呼倫貝爾的典故(呼倫貝爾草原的人文 歷史典故 風(fēng)土人情)
1.呼倫貝爾草原的人文、歷史典故、風(fēng)土人情
鄂溫克旗、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗蒙古族自稱(chēng)“蒙古”。
“蒙古”這一名稱(chēng)較早記載于《舊唐書(shū)》和《契丹國志》，其意為“永恒之火”。別稱(chēng)：“馬背民族”。
蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域，史稱(chēng)“蒙兀室韋”、“萌古”等。蒙古族現主要分布在內蒙古自治區，其余分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區。
人口480.6849萬(wàn)（1990年第四次人口普查），其中云南有1.3萬(wàn)人，聚居在通海縣新蒙鄉，分中村、下村、白閣、交椅灣和陶家嘴5個(gè)自然村，是元朝初年隨忽必烈戰遺留在云南的蒙古族后裔。通海蒙古族從祖國西北大草原來(lái)到云南高原的通海杞麓湖畔、鳳山腳下，已有740多年的歷史。
700多年來(lái)，與各族人民和睦相處，友好往來(lái)，憑自立自強的精神和民族凝聚力，戰勝各種艱難險阻，把杞麓湖之濱、鳳凰山之麓建設成了魚(yú)米之鄉。畜牧業(yè)是蒙古族人民長(cháng)期賴(lài)以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟。
此外，還從事加工業(yè)、農業(yè)和工業(yè)。現以農耕為主。
蒙古族善于歌舞，民歌分長(cháng)短調兩種。主要樂(lè )器是馬頭琴。
喜愛(ài)摔交運動(dòng)。蒙古包和勒勒車(chē)是他們游牧生活的伴侶。
語(yǔ)言、文字：蒙古族有自己的語(yǔ)言文字。蒙古語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特三種方言。
現在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創(chuàng )制，14世紀初，經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯爾對原有文字進(jìn)行改革，成為至今通用范化的蒙古文。云南的蒙古族會(huì )彝語(yǔ)]和漢語(yǔ)，其蒙古語(yǔ)與北方的蒙古語(yǔ)大致可相通。
用蒙古語(yǔ)言文字的新聞出版、廣播、戲劇、電影事業(yè)也有了相當的發(fā)展。《蒙古秘史》等典籍已被聯(lián)合國教科文組織確定為世界著(zhù)名文化遺產(chǎn)；著(zhù)名的英雄史詩(shī)《江格爾》，是中國三大英雄史詩(shī)之一；《飲善正要》被列為對世界文明貢獻卓著(zhù)的重要醫學(xué)發(fā)明成果之一。
主要分布地區：內蒙古、遼寧、新疆、黑龍江、吉林、青海、河北、河南等地。【歷史】蒙古族歷史悠久，蒙古的稱(chēng)謂最早見(jiàn)于唐代，那時(shí)只是蒙古眾多部落中的一個(gè)部落的名稱(chēng)。
這個(gè)部落的發(fā)祥地在額爾古納河東岸一帶，以后逐漸西移。各部落之間競相掠奪人口、牲畜和財富，形成了無(wú)休止的部落戰爭。
13世紀初，成吉斯汗統一了蒙古地區諸部落，建立了統一的蒙古貴族政權。1219年西征，版圖擴大到中亞地區和南俄。
1271年，改蒙古國號為元。1279年，滅南宋，統一全中國。
1368年元朝滅亡。自元代以來(lái)，蒙古族人民在中國的政治、軍事、經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)、天文歷算、文化藝術(shù)、醫學(xué)等各個(gè)方面都做出了重大貢獻。
