呼倫貝爾的典故(呼倫貝爾草原的人文 歷史典故 風土人情)
1.呼倫貝爾草原的人文、歷史典故、風土人情
鄂溫克旗、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗蒙古族自稱“蒙古”。
“蒙古”這一名稱較早記載于《舊唐書》和《契丹國志》，其意為“永恒之火”。別稱：“馬背民族”。
蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域，史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。蒙古族現(xiàn)主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)。
人口480.6849萬（1990年第四次人口普查），其中云南有1.3萬人，聚居在通海縣新蒙鄉(xiāng)，分中村、下村、白閣、交椅灣和陶家嘴5個自然村，是元朝初年隨忽必烈戰(zhàn)遺留在云南的蒙古族后裔。通海蒙古族從祖國西北大草原來到云南高原的通海杞麓湖畔、鳳山腳下，已有740多年的歷史。
700多年來，與各族人民和睦相處，友好往來，憑自立自強的精神和民族凝聚力，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，把杞麓湖之濱、鳳凰山之麓建設成了魚米之鄉(xiāng)。畜牧業(yè)是蒙古族人民長期賴以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟。
此外，還從事加工業(yè)、農(nóng)業(yè)和工業(yè)?，F(xiàn)以農(nóng)耕為主。
蒙古族善于歌舞，民歌分長短調(diào)兩種。主要樂器是馬頭琴。
喜愛摔交運動。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶。
語言、文字：蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族，有內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特三種方言。
現(xiàn)在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創(chuàng)制，14世紀初，經(jīng)蒙古學者卻吉·斡斯爾對原有文字進行改革，成為至今通用范化的蒙古文。云南的蒙古族會彝語]和漢語，其蒙古語與北方的蒙古語大致可相通。
用蒙古語言文字的新聞出版、廣播、戲劇、電影事業(yè)也有了相當?shù)陌l(fā)展?！睹晒琶厥贰返鹊浼驯宦?lián)合國教科文組織確定為世界著名文化遺產(chǎn)；著名的英雄史詩《江格爾》，是中國三大英雄史詩之一；《飲善正要》被列為對世界文明貢獻卓著的重要醫(yī)學發(fā)明成果之一。
主要分布地區(qū)：內(nèi)蒙古、遼寧、新疆、黑龍江、吉林、青海、河北、河南等地?！練v史】蒙古族歷史悠久，蒙古的稱謂最早見于唐代，那時只是蒙古眾多部落中的一個部落的名稱。
這個部落的發(fā)祥地在額爾古納河東岸一帶，以后逐漸西移。各部落之間競相掠奪人口、牲畜和財富，形成了無休止的部落戰(zhàn)爭。
13世紀初，成吉斯汗統(tǒng)一了蒙古地區(qū)諸部落，建立了統(tǒng)一的蒙古貴族政權。1219年西征，版圖擴大到中亞地區(qū)和南俄。
1271年，改蒙古國號為元。1279年，滅南宋，統(tǒng)一全中國。
1368年元朝滅亡。自元代以來，蒙古族人民在中國的政治、軍事、經(jīng)濟、科學技術、天文歷算、文化藝術、醫(yī)學等各個方面都做出了重大貢獻。
