來(lái)是隔壁鄰居的小孩子,只見(jiàn)他緊張地問(wèn):“阿姨,請問(wèn)你家有蠟燭嗎?”女子心想:「他們家竟窮到連蠟燭都沒(méi)有嗎?千萬(wàn)別借他們,免得被他們依賴(lài)了! 」 于是,對孩子吼了一聲說(shuō):「沒(méi)有!正當她準備關(guān)**時(shí),那窮小孩展開(kāi)關(guān)愛(ài)的笑容說(shuō):「我就知道你家一定沒(méi)有!」 說(shuō)完,竟從懷里拿出兩根蠟燭,說(shuō):「媽媽和我怕你一個(gè)人住又沒(méi)有蠟蠋,所以我帶兩根來(lái)送你。
」 此刻女子自責、感動(dòng)得熱淚盈眶,將那小孩子緊緊地抱在懷里。第2個(gè)故事 我們只不方便幾小時(shí) 那天跟老公幸運地訂到了票回婆家,上車(chē)后卻發(fā)現有位女士坐在我們的位子上,老公示意我先坐在她旁邊的位子,卻沒(méi)有請這位女士讓位。
我仔細一看,。
1.成龍:“一位愿意行善的紳士”
2006年,成龍被中國民政部、中華慈善總會(huì )共同授予 “中華慈善獎”,這個(gè)獎是中國民政部首次設立的,以表彰在慈善領(lǐng)域做出突出貢獻的個(gè)人、機構和項目。
在成功的道路上,成龍得到了無(wú)數人誠摯的幫助,于是一直熱心慈善事業(yè),希望能夠最大限度地回報社會(huì )。2003年他與楊受成一起捐資1200萬(wàn)成立了“成龍楊受成公益慈善基金會(huì )”,用來(lái)幫助老人、婦女、兒童、貧困人群等。盡自己的力伸出援助的手,這是成龍的心愿。現在,他慈善援助的手也伸向了世界,伸向了亞洲、非洲、美洲,他的知名度在世界上不斷擴大,他要幫助更多有需要的人,不論是哪里。為此他還曾獲得過(guò)國際紅十字會(huì )頒發(fā)的英雄獎。英國首相布萊爾夫人也稱(chēng)贊他不僅是一名影星,也是一位愿意行善的紳士。
作為父親,成龍希望自己的孩子也能夠投入到慈善事業(yè)中來(lái)。他有感于兒子自小生活無(wú)憂(yōu),根本不知道外面原來(lái)還有那么多貧苦的人,便特意把每次去世界各地探訪(fǎng)的所見(jiàn)所聞?dòng)脭z影機拍下來(lái)給兒子看,希望他不僅能繼承自己的表演天賦,更能延續他創(chuàng )立的慈善事業(yè)。
2.周迅:慈善不是作秀
這是周迅第三次去太陽(yáng)村,一路指點(diǎn)著(zhù)司機,像回家一般熟絡(luò )。
幾年前,因為怕被認為是沽名釣譽(yù),她一直躲著(zhù)媒體,悄悄地做慈善。思想的轉變是緣于她的影迷會(huì )連續兩年以她的名義資助西藏失學(xué)兒童,并將證書(shū)作為生日賀禮送給她,讓她意識到明星身份其實(shí)是一個(gè)很好的傳播管道,可以以自己的身體力行來(lái)影響更多的人。
周迅和孩子們一向特別投緣,去瀘沽湖的時(shí)候,還在那里當過(guò)一天半的支教老師,教語(yǔ)文課、表演課、批改作文、家訪(fǎng)、陪孩子們玩游戲……那一次,她和大齊一起資助了五個(gè)孩子,春節時(shí)收到孩子們的來(lái)信,感覺(jué)比得獎還要開(kāi)心。
探訪(fǎng)太陽(yáng)村最早是在好友沈暢的帶領(lǐng)下開(kāi)始的,第一次的經(jīng)歷讓她銘心刻骨:
這是一個(gè)收養服刑犯子弟的兒童村,創(chuàng )辦人是當了多年獄警的張奶奶。從十年前,她就開(kāi)始做這件事,從全國各地把那些沒(méi)人管的犯人子女接到身邊來(lái),照顧他們的衣食起居,送他們上學(xué),一年帶他們去看兩次服刑的父母。
周迅第一次來(lái)就和大家一起去吃了食堂,大碗面片湯上飄著(zhù)一星肉沫,對孩子們來(lái)講已經(jīng)是加餐,因為一周難得吃上一回肉。
100多個(gè)孩子住在捐贈者搭建的鐵棚子里,床都是監獄贈送的,床頭上寫(xiě)著(zhù)XX監獄XXXX號。孩子們在上面貼了很多大頭貼,但有些斑駁了,隱約露出字塊,倒比無(wú)遮無(wú)掩更讓人看著(zhù)心酸。有人提議把那些字用漆刷了,但張奶奶說(shuō):不用,孩子們必須學(xué)會(huì )面對現實(shí)。
“第一天回去的路上,我們誰(shuí)都不說(shuō)話(huà),這是我們接觸不到也無(wú)法真正切身體會(huì )的世界,感覺(jué)特別震撼。那些陰影在那么小的孩子心里將是多深的鉻印啊,可能一輩子都無(wú)法磨滅。”