1947年5月1日在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下建立內蒙古自治區，成為中國建立最早的一個(gè)自治區。以后又相繼成立了9個(gè)自治州、縣：甘肅省北蒙古族自治縣（1950年7月29日）新疆巴音郭楞蒙古自治州（1954年6月23日）新疆博爾塔拉蒙古自治州（1954年7月13日）新疆和布克賽爾蒙古自治縣（1954年9月10日）青海河南蒙古族自治縣（1954年10月16日）吉林前郭爾羅斯蒙古族自治縣（1956年9月1日）黑龍江杜爾伯特蒙古族自治縣（1956年12月5日）遼寧喀喇沁左翼蒙古族自治縣（1958年4月1日）遼寧阜新蒙古族自治縣（1958年4月7日）【禁忌】蒙古族人騎馬、駕車(chē)接近蒙古包時(shí)忌重騎快行，以免驚動(dòng)畜群；若門(mén)前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產(chǎn)婦，忌外人進(jìn)入；客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；忌食自死動(dòng)物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時(shí)忌紅色和白色，辦喜事時(shí)忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀(guān)寺院經(jīng)堂、供殿時(shí)吸煙、吐痰和亂摸法器、經(jīng)典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵。
【習俗】見(jiàn)面要互致問(wèn)候，即便是陌生人也要問(wèn)好；平輩、熟人相見(jiàn)，一般問(wèn)：“賽拜努”（你好），若是遇見(jiàn)長(cháng)者或初次見(jiàn)面的人，則要問(wèn)：“他賽拜努”（您好）。款待行路人（不論認識與否），是蒙古族的傳統美德，但到蒙古族人家里做客必須敬重主人。
進(jìn)入蒙古包后，要盤(pán)腿圍著(zhù)爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不上坐時(shí)不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請吃奶制品，客人不要拒絕，否則會(huì )傷主人的心。
如不便多吃，吃一點(diǎn)也行。獻哈達也是蒙古族的一項高貴禮節。
獻哈達時(shí)，獻者躬身雙手托著(zhù)遞給對方，受者亦應躬身雙手接過(guò)或躬身讓獻者將哈達掛在脖子上，并表示謝意。蒙古族待客十分講究禮節和規矩。
例如，吃手把羊肉時(shí)，一般是將羊的琵琶骨帶肉配四條長(cháng)肋送給客人。如果是用牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節肋骨和一段肥腸送給客人。
招待客人最隆重的是全羊宴。全羊宴包括薦骨、四肢、肋骨、胸椎、羊頭，有的地區還要加羊心、羊肝、直腸和羊肚。
制法是將全羊的各部位倒入大鍋，水溫上升后，再加入一定量的熟嗜酸奶文火煮開(kāi)，并經(jīng)常翻動(dòng)。腸、肚、心、肝和燎好的羊頭另鍋煮爛。
另配調料。開(kāi)宴時(shí)將煮熟的各部位放入大盤(pán)子里，尾巴朝外，羊頭上要刻有象征吉祥如意的“十”上桌。
食用時(shí)主人要請客人切羊薦骨，或由長(cháng)者先動(dòng)刀切割，然后大家才同吃。姑娘在出嫁之前，娘家人須煮羊胸脯肉給姑娘吃，以此表示送別。
烤全羊過(guò)去多用來(lái)進(jìn)行祭。
2.呼倫貝爾的故事是什么?
美麗的蒙古族姑娘呼倫走在草原上。
百種鮮花都羞澀地低下頭；英俊的蒙古族小伙子貝爾騎上高頭大馬，所有的馬匹都自愿伴著(zhù)他一起飛奔。 兩個(gè)年輕人兒相愛(ài)了，白靈鳥(niǎo)高唱祝福的歌。
雪白的羊群叼來(lái)最美麗的花堆在他們帳房外。也是一個(gè)雨后天青架起雙彩虹的傍晚，異常突如其來(lái)的災難破壞了草原的寧靜，惡魔莽古斯獰笑著(zhù)吸干了草原的水，從潔白的氈房里搶走了呼倫姑娘。
草原枯黃了，成群的牛羊倒地而亡。為拯救草原和心愛(ài)的姑娘，貝爾抄起弓箭長(cháng)刀，跨上棗紅馬，沖進(jìn)枯萎的草原。
日夜奔波跋涉尋找莽古斯，終因疲憊不堪跌下馬來(lái)，就在半夢(mèng)半醒間，他看到了飽受折磨惡魔摧殘的呼倫的身影，她變成一朵瘦小的“阿日愣”花，就在眼前經(jīng)受著(zhù)風(fēng)吹日曬，奄奄一息。 貝爾猛然驚醒，用皮囊里僅有的一點(diǎn)水澆灌“阿日楞”花，呼倫復活了，她緊緊擁抱著(zhù)貝爾。