1947年5月1日在中國共產(chǎn)黨領導下建立內(nèi)蒙古自治區(qū)，成為中國建立最早的一個自治區(qū)。以后又相繼成立了9個自治州、縣：甘肅省北蒙古族自治縣（1950年7月29日）新疆巴音郭楞蒙古自治州（1954年6月23日）新疆博爾塔拉蒙古自治州（1954年7月13日）新疆和布克賽爾蒙古自治縣（1954年9月10日）青海河南蒙古族自治縣（1954年10月16日）吉林前郭爾羅斯蒙古族自治縣（1956年9月1日）黑龍江杜爾伯特蒙古族自治縣（1956年12月5日）遼寧喀喇沁左翼蒙古族自治縣（1958年4月1日）遼寧阜新蒙古族自治縣（1958年4月7日）【禁忌】蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產(chǎn)婦，忌外人進入；客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經(jīng)堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經(jīng)典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵。
【習俗】見面要互致問候，即便是陌生人也要問好；平輩、熟人相見，一般問：“賽拜努”（你好），若是遇見長者或初次見面的人，則要問：“他賽拜努”（您好）?？畲新啡耍ú徽撜J識與否），是蒙古族的傳統(tǒng)美德，但到蒙古族人家里做客必須敬重主人。
進入蒙古包后，要盤腿圍著爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不上坐時不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請吃奶制品，客人不要拒絕，否則會傷主人的心。
如不便多吃，吃一點也行。獻哈達也是蒙古族的一項高貴禮節(jié)。
獻哈達時，獻者躬身雙手托著遞給對方，受者亦應躬身雙手接過或躬身讓獻者將哈達掛在脖子上，并表示謝意。蒙古族待客十分講究禮節(jié)和規(guī)矩。
例如，吃手把羊肉時，一般是將羊的琵琶骨帶肉配四條長肋送給客人。如果是用牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節(jié)肋骨和一段肥腸送給客人。
招待客人最隆重的是全羊宴。全羊宴包括薦骨、四肢、肋骨、胸椎、羊頭，有的地區(qū)還要加羊心、羊肝、直腸和羊肚。
制法是將全羊的各部位倒入大鍋，水溫上升后，再加入一定量的熟嗜酸奶文火煮開，并經(jīng)常翻動。腸、肚、心、肝和燎好的羊頭另鍋煮爛。
另配調(diào)料。開宴時將煮熟的各部位放入大盤子里，尾巴朝外，羊頭上要刻有象征吉祥如意的“十”上桌。
食用時主人要請客人切羊薦骨，或由長者先動刀切割，然后大家才同吃。姑娘在出嫁之前，娘家人須煮羊胸脯肉給姑娘吃，以此表示送別。
烤全羊過去多用來進行祭。
2.呼倫貝爾的故事是什么?
美麗的蒙古族姑娘呼倫走在草原上。
百種鮮花都羞澀地低下頭；英俊的蒙古族小伙子貝爾騎上高頭大馬，所有的馬匹都自愿伴著他一起飛奔。 兩個年輕人兒相愛了，白靈鳥高唱祝福的歌。
雪白的羊群叼來最美麗的花堆在他們帳房外。也是一個雨后天青架起雙彩虹的傍晚，異常突如其來的災難破壞了草原的寧靜，惡魔莽古斯獰笑著吸干了草原的水，從潔白的氈房里搶走了呼倫姑娘。
草原枯黃了，成群的牛羊倒地而亡。為拯救草原和心愛的姑娘，貝爾抄起弓箭長刀，跨上棗紅馬，沖進枯萎的草原。
日夜奔波跋涉尋找莽古斯，終因疲憊不堪跌下馬來，就在半夢半醒間，他看到了飽受折磨惡魔摧殘的呼倫的身影，她變成一朵瘦小的“阿日愣”花，就在眼前經(jīng)受著風吹日曬，奄奄一息。 貝爾猛然驚醒，用皮囊里僅有的一點水澆灌“阿日楞”花，呼倫復活了，她緊緊擁抱著貝爾。