讓周迅欣慰的是,每次來(lái)都會(huì )看到新變化,越來(lái)越多的個(gè)人和社會(huì )團體開(kāi)始關(guān)注這里。原來(lái)的鐵皮屋被打扮成整齊漂亮的屋群,墻上是孩子五顏六色的涂鴉,設備也在不斷添加:有小小的游樂(lè )園,有圖書(shū)館,有餐廳,有理發(fā)屋,甚至大禮堂,周邊還有菜地和小樹(shù)林。
正是下午的上學(xué)時(shí)間,只有幼兒園的小童們在,竟然都認得周迅,圍著(zhù)她討糖吃。于是這個(gè)長(cháng)不大的大小孩興高采烈地帶著(zhù)小小孩們玩瘋了,還約定:等她6月回北京,帶他們去爬八達嶺。
盡管約好了拍照,周迅仍堅持穿自己的白衫仔褲,輕描淡寫(xiě)的妝,像來(lái)串門(mén)的鄰家姐姐。“化濃妝穿禮服站在這里,孩子們會(huì )覺(jué)得奇怪:你到底是來(lái)干嘛的?慈善不是作秀。”
我們尊重她的堅持。
3.周筆暢:真正的公益之心來(lái)自于責任
周筆暢去了陜西定邊縣的一個(gè)村子,在那里她用了兩天時(shí)間探訪(fǎng)了許多缺水家庭。“那里村民蓋的被子很薄,喝的水里滿(mǎn)是雜質(zhì)。當我握他們的手時(shí),發(fā)現連小孩子的手都非常粗糙。”
讓她印象最深刻的是最后看望的一對老夫婦。“那位老奶奶下半身癱瘓在床,由于長(cháng)期喝當地的含氟水,背部全爛掉了,肚子也是大大的……真的很心酸,很想盡力幫助他們。”在出任“母親水窖青春愛(ài)心使者”之前,周筆暢參加了為母親水窖舉行的明星慈善匯演,并以個(gè)人名義認捐了10口水窖。而從西部回來(lái)之后,她將自己募集到的20萬(wàn)元善款直接交到了中國婦女發(fā)展基金會(huì )。她說(shuō),“愛(ài)心使者”不僅是一個(gè)公益稱(chēng)號,更是一種責任。
以上轉自:.cn/z/zsgs/
文明知恥,崇德向善
在華夏歷史的長(cháng)河中,有一種文化,尤如一道霹靂,貫穿了中華兒女的思想;又似一種元素,融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈,點(diǎn)亮了中華兒女前進(jìn)的方向……
是什么,用它獨具的內涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族?是什么,令一個(gè)民族在幾千年的歷史長(cháng)河中脫穎而出,閃爍著(zhù)如此鮮明華麗的光芒?
是禮儀、是美德,是先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏(yíng)得了“禮儀之邦”的美稱(chēng).
先人倡導的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實(shí)守信的道德規范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂,形成中華民族的性格,培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質(zhì),在傳統文化長(cháng)期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛,使中華民族生生不息”.同時(shí),優(yōu)秀的民族文化承載著(zhù)傳承傳統美德的重任.古有程門(mén)立雪的尊師,有孔融讓梨的尊長(cháng),有三顧茅廬的恭敬,有負荊請罪的謙讓團結等等.所以,希望每一個(gè)人都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人,以明禮知恥崇德向善約束我們的言行,做一個(gè)明禮知恥崇德向善的人.
然而,在時(shí)代飛速發(fā)展的今天,正是我們我把 “溫、良、恭、儉、讓”的這些傳統美德一點(diǎn)點(diǎn)的到丟棄的時(shí)候.其實(shí),做到講文明、講禮儀并不難.明禮就如一面鏡子,你尊重他人,講禮儀,他人自然會(huì )投向你尊重的目光.在我們生活中,文明禮貌的作用是無(wú)以倫比的,一聲“對不起”,能化解劍拔弩張的沖突;一個(gè)友善的微笑,就如一道春風(fēng),溫暖他人的心田;一次真誠的援助,便能喚起世間所有的愛(ài)心.所以說(shuō),明禮能使一個(gè)人變得更高尚,能使一個(gè)國家變得更強盛.