莽古斯又出現了，再次奪走呼倫。草原被沙石吞噬，天邊燒起了大火。
貝爾情急中想起了阿爸傳給他的神弓，連向天空放出僅有的三箭。頓時(shí)大雨傾盆。
草原復蘇，牛馬羊群又重新站立起來(lái)，妖魔帶著(zhù)綁在身后的呼倫，又再次殺回，企圖殺死貝爾摧毀一切，這時(shí)呼倫掙托綁繩。飛快地奪下莽古斯頭上的綠寶珠，一口吞下。
頃刻，山崩地裂，狂風(fēng)大作，呼倫倒地化作浩蕩的大湖。 貝爾殺死了惡魔卻不到呼倫，悲倫欲絕，慣然地折斷神弓。
只聽(tīng)一聲響亮，草原塌陷，貝爾也化做一池清湖。就這樣，一對情人把熾熱的愛(ài)獻給草原萬(wàn)物，化做呼倫、貝爾兩個(gè)清澈汪洋的大湖。
草原有情，暗暗地拼裂開(kāi)出一道烏爾遜河，把兩顆年輕的心連了起來(lái)。草原興旺了，呼倫貝爾成了她的名字。
這是一個(gè)像“天鵝湖”一樣美麗的傳說(shuō)。不同的是，她真的留給人們兩池純潔富饒的湖水和永久的思念。
我是在海拉爾長(cháng)了十三年的人，我現在在北京，我很想和家鄉人交往……如果你是呼盟人，能做朋友嗎？36724383qq。
3.內蒙古呼倫貝爾海拉爾區的由來(lái)? 海拉爾區的歷史傳說(shuō)? 海拉爾區有
內蒙古呼倫貝爾海拉爾因有一條海拉爾河在這里流過(guò)而得名。
城市建于1734年，至今已有280多年歷史。最初，城市名為呼倫貝爾城，中東鐵路建成后，這里的站名是海拉爾站。
很長(cháng)一段時(shí)間，這個(gè)城市叫海拉爾市，在老地圖上可以找到它。2001年呼倫貝爾由盟改市，海拉爾則由市改為呼倫貝爾市下屬的一個(gè)區，是呼倫貝爾市的政治、交通、文化中心，人稱(chēng)它為“草原之都”。
海拉爾區面積1440平方公里，比上海市浦東新區（面積1210平方公里）略大。人口28萬(wàn)（2012），人均GDP10.25萬(wàn)元（2015）。
4.有誰(shuí)知道呼倫貝爾的由來(lái)
呼倫貝爾不但使天鵝流連，更令人們神往。
誰(shuí)都渴望知道呼倫貝爾名稱(chēng)的來(lái)歷。 傳說(shuō)，在很久很久的時(shí)候，草原上居住著(zhù)一個(gè)勤勞勇敢的蒙古族部落。
部落中有一對情倡，女的叫呼倫，能歌善舞，才貌出眾；男的叫貝爾，力大無(wú)比，能騎善射。他們和鄉親們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活在這塊水草豐美的草原上。
一天，妖魔莽古斯帶領(lǐng)狐兵狼將殺向草原，施展彌天的妖術(shù)搶走了呼倫姑娘，吸干了草原的流水，牧草枯黃，牲畜倒斃，草原處在深重的災難之中。 貝爾，草原上的英雄，為了挽救草原，救出情倡呼倫姑娘，他飛馬馳騁，尋找妖魔莽古斯。
日以繼夜的長(cháng)途跋涉，使貝爾昏倒在地。幻覺(jué)中他看到呼倫姑娘因不屈服妖魔莽古斯的淫威，被莽古斯施展妖術(shù)變成了一朵沙日楞花，在風(fēng)沙下受煎熬。
貝爾醒后，將壺中自己舍不得喝的水澆灌了花枝，使呼倫姑娘恢復了人形，二人相見(jiàn)，盟誓永不分離。莽古斯不肯罷休，又搶回了呼倫姑娘。
為了挽救草原，呼倫姑娘設計智取了莽古斯頭上的神珠吞下，變成煙波浩渺的湖水淹沒(méi)了眾小妖。這時(shí)，貝爾也殺死了莽古斯。
貝爾在湖邊找不到呼倫姑娘，悲痛欲絕，縱身躍入湖中，頓時(shí)，山崩地裂，形成兩個(gè)湖泊，一個(gè)是今天的呼倫湖，一個(gè)是貝爾湖，烏爾遜河猶如一束銀色的彩帶將呼倫湖和貝爾湖連在一起。湖水滋潤了草原，草原又充滿(mǎn)了生機，羊群像片片白云在藍天上飄蕩；牛、馬像顆顆珍珠撒滿(mǎn)了綠色的草原。
人們?yōu)榱烁心钏麄儯桶堰@個(gè)草原取名為呼倫貝爾。呼倫貝爾盟的名稱(chēng)，就是由這對情侶的名字結合而成的。
呼倫貝爾得名于呼倫湖和貝爾湖。“呼倫”是蒙古語(yǔ)“哈溜”的音轉，意為“水獺”； “貝爾”意為“雄水獺”，因古代這兩個(gè)大湖盛產(chǎn)水獺，居住在湖畔的蒙古族牧民便以其古老的以動(dòng)物名稱(chēng)命名湖泊名稱(chēng)的習慣，為兩個(gè)湖泊命名。
5.關(guān)于內蒙古大草原的故事50字