莽古斯又出現(xiàn)了，再次奪走呼倫。草原被沙石吞噬，天邊燒起了大火。
貝爾情急中想起了阿爸傳給他的神弓，連向天空放出僅有的三箭。頓時大雨傾盆。
草原復蘇，牛馬羊群又重新站立起來，妖魔帶著綁在身后的呼倫，又再次殺回，企圖殺死貝爾摧毀一切，這時呼倫掙托綁繩。飛快地奪下莽古斯頭上的綠寶珠，一口吞下。
頃刻，山崩地裂，狂風大作，呼倫倒地化作浩蕩的大湖。 貝爾殺死了惡魔卻不到呼倫，悲倫欲絕，慣然地折斷神弓。
只聽一聲響亮，草原塌陷，貝爾也化做一池清湖。就這樣，一對情人把熾熱的愛獻給草原萬物，化做呼倫、貝爾兩個清澈汪洋的大湖。
草原有情，暗暗地拼裂開出一道烏爾遜河，把兩顆年輕的心連了起來。草原興旺了，呼倫貝爾成了她的名字。
這是一個像“天鵝湖”一樣美麗的傳說。不同的是，她真的留給人們兩池純潔富饒的湖水和永久的思念。
我是在海拉爾長了十三年的人，我現(xiàn)在在北京，我很想和家鄉(xiāng)人交往……如果你是呼盟人，能做朋友嗎？36724383qq。
3.內(nèi)蒙古呼倫貝爾海拉爾區(qū)的由來? 海拉爾區(qū)的歷史傳說? 海拉爾區(qū)有
內(nèi)蒙古呼倫貝爾海拉爾因有一條海拉爾河在這里流過而得名。
城市建于1734年，至今已有280多年歷史。最初，城市名為呼倫貝爾城，中東鐵路建成后，這里的站名是海拉爾站。
很長一段時間，這個城市叫海拉爾市，在老地圖上可以找到它。2001年呼倫貝爾由盟改市，海拉爾則由市改為呼倫貝爾市下屬的一個區(qū)，是呼倫貝爾市的政治、交通、文化中心，人稱它為“草原之都”。
海拉爾區(qū)面積1440平方公里，比上海市浦東新區(qū)（面積1210平方公里）略大。人口28萬（2012），人均GDP10.25萬元（2015）。
4.有誰知道呼倫貝爾的由來
呼倫貝爾不但使天鵝流連，更令人們神往。
誰都渴望知道呼倫貝爾名稱的來歷。 傳說，在很久很久的時候，草原上居住著一個勤勞勇敢的蒙古族部落。
部落中有一對情倡，女的叫呼倫，能歌善舞，才貌出眾；男的叫貝爾，力大無比，能騎善射。他們和鄉(xiāng)親們無憂無慮地生活在這塊水草豐美的草原上。
一天，妖魔莽古斯帶領狐兵狼將殺向草原，施展彌天的妖術搶走了呼倫姑娘，吸干了草原的流水，牧草枯黃，牲畜倒斃，草原處在深重的災難之中。 貝爾，草原上的英雄，為了挽救草原，救出情倡呼倫姑娘，他飛馬馳騁，尋找妖魔莽古斯。
日以繼夜的長途跋涉，使貝爾昏倒在地?；糜X中他看到呼倫姑娘因不屈服妖魔莽古斯的淫威，被莽古斯施展妖術變成了一朵沙日楞花，在風沙下受煎熬。
貝爾醒后，將壺中自己舍不得喝的水澆灌了花枝，使呼倫姑娘恢復了人形，二人相見，盟誓永不分離。莽古斯不肯罷休，又搶回了呼倫姑娘。
為了挽救草原，呼倫姑娘設計智取了莽古斯頭上的神珠吞下，變成煙波浩渺的湖水淹沒了眾小妖。這時，貝爾也殺死了莽古斯。
貝爾在湖邊找不到呼倫姑娘，悲痛欲絕，縱身躍入湖中，頓時，山崩地裂，形成兩個湖泊，一個是今天的呼倫湖，一個是貝爾湖，烏爾遜河猶如一束銀色的彩帶將呼倫湖和貝爾湖連在一起。湖水滋潤了草原，草原又充滿了生機，羊群像片片白云在藍天上飄蕩；牛、馬像顆顆珍珠撒滿了綠色的草原。
人們?yōu)榱烁心钏麄?，就把這個草原取名為呼倫貝爾。呼倫貝爾盟的名稱，就是由這對情侶的名字結(jié)合而成的。
呼倫貝爾得名于呼倫湖和貝爾湖?！昂魝悺笔敲晒耪Z“哈溜”的音轉(zhuǎn)，意為“水獺”； “貝爾”意為“雄水獺”，因古代這兩個大湖盛產(chǎn)水獺，居住在湖畔的蒙古族牧民便以其古老的以動物名稱命名湖泊名稱的習慣，為兩個湖泊命名。
5.關于內(nèi)蒙古大草原的故事50字
