生活中常用的典故(有關(guān)生活中成語(yǔ)故事)
1.有關(guān)生活中成語(yǔ)故事
一言九鼎 戰國時(shí)，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急， 趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。
平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客 前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)， 毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著(zhù)他一起前往 楚國。
平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也 毫無(wú)結果。這時(shí)，毛遂對楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請你派援兵，你 一言不發(fā)，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連 國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！” 毛遂的一席話(huà)說(shuō)得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎 大呂。”（九鼎大呂：鐘名，與鼎同為古代國家的寶器。）
成語(yǔ)“一言九鼎”由這個(gè)故事而來(lái)，形容一句話(huà)能起到重大作用。 衣錦還鄉 《南史.卷三八.柳元景列傳》 慶遠字文和，元景弟子也。
……霸府建，為從事中郎。武帝受禪， 封重安侯，位散騎常侍，改封云杜侯。
出為雍州刺史，加都督。帝 餞於新亭，謂曰：「卿衣錦還鄉，朕無(wú)西顧憂(yōu)矣。
」始武帝為雍州 ，慶遠為別駕，謂曰：「昔羊公語(yǔ)劉弘，卿后當居吾處。今相觀(guān)亦 復如是。
」曾未十年，而慶遠督府，談?wù)咭詾橛忪段涸佒?劉邦的四面楚歌更動(dòng)搖了項羽的軍心。
將士痛哭。想當初，項羽為 了功秦而痛失了“先破咸陽(yáng)者為王的良機”。
再因“為人不忍”錯 失在鴻門(mén)宴上殺劉邦的機會(huì )；后因“火燒阿房宮”后想“收其貨寶 婦女而東”。當時(shí)，有智者建議他在秦地建都稱(chēng)王。
而項羽面對秦 宮破殘，又思欲東歸，還說(shuō)：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰(shuí)知 之者。”此話(huà)一針見(jiàn)血的道出了項羽“衣錦還鄉，榮祖耀宗”的觀(guān) 念。
俗話(huà)說(shuō)得好：“好男兒志在四方”。項羽雖然具備中國古人的 傳統思想，但他又胸懷“稱(chēng)帝”的大志，在他8年的浴血奮戰中，始 終是個(gè)孤獨的悲劇英雄。
項羽一方面想當帝王，一方面也想當人人 羨慕的大英雄。并一心想在江東父老鄉親的面前揚名顯威。
這些都 成了他難成帝業(yè)的“攔路虎”。 風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵 成語(yǔ)釋疑： 唳：鳥(niǎo)鳴。
聽(tīng)到風(fēng)聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人 在驚慌時(shí)疑神疑鬼。
成語(yǔ)出處： 《晉書(shū)·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至。” 成語(yǔ)示例： 狼狽逃竄的匪徒~，嚇得魂不附體。
（其中~代表本詞條：風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵） 成語(yǔ)故事： 西晉末年發(fā)生內亂，因為長(cháng)期的動(dòng)蕩不安，最后西晉不 幸滅亡，瑯琊王司馬睿就在建康建立了東晉。當晉朝渡江來(lái)到南方， 胡人就霸占了北方，不過(guò)，北方后來(lái)被前秦全部占領(lǐng)，與江南的東 晉對立。
