掘地三尺典故(掘地三尺這個詞是出自什么典故?)

1.掘地三尺這個詞是出自什么典故?

出自西晉張華的《博物志》曰：“三尺以上為糞，三尺以下為地?！?/p>

古人認為地面上三尺為泥土，所以掘地三尺意為把地面上三尺的泥土都掘開，直到地底。

形容尋找某物的范圍甚廣，尋找得十分細致，找遍所有地方，找到不能再找。

《博物志》，中國古代神話志怪小說集。西晉張華（232~300）編撰，分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。

內容多取材於古籍包羅很雜，有山川地理的知識，有歷史人物的傳說，也有奇異的草木魚蟲、飛禽走獸的描述，還有怪誕不經的神仙方技的故事 等等，其中還保存了不少古代神話材料。

如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關牛郎織女神話故事的原始資料。

擴展資料

貢獻

《博物志》共十卷，分類記載了山川地理、飛禽走獸、人物傳記、神話古史、神仙方術等。

實為繼《山海經》后，我國又一部包羅萬象的奇書，填補了中國自古無博物類書籍的空白。

《博物志》另一大貢獻是保存了我國古代不少神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞，是有關牛郎織女神話故事的原始資料。據(jù)東晉王嘉《拾遺記》稱。此書原400卷，晉武帝令張華刪訂為10卷?！端鍟そ浖尽冯s家類著錄《博物志》即為10卷。因原書已佚，故今本《博物志》由后人搜輯而成。

參考資料來源：搜狗百科-博物志

參考資料來源：搜狗百科-掘地三尺

2."讓地三尺”究竟是誰的故事?

是清朝著名文人張英的故事。

清代康熙年間，張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發(fā)生了爭執(zhí)，因兩家宅地都是祖上基業(yè)，時間又久遠，對于宅界誰也不肯相讓。雙方將官司打到縣衙，又因雙方都是官位顯赫、名門望族，縣官也不敢輕易了斷。

于是張家人千里傳書到京城求救。張英收書后批詩一首云：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"張家人豁然開朗，退讓了三尺。

吳家見狀深受感動，也讓出三尺，形成了一個六尺寬的巷子。擴展資料：張英是清代名臣、文學家，安徽桐城人。

康熙二年（1663）中舉人，六年中進士，選庶吉士。累官至文華殿大學士兼禮部尚書，桐城人俗稱“老宰相”。

對于張氏后人而言，張英所著的一部《聰訓齋語》家訓熏染了代代家風，被奉為張氏子孫的傳家寶。張、葉兩家之間形成了一條百來米長六尺寬的巷子，被稱為“六尺巷”。

這條巷子現(xiàn)存于桐城市城內，作為中國文化的遺產，是中華民族和睦謙讓美德的見證。六尺巷已經是桐城古城的旅游景點，2007年4月，“桐城文廟-六尺巷”成為國家3A級旅游景區(qū)。

參考資料來源：百度百科-張英。

3.有誰知道“玄宗改元”的歷史典故

玄宗改元

唐玄宗李隆基登基后，就想著煉丹成仙，有許多方士道人奉獻丹藥，全家升遷。當時陳王圭府有一個參軍，叫田同秀。一日早朝時，說他晚上夢見太上老君在函谷關丹鳳樓會見了他，老子說在他著經的地方，埋有一個桃符，誰能得到它，誰就能得天下。玄宗聽后，馬上命田同秀帶人帶函谷關老子著經的地方，掘地三尺，挖出一個桃符，上面刻著一個“木”字，眾臣解釋為四十八。說老子可保佑玄宗坐四十八年天下。玄宗大喜，隨即改開元號為天寶年號，立老子為太上玄元皇帝，改桃林縣為靈寶縣。