第一天我們??乘車赴希拉穆仁草原，（??呼和浩特—希拉穆仁草原90KM約2小時）?抵達草原后，接受蒙古族最崇高熱情的迎客方式---敬獻下馬酒！美麗的蒙古族姑娘端著斟滿醇酒的銀碗，唱著悠揚的歌聲，為您洗去一路風塵！??午餐品嘗民族特色食品——手扒羊肉，餐后騎馬漫游美麗的草原，祭拜敖包，在草原上離天最近的地方感受蒙古族祭天祭祖的神圣、聆聽敖包相會的傳說并體驗敖包相會的樂趣）；訪問牧民家庭，親臨蒙古族家庭了解他們的生活、品嘗牧民自做的蒙古白食——奶制品；體會青山峻嶺草茁壯，云淡天地好景象，草原情歌美絕倫，牧民幸福樂無邊！感受馬背民族成長的搖籃；觀看 “蒙古男兒三藝”中的賽馬及摔跤表演，體驗蒙古男兒豪放的英雄魅力。
餐后觀看民族歌舞表演，參加篝火互動晚會，感受蒙古族的深情與豪放！ 住在蒙古包里（傳統(tǒng)蒙古包一般住4-6人；豪華蒙古包住2個人 ，里面有衛(wèi)生間）????第二天早起觀恢弘的草原日出，（大約早上5點左右起床）享受蒙古式早餐后，乘車赴中國三大響沙之一的庫布其沙漠（門票30元/人）（??從希拉穆仁草原—庫布其沙漠大約335KM約3小時?車程）一路觀賞濁流婉轉(zhuǎn)，奔騰不息的母親河----黃河。抵達景區(qū)后看茫茫大漠、沙丘滾滾，聽這里的沙子唱歌，體會西部特有的遼闊和蒼涼，真正感受大漠沙如雪，燕山月似鉤，黃沙漠南起，白日隱西偶的自然奇觀（游覽約1.5小時）；也可自費參加滑沙、騎駱駝等活動。
然后驅(qū)車往鄂爾多斯（ ?? ??60KM，車程1小時）住在東 勝第三天???早餐后乘車赴“一代天驕”成吉思汗祭祀之地氣勢壯觀的更具民族特色的國家4A級景區(qū)——【成吉思汗陵】（新陵門票90元/人），（??鄂爾多斯——成吉思汗陵90KM行車約1個小時）?這里藍天如碧，蒼松翠柏，牧馬嘶鳴，以自然美獨樹一幟，以其世界性，歷史性，神秘性著稱。陵宮金碧輝煌，氣勢恢宏，充分展示了成吉思汗這位世界偉人長眠之地的無窮魅力！相信精彩的壁畫定會讓您對曾歷經(jīng)寒風冷雨、嚴寒酷熱的草原人民有全新的了解，感受蒙古人那堅強不屈的性格，帶您步入涓涓的歷史長河！了解這位聞名世界的蒙古大汗的戎馬一生的蒙古史。
自由活動后返回呼和浩特??市。 ???（成吉思汗陵—呼和浩特350KM行車約4小時 住在呼和浩特 ?第四天???早餐后. 市內(nèi)參觀明清時期內(nèi)蒙古地區(qū)最早建立的喇嘛教寺廟也被譽為“銀佛寺”的藏傳喇嘛召廟——大召（門票30元/人），銀佛，壁畫，龍雕堪稱“大召三絕”。
青城繁華首府，聞聽晨鐘暮鼓，感受宗教帶給我們的神秘與魅力！ （游覽約40分鐘），后參觀將軍衙署（門票25元/人）領略清代一品封疆大吏的威武氣勢以及武官衙署的建筑風貌，體會呼和浩特的歷史前沿和風俗（游覽約30分鐘）?。⒂^蒙亮。
6.關于蒙古族的民間故事
1、一雞變千雞的故事 衛(wèi)拉特方言傳說故事。
流傳于新疆博爾塔拉蒙古自治州。講述窮苦人想當喇嘛未果而養(yǎng)著千只雞變?nèi)盏墓适隆?/p>
有一次老活佛去到窮人家時，該家的兩個兒子把唯一的一個白雞宰了招待了活佛。活佛吃過雞肉后，將吃剩的的雞骨頭一吹變成了一千只雞。
正當兩個兒子放牧著雞群的時候，他們的父親回來了。父親了解了情況后立即趕到活佛處要求當其徒弟喇嘛。
活佛要他回去殺了兩個兒子再來。父親“照搬”后活佛叫他坐在一個洞口，并交待不準朝洞里張望。
但父親按捺不住好奇心朝洞口里張望時看見他兩個兒子和兒媳婦在照看著他們的雞?；罘鹨娝麤]有當喇嘛的誠意就讓他回了家。
他回家后便和兒子媳婦們靠著那千只雞過著平靜的日子。2、馬頭琴的故事 馬頭琴是蒙古族特有的一種傳統(tǒng)樂器，因在琴桿的頂上雕著一個精致的馬頭而得名。
它是蒙古族人民最喜愛的一種樂器，幾乎家家都有。馬頭琴的聲音非常好聽，不光人們愛聽，就連駱駝聽到這琴聲都不肯走開。