第一天我們??乘車(chē)赴希拉穆仁草原，（??呼和浩特—希拉穆仁草原90KM約2小時(shí)）?抵達草原后，接受蒙古族最崇高熱情的迎客方式---敬獻下馬酒！美麗的蒙古族姑娘端著(zhù)斟滿(mǎn)醇酒的銀碗，唱著(zhù)悠揚的歌聲，為您洗去一路風(fēng)塵！??午餐品嘗民族特色食品——手扒羊肉，餐后騎馬漫游美麗的草原，祭拜敖包，在草原上離天最近的地方感受蒙古族祭天祭祖的神圣、聆聽(tīng)敖包相會(huì )的傳說(shuō)并體驗敖包相會(huì )的樂(lè )趣）；訪(fǎng)問(wèn)牧民家庭，親臨蒙古族家庭了解他們的生活、品嘗牧民自做的蒙古白食——奶制品；體會(huì )青山峻嶺草茁壯，云淡天地好景象，草原情歌美絕倫，牧民幸福樂(lè )無(wú)邊！感受馬背民族成長(cháng)的搖籃；觀(guān)看 “蒙古男兒三藝”中的賽馬及摔跤表演，體驗蒙古男兒豪放的英雄魅力。
餐后觀(guān)看民族歌舞表演，參加篝火互動(dòng)晚會(huì )，感受蒙古族的深情與豪放！ 住在蒙古包里（傳統蒙古包一般住4-6人；豪華蒙古包住2個(gè)人 ，里面有衛生間）????第二天早起觀(guān)恢弘的草原日出，（大約早上5點(diǎn)左右起床）享受蒙古式早餐后，乘車(chē)赴中國三大響沙之一的庫布其沙漠（門(mén)票30元/人）（??從希拉穆仁草原—庫布其沙漠大約335KM約3小時(shí)?車(chē)程）一路觀(guān)賞濁流婉轉，奔騰不息的母親河----黃河。抵達景區后看茫茫大漠、沙丘滾滾，聽(tīng)這里的沙子唱歌，體會(huì )西部特有的遼闊和蒼涼，真正感受大漠沙如雪，燕山月似鉤，黃沙漠南起，白日隱西偶的自然奇觀(guān)（游覽約1.5小時(shí)）；也可自費參加滑沙、騎駱駝等活動(dòng)。
然后驅車(chē)往鄂爾多斯（ ?? ??60KM，車(chē)程1小時(shí)）住在東 勝第三天???早餐后乘車(chē)赴“一代天驕”成吉思汗祭祀之地氣勢壯觀(guān)的更具民族特色的國家4A級景區——【成吉思汗陵】（新陵門(mén)票90元/人），（??鄂爾多斯——成吉思汗陵90KM行車(chē)約1個(gè)小時(shí)）?這里藍天如碧，蒼松翠柏，牧馬嘶鳴，以自然美獨樹(shù)一幟，以其世界性，歷史性，神秘性著(zhù)稱(chēng)。陵宮金碧輝煌，氣勢恢宏，充分展示了成吉思汗這位世界偉人長(cháng)眠之地的無(wú)窮魅力！相信精彩的壁畫(huà)定會(huì )讓您對曾歷經(jīng)寒風(fēng)冷雨、嚴寒酷熱的草原人民有全新的了解，感受蒙古人那堅強不屈的性格，帶您步入涓涓的歷史長(cháng)河！了解這位聞名世界的蒙古大汗的戎馬一生的蒙古史。
自由活動(dòng)后返回呼和浩特??市。 ???（成吉思汗陵—呼和浩特350KM行車(chē)約4小時(shí) 住在呼和浩特 ?第四天???早餐后. 市內參觀(guān)明清時(shí)期內蒙古地區最早建立的喇嘛教寺廟也被譽(yù)為“銀佛寺”的藏傳喇嘛召廟——大召（門(mén)票30元/人），銀佛，壁畫(huà)，龍雕堪稱(chēng)“大召三絕”。
青城繁華首府，聞聽(tīng)晨鐘暮鼓，感受宗教帶給我們的神秘與魅力！ （游覽約40分鐘），后參觀(guān)將軍衙署（門(mén)票25元/人）領(lǐng)略清代一品封疆大吏的威武氣勢以及武官衙署的建筑風(fēng)貌，體會(huì )呼和浩特的歷史前沿和風(fēng)俗（游覽約30分鐘）！！參觀(guān)蒙亮。
6.關(guān)于蒙古族的民間故事
1、一雞變千雞的故事 衛拉特方言傳說(shuō)故事。
流傳于新疆博爾塔拉蒙古自治州。講述窮苦人想當喇嘛未果而養著(zhù)千只雞變日的故事。
有一次老活佛去到窮人家時(shí)，該家的兩個(gè)兒子把唯一的一個(gè)白雞宰了招待了活佛。活佛吃過(guò)雞肉后，將吃剩的的雞骨頭一吹變成了一千只雞。
正當兩個(gè)兒子放牧著(zhù)雞群的時(shí)候，他們的父親回來(lái)了。父親了解了情況后立即趕到活佛處要求當其徒弟喇嘛。
活佛要他回去殺了兩個(gè)兒子再來(lái)。父親“照搬”后活佛叫他坐在一個(gè)洞口，并交待不準朝洞里張望。
但父親按捺不住好奇心朝洞口里張望時(shí)看見(jiàn)他兩個(gè)兒子和兒媳婦在照看著(zhù)他們的雞。活佛見(jiàn)他沒(méi)有當喇嘛的誠意就讓他回了家。