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng),講道德,樹(shù)明禮向善之風(fēng),做正直友善的人;講學(xué)習,樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng),做勤勞節儉的人;講健康,樹(shù)崇文尚潔之風(fēng),做健康開(kāi)朗的人;講誠信,樹(shù)誠實(shí)守信之風(fēng),做正義坦蕩的人;講秩序,樹(shù)禮讓和諧之風(fēng),做遵紀守法的人;講奉獻,樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng),做熱心志愿服務(wù)的人.
在此,希望所有的青年朋友能以一顆明禮的心對待身邊所有的人,我們生活的家園才會(huì )充滿(mǎn)和諧與歡樂(lè ),我們的思想才會(huì )光芒四射,我們的民族才會(huì )傲立于世界民族之林.
他父親是位大莊園主.
7歲之前, 他過(guò)著(zhù)鐘鳴鼎食的生活. 上世紀60年代, 他所生活的那個(gè)島國, 突然掀起一場(chǎng)革命, 他失去了一切.
當家人帶著(zhù)他在美國邁阿密登陸時(shí), 全家所有的家當, 是他父親口袋里的一沓已被宣布廢止流通的紙幣.
為了能在異國他鄉生存下來(lái), 從15歲起, 他就跟隨父親打工. 每次出門(mén)前, 父親都這樣告誡他: 只要有人答應教你英語(yǔ), 并給一頓飯吃, 你就留在那兒給人家干活.
他的第一份工作是在海邊的小飯館里做服務(wù)生. 由於他勤快. 好學(xué), 很快便得到老板的賞識. 為了能讓他學(xué)好英語(yǔ), 老板甚至把他帶到家里, 讓他和他的孩子們一起玩耍. 一天, 老板告訴他, 給飯店供貨的食品公司招收營(yíng)銷(xiāo)人員, 假若樂(lè )意的話(huà),他愿意幫助引薦. 於是, 他獲得了第二份工作, 在一家食品公司做推銷(xiāo)員兼貨車(chē)司機.
臨去上班時(shí), 父親告訴他: “我們祖上有一條遺訓, 叫 ‘日行一善’. 在家鄉時(shí), 父輩們之所以成就了那么大的家業(yè), 都得益於這四個(gè)字. 現在你到外面去闖蕩了, 最好能記著(zhù).”
也許就是因為那四個(gè)字吧, 當他開(kāi)著(zhù)貨車(chē)把燕麥片送到大街小巷的夫妻店時(shí), 他總是做一些力所能及的善事, 比如幫店主把一封信帶到另一個(gè)城市; 讓放學(xué)的孩子順便搭一下他的車(chē). 就這樣,他樂(lè )呵呵地干了4年.
第五年, 他接到總部的一份通知, 要他去墨西哥, 統管拉丁美洲的營(yíng)銷(xiāo)業(yè)務(wù), 理由據說(shuō)是這樣的; 該職員在這去的4年中, 個(gè)人的推銷(xiāo)量占佛羅里達州總量的40%, 應予以重用.
后來(lái)的事, 似乎有點(diǎn)順理成章了. 他打開(kāi)拉丁美洲的市場(chǎng)后, 又被派到加拿大和亞太地區; 1999年, 被調回了美國總部, 任首席執行官.就在他被美國獵頭公司列入可口可樂(lè ).高露潔等世界性大公司首席執行官的候選人時(shí), 美國總統布什在競選連任成功后宣布, 提名卡羅斯.古鐵雷斯出任下一屆政府的商務(wù)部部長(cháng), 這正是他的名字.
現在, 卡羅斯.古鐵雷斯這個(gè)名字已成為 “美國夢(mèng)”的代名詞, 然而, 世人很少知道古鐵雷斯成功背后的故事. 前不久, [[華盛頓郵報]]的一位記者去采訪(fǎng)古鐵雷斯, 就個(gè)人命運讓他談點(diǎn)看法. 古鐵雷斯說(shuō)了這么一句話(huà); 一個(gè)人的命運, 并不一定只取決於某一次大的行動(dòng). 我認為, 更多的時(shí)候,取決於他在日常生活中的一些小小的善舉.