當時(shí)前秦的首領(lǐng)叫苻堅，他請漢人王猛當他的宰相，一心要讓國家 變得十分強盛。為了完成統一中國的心愿，苻堅就帶著(zhù)八十萬(wàn)大軍 攻打南方。
晉朝的君臣一聽(tīng)到消息都非常害怕，只有丞相謝安十分 鎮定，從容不迫地安排打仗的事情。 就在淝水這個(gè)地方，謝安趁前秦軍隊還沒(méi)集合好，迅速派兵渡河去 偷襲前秦的軍隊。
前秦因此輸得很慘，士兵到處逃命，聽(tīng)到風(fēng)聲或 鶴叫的聲音，都以為是晉軍要打來(lái)了，非常的害怕。在這場(chǎng)戰役中， 前秦的士兵傷亡慘重，同時(shí)決定了南北日后長(cháng)期對峙的局面。
為虎作倀 wèi hǔ zuò chāng 〖解釋〗倀：倀鬼，古時(shí)傳說(shuō)被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，專(zhuān) 門(mén)引誘人來(lái)給老虎吃。替老虎做倀鬼。
比喻充當惡人的幫兇。 〖出處〗《太平廣記》卷四百三十：“倀鬼，被虎所食之人也，為 虎前呵道耳。”
宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言逸文》卷四：“凡死于虎， 溺于水之鬼號為倀，須得一人代之。” 火樹(shù)銀花。
2.生活中有哪些常見(jiàn)的將心比心和以誠待人的故事
帶走的鑰匙 他和她邂遇在火車(chē)上，他坐在她對面，他是個(gè)畫(huà)家。
他一直在畫(huà)她，當他把畫(huà)稿送給她時(shí)，他們才知道彼此住在一個(gè)城市。兩周后，她便認定了他是她一生所愛(ài)。
那年，她做了新娘，就像實(shí)現了一個(gè)夢(mèng)想，感覺(jué)真好。但是，婚后的生活就像劃過(guò)的火柴，擦亮之后就再沒(méi)了光亮。
他不拘小節、不愛(ài)干凈、不擅交往，他崇尚自由，喜歡無(wú)拘無(wú)束，雖然她乖巧得像上帝的羔羊，可他仍覺(jué)得婚姻束縛了他。但是他們仍然相愛(ài)，而且他品行端正，從不拈花惹草。
她含著(zhù)淚和他離了婚，但是帶走了家門(mén)的鑰匙。她不再管他蓬亂的頭發(fā)，不再管他幾點(diǎn)休息，不再管他到哪里去、和誰(shuí)在一起，只是一如既往地去收拾房間，清理那些垃圾。
他也習慣她間斷地光臨，也比在婚姻中更浪漫地愛(ài)她，什么燭光晚餐、遠足旅游、玫瑰花床，她都不是在戀愛(ài)和婚姻中享受到的，而是在現在。除了大紅的結婚證變成了墨綠的離婚證外，他們和夫妻沒(méi)什么兩樣。
后來(lái)，他終于成為了有名的藝術(shù)家，那一尺尺堆高的畫(huà)稿，變成了一打打花花綠綠的鈔票，她幫他經(jīng)營(yíng)幫他管理幫他消費。他們就一直那樣過(guò)著(zhù)，直到他被確診為癌癥晚期。
彌留之際，他拉著(zhù)她的手問(wèn)她，為什么會(huì )一生無(wú)悔地陪著(zhù)他。她告訴他，愛(ài)要比婚姻長(cháng)得多，婚姻結束了，愛(ài)卻沒(méi)有結束，所以她才會(huì )守侯他一生。
是的，愛(ài)比婚姻的長(cháng)度要長(cháng)，婚姻結束，愛(ài)還可以繼續，愛(ài)不在于有無(wú)婚姻這個(gè)形式，而在于內容。 二、破碎的花瓶 他和她是大學(xué)同學(xué)，他來(lái)自偏遠的農村，她來(lái)自繁華的都市。
他的父親是農民，她的父親是經(jīng)理。除了這些，沒(méi)有人不說(shuō)他們是天生的一對，在她家人的極力反對下，他們最終還是走到了一起。
他是定向分配的考生，畢業(yè)只能回到預定的單位。她放棄了父親找好的單位，隨他回到他所在的縣城。
他在局里做著(zhù)小職員，她在中學(xué)教書(shū)，過(guò)著(zhù)艱辛而又平靜的生活。在物欲橫流的今天，這樣的愛(ài)情不亞于好來(lái)塢的“經(jīng)典”。
那天，很冷。她拖著(zhù)重感冒的身體，在學(xué)校給落課的學(xué)生補課，她給他打過(guò)電話(huà)，讓他早點(diǎn)回家作飯。
可當她又累又餓地回到家時(shí)，他不在，屋子里冷鍋冷灶，沒(méi)有一絲人氣，她剛要起身做飯，他回來(lái)了。她問(wèn)他去哪了，他說(shuō)，因為她不能回來(lái)做飯，他就出去吃了。