他回家后便和兒子媳婦們靠著(zhù)那千只雞過(guò)著(zhù)平靜的日子。2、馬頭琴的故事 馬頭琴是蒙古族特有的一種傳統樂(lè )器，因在琴桿的頂上雕著(zhù)一個(gè)精致的馬頭而得名。
它是蒙古族人民最喜愛(ài)的一種樂(lè )器，幾乎家家都有。馬頭琴的聲音非常好聽(tīng)，不光人們愛(ài)聽(tīng)，就連駱駝聽(tīng)到這琴聲都不肯走開(kāi)。
黃昏，晚霞慢慢染紅了草原，牧人們就會(huì )坐在蒙古包前奏起心愛(ài)的馬頭琴，圓潤、渾厚的琴聲像在訴說(shuō)草原上優(yōu)美、動(dòng)人的故事。從前，草原上有一個(gè)叫蘇和的牧民，和一匹聰明的白馬相依為命，形影不離。
一天，白馬突然病死了，蘇和非常難過(guò)，總盼著(zhù)白馬能再回來(lái)。一天晚上，他夢(mèng)見(jiàn)白馬回來(lái)了，對他說(shuō)：“你不是在想我嗎？那就用我的骨、筋、尾做把琴吧！這樣我們就可以天天在一起了。”
第二天，蘇和按夢(mèng)里說(shuō)的做了一把琴，并在琴桿頂部精心刻上白馬的頭。琴聲和白馬的叫聲一樣親切、動(dòng)聽(tīng)，后來(lái)人們便給這琴起了個(gè)好聽(tīng)的名字———馬頭琴。
3、天女之惠 傳說(shuō)杜爾伯特人游牧的地方，有一座高聳入云的納德山。山頂終年積雪，云霧迷漫，泉水泛涌而成的山湖，清澈如鏡，人們都說(shuō)這是天神隱居的地方。
一天，一位年輕的獵人在山頂湖岸忽然發(fā)現一群天女在湖中嬉戲，那婀娜的身姿、動(dòng)人的笑語(yǔ)使獵人驚羨不已。他悄悄拿來(lái)一副套馬的皮挎索隱身窺伺，天女們盡情地追逐戲耍，絲毫不覺(jué)。
獵人飛來(lái)皮挎索套住其中一名天女，其他人驚慌躲入云端。獵人向被套的天女求愛(ài)，天女應允。
但歡愛(ài)是短暫的，由于天上人間懸殊，兩人當天便分手了。后來(lái)天女懷孕，重又回到與獵人相遇的山湖旁邊，生下一個(gè)男孩。
但是她不能在人間常住，將孩子放入自編的搖籃里掛在樹(shù)上，又派一黃色小鳥(niǎo)日夜守護，為之鳴唱，然后悲痛地回到天上去了。這時(shí)杜爾伯特的祖先們還沒(méi)有自己的酋長(cháng)，他們急切地盼望找到一名理想的首領(lǐng)。
在一位"先知"的指引下，他們登上了納德山，并順著(zhù)鳥(niǎo)鳴的方向，在山湖旁的樹(shù)枝上找到了這個(gè)孩子。迎接的人們說(shuō)：這是上天的恩賜。
杜爾伯特的祖先們異常高興，歡天喜地地把孩子抬回部落里。后來(lái)孩子很快長(cháng)成為一名身材魁梧的偉丈夫，創(chuàng )立了偉業(yè)，并成為綽羅斯家族的祖先。
4、麥德?tīng)柲锬镩_(kāi)天辟地 傳說(shuō)很早以前，天將要形成，地將要生長(cháng)，人將要投胎，馬將要生駒，萬(wàn)物將要繁殖，整個(gè)天地經(jīng)歷了一次浩劫，洪水滔滔，鋪天蓋地。不知過(guò)了多少年，神女麥德?tīng)柹砜绨咨耨R，視察了三千色世界，只看到藍色的天水中微露著(zhù)須彌寶山的山尖。
麥德?tīng)柊l(fā)現須彌山山頂有一洞穴，洞穴中住著(zhù)一些人，這些人不足一尺高，馬也只有兔子那么大。早晨生下來(lái)的孩子，晚上就騎著(zhù)馬接火送火，在須彌山的山洞中來(lái)回奔馳著(zhù)。
麥德?tīng)柲锬矧T著(zhù)神馬往來(lái)奔馳在藍色的水面上，神馬的四蹄踏動(dòng)水面，放射出耀眼的火星。經(jīng)過(guò)燃燒的塵土變成灰，撒落在水面上。
灰越積越厚，漸漸形成了一塊無(wú)邊無(wú)際的大地，大地壓著(zhù)水面往下沉落，天與地慢慢地被分開(kāi)，大地形成了，是一塊大大的平板，因為浮在水面上，晃動(dòng)不穩，就派一只大神龜下水，用龜背頂著(zhù)大地，不能動(dòng)彈，更不能離開(kāi)。有時(shí)神龜太累了，舒展身體的時(shí)候，就會(huì )發(fā)生地震。
麥德?tīng)柕鸟R蹄燃起大火，燒得藍色的大水不停地蒸發(fā)，這些水汽在天空飄動(dòng)，形成了云彩。馬蹄踏水濺起的火星，飛上高空成了星星。
麥德?tīng)柲锬飸z惜須彌山上那些矮小的人，就派了神男、神女每天給他們照明。神男白天值班，發(fā)熱發(fā)紅光，這就是太陽(yáng)；神女晚上值班，發(fā)白光，這就是月亮。