后來(lái), [[華盛頓郵報]]以 “凡真心助人者, 最后沒(méi)有不幫到自己的”為題, 對古鐵雷斯做了一次長(cháng)篇報道, 在這篇報道中, 記者說(shuō), 古鐵雷斯發(fā)現了改變自己命運的簡(jiǎn)單的武器, 那就是日行一善.
奮發(fā)向上,崇德向善有哪些故事
精忠報國 孔融讓梨 懸梁刺股
聞雞起舞 劃粥割齏
雷鋒的故事,夏明翰的故事,張麗莉的故事
程嬰救孤,犧牲了自己的親兒子,
救下了趙氏孤兒。
蘇武持節,十余載大漠牧羊,
吃盡千辛萬(wàn)苦。
孝感天地人間,
二十四孝千古佳話(huà)。
精忠保國,岳鵬舉氣壯山河,
保家衛國,楊家將英勇殺敵。
天下為先,范仲淹名言傳世,
氣節高尚,文天祥浩氣正氣。
國家有難,匹夫有責,
八年抗戰中
涌現無(wú)數中華好兒女,
同仇敵愾,血染山河,
可歌可泣,光耀日月。
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救下了趙氏孤兒。
蘇武持節,十余載大漠牧羊,
吃盡千辛萬(wàn)苦。
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國家有難,匹夫有責,
八年抗戰中
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同仇敵愾,血染山河,
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二十四孝千古佳話(huà)。
精忠保國,岳鵬舉氣壯山河,
保家衛國,楊家將英勇殺敵。
天下為先,范仲淹名言傳世,
氣節高尚,文天祥浩氣正氣。
國家有難,匹夫有責,
八年抗戰中
涌現無(wú)數中華好兒女,
同仇敵愾,血染山河,
可歌可泣,光耀日月。
前,一位遠行尋佛的苦行僧,在一個(gè)漆黑的街道上遇到一位挑著(zhù)燈籠行走的盲人。苦行僧百思不得其解。一個(gè)雙目失明的盲人,他根本沒(méi)有白天和黑夜的概念,他看不到高山流水,也看不到柳綠桃紅的世界萬(wàn)物,他甚至不知道燈光是什么樣子的,他挑一盞燈籠豈不是令人可笑?于是僧人問(wèn):“你什么也看不見(jiàn),為什么還要挑一盞燈籠呢?”盲者說(shuō):“現在是黑夜,我聽(tīng)說(shuō)在黑夜里沒(méi)有燈光的映照,那么滿(mǎn)世界上的人都和我一樣是盲人,所以我就點(diǎn)燃了一盞燈籠。”
僧人若有所悟地說(shuō):“原來(lái)你是為別人照明了?”但盲人卻說(shuō):“不,我是為我自已。”僧人愣了,盲者緩緩說(shuō)到:“你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞?”僧人說(shuō):“是的,我剛才還被兩個(gè)人碰了一下。”盲人深沉地說(shuō):“我就沒(méi)有,雖說(shuō)我是盲人,我什么也看不見(jiàn),但我挑了這盞燈籠,既為別人照亮了路,也更讓別人看到了我自己,這樣,他們就不會(huì )因為看不見(jiàn)而碰撞我了。”
僧人頓有所悟:“我天涯海角奔波找佛,沒(méi)想到佛就在我的身邊,佛就像一盞燈,只要我點(diǎn)燃它,即使我看不見(jiàn)佛,佛卻會(huì )看到我的。”
盲人心中裝著(zhù)一盞明亮的燈,為別人著(zhù)想正是他心中的明燈。很多時(shí)候,幫助別人其實(shí)就是幫助我們自己。為什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往會(huì )碰撞?就是因為他們心中沒(méi)有明燈,手上也不提明燈啊。如果人人都能給別人一盞燈,那么這個(gè)世界上還會(huì )有相撞的人嗎?先考慮到別人,先給別人溫暖,再要求別人的回報。假如我們像這個(gè)盲人,做個(gè)心里裝著(zhù)別人的人,懂得設身處地為別人著(zhù)想,那么愛(ài)與方便才能光臨門(mén)下,心靈也會(huì )得到照耀,真情才能駐心,光明與溫暖方能人間共享,是啊,愛(ài)自己就是愛(ài)別人。正是我們健全的人,會(huì )在黑夜里迷失前進(jìn)的方向,點(diǎn)一盞生命之燈,在生命的夜色里,我們才能尋找到屬于自己的平安。我們幫助了別人的同時(shí),也幫助了自己,讓自己的前路一直有著(zhù)明亮的燈光,這一盞燈源自于我們,可后面千千萬(wàn)萬(wàn)的燈卻是源自于那些被我們所溫暖的人。
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