黃昏，晚霞慢慢染紅了草原，牧人們就會坐在蒙古包前奏起心愛的馬頭琴，圓潤、渾厚的琴聲像在訴說草原上優(yōu)美、動人的故事。從前，草原上有一個叫蘇和的牧民，和一匹聰明的白馬相依為命，形影不離。
一天，白馬突然病死了，蘇和非常難過，總盼著白馬能再回來。一天晚上，他夢見白馬回來了，對他說：“你不是在想我嗎？那就用我的骨、筋、尾做把琴吧！這樣我們就可以天天在一起了。”
第二天，蘇和按夢里說的做了一把琴，并在琴桿頂部精心刻上白馬的頭。琴聲和白馬的叫聲一樣親切、動聽，后來人們便給這琴起了個好聽的名字———馬頭琴。
3、天女之惠 傳說杜爾伯特人游牧的地方，有一座高聳入云的納德山。山頂終年積雪，云霧迷漫，泉水泛涌而成的山湖，清澈如鏡，人們都說這是天神隱居的地方。
一天，一位年輕的獵人在山頂湖岸忽然發(fā)現(xiàn)一群天女在湖中嬉戲，那婀娜的身姿、動人的笑語使獵人驚羨不已。他悄悄拿來一副套馬的皮挎索隱身窺伺，天女們盡情地追逐戲耍，絲毫不覺。
獵人飛來皮挎索套住其中一名天女，其他人驚慌躲入云端。獵人向被套的天女求愛，天女應允。
但歡愛是短暫的，由于天上人間懸殊，兩人當天便分手了。后來天女懷孕，重又回到與獵人相遇的山湖旁邊，生下一個男孩。
但是她不能在人間常住，將孩子放入自編的搖籃里掛在樹上，又派一黃色小鳥日夜守護，為之鳴唱，然后悲痛地回到天上去了。這時杜爾伯特的祖先們還沒有自己的酋長，他們急切地盼望找到一名理想的首領。
在一位"先知"的指引下，他們登上了納德山，并順著鳥鳴的方向，在山湖旁的樹枝上找到了這個孩子。迎接的人們說：這是上天的恩賜。
杜爾伯特的祖先們異常高興，歡天喜地地把孩子抬回部落里。后來孩子很快長成為一名身材魁梧的偉丈夫，創(chuàng)立了偉業(yè)，并成為綽羅斯家族的祖先。
4、麥德爾娘娘開天辟地 傳說很早以前，天將要形成，地將要生長，人將要投胎，馬將要生駒，萬物將要繁殖，整個天地經(jīng)歷了一次浩劫，洪水滔滔，鋪天蓋地。不知過了多少年，神女麥德爾身跨白色神馬，視察了三千色世界，只看到藍色的天水中微露著須彌寶山的山尖。
麥德爾發(fā)現(xiàn)須彌山山頂有一洞穴，洞穴中住著一些人，這些人不足一尺高，馬也只有兔子那么大。早晨生下來的孩子，晚上就騎著馬接火送火，在須彌山的山洞中來回奔馳著。
麥德爾娘娘騎著神馬往來奔馳在藍色的水面上，神馬的四蹄踏動水面，放射出耀眼的火星。經(jīng)過燃燒的塵土變成灰，撒落在水面上。
灰越積越厚，漸漸形成了一塊無邊無際的大地，大地壓著水面往下沉落，天與地慢慢地被分開，大地形成了，是一塊大大的平板，因為浮在水面上，晃動不穩(wěn)，就派一只大神龜下水，用龜背頂著大地，不能動彈，更不能離開。有時神龜太累了，舒展身體的時候，就會發(fā)生地震。
麥德爾的馬蹄燃起大火，燒得藍色的大水不停地蒸發(fā)，這些水汽在天空飄動，形成了云彩。馬蹄踏水濺起的火星，飛上高空成了星星。
麥德爾娘娘憐惜須彌山上那些矮小的人，就派了神男、神女每天給他們照明。神男白天值班，發(fā)熱發(fā)紅光，這就是太陽；神女晚上值班，發(fā)白光，這就是月亮。
他（她）們兩個每天按照麥德爾娘娘的指示環(huán)繞須彌山，神男轉(zhuǎn)到山后，就成了黑夜，他（她）們兩個從來也不能見面。麥德爾娘娘的化身每年三次視察大地，三次時間是正月十五、四月十五、七月十五三天。
這三天是衛(wèi)拉特蒙古的節(jié)日，殺牛宰羊，舉行祭把恭請麥德爾娘娘視察大地。5、冰天大戰(zhàn) 在比太古還古的時代，天地不分，世界一片混沌，似浮動的云霧，漂蕩的脂膏，輕輕蠕動。
不知過了幾千幾萬年，產(chǎn)生了明暗清濁的物團。于是，輕清之物上升為天，重濁之物下凝為地。