他（她）們兩個(gè)每天按照麥德?tīng)柲锬锏闹甘经h(huán)繞須彌山，神男轉到山后，就成了黑夜，他（她）們兩個(gè)從來(lái)也不能見(jiàn)面。麥德?tīng)柲锬锏幕砻磕耆我暡齑蟮兀螘r(shí)間是正月十五、四月十五、七月十五三天。
這三天是衛拉特蒙古的節日，殺牛宰羊，舉行祭把恭請麥德?tīng)柲锬镆暡齑蟮亍?、冰天大戰 在比太古還古的時(shí)代，天地不分，世界一片混沌，似浮動(dòng)的云霧，漂蕩的脂膏，輕輕蠕動(dòng)。
不知過(guò)了幾千幾萬(wàn)年，產(chǎn)生了明暗清濁的物團。于是，輕清之物上升為天，重濁之物下凝為地。
天上出現了以"多倫敖登騰格里"（即"七星天"）為中小的東、西、南、北諸神共九十九尊天神。在這些天神下還有幾千萬(wàn)個(gè)"布日汗"（星神），從此天上呈現出一派光輝燦爛的景色。
但是，地界還處在一片漂浮的狀態(tài)，土地不凝固，無(wú)草木生物。于是諸神加固土壤，使土地變得平平整整，并從天上撒下草木，把照天。
7.內蒙人的故事
春秋戰國之前，一些北方的游牧民族，如匈奴和東胡人在今天的內蒙古地區游牧生活。
戰國后期，燕國、趙國、秦國的領(lǐng)土已經(jīng)拓展到今天的內蒙古地區，中原的華夏民族開(kāi)始在內蒙古南部定居。如趙武靈王在今呼和浩特托克托縣境內始建云中城。
“趙長(cháng)城”經(jīng)過(guò)呼和浩特北面的大青山。燕將秦開(kāi)擊敗東胡之后，構筑“燕北長(cháng)城”，在今內蒙古赤峰市南建右北平部，治所在寧城。
秦朝、漢朝在今天的內蒙古地區設立郡縣。秦朝修筑萬(wàn)里長(cháng)城，連接從前各國的長(cháng)城，以防御匈奴。
內蒙古南部，如云中郡，是邊防重鎮。而北部塞外主要是匈奴人和烏桓、鮮卑等東胡人的領(lǐng)地。
西漢王朝建立后，匈奴是漢民族和平生活的重大威脅：幾十次入侵邊境，攻城屠邑，掠奪財物和大量人口，給西漢北方地區民眾帶來(lái)沉重的災難。西漢前期對匈奴和親，但匈奴仍然大舉入侵，西漢皇帝和人民對匈奴的屢屢犯境，被迫出軍還擊。
西漢時(shí)漢武帝對匈奴的戰爭取勝，匈奴勢力北遷、西遷。在整個(gè)漢朝及其后的五胡十六國、南北朝時(shí)期，南匈奴人和東胡人逐漸和華夏民族融和，形成今天的漢族的前身。
公元前129年2月， 匈奴入上谷郡，殺略吏民。以太中大夫衛青為車(chē)騎將軍出上谷郡，太中大夫公孫敖為騎將軍出代郡，太仆公孫賀為輕車(chē)將軍出云中郡，衛尉李廣為驍騎將軍出雁門(mén)郡，各萬(wàn)騎，咸擊匈奴。
衛青至龍城。公元前一一九年，衛青從定襄，霍去病從代郡，向匈奴總攻。
衛青兵團深入匈奴汗國五百公里，伊稚斜單于大敗。衛青追擊到寅顏山的（外蒙古哈爾和林西南）趙信城。
霍去病兵團深入沙漠一千余公里，滅七萬(wàn)余人，霍去病追擊到狼居胥山（蒙古肯特山）。 漢朝在今天的內蒙古地區設立郡縣。
如西漢（前127年）設置五原郡，轄境相當于今巴彥淖爾盟東部、包頭市和鄂爾多斯市（伊克昭盟）達拉特旗、準格爾旗等地。三國時(shí)期著(zhù)名將領(lǐng)呂布就出生于此。
后內蒙古南部大部為從北朝北魏直到隋朝是中國領(lǐng)土。 唐朝前期時(shí)全部是中國領(lǐng)土，唐朝中后期內蒙古東部、南部大部為中國領(lǐng)土。
大漠南北皆為唐所有，唐設置安西都護府、安北都護府等單位進(jìn)行管理。隋唐時(shí)突厥勢力有時(shí)左右蒙古高原。
宋朝時(shí)出現蒙古部落；后為遼朝、金朝領(lǐng)地。 元朝時(shí)全部是中國領(lǐng)土。
蒙古族統一中國后，中國皇帝忽必烈改國號為元朝，其地直屬中書(shū)省及遼陽(yáng)行省、嶺北行省、甘肅行省、陜西行省。13世紀中期開(kāi)始內蒙古已經(jīng)再次是中國領(lǐng)土。
明朝前期內蒙古東部、南部大部為中國領(lǐng)土。 清朝時(shí)再次全部是中國領(lǐng)土，內蒙古以漠南蒙古而得名。
清統一蒙古，以漠南蒙古居內地稱(chēng)內蒙古，漠北蒙古居邊外稱(chēng)外蒙古，并屬理藩院。 清設立烏里雅蘇臺將軍轄區管理外蒙古，將內蒙古分成六盟、四十九旗，直屬中國清朝中央政府。