她很傷心，含著(zhù)滿(mǎn)眶的淚水走進(jìn)了臥室。她走過(guò)茶幾時(shí)，裙角刮落了茶幾上的花瓶，花瓶掉在地上，碎了。
半年后，她離開(kāi)了縣城，回到了繁華的都市。 這便是婚姻，堅強而又脆弱。
如同漂亮的花瓶，放在一個(gè)合適的位置，可以經(jīng)受得住歲月的風(fēng)化，但是只要輕輕一碰，掉在地上，就可能會(huì )變成無(wú)數的碎片。 三、滴水的窗檐 他和她屬于青梅竹馬，相互熟悉得連呼吸的頻率都相似。
時(shí)間久了，婚姻便有了一種沉悶與壓抑。她知道他體貼，知道他心好，可還是感到不滿(mǎn)，她問(wèn)他：“你怎么一點(diǎn)情趣都沒(méi)有？” 他尷尬地笑笑：“怎么才算有情趣？”后來(lái)，她想離開(kāi)他。
他問(wèn)：“為什么？” 她說(shuō)：“我討厭這種死水樣的生活。” 他說(shuō)：“那就讓老天來(lái)決定吧，如果今晚下雨，就是天意讓我們在一起。”
到了晚上，她剛睡下，就聽(tīng)見(jiàn)雨滴打窗的聲音，她一驚，真的下雨了？她起身走到窗前，玻璃上正淌著(zhù)水，望望夜空，卻是繁星滿(mǎn)天！她爬上樓頂，天啊！他正在樓上一勺一勺地往下澆水。她心里一動(dòng)，從后面輕輕地把他抱住。
婚姻是需要一點(diǎn)情趣的，它就猶如沙漠中的一片綠洲，讓我們疲勞的眼睛感到希望和美，適當地給“左手”和“右手”一種新鮮的感覺(jué)吧。 四、最后的旅行 他是個(gè)搞設計的工程師，她是中學(xué)畢業(yè)班的班主任老師，兩人都錯過(guò)了戀愛(ài)的最佳季節，后來(lái)經(jīng)人介紹而相識。
沒(méi)有驚天動(dòng)地的過(guò)程，平平淡淡地相處，自自然然地結婚。 婚后第三天，他就跑到單位加班，為了趕設計，他甚至可以徹夜拼命，連續幾天幾夜不回家。
她忙于畢業(yè)班的管理，經(jīng)常晚歸。為了各自的事業(yè)，他們就像兩個(gè)陀螺，在各自的軌道上高速旋轉著(zhù)。
送走了畢業(yè)班，清閑了的她開(kāi)始重新審視自己的生活，審視自己的婚姻，她開(kāi)始迷茫，不知道自己在他心里有多重，她似乎不記得他說(shuō)過(guò)愛(ài)他。一天，她問(wèn)他是不是愛(ài)她，他說(shuō)：“當然愛(ài)，不然怎么會(huì )結婚。”
她問(wèn)他怎么不說(shuō)愛(ài)，他說(shuō)不知道怎么說(shuō)。她拿出寫(xiě)好的離婚協(xié)議，他愣了，說(shuō)：“那我們去旅游吧，結婚的蜜月我都沒(méi)陪你，我虧欠你太多。”
他們去了奇峰異石的張家界。飄雨的天氣和他們陰郁的心情一樣，走在盤(pán)旋的山道上，她發(fā)現他總是走在外側，她問(wèn)他為什么，他說(shuō)路太滑，他怕外側的柵欄不牢，怕她萬(wàn)一不小心跌倒。
她的心忽然感到了溫暖，回家就把那份離婚協(xié)議撕掉了。 很多時(shí)候，愛(ài)是埋在心底的，尤其是婚姻進(jìn)行中的愛(ài)，平平淡淡，說(shuō)不出來(lái)，但是真實(shí)存在。
五、晾曬的蘿卜干 樓下住著(zhù)一對老夫妻，男的是離休的處級干部，女的退休前是一家大醫院的主任醫師。他們的兩個(gè)孩子，一個(gè)是某局里的中層干部，一個(gè)在國外讀書(shū)。
入秋的一個(gè)傍晚，我看見(jiàn)那老夫人在翻曬蘿卜，我很奇怪，像她這樣的家庭，還用自己淹菜吃嗎？我問(wèn)她：“張阿姨，你家還淹咸菜嗎？” 那老夫人很有豐韻，笑起來(lái)一臉的幸福，她說(shuō)：“你王伯就愛(ài)吃我做的蘿卜咸菜，吃了一輩子都不夠。過(guò)。
3.有關(guān)生活中成語(yǔ)故事
春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國，在外流忘十幾年。重耳來(lái)到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話(huà)，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。
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退避三舍