天上出現(xiàn)了以"多倫敖登騰格里"（即"七星天"）為中小的東、西、南、北諸神共九十九尊天神。在這些天神下還有幾千萬個"布日汗"（星神），從此天上呈現(xiàn)出一派光輝燦爛的景色。
但是，地界還處在一片漂浮的狀態(tài)，土地不凝固，無草木生物。于是諸神加固土壤，使土地變得平平整整，并從天上撒下草木，把照天。
7.內(nèi)蒙人的故事
春秋戰(zhàn)國之前，一些北方的游牧民族，如匈奴和東胡人在今天的內(nèi)蒙古地區(qū)游牧生活。
戰(zhàn)國后期，燕國、趙國、秦國的領土已經(jīng)拓展到今天的內(nèi)蒙古地區(qū)，中原的華夏民族開始在內(nèi)蒙古南部定居。如趙武靈王在今呼和浩特托克托縣境內(nèi)始建云中城。
“趙長城”經(jīng)過呼和浩特北面的大青山。燕將秦開擊敗東胡之后，構筑“燕北長城”，在今內(nèi)蒙古赤峰市南建右北平部，治所在寧城。
秦朝、漢朝在今天的內(nèi)蒙古地區(qū)設立郡縣。秦朝修筑萬里長城，連接從前各國的長城，以防御匈奴。
內(nèi)蒙古南部，如云中郡，是邊防重鎮(zhèn)。而北部塞外主要是匈奴人和烏桓、鮮卑等東胡人的領地。
西漢王朝建立后，匈奴是漢民族和平生活的重大威脅：幾十次入侵邊境，攻城屠邑，掠奪財物和大量人口，給西漢北方地區(qū)民眾帶來沉重的災難。西漢前期對匈奴和親，但匈奴仍然大舉入侵，西漢皇帝和人民對匈奴的屢屢犯境，被迫出軍還擊。
西漢時漢武帝對匈奴的戰(zhàn)爭取勝，匈奴勢力北遷、西遷。在整個漢朝及其后的五胡十六國、南北朝時期，南匈奴人和東胡人逐漸和華夏民族融和，形成今天的漢族的前身。
公元前129年2月， 匈奴入上谷郡，殺略吏民。以太中大夫衛(wèi)青為車騎將軍出上谷郡，太中大夫公孫敖為騎將軍出代郡，太仆公孫賀為輕車將軍出云中郡，衛(wèi)尉李廣為驍騎將軍出雁門郡，各萬騎，咸擊匈奴。
衛(wèi)青至龍城。公元前一一九年，衛(wèi)青從定襄，霍去病從代郡，向匈奴總攻。
衛(wèi)青兵團深入匈奴汗國五百公里，伊稚斜單于大敗。衛(wèi)青追擊到寅顏山的（外蒙古哈爾和林西南）趙信城。
霍去病兵團深入沙漠一千余公里，滅七萬余人，霍去病追擊到狼居胥山（蒙古肯特山）。 漢朝在今天的內(nèi)蒙古地區(qū)設立郡縣。
如西漢（前127年）設置五原郡，轄境相當于今巴彥淖爾盟東部、包頭市和鄂爾多斯市（伊克昭盟）達拉特旗、準格爾旗等地。三國時期著名將領呂布就出生于此。
后內(nèi)蒙古南部大部為從北朝北魏直到隋朝是中國領土。 唐朝前期時全部是中國領土，唐朝中后期內(nèi)蒙古東部、南部大部為中國領土。
大漠南北皆為唐所有，唐設置安西都護府、安北都護府等單位進行管理。隋唐時突厥勢力有時左右蒙古高原。
宋朝時出現(xiàn)蒙古部落；后為遼朝、金朝領地。 元朝時全部是中國領土。
蒙古族統(tǒng)一中國后，中國皇帝忽必烈改國號為元朝，其地直屬中書省及遼陽行省、嶺北行省、甘肅行省、陜西行省。13世紀中期開始內(nèi)蒙古已經(jīng)再次是中國領土。
明朝前期內(nèi)蒙古東部、南部大部為中國領土。 清朝時再次全部是中國領土，內(nèi)蒙古以漠南蒙古而得名。
清統(tǒng)一蒙古，以漠南蒙古居內(nèi)地稱內(nèi)蒙古，漠北蒙古居邊外稱外蒙古，并屬理藩院。 清設立烏里雅蘇臺將軍轄區(qū)管理外蒙古，將內(nèi)蒙古分成六盟、四十九旗，直屬中國清朝中央政府。
清亡之后內(nèi)蒙古則一直是中華民國的領土，被恢復為若干個省。民國初分屬熱河、察哈爾、綏遠等特別 1947年的內(nèi)蒙古盟旗地圖區(qū)，后均改?。恍轮袊▏爸泄惨越駜?nèi)蒙古中部設內(nèi)蒙古自治區(qū)，區(qū)名至今未變。