清亡之后內蒙古則一直是中華民國的領(lǐng)土，被恢復為若干個(gè)省。民國初分屬熱河、察哈爾、綏遠等特別 1947年的內蒙古盟旗地圖區，后均改省；新中國建國前中共以今內蒙古中部設內蒙古自治區，區名至今未變。
1978年后內蒙古擴大管轄范圍，把原來(lái)的甘肅北部，吉林西部，黑龍江西部劃給內蒙古。全區現設呼和浩特、包頭、烏海、赤峰、通遼、鄂爾多斯、呼倫貝爾、烏蘭察布、巴彥淖爾9個(gè)地級市；興安、阿拉善、錫林郭勒3個(gè)盟；另外有滿(mǎn)洲里、二連浩特2個(gè)計劃單列市；下轄11個(gè)縣級市、17個(gè)縣，52個(gè)旗，其中包括鄂倫春、鄂溫克、莫力達瓦達斡爾3個(gè)少數民族自治旗。
8.呼倫貝爾的含義
巍巍興安嶺，滾滾呼倫水，千里草原鋪翡翠，天鵝飛來(lái)不想回。
呼倫貝爾美… … 呼倫貝爾不但使天鵝流連，更令人們神往。誰(shuí)都渴望知道呼倫貝爾名稱(chēng)的來(lái)歷。
傳說(shuō)，在很久很久的時(shí)候，草原上居住著(zhù)一個(gè)勤勞勇敢的蒙古族部落。部落中有一對情倡，女的叫呼倫，能歌善舞，才貌出眾；男的叫貝爾，力大無(wú)比，能騎善射。
他們和鄉親們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活在這塊水草豐美的草原上。 一天，妖魔莽古斯帶領(lǐng)狐兵狼將殺向草原，施展彌天的妖術(shù)搶走了呼倫姑娘，吸干了草原的流水，牧草枯黃，牲畜倒斃，草原處在深重的災難之中。
貝爾，草原上的英雄，為了挽救草原，救出情倡呼倫姑娘，他飛馬馳騁，尋找妖魔莽古斯。 日以繼夜的長(cháng)途跋涉，使貝爾昏倒在地。
幻覺(jué)中他看到呼倫姑娘因不屈服妖魔莽古斯的淫威，被莽古斯施展妖術(shù)變成了一朵沙日楞花，在風(fēng)沙下受煎熬。貝爾醒后，將壺中自己舍不得喝的水澆灌了花枝，使呼倫姑娘恢復了人形，二人相見(jiàn)，盟誓永不分離。
莽古斯不肯罷休，又搶回了呼倫姑娘。 為了挽救草原，呼倫姑娘設計智取了莽古斯頭上的神珠吞下，變成煙波浩渺的湖水淹沒(méi)了眾小妖。
這時(shí)，貝爾也殺死了莽古斯。 貝爾在湖邊找不到呼倫姑娘，悲痛欲絕，縱身躍入湖中，頓時(shí)，山崩地裂，形成兩個(gè)湖泊，一個(gè)是今天的呼倫湖，一個(gè)是貝爾湖，烏爾遜河猶如一束銀色的彩帶將呼倫湖和貝爾湖連在一起。
湖水滋潤了草原，草原又充滿(mǎn)了生機，羊群像片片白云在藍天上飄蕩；牛、馬像顆顆珍珠撒滿(mǎn)了綠色的草原。人們?yōu)榱烁心钏麄儯桶堰@個(gè)草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾盟的名稱(chēng)，就是由這對情侶的名字結合而成的。 呼倫貝爾得名于呼倫湖和貝爾湖。
“呼倫”是蒙古語(yǔ)“哈溜”的音轉，意為“水獺”； “貝爾”意為“雄水獺”，因古代這兩個(gè)大湖盛產(chǎn)水獺，居住在湖畔的蒙古族牧民便以其古老的以動(dòng)物名稱(chēng)命名湖泊名稱(chēng)的習慣，為兩個(gè)湖泊命名。 。
9.有關(guān)于呼倫貝爾的人文風(fēng)情地理歷史的書(shū)給我介紹下
內蒙古自治區呼倫貝爾市是全國面積最大的一個(gè)地級市。
也是“世界上土地管轄面積最大的城市”。1999年被國務(wù)院批準為全國生態(tài)建設示范區；2001年10月10日經(jīng)國務(wù)院批準，撤銷(xiāo)呼倫貝爾盟，設立地級呼倫貝爾市；2003年被評為“中國優(yōu)秀旅游城市和全國雙擁模范城”。
2007年被國家評為中國魅力城市，獲得最具民族特色城市獎。市境內的呼倫貝爾草原是世界四大草原之一，被稱(chēng)為世界上最好的草原。
本世紀初發(fā)現呼倫貝爾地下石油資源。呼倫貝爾市總面積26.3萬(wàn)平方公里，相當于山東省與江蘇省兩省之和。
東鄰黑龍江省，西、北與蒙古國、俄羅斯相接壤，是中俄蒙三國的交界地帶，與俄羅斯、蒙古國有1723公里的邊境線(xiàn)，有8個(gè)國家級一、二類(lèi)通商口岸，其中滿(mǎn)洲里口岸是全國最大的陸路口岸。全市轄1個(gè)區、5個(gè)縣級市、4個(gè)旗、3個(gè)自治旗，總人口270萬(wàn)。