tuì bì sān shè
〖解釋〗舍：古時(shí)行軍計程以三十里為一舍。主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。
〖出處〗《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
〖示例〗我說(shuō)姊姊不過(guò)，只得~了。 ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四十二回
4.關(guān)于友誼的典故,簡(jiǎn)短
楊角哀和左博桃的楊左之交，已死全義，非常慘烈：燕國名士羊角哀與左伯桃為友，聞楚王賢，共往投奔。路遇風(fēng)雪，衣薄糧少，左伯桃并衣糧于羊角哀，自入空樹(shù)死。羊角哀入楚為上卿，備厚禮葬左伯桃。羊角哀夢(mèng)見(jiàn)左伯桃訴說(shuō)被墓鄰滋擾，不得安息，醒后即拔劍自刎，急赴九泉去護故人。后世遂稱(chēng)友誼深厚者為“羊左”、“羊左之交”。
2.戰國時(shí)期有一個(gè)人叫俞伯牙，這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時(shí)候，來(lái)了一個(gè)打柴人叫鐘子期。俞伯牙一彈琴，鐘子期就說(shuō)了，“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很驚訝，因為他心里正想表現高山呢，就被聽(tīng)出來(lái)了。俞伯牙心想，我換一個(gè)主題，我表現流水，看你還能不能聽(tīng)出來(lái)。誰(shuí)知，鐘子期一聽(tīng)，又說(shuō)，“洋洋兮若江河。”不管俞伯牙彈什么，鐘子期都能聽(tīng)出音樂(lè )表現的內容。于是乎兩個(gè)人就成了好朋友，成了知音。但是，沒(méi)多久鐘子期去世了，俞伯牙痛失知音，傷心到極點(diǎn)的時(shí)候，就把自己的琴給摔了，發(fā)誓永遠不再彈琴。這個(gè)故事后來(lái)就形成了“高山流水”的成語(yǔ)，形成了“知音”這樣一個(gè)日常生活中常用的詞。
3.北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí)，一些平日與他過(guò)從甚室的官員，生怕被說(shuō)成是朋黨，紛紛避而遠之。有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞?dòng)嵑螅⒓幢Р∏叭ィ髶u大擺地將范仲淹一直送到城門(mén)外。在那一人犯罪株連九族的封建社會(huì )里，王質(zhì)能做到不計個(gè)人利害得失，真誠待友，和那些見(jiàn)利忘義之徒相比較，實(shí)在是難能可貴的。對范仲淹來(lái)說(shuō)，誰(shuí)是真朋友，誰(shuí)是假朋友，此時(shí)此刻，也就一清二楚了。
4. 西班牙著(zhù)名畫(huà)家畢加索逝世后，有關(guān)他的傳記和回憶錄出了釵h，不少書(shū)說(shuō)他專(zhuān)橫、愛(ài)財、自私，甚至把他描寫(xiě)成“魔鬼”、“虐待狂”。然而，巴黎畢加索博物館最近展出了理發(fā)師厄熱尼奧?阿里亞斯的一些私人資料，呈現給觀(guān)眾的卻是另外一個(gè)畢加索。這位95歲的老人與畢加索的友誼持續了30年，他至今珍藏著(zhù)對這位大師的美好回憶。畢加索約他一起看斗牛。
5.求一些生活中具有個(gè)性的名人故事
自信 1.小澤征爾是世界著(zhù)名的交響樂(lè )指揮家。
在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中，他按照評委會(huì )給的樂(lè )譜指揮演奏，敏銳地發(fā)現了不和諧的聲音。起初，他以為是樂(lè )隊演奏出了錯誤，就停下來(lái)重新演奏，但還是不對。
他覺(jué)得是樂(lè )譜有問(wèn)題。這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和評委會(huì )的權威人士堅持說(shuō)樂(lè )譜絕對沒(méi)有問(wèn)題，是他錯了。