1978年后內(nèi)蒙古擴大管轄范圍，把原來的甘肅北部，吉林西部，黑龍江西部劃給內(nèi)蒙古。全區(qū)現(xiàn)設呼和浩特、包頭、烏海、赤峰、通遼、鄂爾多斯、呼倫貝爾、烏蘭察布、巴彥淖爾9個地級市；興安、阿拉善、錫林郭勒3個盟；另外有滿洲里、二連浩特2個計劃單列市；下轄11個縣級市、17個縣，52個旗，其中包括鄂倫春、鄂溫克、莫力達瓦達斡爾3個少數(shù)民族自治旗。
8.呼倫貝爾的含義
巍巍興安嶺，滾滾呼倫水，千里草原鋪翡翠，天鵝飛來不想回。
呼倫貝爾美… … 呼倫貝爾不但使天鵝流連，更令人們神往。誰都渴望知道呼倫貝爾名稱的來歷。
傳說，在很久很久的時候，草原上居住著一個勤勞勇敢的蒙古族部落。部落中有一對情倡，女的叫呼倫，能歌善舞，才貌出眾；男的叫貝爾，力大無比，能騎善射。
他們和鄉(xiāng)親們無憂無慮地生活在這塊水草豐美的草原上。 一天，妖魔莽古斯帶領狐兵狼將殺向草原，施展彌天的妖術搶走了呼倫姑娘，吸干了草原的流水，牧草枯黃，牲畜倒斃，草原處在深重的災難之中。
貝爾，草原上的英雄，為了挽救草原，救出情倡呼倫姑娘，他飛馬馳騁，尋找妖魔莽古斯。 日以繼夜的長途跋涉，使貝爾昏倒在地。
幻覺中他看到呼倫姑娘因不屈服妖魔莽古斯的淫威，被莽古斯施展妖術變成了一朵沙日楞花，在風沙下受煎熬。貝爾醒后，將壺中自己舍不得喝的水澆灌了花枝，使呼倫姑娘恢復了人形，二人相見，盟誓永不分離。
莽古斯不肯罷休，又搶回了呼倫姑娘。 為了挽救草原，呼倫姑娘設計智取了莽古斯頭上的神珠吞下，變成煙波浩渺的湖水淹沒了眾小妖。
這時，貝爾也殺死了莽古斯。 貝爾在湖邊找不到呼倫姑娘，悲痛欲絕，縱身躍入湖中，頓時，山崩地裂，形成兩個湖泊，一個是今天的呼倫湖，一個是貝爾湖，烏爾遜河猶如一束銀色的彩帶將呼倫湖和貝爾湖連在一起。
湖水滋潤了草原，草原又充滿了生機，羊群像片片白云在藍天上飄蕩；牛、馬像顆顆珍珠撒滿了綠色的草原。人們?yōu)榱烁心钏麄?，就把這個草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾盟的名稱，就是由這對情侶的名字結(jié)合而成的。 呼倫貝爾得名于呼倫湖和貝爾湖。
“呼倫”是蒙古語“哈溜”的音轉(zhuǎn)，意為“水獺”； “貝爾”意為“雄水獺”，因古代這兩個大湖盛產(chǎn)水獺，居住在湖畔的蒙古族牧民便以其古老的以動物名稱命名湖泊名稱的習慣，為兩個湖泊命名。 。
9.有關于呼倫貝爾的人文風情地理歷史的書給我介紹下
內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市是全國面積最大的一個地級市。
也是“世界上土地管轄面積最大的城市”。1999年被國務院批準為全國生態(tài)建設示范區(qū)；2001年10月10日經(jīng)國務院批準，撤銷呼倫貝爾盟，設立地級呼倫貝爾市；2003年被評為“中國優(yōu)秀旅游城市和全國雙擁模范城”。
2007年被國家評為中國魅力城市，獲得最具民族特色城市獎。市境內(nèi)的呼倫貝爾草原是世界四大草原之一，被稱為世界上最好的草原。
本世紀初發(fā)現(xiàn)呼倫貝爾地下石油資源。呼倫貝爾市總面積26.3萬平方公里，相當于山東省與江蘇省兩省之和。
東鄰黑龍江省，西、北與蒙古國、俄羅斯相接壤，是中俄蒙三國的交界地帶，與俄羅斯、蒙古國有1723公里的邊境線，有8個國家級一、二類通商口岸，其中滿洲里口岸是全國最大的陸路口岸。全市轄1個區(qū)、5個縣級市、4個旗、3個自治旗，總?cè)丝?70萬。
市委、市政府所在地設在海拉爾區(qū)。 呼倫貝爾境內(nèi)生活著漢族和蒙古、回、滿、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、俄羅斯、朝鮮等32個少數(shù)民族，全國三個“三少”民族自治旗均在呼倫貝爾市。