市委、市政府所在地設在海拉爾區。 呼倫貝爾境內生活著(zhù)漢族和蒙古、回、滿(mǎn)、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、俄羅斯、朝鮮等32個(gè)少數民族，全國三個(gè)“三少”民族自治旗均在呼倫貝爾市。
10.誰(shuí)知道呼倫貝爾的簡(jiǎn)介
呼倫貝爾市簡(jiǎn)介 內蒙古自治區呼倫貝爾市是全國面積最大的一個(gè)地級市。
1999年被國務(wù)院批準為全國生態(tài)建設示范區；2001年10月10日，經(jīng)國務(wù)院批準設立地級呼倫貝爾市；2003年被評為中國優(yōu)秀旅游城市和全國雙擁模范城。總面積25.3萬(wàn)平方公里。
東鄰黑龍江省，西、北與蒙古國、俄羅斯相接壤，是中俄蒙三國的交界地帶，與俄羅斯、蒙古國有1723公里的邊境線(xiàn)，有8個(gè)國家級一、二類(lèi)通商口岸，其中滿(mǎn)洲里口岸是全國最大的陸路口岸。全市轄1個(gè)區、5個(gè)縣級市、7個(gè)旗，總人口267萬(wàn)。
市委、市政府所在地為海拉爾。 呼倫貝爾境內生活著(zhù)蒙古、漢、回、滿(mǎn)、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、俄羅斯、朝鮮等32個(gè)少數民族，全國三個(gè)“三少”民族自治旗均在呼倫貝爾市。
呼倫貝爾旅游資源富集，是國家旅游局認定的全國六大重點(diǎn)旅游開(kāi)發(fā)區，是全國旅游二十勝景之一，國家級草原旅游重點(diǎn)開(kāi)發(fā)區。呼倫貝爾是最適合人類(lèi)生存的一片“綠色凈土”，是大自然饋贈給世人的“天然別墅”，這里的絕大部分森林、草原、湖泊等自然生態(tài)環(huán)境仍保持其原始古貌。
這里四季分明，景色各異。春天，芳草萋萋，一片新綠；夏天，林木蔥郁，野花繡地；秋天，碩果累累，千山盡染；冬天，銀裝素裹，一派北國風(fēng)光；被世人譽(yù)為世界美麗的花園。
呼倫貝爾市有天然草場(chǎng)8萬(wàn)平方公里，天然林地12萬(wàn)平方公里， 呼倫貝爾地處生態(tài)屏障地帶，擁有3000多條河流，500多個(gè)湖泊，3000多種植物，400多種野生動(dòng)物。大興安嶺由北向南縱貫其中，成為天然的南北界線(xiàn)。
世界聞名的呼倫貝爾大草原廣袤無(wú)垠，有“綠色凈土”“北國碧玉”之美譽(yù)。 呼倫貝爾大草原、大森林、大水域、大冰雪、大口岸、大民俗、大空調、大氧吧共同組成呼倫貝爾大旅游。
春季，五月的興安嶺上杜鵑花爭奇斗艷，尚未消融的皚皚白雪映著(zhù)火紅的杜鵑花，是難得一見(jiàn)的人間圣景；夏季的呼倫貝爾氣候宜人，平均氣溫在16℃——21℃之間，是避暑的最佳去處，那醉人的綠色招引著(zhù)你，站在草原上，看藍天上云卷云舒，心胸就會(huì )像草原一樣廣闊。鄂倫春族篝火節、草原那達慕、鄂溫克族瑟賓節、祭敖包等民族節日異彩紛呈。
秋季奪人耳目的是那林海的秋色，聽(tīng)林中松濤陣陣，賞亭亭玉立的白樺，到四方山、達爾濱羅看日出日落，大自然的美景令人留連忘返；走近冬天的呼倫貝爾，一個(gè)冰雕玉砌的世界，冰雪節的圣會(huì )，讓您充分領(lǐng)略青松傲雪、暢游林海雪原的豪氣和由冰峰、雪嶺、冰雕構成的一派雪韻風(fēng)情。 目前，全市星級賓館飯店30家，國際、國內旅行社27家，旅游景區（點(diǎn)）達50余個(gè)，每周有6次飛往北京的往返航班，5次飛往呼和浩特的往返航班，旅游旺季每天都增加航班，火車(chē)每日對開(kāi)直達北京、哈爾濱、沈陽(yáng)、齊齊哈爾、包頭、大連，旅游觀(guān)光巴士可直接行駛至全市各景區（點(diǎn)），滿(mǎn)洲里市至俄羅斯后貝加爾新國際公路口岸已開(kāi)通。
重點(diǎn)景區（點(diǎn)）： 西山國家森林公園、北山侵華日軍要塞遺址、金帳汗蒙古部落、鄂溫克博物館、巴彥呼碩旅游景區、西旗知青文化展、巴爾虎博物館、東旗甘珠爾廟、諾門(mén)罕戰爭遺址、額爾古納俄羅斯家庭旅游戶(hù)、莫爾道嘎國家森林公園、敖魯古雅獵民點(diǎn)、嘎仙洞、達斡爾風(fēng)情園、朝鮮人家、吊橋公園、牙克石鳳凰山莊及鳳凰山滑雪度假區、滿(mǎn)洲里國門(mén)、中俄互市貿易區、呼倫湖小河口、冰雪園、阿爾山雪域溫泉。