面對一大批音樂(lè )大師和權威人士，他思考再三，最后斬釘截鐵地大聲說(shuō)："不！一定是樂(lè )譜錯了！"話(huà)音剛落，評委席上的評委們立即站起來(lái)，報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。 原來(lái)，這是評委們精心設計的"圈套"，以此來(lái)檢驗指揮家在發(fā)現樂(lè )譜錯誤并遭到權威人士"否定"的情況下，能否堅持自己的正確主張。
前兩位參加決賽的指揮家雖然也發(fā)現了錯誤，但終因隨聲附和權威們的意見(jiàn)而被淘汰。小澤征爾卻因充滿(mǎn)自信而摘取了世界指揮家大賽的桂冠。
2.故事《自信——照耀我們成才的明燈》 俄國著(zhù)名戲劇家斯坦尼夫斯基，有一次在排演一出話(huà)劇的時(shí)候，女主角突然因故不能演出了，斯坦尼夫斯基實(shí)在找不到人，只好叫他的大姐擔任這個(gè)角色。他的大姐以前只是一個(gè)服裝道具管理員，現在突然出演主角，便產(chǎn)生了自卑膽怯的心理，演得極差，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的煩躁和不滿(mǎn)。
一次，他突然停下排練，說(shuō)：“這場(chǎng)戲是全劇的關(guān)鍵；如果女主角仍然演得這樣差勁兒，整個(gè)戲就不能再往下排了！”這時(shí)全場(chǎng)寂然，他的大姐久久沒(méi)有說(shuō)話(huà)。突然，她抬起頭來(lái)說(shuō)：“排練！”一掃以前的自卑、羞怯和拘謹，演得非常自信，非常真實(shí)。
斯坦尼斯拉斯夫基高興地說(shuō)：“我們又擁有了一位新的表演藝術(shù)家。” 這是一個(gè)發(fā)人深思的故事，為什么同一個(gè)人前后有天壤之別呢？這就是自卑與自信的差異。
自強 1.海倫-凱勒 美國盲聾女作家、教育家。 幼時(shí)患病，兩耳失聰，雙目失明。
七歲時(shí)，安妮·沙利文擔任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達50年。在沙利文幫助之下，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習，以?xún)?yōu)異成績(jì)畢業(yè)。
在大學(xué)期間，寫(xiě)了《我生命的故事》，講述她如何戰勝病殘，給成千上萬(wàn)的殘疾人和正常人帶來(lái)鼓舞。這本書(shū)被譯成50種文字，在世界各國流傳。
以后又寫(xiě)了許多文字和幾部自傳性小說(shuō)，表明黑暗與寂靜并不存在。后來(lái)凱勒成了卓越的社會(huì )改革家，到美國各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說(shuō)，為盲人、聾啞人籌集資金。
二戰期間，又訪(fǎng)問(wèn)多所醫院，慰問(wèn)失明士兵，她的精神受人們崇敬。1964年被授于美國公民最高榮譽(yù)–總統自由勛章，次年又被推選為世界十名杰出婦女之一。
請看海倫、凱勒生平：1880年6月27出生在美國亞拉巴馬州塔斯喀姆比亞。 1882年1月因患猩紅熱致盲致聾。
1887年3月安妮·沙利文成為凱勒的老師。 1899年6月考入哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。
1902–1903撰寫(xiě)出版《我的一生》（有的譯作《我生活的故事》）。 1904年6月以?xún)?yōu)等成績(jì)大學(xué)畢業(yè)。
1908–1913；著(zhù)《我的天地》（又譯作《我生活中的世界》）、《石墻之歌》、《沖出黑暗》。 1916年遭受婚姻不幸。
1919年應邀去好萊塢主演電影。 1924年成為美國盲人基金會(huì )的主要領(lǐng)導人。
1929年著(zhù)《我的后半生》（也譯作《中流––––我以后的生活》）。 1930年旅游英國。
1931–1933年榮獲坦普爾大學(xué)榮譽(yù)學(xué)位。訪(fǎng)問(wèn)法國、南斯拉夫、英國。
1936年10月20日老師安妮·沙利文去世。 1942–1952年出訪(fǎng)歐、亞、非、澳各大洲十三國。