10.誰知道呼倫貝爾的簡介
呼倫貝爾市簡介 內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市是全國面積最大的一個地級市。
1999年被國務院批準為全國生態(tài)建設示范區(qū)；2001年10月10日，經(jīng)國務院批準設立地級呼倫貝爾市；2003年被評為中國優(yōu)秀旅游城市和全國雙擁模范城?？偯娣e25.3萬平方公里。
東鄰黑龍江省，西、北與蒙古國、俄羅斯相接壤，是中俄蒙三國的交界地帶，與俄羅斯、蒙古國有1723公里的邊境線，有8個國家級一、二類通商口岸，其中滿洲里口岸是全國最大的陸路口岸。全市轄1個區(qū)、5個縣級市、7個旗，總?cè)丝?67萬。
市委、市政府所在地為海拉爾。 呼倫貝爾境內(nèi)生活著蒙古、漢、回、滿、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、俄羅斯、朝鮮等32個少數(shù)民族，全國三個“三少”民族自治旗均在呼倫貝爾市。
呼倫貝爾旅游資源富集，是國家旅游局認定的全國六大重點旅游開發(fā)區(qū)，是全國旅游二十勝景之一，國家級草原旅游重點開發(fā)區(qū)。呼倫貝爾是最適合人類生存的一片“綠色凈土”，是大自然饋贈給世人的“天然別墅”，這里的絕大部分森林、草原、湖泊等自然生態(tài)環(huán)境仍保持其原始古貌。
這里四季分明，景色各異。春天，芳草萋萋，一片新綠；夏天，林木蔥郁，野花繡地；秋天，碩果累累，千山盡染；冬天，銀裝素裹，一派北國風光；被世人譽為世界美麗的花園。
呼倫貝爾市有天然草場8萬平方公里，天然林地12萬平方公里， 呼倫貝爾地處生態(tài)屏障地帶，擁有3000多條河流，500多個湖泊，3000多種植物，400多種野生動物。大興安嶺由北向南縱貫其中，成為天然的南北界線。
世界聞名的呼倫貝爾大草原廣袤無垠，有“綠色凈土”“北國碧玉”之美譽。 呼倫貝爾大草原、大森林、大水域、大冰雪、大口岸、大民俗、大空調(diào)、大氧吧共同組成呼倫貝爾大旅游。
春季，五月的興安嶺上杜鵑花爭奇斗艷，尚未消融的皚皚白雪映著火紅的杜鵑花，是難得一見的人間圣景；夏季的呼倫貝爾氣候宜人，平均氣溫在16℃——21℃之間，是避暑的最佳去處，那醉人的綠色招引著你，站在草原上，看藍天上云卷云舒，心胸就會像草原一樣廣闊。鄂倫春族篝火節(jié)、草原那達慕、鄂溫克族瑟賓節(jié)、祭敖包等民族節(jié)日異彩紛呈。
秋季奪人耳目的是那林海的秋色，聽林中松濤陣陣，賞亭亭玉立的白樺，到四方山、達爾濱羅看日出日落，大自然的美景令人留連忘返；走近冬天的呼倫貝爾，一個冰雕玉砌的世界，冰雪節(jié)的圣會，讓您充分領略青松傲雪、暢游林海雪原的豪氣和由冰峰、雪嶺、冰雕構成的一派雪韻風情。 目前，全市星級賓館飯店30家，國際、國內(nèi)旅行社27家，旅游景區(qū)（點）達50余個，每周有6次飛往北京的往返航班，5次飛往呼和浩特的往返航班，旅游旺季每天都增加航班，火車每日對開直達北京、哈爾濱、沈陽、齊齊哈爾、包頭、大連，旅游觀光巴士可直接行駛至全市各景區(qū)（點），滿洲里市至俄羅斯后貝加爾新國際公路口岸已開通。
重點景區(qū)（點）： 西山國家森林公園、北山侵華日軍要塞遺址、金帳汗蒙古部落、鄂溫克博物館、巴彥呼碩旅游景區(qū)、西旗知青文化展、巴爾虎博物館、東旗甘珠爾廟、諾門罕戰(zhàn)爭遺址、額爾古納俄羅斯家庭旅游戶、莫爾道嘎國家森林公園、敖魯古雅獵民點、嘎仙洞、達斡爾風情園、朝鮮人家、吊橋公園、牙克石鳳凰山莊及鳳凰山滑雪度假區(qū)、滿洲里國門、中俄互市貿(mào)易區(qū)、呼倫湖小河口、冰雪園、阿爾山雪域溫泉。