1953年美國上映凱勒生活和工作的記錄片《不可征服的人》。 1955年著(zhù)《老師：安妮·沙利文·梅西》 榮獲哈佛大學(xué)榮譽(yù)學(xué)位 1959年聯(lián)合國發(fā)起“海倫·凱勒”世界運動(dòng)。
1960年美國海外盲人基金會(huì )頒布“海倫·凱勒”獎金。 1964年榮獲總統自由勛章。
1968年6月1日與世長(cháng)辭。 2.華裔電腦名人王安六歲時(shí)，有一天外出玩耍，路經(jīng)一棵大樹(shù)時(shí)，忽然有一樣東西掉落在他頭上。
他伸手一摸，原來(lái)是個(gè)鳥(niǎo)巢，從里面滾落出一只嗷嗷待哺的小麻雀。王安決定帶回去喂養，走到門(mén)口，她忽然想起媽媽不允許他養小動(dòng)物。
他只好輕輕的把麻雀放在大門(mén)外，急步走進(jìn)屋內，請求媽媽允許。媽媽破例答應了兒子的請求。
王安興奮的跑出門(mén)外，不料麻雀已經(jīng)不見(jiàn)了，只見(jiàn)一只黑貓正在意猶未盡的擦拭著(zhù)嘴巴。王安當斷不斷成悔恨，為此傷心了好久。
從這件事，王安得到了一個(gè)影響他一生的教訓：只要是自己認準了能做的事，不必依賴(lài)他人，不可優(yōu)柔寡斷，必須馬上付諸行動(dòng)。 自立 1.愛(ài)迪生出身低微、生活貧困，他的“學(xué)歷”是一生只上過(guò)3個(gè)月的小學(xué)，老師因為總被他古怪的問(wèn)題問(wèn)得張口結舌，竟然當他母親的面說(shuō)他是個(gè)傻瓜、將來(lái)不會(huì )有什么出息。
愛(ài)迪生雖未受過(guò)良好的學(xué)校教育，但憑個(gè)人奮斗和非凡才智，自信，自強，自立獲得巨大成功。他自學(xué)成才，以堅韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬(wàn)次的失敗中站了起來(lái)，克服了數不清的困難，成為美國發(fā)明家、企業(yè)家。
他發(fā)明自動(dòng)電報幫電機，留聲機；實(shí)驗并改進(jìn)了電燈（白熾燈）和電話(huà)。在他的一生中，平均每15天就有一項新發(fā)明，他因此而被譽(yù)為“發(fā)明大王”。
2.孩子當自強 康熙年間，貴州巡撫劉蔭樞告老回鄉后，想用一生的積蓄為家鄉建一座橋。但是子女卻反對他：“您當了一輩子高官，我。
6.關(guān)于友誼的名人典故五則
1，高山流水
春秋時(shí)期有位出色的音樂(lè )家伯牙。他精于彈琴，據說(shuō)他彈琴連吃草的馬也 會(huì )抬頭傾聽(tīng)。而當時(shí)最懂伯牙琴技之妙的，莫過(guò)于鐘子期。
伯牙用琴表現高山情懷，鐘子期 聽(tīng)后說(shuō)：“善哉，峨嵋兮若泰山。”用琴聲表現流水的情調時(shí)他聽(tīng)后說(shuō)：“善哉，洋洋兮 若江河。”
后來(lái)，鐘子期因病逝世，伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發(fā)誓終生不再 彈琴。——伯牙摔琴謝知音。
2，馬克思與恩格斯的友誼
馬克思主義的兩位創(chuàng )始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結 識時(shí)起，兩個(gè)人共同為國際共產(chǎn)主義運動(dòng)努力奮斗，在斗爭中結下真誠而無(wú)私的友誼。
40年 間，他們精誠合作，親密無(wú)間在一切重大問(wèn)題的看法上保持了高度一致，共同撰寫(xiě)了許多科 學(xué)社會(huì )主義經(jīng)典著(zhù)作。
即使分居兩地，也通信聯(lián)系，交流思想感情，相互支持。兩個(gè)人都為 結識對方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國際共產(chǎn)主義運動(dòng)史上的佳話(huà)。
3，人生得一知己足矣
魯迅與瞿秋白相識于1932年春夏之間，彼此一見(jiàn)如故，十分相契 。從此后他們?yōu)橥苿?dòng)革命文化運動(dòng)而并肩戰斗，結下深厚友誼。在白色恐怖中，
瞿秋白避難 于魯迅家中，后魯迅為瞿秋白安置住處，讓他用白之的筆名發(fā)表雜文。魯迅曾親筆題寫(xiě)了由 瞿秋白擬寫(xiě)的對聯(lián)“人生得一知己足矣；斯世當以同懷視之”贈給瞿秋白。
在瞿秋白就義后 ，他仍堅持抱病為之友編印《海上述林》，以此表達深切的悼念。
4，管鮑之交
春秋時(shí)，齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。后鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。
在管仲的輔 佐下，齊國日益強大，最終成為“九分諸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地 說(shuō)：“生我者父母，知我者鮑子也。”
5，范仲淹與王質(zhì)
北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí)，一些平日與他過(guò)從甚室的官員，生怕被說(shuō)成是朋黨，紛紛避而遠之。
有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞?dòng)嵑螅⒓幢Р∏叭ィ髶u大擺地將范仲淹一直送到城門(mén)外。在那一人犯罪株連九族的封建社會(huì )里，王質(zhì)能做到不計個(gè)人利害得失，
真誠待友，和那些見(jiàn)利忘義之徒相比較，實(shí)在是難能可貴的。對范仲淹來(lái)說(shuō)，誰(shuí)是真朋友，誰(shuí)是假朋友，此時(shí)此刻，也就一清二楚了。
7.生活中類(lèi)似于亡羊補牢的故事有哪些
龜兔賽跑 狐貍與野豬 徒勞的寒鴉
農夫與蛇 漁夫與小梭魚(yú) 驢子、狐貍與獅子
猴子撈月 獅子和海豚 叼著(zhù)肉的狗
田鼠與家鼠 狐貍與面具 吹簫的漁夫
狐貍和葡萄 寬恕與忘記 說(shuō)謊的放羊娃
守株待免
守株待兔，出自《韓非子·五蠹》記載。講述了宋國有個(gè)農民，他的田地中有一截樹(shù)樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹(shù)樁上，扭斷了脖子死了。于是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹(shù)樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。！韓非子告誡我們：只有通過(guò)自己的勞動(dòng)，才能有所收獲，否則終將一無(wú)所獲，留下終身遺憾。
鄭人買(mǎi)履
鄭人買(mǎi)履，是先秦時(shí)代漢族寓言故事。它既是一個(gè)成語(yǔ)，又是一個(gè)典故，更是一則寓言，說(shuō)的是鄭國人因過(guò)于相信“尺度”，造成買(mǎi)不到鞋子的故事。揭示鄭人拘泥于教條心理，依賴(lài)數據的習慣。常比喻做事死板，不會(huì )變通的人。它告訴人們，遇事要實(shí)事求是，要會(huì )靈活變通，不要死守教條。
刻舟求劍
刻舟求劍，比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。是《呂氏春秋·察今》呂不韋記述的一則寓言，說(shuō)有個(gè)楚國人，坐船渡河時(shí)不慎把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號，說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方。”當船停下時(shí)，他沿著(zhù)記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無(wú)法治國，后指不會(huì )靈活變通之意。
擴展資料：
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關(guān)系到寓言的未來(lái)。中國歷來(lái)有些著(zhù)名的寓言故事如《揠苗助長(cháng)》、《自相矛盾》、《鄭人買(mǎi)履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫(huà)蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍內享有很高的知名度。其成功之處在于故事的可讀性很強，無(wú)論人們的文化水準高低，都能在簡(jiǎn)練明晰的故事中悟出道理。
